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Alle zusammen die alten Testamentprophets äu1serten eine bestimmte Weise des Betrachtens von Geschichten- und Weltfällen. Sie sprachen als die Mundstücke des Gottes, sprachen zu seinen Leuten und decken zu ihnen seinen divine Plan auf. Sie stehen die Adresse des Gottes auf seinen Leuten durch die Prozesse der Geschichte in Verbindung. Wenn sie das Israelites verwarnten und sie zum repentance und zur Abzahlung benannten, betonten die Prophets monotheism, Sittlichkeitsgefühl und messianism -- Themen trugen vorwärts in Christentum.
Die alten Testamentprophets sind Abbildungen in anderen Kulturen des alten nahen Ostens ähnlich. In den früheren Texten werden Abbildungen wie Samuel nicht nur Prophet aber Serra genannt. Die Serra kannten die technischen Fähigkeiten von divination und konnten den Kurs der zukünftigen Fälle voraussagen; der Handel erscheint in den verschiedenen umgebenden Kulturen.
Die Prophets der anderen Nationen waren bei Gelegenheit ecstatic Abbildungen -- Personen, die ihre Aufgaben durchführten, indem sie in einen Zustand von ecstatic Frenzy sich peitschten. Ob die Prophets Israelite vorbei beeinflu1st wurden oder sogar, ist Teilnehmer an ecstatic prophecy ein Thema von gelehrtem debattieren. Eine andere Facette der gleichen Debatte betrifft das Verhältnis der alten Testamentprophets zu den amtlichen Anstalten innerhalb des Gewebes der Gesellschaft Israelite. Einige alte Testamentprophets können cultic Beamte und andere, Bauteile gewesen sein des königlichen Gerichtes. Oder sie können von den Institutionsformularen aloof geblieben sein, innerhalb deren ihre Gegenstücke in anderen Kulturen arbeiteten, freigeben, um Kritik von Cult oder von Gericht entsprechend der Vorstellung des Momentes zu entwickeln.
Alte Testamentprophets drückten ihre Vorstellung in einer Anzahl von stereotyped Formularen der Rede aus. Eins der allgemeinsten Formulare definiert die prophetic Meldung nicht einfach als Wort aber auch als Fall: "das Wort des Lords kam zu mir. . Auch Common den Prophets ist ihre Fähigkeit, für ihre Leute zu intervenieren. Die Prophets berichten ihren Erfahrungen des Aufrufs Tätigkeit in einer stereotyped Form: Kommission, Einwand, Versicherung. Ein typisches Formular der prophetic Rede ist das Orakel oder Wort vom Gott, in dem der Ausdruck des divine Urteils durch eine Anklage vorgesetzt wird, die der Prophet als seine eigene Erklärung der Ursache für das divine Urteil versteht. Zusätzlich zum Orakel des Urteils, setzt der Prophet eine divine Versprechung für deliverance ein.
Im christlichen Glauben der heilige Geist "spake durch die { Prophets des alten Testament }.", Im neuen Testament wurden das Prophesying oder die ecstatic Äu1serung, als ein spezielles Geschenk angesehen, das auf einer auserwählten Anzahl von Männern und Frauen geschenkt wurde. Es war übereingestimmter gro1ser Respekt, bis der Anstieg von Montanism in der 2d Jahrhundertcanzeige sie in den Augen vom orthodoxen diskreditierte. Danach war es hauptsächlich mit Mystikern und millenarians, Leuten und sects, die häufig (aber auf keinen Fall immer) beschriftet wurden, wie häretisch. Unter Protestants der Druck Anabaptists und Quakers das Geschenk von prophecy. Im Islam wird Muhammad geglaubt, um "die Dichtung der Prophets zu sein," das letzte und das am grö1sten von den menschlichen Kurieren des Gottes.
George W. Mantel-
Bibliographie
Beauchamp, Evode, Prophetic Intervention in der Geschichte von Man (1970); Koch, K., Die Prophets (1984); Kraeling, E. G., Die Prophets (1969); Kuhl, Curt, die Prophets von Israel, Transport. durch R. J. Ehrlich und J. P. Smith (1960); Robinson, T. H., Prophecy und Prophets in altem Israel, 2d ED. (1978); Sawyer, F., Prophecy und Prophets alten Testament (1987).
