Anti- - Semitism

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Die Bezeichnung wurde 1879 von Wilhelm Marr, ein deutscher politischer Quirl eingeführt. Zu der Zeit als sie Anti- jüdische Kampagnen in Europa kennzeichnete. Bald jedoch kam sie, an der Feindseligkeit und am Ha1s angewendet zu werden, die seit dem in Richtung zu den Juden vor der christlichen Ära verwiesen wurden.

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Langes und schmerzliches bestes beschreibt die Geschichte von Anti- Semitism. Unter Juden sind die tragischen Tatsachen über Anti- Semitism weithin bekannt, denn es besetzt einen Hauptteil jüdische Geschichte. Heute nach mehr als zwei Jahrtausendfeiern, fährt dieses scheinbar überall vorhandene Übel fort zu existieren. Folglich würde Empfindlichkeit zu den wiles von Anti- Semite ist nie weit von die Kollektivgewissenhaftigkeit der Welt Jewry sein. In den christlichen Kreisen jedoch, in der Geschichte Anti- von Semitism, häufig von sordid und von Selbst bleibt das Anklagen, im Allgemeinen untold. Dieses ist der Fall, es würde scheinen, weil die Geschichte der Kirche ungefähr so lang wie die Geschichte von Anti- Semitism ist, wenn nicht in den offenkundigen Taten der Christen, zweifellos in ihrem schuldigen Silence.

In der alten Welt trat das erste Hauptbeispiel von Anti- Semitism während des Reign von Antiochus Iv Epiphanes auf (175 - 163 BC). Versuch dieses Tabellierprogramms Seleucid hellenize Juden seines Tages, der steife Opposition getroffen wird. Juden waren monotheists und folglich, in den meisten Fällen, aloof von ihren Nachbarn Gentile. Gentiles sah Rest Sabbath als kongenitale Nutzlosigkeit und Haftfähigkeit zu den diätetischen Gesetzen als grober Superstition an. Angriff Antiochuss auf jüdischer Religion ergab das desecration des Bügels. Ein Schwein wurde auf dem Altar und seinem Blut besprüht nach jüdischen Rollen geopfert. Juden wurden durch die syrischen Tabellierprogramme als nomadische wanderers, heimatlose Leute angesehen, die von der Zerstörung angemessen sind. Juden fanden das idolatry der griechischen verabscheuungswürdigen und späteren Welt, unter dem Romans, zurückgewiesene Kaiseranbetung. So wurden Juden als die gro1sen dissenters der Mittelmeerwelt angesehen. Zu den pagans wurden sie gratae der personae nicht, Opfer der Unterscheidung und Verachtung.

Die Zerstörung des Bügels in ANZEIGe 70 kennzeichnete eine weitverbreitete Zerstreuung der Juden. Im zweiten Jahrhundert der römische Kaiser Hadrian 117 - 38) gab die edicts heraus, welche die Praxis des Judentums verbieten. Ungefähr dieses mal das gro1se Rabbi Akiba wurde gequält zum Tod durch das Romans indem man sein Fleisch von seinem Körper mit Eisenkämmen entfernen lie1s.

In 321 Constantine gebildet Christentum die amtliche Religion des römischen Zustandes. Juden waren verboten, Bekehrte zu bilden, im Militär zu dienen, und jede wichtige Stellung anzuhalten. Einige Jahrhunderte später, unter Justinian, wurden Juden vom Feiern von Passover bis nach Ostern abgehalten.

Die Wurzeln von theological Anti- Semitism berechnen von bestimmtem Unterricht, die aus den frühen christlichen Jahrhunderten entstand. Der jüdische Aufruhr von 66 - ANZEIGe 70 ergab den Tod, exile oder slavey von Tausenden Juden. Solche Härte wurde durch die schnell erweiternKirche Gentile gedacht, um chastisement, Beweis zu sein der divine Rückweisung. Stufenweise sah sich die Kirche als Ersetzen des Judentums, "Tote" und "legalistischer" Glaube. Triumphierend stand die Kirche jetzt über dem synagogue als das neue Israel des Gottes, Erbe zu den Vereinbarungversprechungen. Aber Juden, wie Leute, rieben noch unter dem römischen Joch. Sie konnten messianic Abzahlung in einem leidenden Bediensteten ausgedrückt verstehen nicht; sie lehnten ab, zu glauben, da1s Gott für immer weg gewähltes seins geworfen hatte.

