Hauptcweltcphilosophen
Allgemeine Informationen
- Abelard, Peter
- (1079 - 1142). Französischer Philosoph. Einer der einflu1sreichsten mittelalterlichen logicians und der Theologians. Herum 1113, während Unterrichten Theologie in Paris, Abelard in seinen Kursteilnehmer Heloise verliebte, den er geheim heiratete; er wurde für heresy einige Jahre später wegen seiner nominalistansichten über Universalitäten verurteilt.
- Anaxagoras
- (B.c. c. 500 - 428). Griechischer Philosoph Presocratic, der, Athen die Mitte von der Philosophie gebildet zu haben gesagt wird und Lehrer Socrates' gewesen zu sein; er wies die Theorie mit vier Elementen von Empedocles zurück und posited anstatt eine endlose Anzahl von eindeutigen Partikeln, aus denen alle Nachrichten bestehen.
- Anselm, Str..
- (1033 - 1109). Italienisches monk und gelehrter Theologian, der archbishop von Canterbury wurde. Str.. Anselm gegründetes Scholasticism, integrierte Aristotelian Logik in Theologie und geglaubt, da1s Grund und Enthüllung kompatibel sind. Er ist für sein einflu1sreiches ontological Argument für Bestehen des Gottes am berühmtesten.
- Aquinas, Str. Thomas
- (1225 - 74). Der grö1ste Denker der gelehrten Schule. Seine Ideen waren, 1879, gebildet die amtliche katholische Philosophie. Er enthielt griechische Ideen in Christentum, indem er Gedanken Aristotles zeigte, um mit Kirchelehre kompatibel zu sein. In seinem System, das unterschiedliche Grund- und Glaube(enthüllung) Formular zwei aber die harmonischen Realms deren Wahrheiten anstatt ergänzen, ein anders entgegensetzen. Er stellte einflu1sreiche philosophische Beweise für das Bestehen des Gottes dar.
- Aristotle
- (384 - 322 B.c.). Griechischer Philosoph, Wissenschaftler, logician und Kursteilnehmer vieler Disziplinen. Aristotle studierte unter Plato und stand dem Referenten von Alexander das gro1se. In 335 öffnete er das Lyceum, eine philosophische und wissenschaftliche hauptsächlichschule in Athen. Aristotle hob die Beobachtung der Natur hervor und analysierte alle Sachen in "den vier Ursachen ausgedrückt.", In der Ethik betonte er, da1s Tugend ein Mittel zwischen Überma1sen ist und da1s höchstes Ziel des Mannes der Gebrauch von seinem Intellekt sein sollte. Die meisten Arbeiten Aristotles waren zur christlichen Zivilisation vom Fifth durch die zwölften Jahrhunderte verloren.
- Augustine von Hippo, Str..
- (354 - 430). Das grö1ste der lateinischen Kircheväter und vielleicht des einflu1sreichsten christlichen Denkers nach Str. Paul. Str. Augustine hob Notwendigkeit des Mannes an der Anmut hervor. Sein Confessions und die Stadt des Gottes waren in hohem Grade einflu1sreich.
- Averroes
- (1126 - 98). Spanisch-getragener arabischer Philosoph, Rechtsanwalt und Arzt dessen ausführliche Kommentare auf Aristotle für rüber 300 Jahre einflu1sreich waren. Er hob die Kompatibilität des Glaubens hervor und des Grundes aber glaubte philosophischem Wissen, vom Grund berechnet zu werden. Die Kirche verurteilte seine Ansichten.
- Avicenna
- (980 - 1037). Islamischer mittelalterlicher Philosoph geboren in Persien. Seine Deutung Neoplatonist von Aristotle beeinflu1ste gro1s mittelalterliche Philosophen, einschlie1slich Str. Thomas Aquinas. Avicenna war auch ein Arzt; seine Schreiben auf Medizin waren für fast 500 Jahre wichtig.
- Speck, Sir Francis
- (1561 - 1626). Englisches statesman, essayist und Philosoph, einer der gro1sen Vorläufer der Tradition des britischen empiricism und des Glaubens an den Wert der wissenschaftlichen Methode. Er hob den Gebrauch von induktiver Argumentation in der Verfolgung des Wissens hervor.