Es gab Schulen der Prophets, aber wenig bekannt von ihnen (1Sam. 19:19,20; 2Kings 2:3,5; 4:38; 6:1). Es gab zutreffende und falsche Prophets (Jer. 28:1ff).
Die Prophets des alten Testament lagen bei zwei Arten. Das ehemalige, das eine erläuternde Geschichte des Hintergrundes der Periode schrieb, in der die gro1sen Schreibensprophets lebten und arbeiteten. Die letzten, auch gebenannt Schreiben von Prophets, waren Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, Daniel und die zwölf geringen Prophets.
Das "Prophet" proclaimed die Meldung, die ihm, als "Serra" beheld der Anblick des Gottes gegeben wurde. (Sehen Sie Numerisches 12:6, 8.), So war ein Prophet ein Wortführer für Gott; er spake im Namen des Gottes und durch seine Berechtigung (Ex. 7:1). Er ist die Öffnung, durch die Gott mit Männern spricht (Jer. 1:9; Isa. 51:16) und folglich was der Prophet sagt, ist nicht vom Mann aber vom Gott (2 Pet. 1:20, 21; Baut.. Heb. 3:7; Fungiert 4:25; 28:25). Prophets waren die sofortigen Organe des Gottes für die Kommunikation seines Verstandes und Willen zu den Männern (Deut. 18:18, 19). Das vollständige Wort des Gottes kann in dieser allgemeinen Richtung von gesprochen werden, wie prophetic, insofern als es von den Männern geschrieben wurde, die die Enthüllung empfingen, die, sie vom Gott mitteilten, egal was seine Natur sein konnte. Das Voraussagen der zukünftigen Fälle war ein nicht notwendiges aber nur ein beiläufiges Teil des prophetic Büros.
Die gro1se Aufgabe zugewiesen den Prophets, die der Gott, der oben unter den Leuten angehoben wurde, "war, die moralischen und frommen Mi1sbräuche zu beheben, proclaim die gro1sen moralischen und frommen Wahrheiten, die mit dem Zeichen des Gottes angeschlossen werden und die liegen an der Grundlage seiner Regierung.", Irgendein seiend ein Wortführer, damit Gott Macht folglich wird genannt einen Prophet bemannt. So Enoch, Abraham und die Patriarchs, als Stützen der Meldung des Gottes (Generator 20:7; Ex. 7:1; Ps. 105:15), als auch Moses (Deut. 18: 15; 34:10; Hos. 12:13), werden unter den Prophets geordnet. Die siebzig Ältesten von Israel (numerisches 11:16-29), ", als der Geist nach ihnen stillstand, prophesied;", Asaph und Jeduthun "prophesied mit einer Harfe" (1 Chr. 25:3). Miriam und Deborah waren Prophetesses (Ex. 15:20; Judg. 4:4).
