Informationen das Epistle zum Ephesians ein Buch des neuen Testament in der Bibel. Der Text gibt an, da1s er von Heiligem Paul während in Gefängnis geschrieben wurde (3:1, 4:1; 6:20), aber die meisten Gelehrten schreiben ihn einem neueren Nachfolger von Paul zu. Er verwendet viel Terminologie Pauline in einer ungewöhnlichen rhetorischen Art und hat, zusammen mit Colossians, Ideen, die später als Paul scheinen. Die Referenz auf dem Ephesians (1:1) fehlt in einigen Manuskripten und im epistle kann ein Rundschreiben zu einigen Kirchen gewesen sein.
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Bibliographie Anthony J
Saldarini
C E Arnold, Ephesians (1989); M Barth, ED, Ephesians (1974).
Colossians hochentwickelte Informationen das Epistle zum Ephesians wurden von Paul zur ungefähr gleichen Zeit Roms als die geschrieben, dem in vielen Punkten es ähnelt. Inhalt von. Das Epistle zum Colossians ist hauptsächlich polemical, entworfen, bestimmte theosophic Fehler zu widerlegen, die in die Kirche dort gekrochen waren. Da1s zum Ephesians nicht scheint, in irgendwelchen speziellen Umständen entstanden zu sein, aber, einfach ein Zeichen ist, das dort Liebe Pauls zur Kirche entspringen, und Indicative seines ernsthaften Wunsches, da1s sie in den profunden Lehren des gospel völlig angewiesen werden sollten.
Es enthält (1) die Begrü1sung (1:1, 2); (2) deckt eine allgemeine Beschreibung der Blessings das gospel, hinsichtlich ihrer Quelle, Mittel, durch die sie, Zweck erreicht werden, zu dem sie geschenkt werden, und ihr abschlie1sendes Resultat, mit einem fervent Gebet für die weitere geistige Bereicherung des Ephesians auf (1:3-2:10); (3) "ein Satz von dem kennzeichnete Änderung in der geistigen Position, die die believers Gentile jetzt besassen und beendete mit einem Konto des der Auswahl Verfassers an und der Qualifikation für den Apostolate von heathendom, eine Tatsache also betrachtet hinsichtlich des Unterhaltes, den sie vom Sein dispirited und ihn führen, für vergrö1serte geistige Spenden auf seinen abwesenden Gleichgesinnten zu beten" (2:12-3:21); (4) ein Kapitel auf Einheit, wie unbeeinträchtigt durch Verschiedenartigkeit der Geschenke (4:1-16); (5) spezielle Injunktionen, die auf gewöhnlicher Lebensdauer (4:17-6:10) tragen; (6) die Bilder einer geistigen Kriegsführung, der Mission von Tychicus und des valedictory Blessing (6:11-24).
Errichten der Kirche bei Ephesus. Pauls erster und beeilt Besuch für den Abstand von drei Monaten zu Ephesus wird in den Taten 18:19-21 gespeichert. Die Arbeit, die er bei dieser Gelegenheit anfing, wurde durch Apollos (24-26) und Aquila und Priscilla vorgetragen. Auf seinem zweiten Besuch früh im folgenden Jahr, blieb er bei Ephesus "drei Jahre," für ihn fand es war die Taste zu den westlichen Provinzen des Asienuntersatzes. Hier "eine gro1se Tür und ein wirksames" waren zu ihm (1 Cor. 16:9) geöffnet, und die Kirche wurde durch seine eifrigen Arbeiten dort hergestellt und verstärkt (Taten 20:20, 31). Von Ephesus als Mitte verbritt das gospel auswärts "fast in allem Asien" (19:26). Das Wort "mächtig wuchs und herschte" trotz aller Opposition und Verfolgung vor, die er antraf. Auf seiner letzten Reise nach Jerusalem landete das apostle an Miletus und die Ältesten der Kirche von Ephesus zusammen sind an zusammenrufen, an sie seine bemerkenswerte Abschiedsladung (Taten 20:18-35) geliefert und erwartete, sie nicht mehr zu sehen.