Die Schreiben einiger Kircheväter reflektieren einen theological Invective, der in Richtung zu den Juden verwiesen wird. John Chrysostom, das "goldene mouthe," ist ein beachtetes Beispiel. Er unterrichtete, da1s "das synagogue ein brothel und ein Theater ist.. . ein Den für unreine Tiere. . Hat nie ein Judegebet zum Gott. . Alle sie werden besessen vom Teufel.",

Im mittleren Alter wurden Juden gro1s von der mittelalterlichen christlichen Kultur ausgeschlossen. Sie suchten, Sozial-, ökonomischen und kirchlichen Druck zu vermeiden, indem sie hinter Gettowänden lebten. Sie wurden jedoch die Erlaubnis gehabt, um Wucher zu üben. Dieses führte Christen, sie vom Sein zu beschuldigen pariahleute. Juden wurden angefordert, einen unterscheidenden Hut zu tragen oder zu ändern genäht auf ihrer Kleidung. Sie wurden beschuldigt vom Haben eines eigenartigen Geruchs, im Gegensatz zu dem "Geruch der Heiligkeit.", Juden wurden auch als "Christ - Mörder," desecraters des Hauptrechners, Murderers der christlichen Kinder, Spreizer der schwarzen Pest, poisoners der Vertiefungen und sucklers der Abstichgraben verleumdet. Das erste Crusade (1096) ergab zahlreiche Massenselbstmorde als Juden, die gesucht wurden, um vorverlegte Taufe zu vermeiden. In Richtung zum Abschlu1s des Mittenalters wurden viele Juden heimatlose wanderers. Sie wurden von England 1290, von Frankreich 1306 und von den Städte in Spanien, in Deutschland und in Österreich in den folgenden Jahren weggetrieben.

Die spanische Untersuchung und die Entfernung von 1492 ergaben Tausenden torturings, burnings an der Stange und erzwangen Konvertierungen. In Deutschland gab ein Erzeugung später, Luther eine Reihe vitriolic Flugschriften heraus, die Juden angreifen. Von den Juden, die er, "schrieb, lassen Sie uns sie aus dem Land während aller Zeit heraus antreiben.",

In Richtung zum Anfang des modernen Alters trat ein blutiger Aufruhr gegen das Cossacks in Polen auf (1648 - 58). Abgefangen in der Mitte, über Millionjuden wurden beendet. In anderen europäischen Ländern zu der Zeit als Juden fortgesetzt, mit Misstrauen oder Verachtung verfolgt zu werden oder bestenfalls angesehen zu werden.

Im letzten Teil des 19.jahrhunderts war die grö1ste jüdische Bevölkerung in der Welt (6 Million) in czarist Ru1sland. Dort erfuhren Juden eine Reihe schändliche pogroms, die die linken Tausenden tot. Andere, verbindene Juden von den unterschiedlichen europäischen Ländern, flohen nach Amerika. In diesem Land hofften sie, ein Platzfrüheres zu finden beschrieben von George Washington, wie, "Bigotry keine Sanktion, zur Verfolgung anbietend keine Unterstützung.", Zwischen immigrated 1880 und 1910 mehr als zwei Million Juden nach Amerika durch New York City. Während dieser Zeit zeichnete die gefeierte Angelegenheit Dreyfus in Frankreich (1894) das Problem aniti Semitism zur Weltaufmerksamkeit.

Verwurzelt im Boden von Deutschland, das Holocaust des 20. Jahrhundertstandplatzes als unvergleichlich Fall. Propaganda Nazi gab an, da1s die menschliche Rasse "gereinigt werden mu1s", indem man sie der Juden reinigt. Die "abschlie1sende Lösung" zum jüdischen "Problem" war Lager, Gasräume und crematoria. Zwischen 1933 als Hitler kam anzuschalten, und dem Ende des 2. Weltkrieges Wurden einige 6 Million jüdische Lebensdauern zerstört. Heute in Jerusalem steht das Yad Vashem (der Name wird von Isa. 56:5 genommen), als Denkmal zu den Opfern Holocaust und als Anstalt für Forschung und Unterlagen.

Zur Zeit Anti- besteht Semitism fort, wohin Juden gefunden werden. Juden von Ru1sland und von Frankreich sind besonders unterdrückt worden. In den europäischen Ländern und in den neuen Anti- Semitic Ereignissen Vereinigter Staaten haben synagoguesmearings und -bombardierungen, desecration von gravestones, schändlichen Graffiti, Flugschriften Nazi und grotesque jüdische sterotypes in der Presse umfa1st. Zu anderen Mal wird die sogenannte höfliche Vielzahl von Anti- Semitism gefunden, nämlich Unterscheidung und/oder antipathy angezeigt in Richtung zu den Juden in den Sozial-, pädagogischen und ökonomischen Realms. Die Anti- Verleumdungsliga und andere jüdische Agenturen fahren fort, langsamen aber unveränderlichen Fortschritt beim Suchen zu bilden unter, Völkern der unterschiedlichen Rennen und der Religionen zu verstehen zu fördern.

Bibliographie M R

Wilson.
Ein T Davies, ED, Anti- Semitism und die Grundlagen vom Christentum; E J, III; E H Flannery, das Anguish der Juden; R E Gade, eine historische Übersicht von Anti- Semitism; C Klein, Anti- Judism in der christlichen Theologie; R Ruether, Glaube und Fratricide; S Sandmel, Anti- Semitism im NT.






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