Der Name folglich eine allgemeine Geltung zu allen, die Meldungen von Gott zu Männer haben. Aber, während das prophetic Geschenk folglich vom Anfang ausgeübt wurde, die prophetical Ordnung, wie so mit Samuel anfing. Hochschulen, "Schulen der Prophets", wurden für das Training von Prophets, die festgesetzt wurden, eine eindeutige Ordnung eingeleitet (1 SAm 19:18-24; 2 Könige 2:3, 15; 4:38), das zum Abschlu1s des alten Testament fortfuhr. Solche "Schulen" wurden bei Ramah, bei Bethel, bei Gilgal, bei Gibeah und bei Jericho hergestellt. Die "Söhne" oder "die disciples" der Prophets waren junge Männer (2 Könige 5: 22; 9:1, 4), wer zusammen an diesen unterschiedlichen "Schulen" lebte (4:38-41). Diese jungen Männer wurden unterrichtet, da1s nicht nur die Rudiments des weltlichen Wissens, aber sie bis zur Übung das Büro von Prophet, ", reines Sittlichkeitsgefühl und die heart-felt Anbetung von Jehovah geholt wurden, und entlang zu fungieren und von Co-ordinately mit dem Priesthood und dem Monarchy in dem Führen des Zustandaright und alle Versuche an der Gesetzwidrigkeit und an der Tyrannei überprüfend zu predigen.",
In den neuen Testamentzeiten wurde das prophetical Büro fortgesetzt. Unser Lord wurde häufig von als Prophet gesprochen (Luke 13:33; 24:19). Er war und ist der gro1se Prophet der Kirche. Es gab auch in der Kirche eine eindeutige Ordnung von Prophets (1 Cor. 12:28; Eph. 2:20; 3:5), das neue Enthüllung vom Gott bildete. Sie unterschieden sich vom "Lehrer," dessen Büro es war, zuzuteilen die bereits aufgedeckten Wahrheiten. Der alten Testamentprophets gibt es sechzehn, deren prophecies Teil des angespornten Canon darstellen. Diese werden in vier Gruppen geteilt: (1.) die Prophets des Nordkönigreiches (Israel) nämlich Hosea, Amos, Joel, Jonah. (2.) die Prophets von Judah nämlich Isaiah, Jeremiah, Obadiah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah. (3.) die Prophets der Gefangenschaft, nämlich, des Ezekiel und des Daniels. (4.) die Prophets der Wiederherstellung, nämlich, des Haggai, des Zechariah und des Malachi.
Dann gibt es viele prophecies betreffend sind die jüdische Nation, sein Gründer Abraham (Generator 12:1-3; 13:16; 15:5; 17:2, 4-6, etc.) und sein Posterity, Isaac und Jacob und ihre Folgeproze1se (12:7; 13: 14, 15, 17; 15:18-21; Ex. 3:8, 17), die alle erfüllt worden sind. Das twenty-eighth Kapitel von Deuteronomy enthält eine Reihe Vorhersagen, die jetzt am anwesenden Tag erfüllend gleichmä1sig sind. In den Schreiben der Prophets Isaiah (2:18-21), Jeremiah (27:3-7; 29:11-14), Ezekiel (5:12; 8), Daniel (8; 9:26, 27), Hosea (9:17), dort sind auch viele prophecies betreffend sind die Fälle, die sich diese Leute ereignen sollten.
Es gibt auf ähnliche Art und Weise viele prophecies in bezug auf jene Nationen, mit denen die Juden in Kontakt, als Reifen kamen (Ezek. 26:3-5, 14-21), Ägypten (Ezek. 29:10, 15; 30:6, 12, 13), Äthiopien (Nahum 3:8-10), Nineveh (Nahum 1:10; 2:8-13; 3:17-19), Babylon (Isa. 13:4; Jer. 51:7; Isa. 44:27; Jer. 50:38; 51:36, 39, 57), das Land des Philistines (Jer. 47:4-7; Ezek. 25:15-17; Amos 1:6-8; Zeph. 2: 4-7; Zech. 9:5-8) und der vier gro1sen Monarchies (Dan. 2:39, 40; 7-17:24; 8; 9)
Aber der gro1se Körper des alten Testamentprophecy steht direkt auf dem Aufkommen des Messiah in Verbindung, fängt mit Generator 3:15, die erste gro1se Versprechung an, und ganz durch dehnt in der ständig steigenden Fülle und in der Klarheit auf das sehr nahe des Canon aus. Die prophecies Messianic sind zu zahlreich veranschlagen zu werden. "zu ihm gab allen Prophets Zeuge.", (Comp. Micah 5:2; Hag. 2:6-9; Isa. 7:14; 9:6, 7; 11:1, 2; 53; 60:10, 13; Ps. 16:11; 68:18.)
Viele Vorhersagen auch wurden durch Jesus und seine apostles geliefert. Die von Christ waren sehr zahlreich. (Comp. Matt. 10: 23:24; 11:23; 19:28; 21:43, 44;24; 25: 31-46; 26:17-35, 46, 64; Kennzeichnen Sie 9:1; 10: 30; 13; 11:1-6, 14; 14:12-31, 42, 62; 16: 17, usw..)
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