- Boethius
- (c. 475 - 535). Römisches statesman, Philosoph und Übersetzer von Aristotle, dessen Consolation der Philosophie (geschrieben in Gefängnis) weit während des mittleren Alters gelesen wurde; es zeigte Rolle des Grundes angesichts des Unglückes und war das Link zwischen den alten Philosophen und dem Scholastics.
- Descartes, Rene
- (1596 - 1650). Französischer Philosoph und Wissenschaftler, gegolten den Vater der modernen philosophischen Anfrage. Descartes versuchte, mathematische Methode auf alles Wissen in seiner Suche nach Sicherheit auszudehnen. Den mittelalterlichen Anklang zur Berechtigung verwerfend, fing er mit "Universalzweifel an,", das finden die einzige Sache, die nicht bezweifelt werden könnte war sein eigenes Denken. Das Resultat war sein berühmtes "Cogito, ergosumme,", oder "ich denke, folglich bin ich.",
- Dewey, John
- (1859 - 1952). Führender amerikanischer Philosoph, Psychologe und pädagogischer Theoretiker. Dewey entwickelte die Ansichten von Charles S. Peirce (1839 - 1914) und William James in seine eigene Version von Pragmatismus. Er hob den Wert der Anfrage hervor, wenn er Wissen gewann und nahm die Ansicht in Angriff, da1s Wissen passiv ist.
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
- (1770 - 1831). Deutscher Philosoph dessen idealistic System von Metaphysik in hohem Grade einflu1sreich war; es basierte auf einem Konzept der Welt als einzelner Organismus, der durch seine eigene innere Logik durch Trios der Stadien sich entwickelt, die "These, Antithese und Synthese" genannt wurden und stufenweise, kommt Grund darzustellen, der. Hegel hielt den Monarchy an, um die höchste Entwicklung des Zustandes zu sein.
- Heidegger, Martin
- (1889 - 1976). Deutscher Philosoph, der mit Husserl studierte. Heideggers eigene Philosophie, die von Kierkegaard beeinflu1st wurde, hob die Notwendigkeit hervor, "Sein zu verstehen," besonders die eindeutigen Weisen, da1s Menschen in fungieren und auf der Welt in Verbindung stehen.
- Hobbes, Thomas
- (1588 - 1679). Englisches materialist und empiricist, einer der Gründer der modernen politischen Philosophie. Im Leviathan argumentierte Hobbes, da1s, weil Männer durch Natur egoistisch sind, ein leistungsfähiges absolutes Tabellierprogramm notwendig ist. In einem "Sozialvertrag" stimmen Männer geben oben viele persönliche Freiheiten und annehmen solche Richtlinie zu.
- Hume, David
- (1711 - 76). Britisches empiricist dessen Argumente gegen die Beweise für Bestehen des Gottes noch einflu1sreich sind. Hume hielt, da1s moralischer Glaube keine Grundlage im Grund hat an, aber basiert nur auf Gewohnheit.
- James, William
- (1842 - 1910). Amerikanischer Philosoph und Psychologe, einer der Gründer von Pragmatismus und einer der einflu1sreichsten Denker seiner Ära. James gesehenes Bewu1stsein als Wirklichkeit, definierte Wahrheit aktiv formen als "die angebrachte" Weise des Denkens und angehalten, da1s Ideen Hilfsmittel für das Führen unserer zukünftigen Tätigkeiten anstatt Wiedergaben unserer letzten Erfahrungen sind.
- Kant, Immanuel
- (1724 - 1804). Deutscher Philosoph, vielleicht das einflu1sreichste von den modernen Zeiten. Er synthetisierte rationalism Leibnizs und Skepsis Humes in seine "kritische Philosophie": da1s Ideen sich nicht an die externe Welt, aber eher die Welt anpassen, können bekannt, nur insofern als es an eigene Struktur des Verstandes sich anpa1st. Kant behauptete, da1s Sittlichkeitsgefühl einen Glauben an Gott, Freiheit und Unsterblichkeit benötigt, obgleich diese weder Metaphysik wissenschaftlich noch durch nachgewiesen werden können.