Die folgenden Ähnlichkeiten zwischen diesem epistle und der Ladung Milesian können verfolgt werden:- (1.) Fungiert 20:19 = Eph. 4:2. Die Phrase "lowliness des Verstandes" tritt nirgendwo sonst auf. (2.) Fungiert 20:27 = Eph. 1:11. Das Wort "Ratschlag," als Bezeichnung des divine Planes, tritt nur hier und Heb. 6:17 auf. (3.) Fungiert 20:32 = Eph. 3:20. Die divine Fähigkeit. (4.) Fungiert 20:32 = Eph. 2:20. Das Gebäude nach der Grundlage. (5.) Fungiert 20:32 = Eph. 1:14, 18. "die Erbschaft der Heiligen.", Ort und Datum des Schreibens des Zeichens. Es wurde offenbar von Rom während Pauls der ersten Gefangenschaft geschrieben (3:1; 4:1; 6:20) und vermutlich bald nach seiner Ankunft dort, über das Jahr 62, vier Jahre nachdem er mit den Ältesten Ephesian bei Miletus zerteilt hatte. Die Subskription dieses epistle ist korrekt. Es scheint, geben keine spezielle Gelegenheit für das Schreiben dieses Zeichens, wie bereits beachtet. Nachricht Pauls war einfach nicht polemical.
Keine Fehler waren in die Kirche entstanden, die er suchte zu unterstreichen und zu widerlegen. Die Nachricht des apostle ist ", den Boden, die Ursache und das Ziel und das Ende der Kirche vom zuverlässigen in Christ zulegen. Er spricht mit dem Ephesians als Art oder Probe der Kircheuniversalität.", Die Grundlagen der Kirche, sein Kurs und sein Ende, sind sein Thema. "überall ist die Grundlage der Kirche der Wille des Vaters; der Kurs der Kirche ist durch die Zufriedenheit des Sohns; das Ende der Kirche ist die Lebensdauer im heiligen Geist.", Im Epistle zum Romans, schreibt Paul vom Gesichtspunkt der Rechtfertigung durch das zugeschriebene righteousness von Christ; hier schreibt er dem Redeemer und folglich des Einsseins der zutreffenden Kirche von Christ vom Gesichtspunkt besonders des Anschlu1ses. "dieses ist möglicherweise das profoundest Buch im Bestehen.", Es ist ein Buch ", das die niedrigsten Tiefen der christlichen Lehre klingt und stuft die erhabensten Höhen der christlichen Erfahrung;"ein, und die Tatsache, da1s das apostle offenbar das Ephesians erwartete, es zu verstehen, ist ein Beweis der "Leistungsfähigkeit, die die Bekehrten Pauls hatten erreicht unter seiner predigend bei Ephesus.", Relation zwischen diesem epistle und dem zum Colossians (q.v.).
"die Zeichen des apostle sind der fervent Ausbruch des Schäfereifers und Zubehör, geschrieben ohne Reserve und in unberührte Einfachheit; Gefühle kommen warm vom Inneren, ohne heraus zu formen, für eine formale Darlegung zu beschneiden und punctilious Anordnung. Es gibt solch eine frische und vertraute Übertragung des Gefühls, frequentieren so eine Einleitung des coloquial Idioms, und soviel der Unterhaltungsoffenheit und des vivacity, da1s der Leser das Bild des Verfassers mit jedem Paragraphen verbindet, und des Ohrs scheint, die Töne der Lebenadresse zufangen und zu erkennen.", Es ist dann jeder möglicher Stoff der Verwunderung, dem ein Zeichen anderen ähneln sollte oder den zwei ungefähr gleiche Zeit geschrieben im Common soviel haben sollten und soviel, da1s eigenartig ist? Die nahe Relation hinsichtlich der Art und des Themas zwischen den epistles zu Colosse und zu Ephesus mu1s jeden Leser anschlagen. Ihre exakte Relation miteinander hat viel Diskussion verursacht.
Die gro1se Wahrscheinlichkeit ist, da1s das epistle zu Colosse erstes geschrieben war; die Ähnlichkeit passieren lä1st in Ephesians, die ungefähr forty-two zahlreich betragen und hat das Aussehen des Seins Expansionen vom epistle zu Colosse. * "d Art von dies epistle sein au1serordentlich beleben, und entsprechen mit d Zustand von d apostle's Verstand an d Konto welch ihr Kurier haben holen ihm von ihr Glaube und holiness (Eph. 1:15), und transportieren mit d Erwägung von d unsearchable Klugheit von Gott anzeigen in d Arbeit von Mann Abzahlung, und von sein erstaunlich Liebe in Richtung zu d Gentiles in bilden sie partakers durch Glaube von all d Nutzen von christ's Tod, er ansteigen stark in sein Gefühl auf jen gro1sartig Thema, und geben sein Gedanke Äu1serung innen sublime und reichlich Ausdruck."
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