das Buch von Jonah, im alten Testament der Bibel, sind eine der Arbeiten der geringen Prophets. Anders als die anderen prophetic Bücher ist es, nicht ein Buch, das von einem Prophet aber geschrieben wird, ist eine Darstellung über einen Prophet. Jonah scheint, der Prophet zu sein, der in 2 Königen 14:25 erwähnt wird, wer während des Reign von Jeroboam Ii (c. 785 BC) lebte. Das Buch ist anonym und bestand vermutlich während des 4. Jahrhunderts BC.
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George W Beschichtet
Bibliographie
J Ellul, das Urteil von Jonah (1971); A/p-la Cocque, Jonah (1990); H Martin, Der Prophet Jonah (1952).
Jonah, eine Taube, der Sohn von Amittai von Gath-hepher. Er war ein Prophet von Israel und sagte die Wiederherstellung der alten Grenzen (2 Könige 14:25-27) des Königreiches aus. Er übte sein Ministerium sehr früh im Reign von Jeroboam II. aus, und war folglich mit Hosea und Amos zeitgenössisch; oder vielleicht ging er sie an und kann aller Prophets das sehr älteste infolgedessen gewesen sein deren Schreiben wir besitzen. Seine persönliche Geschichte soll hauptsächlich vom Buch erfa1st werden, das seinen Namen führt. Es ist hauptsächlich interessant vom zweifachen Zeichen, in dem er erscheint, (1) als Missionar zu heathen Nineveh und (2) als Art "Sohn des Mannes.",
dieses Buch erklärt, zu berichten über, was wirklich in der Erfahrung des Prophet stattfand. Einige Kritiker haben gesucht, das Buch als parable oder Allegory und nicht als Geschichte zu deuten. Sie haben so aus verschiedenen Gründen getan. So (1) weisen einige sie aus den Grund zurück, den das miraculous Element so gro1s in sie einträgt und der sie nicht aber prophetical ist, Darstellung in seiner Form; (2) halten andere, die Möglichkeit von Wundern zusammen verweigernd an, da1s folglich es nicht zutreffende Geschichte sein kann. Jonah und seine Geschichte wird von unserem Lord angesprochen (mattes 12:39, 40; Luke 11:29), zu der eine Tatsache das grö1ste Gewicht angebracht werden mu1s. Es ist unmöglich, diese Referenz auf jeder möglicher anderen Theorie zu deuten. Dieses ein Argument ist vom genügenden Wert zum Vereinbaren der vollständigen Frage. Keine Theorien um das Loswerden geplant, Schwierigkeiten gegen solch einen Beweis, da1s stehen kann das Buch eine wirkliche Geschichte ist.
Es gibt jeden Grund, zu glauben, da1s dieses Buch von Jonah selbst geschrieben wurde. Es berichtet über (1) seiner divine Kommission, um zu Nineveh, zu seinem Disobedience und zum Bestrafungfolgen zu gehen (1:1-17); (2) sein Gebet und miraculous deliverance (1:17-2:10); (3) die zweite Kommission gegeben ihm und sein sofortiger Gehorsam, wenn die Meldung vom Gott und von seinen Resultaten im repentance der lang-ersparengnade Ninevites und des Gottes in Richtung zu ihnen geliefert wird (ch. 3); (4) Displeasure Jonahs an der merciful Entscheidung des Gottes und das rebuke angeboten dem ungeduldig Prophet (ch. 4). Nineveh wurde nach Mission Jonahs für mehr als ein Jahrhundert erspart. Die Geschichte von Jonah kann hervorquellen wird betrachtet "als Teil dieser gro1sen vorwärts Bewegung, die vor dem Gesetz und unter dem Gesetz war; welches Stärke und Datenträger gewann, während die Fülle der Zeiten nahe "zeichnete, Jonah Perownes.
There ist nur ein Fall von Jonahs prophesying zu seinen eigenen Leuten von Israel, 2 Könige 14:25. Dort er bildete eine Vorhersage hinsichtlich ist der Wiederherstellung der Küsten von Israel, das im Reign von Jeroboam Ii ungefähr 800 B. C. erfüllt wurde und zeigte, da1s er früh als dieses Datum lebte. Von seiner persönlichen Geschichte bekannt weiteres nichts als, was in diesem Buch gefunden wird.
Der Beweis für ihn wird gefunden: (1) in der Weise wird es gespeichert und dort ist nicht die geringfügigste Andeutung im Buch selbst oder überall in der Bibel, da1s es ein parable ist. (2) im Beweis der Tradition, das Ganze der jüdischen Nation es praktisch annehmend, wie historisch. (3) die Vernünftigkeit von ihr (sehen Sie die Anmerkungen unter Kapitel 3.), (4) das Zeugnis von Christ in Matthew 12:38 und parallele Plätze. Es gibt die, die diese Wörter des Saviour angesichts des Arguments, von dem sie Teil darstellen und sagen lasen, da1s sie nur anspielen auf, was er wu1ste, um ein parable zu sein, oder ein Allegory, aber ich sind nicht von ihrer Zahl. Jesus würde nicht solch eine Abbildung in solch einem Anschlu1s, in meinem Urteil benutzt haben, wenn es nicht eine historische Tatsache war. (5) das symbolische oder prophetic Zeichen der Verhandlung (sehen Sie die Anmerkungen unter Kapitel 4.),
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