- Kierkegaard, Soren
- (1813 - 55). Dänischer Philosoph, frommer Denker und au1serordentlich einflu1sreicher Gründer von existentialism. Kierkegaard hielt, da1s "Wahrheit Subjektivität ist," diese Religion ist ein einzelner Stoff an und da1s Verhältnis des Mannes zum Gott das Leiden benötigt.
- Leibniz, Gottfried Wilhelm
- (1646 - 1716). Deutscher Philosoph, Diplomat und Mathematiker, einer des gro1sen Verstandes aller Zeit. Leibniz war ein Erfinder (mit Sir Isaac Newton) des Kalküls und des Ahnen der modernen formalen Logik. Er hielt an, da1s das gesamte Universum ein Gro1ssystem ist, das Plan des Gottes ausdrückt.
- Locke, John
- (1632 - 1704). In hohem Grade einflu1sreicher Gründer des britischen empiricism. Locke glaubte, da1s alle Ideen kommen, sich von der Erfahrung zu kümmern und da1s keine angeboren sind. Er hielt auch, da1s Berechtigung nur von der Zustimmung von geregelt berechnet, eine Ansicht an, die tief die amerikanische Umdrehung und das Schreiben der STAATBESCHAFFENHEIt beeinflu1ste.
- Machiavelli, Niccolo
- (1469 - 1527). Statesman und politischer Verfasser der italienischen Renaissance. Im Prinzen argumentiert eins der einflu1sreichsten politischen Bücher der modernen Zeiten, Machiavelli, da1s jede mögliche Tat eines Tabellierprogramms, das entworfen werden, um zu gewinnen und der Einflu1senergie zulässig ist. Die Bezeichnung Machiavellian wird verwendet, um alle politischen Taktiken anzusprechen, die schlau sind und Energie-orientiert.
- Maimonides
- (1135 - 1204). Spanisch-getragener mittelalterlicher jüdischer Philosoph und Denker. Maimonides versuchte synthetisieren Aristotelian und Judaic Gedanken. Seine Arbeiten hatten enormen Einflu1s auf jüdischen und christlichen Gedanken.
- Marx, Karl
- (1818 - 83). Deutscher revolutionärer Denker, Sozialphilosoph und Wirtschaftswissenschaftler. Seine Ideen, formuliert mit Engels, legten die Grundlage für 19.-Jahrhundert-sozialismus und Zwanzigstjahrhundert-communism. Obgleich Marx zuerst von Hegel beeinflu1st wurde, wies er bald Idealismus Hegels zugunsten des materialism zurück. Sein kommunistischer Manifesto und Das Kapital gehören zu den wichtigsten Schreiben der letzten 200 Jahre.
- Tausendstel, John Stuart
- (1806 - 73). Englischer empiricistphilosoph, logician, Wirtschaftswissenschaftler und Sozialreformer. Sein System von Logik beschrieb die grundlegenden Richtlinien für alle wissenschaftliche Argumentation. Als Kursteilnehmer Jeremy Bentham, arbeitte er auf utilitaristischer Ethik aus; auf in der Freiheit stellte er einen Vorwand für die Heiligkeit von Individualrechten gegen die Energie jeder möglicher Regierung dar.
- Moore, G.-e. (George Edward)
- (1873 - 1958). Britischer Philosoph, der die "Menschenverstand" Ansicht der Wirklichkeit der materiellen Nachrichten hervorhob. In der Ethik hielt Moore an, da1s Güte eine Qualität ist, die direkt durch moralische Intuition bekannt ist und da1s es ein Irrtum zum Versuchen, ihn in noch etwas ausgedrückt zu definieren ist.
- Mehr, Sir Thomas
- (1478 - 1535). Ein führender Renaissancehumanist und ein statesman, Lord Chancellor von England. Mehr wurde enthauptet, damit das Ablehnen den König als Kopf der Kirche annimmt. Beeinflu1st durch denkenden Greek, glaubte er an Sozialverbesserung und zeichnete eine Abbildung eines idealen ruhigen Zustandes in seiner Utopie.
