das Buch von Zechariah, eins von so - angerufener Minor Prophets oder kürzere Bücher vom alten Testament der Bibel, nimmt seinen Namen von einem Priester, der nach Jerusalem mit den exiles von Babylon zurückkam. Gelehrte bestätigen im Allgemeinen jedoch da1s nur die ersten acht Kapitel des Buches, die von 520 bis 518 Bc datieren, von Zechariah geschrieben wurden. Diese Kapitel sind im Zeichen apocalyptic und allgemein bestehen aus einer Reihe von acht Anblicken, die eschatological Themen gewidmet werden. Kapitel 9 bis 11 an zweiter Stelle gekommen von der Hand eines anderen Autors, "Zechariah" (c. 300 BC) und bestehen aus Sayings gegen fremde Nationen zusammen mit Versprechungen der Energie für die zurückgehenden exiles. Kapitel 12 bis 14, die die Meldung von zweitem Zechariah fortsetzen, werden manchmal betrachtet, wie eine unterschiedliche Ma1seinheit "drittes Zechariah" beschriftete und c. 250 Bc datierte.
| GLAUBEn Sie |
| Unsere Liste von 700 frommen Themen |
Bibliographie
D-Baron, die Anblicke und Prophecies von Zechariah (1918); P D Hanson, die Dämmerung von Apocalypse (1975).
Zechariah, Jehovah sind renowned oder erinnert.
(1.) ein Prophet von Judah, der elfte der zwölf geringen Prophets. Wie Ezekiel war er priestly von der Extraktion. Er beschreibt sich (1:1) als "der Sohn von Berechiah.", In Ezra 5:1 und 6:14 wird er "den Sohn von Iddo," genannt, wer richtig sein Gro1svater war. Seine prophetical Karriere fing im zweiten Jahr von Darius (B.c. 520), ungefähr sechzehn Jahre nach der Rückkehr der ersten Firma von exile an. Er war mit Haggai (Ezra 5:1) zeitgenössisch.
Sein Buch besteht aus zwei eindeutigen Teilen, (1) Kapitel 1 bis 8, einschlie1sliches und (2) 9 zum Ende. Es fängt mit einer Einleitung (1:1-6), das der Nation hinter Geschichte erinnert an, mit dem Ziel das Darstellen eines ernsten WARNINg dem anwesenden Erzeugung an. Folgt dann einer Reihe von acht Anblicken (1:7-6:8) und folgt einem anderem mit einer Nacht, die als eine symbolical Geschichte von Israel angesehen werden kann, gesollt worden consolation an die zurückgebrachten exiles versorgen und herauf Hoffnung in ihrem Verstand sich rühren. Die symbolical Tätigkeit, das Krönen von Joshua (6:9-15), beschreibt, wie die Königreiche der Welt das Königreich von Christ des Gottes werden.
Kapitel 7 und 8, geliefert zwei Jahre später, sind eine Antwort zur Frage, ob die Tage des Beklagens für die Zerstörung der Stadt irgendwie längeres gehalten sein sollten, und eine Anregungsadresse zu den Leuten, versichern ihnen von der Anwesenheit des Gottes und segnen. Das zweite Teil des Buches (ch. 9-14) trägt kein Datum. Es ist wahrscheinlich, da1s ein beträchtlicher Abstand es vom ersten Teil trennt. Es besteht aus zwei Belastungen. Die erste Belastung (ch. 9-11) gibt eine umrei1s des Kurses der providential Umgang des Gottes mit seinen Leuten unten zur Zeit des Aufkommens. Die zweite Belastung (ch. 12-14) unterstreicht die Ruhme, die Israel "am letzten Tag" erwarten, die abschlie1sende $überschneidung und den Triumph des Königreiches des Gottes.
(3.) ein Prophet, der "das Verstehen im Sehen des Gottes hatte," in der Zeit von Uzziah, das zu ihm für seine klugen Ratschläge viel verschuldet war (2 Chr. 26:5). Au1ser diesen gibt es viele Personen, die in Scripture erwähnt werden, das diesen Namen führt, von dem nichts bekannt.
(4.) einer der Leiter des Stammes von Reuben (1 Chr. 5:7).
(5.) einer der Porters des tabernacle (1 Chr. 9:21).
(6.) 1 Chr. 9:37.
(7.) ein Levite, das an der Arche vom Haus von Obededom oben holen unterstützte (1 Chr. 15:20-24).
(8.) Ein Kohathite Levite (1 Chr. 24:25).
(9.) Ein Merarite Levite (1 Chr. 27:21).
(10.) Der Vater von Iddo (1 Chr. 27:21).
(11.) Ein wer unterstützt im Unterrichten des Gesetzes zu den Leuten in der Zeit von Jehoshaphat (2 Chr. 17:7).
(12.) Ein Levite der Söhne von Asaph (2 Chr. 20:14).
(13.) Einer von Söhnen Jehoshaphats (2 Chr. 21:2).
(14.) Der Vater von Abijah, das die Mutter von Hezekiah war (2 Chr. 29:1).
(15.) Einer der Söhne von Asaph (2 Chr. 29:13).
(16.) Eins der "Tabellierprogramme des Hauses von Gott" (2 Chr. 35:8).
(17.) Ein Leiter der Leute in der Zeit von Ezra, die ihn über die Rückkehr von der Gefangenschaft (Ezra 8:16) beriet; vermutlich dasselbe wie in Neh. 8:4 erwähnt,
(18.) Neh. 11:12. (19.) Neh. 12:16. (20.) Neh. 12:35,41. (21.) Isa. 8:2.
This presentation in the original English language
Die Hauptleitung GLAUBEN, da1s Web-seite (und Index zu den Themen) an ist:
http://mb-soft.com/believe/beliegea.html