Epistle zum Galatians

sind allgemeine

Informationen das Epistle zum Galatians eins der Bücher des neuen Testament. Es wurde von Heiligem Paul in Beantwortung der Konkurrenten geschrieben, die versuchten, die Christen Galatian zu überzeugen, da1s Circumcision für Salvation notwendig war. Der Brief, geschrieben über ANZEIGe 54 - 55, ist das 4. epistle in der Ansammlung der Zeichen Pauline in der Bibel.

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Das Galatians wohnte in zentralem Nordanatolia. Ihr Glaube offenbar war durch die Beharrlichkeit einiger jüdischer Christen auf naher Gleichheit zum Judentum sogar für gentile Bekehrte zum Christentum gestört worden. Paul antwortete, indem er das Thema der Wirksamkeit von Salvation in Jesus Christ entwickelte. In den ersten zwei Kapiteln verteidigt er sein apostleship und Berechtigung. Er stellt dann Argumente von Scripture für das primacy des Glaubens in Jesus als alleine wesentliches für Salvation dar (Kapitel 3 - 4) und fährt mit einem Exhortation fort, christliche Lebensdauer und Freiheit (Kapitel 5 - 6) zurichten. Dieses epistle und das Epistle zum Romans dienten als Haupt quellen für den Verbesserungunterricht auf Rechtfertigung durch Glauben.

Bibliographie Anthony J

Salsarini
J Bligh, Galatians (1969); J D Dunn, Jesus, Paul und das Gesetz (1990).


Epistle zum Galatians

Kurze Umrei1s

  1. einleitung (1:1-10)
  2. paul versuchte vindicate seine apostolic (1:11-2:21) Erklärung
  3. der Berechtigung der Bedeutung der Rechtfertigung durch Sinn Faith (3:1-4:31
  4. ) der christlichen Lebensdauer der Zusammenfassung der Freiheit (5:1-6:10
  5. ), Anklang an Galatians, um zu ihrem Ausgangsglauben (6:11-17) Benediction
  6. (6:18) zugehen


Epistle zum Gala'tians

Hochentwickelte Informationen

die Echtheit dieses epistle werden nicht in der Frage benannt. Sein Ursprung Pauline wird allgemeinhin bestätigt. Gelegenheit von. Die Kirchen von Galatia wurden von Paul selbst gegründet (Taten 16:6; Gallone. 1:8; 4:13, 19). Sie scheinen, hauptsächlich aus Bekehrten vom heathenism (4:8) bestanden zu haben, aber teils auch von jüdischen Bekehrten, die vermutlich, unter dem Einflu1s der Lehrer Judaizing, suchten, die rites des Judentums mit Christentum zu enthalten und durch ihren aktiven Eifer gefolgt hatte, mit, die Majorität der Kirchen zu verursachen, ihre Ansichten zunehmen (1:6; 3:1). Dieses epistle wurde mit dem Ziel das Entgegenwirken dieser Tendenz Judaizing und vom Wieder.aufrufen des Galatians zur Einfachheit des gospel und gleichzeitig auch von vindicating Anspruch Pauls, um ein divinely-beauftragenes apostle zu sein geschrieben.

Zeit und Ort des Schreibens. Galatia das epistle wurde vermutlich sehr bald nachdem Pauls an zweiter Stelle Besuch (Taten 18:23) geschrieben. Die Referenzen des epistle scheinen, mit dieser Zusammenfassung einzustimmen. Der Besuch nach Jerusalem, erwähnt in Gallone 2:1-10, war mit dem von Taten 15 identisch, und er wurde von als Sache der Vergangenheit gesprochen, und infolgedessen wurde das epistle nachher dem Rat von Jerusalem geschrieben. Die Ähnlichkeit zwischen diesem epistle und dem zum Romans hat zu die Zusammenfassung geführt, da1s sie beide gleichzeitig nämlich in den Winter von A.d. 57-8, während des Aufenthalts Pauls in Corinth geschrieben wurden (Taten 20:2, 3).

Dieses zum Galatians wird auf die Dringlichkeit der Gelegenheit, die tidings geschrieben, die ihn des Zustandes der Stoffe erreicht werden; und das zum Romans in einer mehr überlegten und systematischen Weise, in der Ausstellung der gleichen gro1sen Lehren des gospel. Inhalt von. Die gro1se behandelte Frage, war ist die jüdische Gesetzschwergängigkeit auf Christen? Das epistle wird entworfen, um gegen die Juden zu prüfen, da1s Männer durch Glauben ohne die Arbeiten des Gesetzes von Moses ausgeschlossen werden. Nachdem eine einleitende Adresse (Gallone 1:1-10) das apostle die Themen behandelt, die das epistle verursacht hatten. (1) verteidigt er seine apostolic Berechtigung (1:11-19; 2:1-14); (2) zeigt den schlechten Einflu1s des Judaizers im Zerstören des Wesentlichen des gospel (3 und 4); (3) exhorts die believers Galatian, um im Glauben schnell zu stehen, während es in Jesus ist, und an den Früchten des Geistes und an einem rechten Gebrauch von ihrer christlichen Freiheit (5-6:1-10) Überfluss zu haben; (4) und folgert dann mit einer Zusammenfassung der behandelten Themen und mit dem benediction.

Das Epistle zum Galatians und zu dem zum Romans, das zusammen "genommen wird, bilden einen kompletten Beweis, da1s Rechtfertigung nicht entweder durch Arbeiten des Sittlichkeitsgefühls oder durch rites und Zeremonien, zwar der divine Verabredung meritoriously erreicht werden soll; aber das ist es ein freies Geschenk und völlig fährt von der Gnade des Gottes, zu denen fort, die empfangen sie durch Glauben in Jesus unser Lord.", In der Zusammenfassung des epistle (6:11) sagt Paul, "Ye sehen, wie gro1s ein Zeichen ich haben geschrieben mit meinen besitzen Hand.", Es wird angedeutet, da1s dieses zu seinem gewöhnlichen Verbrauch unterschiedlich war, der einfach die Folgernbegrü1sung mit seiner eigenen Hand schreiben sollte und anzeigt, da1s der Rest des epistle durch eine andere Hand geschrieben wurde.

Betreffend diese Zusammenfassung sagt Lightfoot, in seinem Kommentar auf dem epistle,: "an diesem Punkt nimmt das apostle die Feder von seinem amanuensis, und der Folgernparagraph wird mit seiner eigenen Hand geschrieben. Von der Zeit, als Briefe anfingen, in seinem Namen (2 Thess geschmiedet zu werden. 2:2; 3:17) scheint es, seine Art gewesen zu sein, mit einigen Wörtern in seiner eigenen Handschrift, als Vorkehrung gegen solche Fälschungen...... im anwesenden Fall zu schlie1sen, den er einen vollständigen Paragraphen schreibt und summiert die Hauptlektionen des epistle in den kurzen, eifrigen, zerlegten Programmsätzen auf. Er schreibt es auch in die gro1sen, fetten Zeichen (Gr.-pelikoisgrammasin), da1s seine Handschrift die Energie und die Ermittlung seiner Seele reflektieren kann.", (Sehen Sie Rechtfertigung.),



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