- Nietzsche, Friedrich Wilhelm
- (1844 - 1900). Deutscher Philosoph, philologist und Dichter. Als Moralist wies er christliche Werte zurück und verfocht ein "Superman" wer ein neues erstellen würde und Lebensdauer-bestätigte, heroische Ethik durch seins ", anschält.",
- Pascal, Blaise
- (1623 - 62). Französischer Philosoph, Mathematiker, Wissenschaftler und Theologian. Sein posthumous Pensees ("Gedanken") argumentiert, da1s Grund selbst unzulänglich für geistige Notwendigkeiten des Mannes ist und nicht Mann holen kann dem Gott, der nur durch mystisches Verständnis bekannt kann.
- Plato
- (c. 428 - c. 348 B.c.). Athenian Vater der westlichen Philosophie und des Kursteilnehmers Socrates, nach dessen Tod er weit reiste. Auf Zurückbringen nach Athen, gründete er eine Akademie, in der er unterrichtete, bis er starb. Seine Schreiben sind in Form von Dialogen zwischen Socrates und anderen Athenians. Viele von Ansichten Platos werden in der Republik, in der ein idealer Zustand die Philosophenkönige fordert, besonders ausgebildet auf den höchsten Stufen des moralischen und mathematischen Wissens festgelegt. Platos andere Arbeiten analysierten moralische Tugenden, die Natur des Wissens und die Unsterblichkeit der Seele. Seine Ansichten über cosmology beeinflu1sten stark die folgenden zwei tausend Jahre des wissenschaftlichen Denkens.
- Plotinus
- (205 - 270). Ägyptisch-getragener Gründer von Neoplatonism, der die Ideen von Plato und von anderen griechischen Philosophen synthetisierte. Plotinus glaubte, da1s alle Wirklichkeit durch eine Reihe outpourings (genannt Emanationen) von der divine Quelle verursacht wird. Obgleich nicht selbst ein Christ, er ein Haupteinflu1s auf Christentum war.
- Rousseau, Jean Jacques
- (1712 - 78). Schweizer-französischer Denker, geboren in Genf. Rousseau ist in der politischen Philosophie, in der pädagogischen Theorie und in der romantischen Bewegung enorm einflu1sreich gewesen. Im Sozialvertrag (1762), sah er Regierungen als seiend Ausdrücke des Generalwillen der Leute ", "oder der rationalen Männer, die für das allgemeine gute auserlesen sind an. Rousseau hob natürliche Güte des Mannes hervor.
- Russell, Bertrand
- (1872 - 1970). Englischer Philosoph und logician einflu1sreiches als agnostic und pacifist. Frühe Arbeit mit Alfred Nordwhitehead gab Geburt zur modernen Logik. Russell änderte, seine zahlreichen Zeiten der Ansichten aber suchte immer, Philosophie, besonders epistemology, als Wissenschaft herzustellen.
- Santayana, George
- (1863 - 1952). Spanisch-getragener amerikanischer Philosoph und Dichter; ein Kursteilnehmer Williams James. Santayana versuchte, Platonism und materialism zu versöhnen, studierte, wie Grund arbeitet, und fand "Tierglauben," oder Antrieb, um die Grundlage des Grundes und des Glaubens zu sein.
- Sartre, Jean-paul
- (1905 - 80). Französischer Philosoph, Novelist und dramatist; einer der Gründer von existentialism. Sartre war ein Marxist durch viel seiner Lebensdauer. Er hielt an, da1s Mann " Um frei zu sein "verurteilt wird und die Verantwortlichkeit des Treffens der freien Wahlen zu tragen.
- Schopenhauer, Arthur
- (1788 - 1860). Deutscher Pfosten-kantianphilosoph, der anhielt, da1s, obgleich vernunftwidrig, Wille die Antriebskraft in den menschlichen Angelegenheiten ist, wird es verurteilt nicht erfüllt zu werden. Er glaubte, da1s nur kunst und Betrachtung Entweichen vom Determinismus und vom Pessimismus anbieten konnten. Schopenhauer beeinflu1ste stark Nietzsche, Freud, Tolstoy, Proust und Thomas Mann.
- Scotus, Johnduns
- (c. 1266 - 1308). Schottisch-getragener gelehrter Philosoph, der versuchte, Aristotelian Ideen in christliche Theologie zu integrieren. Scotus hob hervor, da1s alle Sachen nicht gerade vom Intellekt des Gottes aber vom divine Willen au1serdem abhängen.
- Smith, Adam
- (1723 - 1790). Schottischer Philosoph und Wirtschaftswissenschaftler. Er glaubte, da1s, wenn Regierung dem Markt seine eigenen Einheiten überlie1s, eine "unsichtbare Hand" garantieren würde, da1s die Resultate den Populace fördern würden. Smith hat enormen Einflu1s auf Wirtschaftswissenschaftler in den anwesenden Tag gehabt.
- Socrates
- (464 - 399 B.c.). Athenian Philosoph, der angeblich keine seiner Ansichten notierte, angenommen von seinem Glauben, da1s Schreiben Ideen verzerrt. Sein Hauptkursteilnehmer, Plato, ist die Hauptquelle des Wissens von, was von seiner Lebensdauer bekannt. Socrates fragte Athenians über ihren moralischen, politischen und frommen Glauben, wie in den Dialogen Platos bildlich dargestellt; seine fragentechnik, genannt Dialektik, hat gro1s westliche Philosophie beeinflu1st. Socrates wird behauptet, gesagt zu haben, da1s "unexamined das Leben ist nicht wert das Leben.", In 399 B.c. wurde er zum Versuch auf Ladungen des Verderbens der Jugend und des frommen heresy geholt. Verurteilt, um zu sterben, trank er Gift.
- Spinoza, Benedict (Baruch)
- (1623 - 77). Holländisch-getragener Philosoph weggetrieben von der jüdischen Gemeinschaft Amsterdams für heresy 1656; er wurde von den Christiantheologians 14 Jahre später angegriffen. In der Ethik stellt Spinoza seine Ansichten in ein mathematisches System der deduktiven Argumentation dar. Ein Antragsteller von monism, er anhalten- im Kontrast zu, Descartes-da1s Verstand und Körper Aspekte einer einzelnen Substanz sind, die er God oder Natur nannte.
- Voltaire (Francois Marie Arouet)
- (1694 - 1778). Französischer Philosoph, essayist und Historiker; einer der Hauptdenker der Aufklärung. Ein Deist, das Anti-christ war, Voltaire befürwortete weit Toleranz der liberalen Ideen und verlangte positive Sozialtätigkeit. Sein Roman Cyandide ist ein Parody des Optimismus von Leibniz.
- Whitehead, Alfred Nord
- (1861 - 1947). Britischer Philosoph und Mathematiker, der mit Bertrand Russell arbeitete. Whitehead versuchte, Zwanzigstjahrhundert-physik in eine Metaphysik der Natur zu integrieren.
- William von Ockham (Occam)
- (c. 1285 - c. 1349). Franciscan monk und wichtiger englischer Theologian und Philosoph. In seinem nominalism setzte er viel des Gedankens von Str. entgegen. Thomas Aquinas und von mittelalterlichem Aristotelianism; er wies auch die Energie des Papstes im weltlichen Realm zurück.
Berühmte Anführungsstriche
- jeremy Bentham (1748 - 1832): "das grö1ste Glück der grö1sten Zahl ist die Grundlage von Moral und von Gesetzgebung.",
- b.c Confucius (551 - 479.): "halten Sie Pflichtgefühl und sincerity als zuerst Grundregeln." an,
- rene Descartes (1596 - 1650): "Cogito, ergosumme" (lateinisch für "mich denke, folglich bin ich").
- thomas Hobbes (1588 - 1679): "das Leben eines Mannes (in einem Zustand der Natur) ist allein kurzes, schlecht, böse, brutish und.",
- immanuel Kant (1724 - 1804): "Glück ist nicht ein ideales des Grundes aber der Phantasie.",
- john Locke (1632 - 1704): "Wissen keines Mannes hier kann über seiner Erfahrung hinaus gehen.",
- niccolo Machiavelli (1469 - 1527): "Gott ist nicht bereit, alles zu tun und nimmt folglich unseren freien Willen und diesen Anteil des Ruhmes weg, der gehört uns.",
- tausendstel Johns Stuart (1806 - 73): "Freiheit besteht, wenn sie tut, was man wünscht.",
- b.c Platos (428 - 348.): "die Lebensdauer, die ist, unexamined ist nicht wert das Leben.",
- bertrand Russell (1872 - 1970): "es ist nicht wünschenswert, einer Angelegenheit zu glauben, wenn es keinen Boden gibt, was auch immer für das Annehmen es auszurichten.",
- seneca (c. 4 B.c. - A.d. 65): "gleichmä1sig, während sie unterrichten, erlernen Männer.",
- socrates (c. 470 - 399 B.c.): "es gibt nur gutes eins, Wissen und ein Übel, Unwissenheit.",
- voltaire (1694 - 1778): "wenn Gott nicht existierte, würde es notwendig sein, ihn zu erfinden.",
Wie man logisch argumentiert
Wir mögen denken, da1s wir logisch die ganze Zeit sprechen, aber wir beachten, da1s wir manchmal unlogische Mittel verwenden, andere unseres Gesichtspunkts zu überzeugen. In der Hitze eines impassioned Arguments oder, wenn wir Angst haben, da1s unser disputant einen stärkeren Fall hat, oder, wenn wir nicht durchaus alle Tatsachen haben, wir haben möchten, sind wir vornübergeneigt, uns in den fehlerhaften Prozessen der Argumentation mit Argumenten zu engagieren, die wir erscheinen Ton hoffen.
Solche defekte Argumente werden Irrtümer von den Philosophen genannt, die, beginnend mit Aristotle, diese trügerischen Argumente Katalogisiert und eingestuft haben. Es gibt jetzt über 125 verschiedenen Irrtümern, die meisten mit ihren eigenen eindrucksvoll-klingenden Namen, viele von ihnen im Latein.
Einige Argumente haben leicht erkennbare Defekte. Zum Beispiel im Argument- Anzeigenhominem, werden die Ansichten einer Person wegen eines logisch irrelevanten persönlichen Defektes kritisiert: "Sie können nicht Rat Smith auf der Börse befolgen; er ist ein bekannter Philanderer.", Im genetischen Irrtum wird etwas irrtümlich auf seinen Ursprung verringert: "wir wissen, da1s Gefühle nichts mehr als Physiologie sind; schlie1slich hat medizinische Forschung dargestellt, da1s Gefühle miteinbeziehen die Absonderung der Hormone.", Ein anderes unlogisches Argument wird für das fehlerhafte benannt, eine wagering Person denkend, kann Opfer zu fallen, der Irrtum des Spielers (auch genannt den Monte-carlo Irrtum ): "ich wette auf Köpfen; es hat, oben zu kommen, da wir haben gerade gehabt neun gerade Endstücke.",
Einige Irrtümer können möglicherweise nicht als fehlerhafte Argumentation erkannt werden, weil sie solche allgemein benutzte Formulare des Arguments sind. Zum Beispiel wenn wir sagen, "ich bin sicher, da1s meine Kälte am Wetter liegt; Ich fing an, nach rechts zu niesen, nachdem sie von 60 Grad bis 31 Grad in drei Stunden ging, "wir festlege den Irrtum mit dem lateinischen Namen des hoc hoc ergopropter des Pfostens ("nach diesem, folglich wegen dieses"). Viel illustriert ein politisches Argument den Irrtum des Argumentierens in einem Kreis ; zum Beispiel: "nur wohlhabende Männer sind zum Führen des Landes fähig; schlie1slich kann Führung erlernt werden, nur wenn Sie haben gehabt das Geld zum Ausüben von Energie.", Viele nachteilige oder stereotypical Argumente legen den Irrtum der Abteilung oder des Zutreffens auf das Teil fest, was vom Ganzen zutreffend sein kann: "Norddakota hat weit offene Platz; da Bauernhof Jacks dort ist, mu1s er ziemlich gro1s sein.", Das Gegenteil von diesem ist der Irrtum des Aufbaus , in dem Eigenschaften der Teile irrtümlich dem Ganzen zugeschrieben werden: "jeder Apfel auf diesem Baum ist faul; folglich ist der Baum selbst hoffnungslos krank.",
Es kann sein eine Überraschung zum Feststellen, da1s einige weit geltende Formulare des Arguments gerades so trügerisches wie die am logischsten defekte Argumentation sind. Wenn wir dem Glauben oder dem Verhalten der Majorität gefallen, um die Wahrheit von etwas zu prüfen, legen wir den Irrtum von Übereinstimmungsgentium fest: "Spiritus Imbibing kann nicht für Leute falsch sein, da alle studierten Kulturen haben benutzt Spiritus.", Oder betrachten Sie die Person, die argumentiert, da1s "Tragödie das höchste Formular der Literatur ist; schlie1slich nicht hielt Aristotle sie für so?", Dieses ist ein Formular des Irrtums des Argumentierens von der Berechtigung . Es gibt auch den Irrtum von ignoratioelenchus , das nichts hat, mit Unwissenheit zu tun; sein Name bedeutet, da1s der Punkt, der gebildet wird, zur zur Hand Ausgabe irrelevant ist, wie in der untenable Ansicht eines Rechtsanwalts, der sagt, "Damen und Herren der Jury, Sie kann nicht meinen Klienten des Manslaughter beim Antreiben überführen unter den Einflu1s; schlie1slich existieren Reklameanzeigen für Spiritus überall in unserer Kultur.",
Irrtum
In der Logik ist ein Irrtum ein Formular der Argumentation, die unlogisch ist, oder die die Richtlinien der gültigen Argumentation verletzt. Ein formaler Irrtum bildet strenge Verletzungen von den Richtlinien von Logik. Ein formloser Irrtum verletzt nicht die Richtlinien von Logik, aber er verletzt die Richtlinien der gültigen Argumentation oder kommt zu nicht einwandfreien Zusammenfassungen, wegen der nicht einwandfreien Argumentation.
Ein allgemeiner formaler Irrtum bezieht, die Folge zu bestätigen mit ein oder die Vorgeschichte zu verweigern in hypothetische Argumentation. Das hei1st, wenn A, dann B, Bestätigen B als der Beweis von A oder Verweigern von A als die Grundlage für das Verweigern von B. In jedem Fall folgt es nicht, da1s die Bestätigung oder die Ablehnung prüft, was behauptet wird. So wenn alle Amerikaner kahles (a) sind, dann alle Amerikaner benötigen Sie keine Friseure (B) -- die Bestätigung von A d.h. sagen ist es zutreffend, prüft nicht B; kein tut die Ablehnung von B prüfen die Ablehnung von A.
Zwei andere Arten formale Irrtümer, die sind das Argument vom undistributed mittleren wichtig sind und Konvertierung einer positiven allgemeinhinangelegenheit. Im ersten wird es argumentiert, da1s "alles A B" ist und "alles C B ist"; folglich "alles A ist C.", Wenn "Amerikaner" für "A", "Menschen" für "B" und "Ungarn" für "C" ersetzt wird, wird es leicht gesehen, da1s das Argument trügerisch ist. Im anderen Fall wird es argumentiert, da1s, wenn "alles A B ist," dann "alles B A ist"; dieses ist offensichtlich trügerisch, wenn der gleiche Ersatz gebildet wird.
Weil formlose Irrtümer viel häufiger in den gewöhnlichen Diskussionen, in den politischen Reden und im Bekanntmachen auftreten, sind sie irgendwie wichtiger. Einige dieser Irrtümer sind ein Resultat der Mehrdeutigkeit der verwendeten Bezeichnungen; bevölkeren Sie häufig Beleg unconsciously von einer Bedeutung einer Bezeichnung zu anderen. Andere formlose hauptsächlichirrtümer sind das ignoratioelenchi d.h. argumentieren für etwas, das zu der gestellten Frage unterschiedlich ist; und das tuquoqueargument, in dem ein nicht einwandfreies Argument ausgeschlossen, indem man das unsoundness von anderen behauptet. Diese bald degenerierten in das Argumentanzeigenhominem, in dem das Argument eines Konkurrenten widersprochen, indem man auf seine oder persönliche Störungen anstatt zeigt, indem das Betrachten der Substanz des Arguments; und das Argument von der Berechtigung, die den berühmten oder wichtigen Leuten gefällt, die mit einem bestimmten Gesichtspunkt einverstandenSIND.
Richard H Popkin
Bibliographie
Engel, S. Morris, Mit Triftigem Grund: Eine Einleitung in eine formlosen Irrtümer, 3d Ed (1985); Fearnside, W. Ward und Holther, William B., Irrtum: Die Fälschung von Argument (1959).
Auch sehen Sie:
Philosophische Bezeichnungen
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