Luthers 95 Thesen

Allgemeine Informationen

An Oktober 31, 1517, Martin Luther, deutscher Theologian und Professor bei Wittenberg, gab seine fünfundneunzig Thesen auf der Tür der Schlo1skirche bei Wittenberg bekannt und zündete dadurch die protestierende Verbesserung an.

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DIe Fünfundneunzig THESEN:

Streitgespräch von Dr. Martin Luther Concerning Penitence und Nachsicht

im Wunsch und mit dem Zweck des Aufklärens der Wahrheit, ein Streitgespräch wird auf den unterschriebenen Angelegenheiten bei Wittenberg, unter dem Vorsitz des Vaters Martin Luther, Monk Reverend der Ordnung von Str. Augustine, Meister von künsten und der Sacred Theologie und des Durchschnittslesers vomselben in diesem Platz angehalten. Er folglich fragt die, die nicht Geschenk sein können und das Thema mit uns mündlich behandeln, in ihrer Abwesenheit so brieflich zu tun. Im Namen unseres Lords Jesus Christ. Amen.

  1. unser Lord und Meister Jesus Christ, wenn "das ye Repent," etc. gesagt werden, beabsichtigt, da1s die vollständige Lebensdauer von believers penitence sein sollte.
  2. dieses Wort kann nicht vom sacramental penance d.h. des confession und der Zufriedenheit verstanden werden, die unter dem Ministerium der Priester durchgeführt werden.
  3. es nicht verweist jedoch nur auf inneres penitence; nay ist solches inneres penitence wertlos, es sei denn es nach au1sen verschiedene mortifications des Fleisches produziert.
  4. die Strafe fährt folglich so lang fort, wie der Ha1s von Selbst -- richten Sie das hei1st, inneres penitence aus -- fortfährt: nämlich bis unseren Eingang in das Königreich des Himmels.
  5. der Papst hat weder den Willen noch die Energie, alle mögliche Strafen, ausgenommen die, die er durch seine eigene Berechtigung auferlegt hat, oder durch die der Canon zu erlassen.
  6. der Papst hat keine Energie, jede mögliche Schuld zu erlassen, ausgenommen, indem er sie von God erlassen worden zu sein, erklärt und gewährleistet; oder höchstens durch das Erlassen der Fälle aufgehoben für; in, welchen Fällen wenn seine Energie verachtet wurden, Schuld zweifellos bleiben würde.
  7. gott erlä1st nie Schuld jedes möglichen Mannes, ohne, gleichzeitig ihn zu unterwerfen, humbled in allen Sachen, der Berechtigung seines Repräsentanten der Priester.
  8. die penitential Canon werden nur dem Leben auferlegt, und keine Belastung soll dem Sterben, entsprechend ihnen auferlegt werden.
  9. folglich tut der heilige Geist, der im Papst fungiert, gut für uns, in dem, in seinen Verordnungen, er bildet immer Ausnahme vom Artikel des Todes und der Notwendigkeit.
  10. jene Priester fungieren falsch und unlearnedly, die, im Fall vom Sterben, die kanonischen penances für Purgatory aufheben.
  11. jenes Leergewicht über das Ändern der kanonischen Strafe in die Strafe von Purgatory scheint sicher gesät worden zu sein, während die Bishops schliefen.
  12. früher wurden die kanonischen Strafen nicht nach, aber vor Absolution, als Tests des zutreffenden contrition auferlegt.
  13. die Sterbenbezahlung alle Strafen durch Tod und sind bereits zu den Canongesetzen tot und sind durch das Recht, das von ihnen entlastet wird.
  14. die unvollständige Stichhaltigkeit oder die Nächstenliebe einer sterbenden Person holt notwendigerweise mit ihr gro1se Furcht; und kleiner es ist, das grösser die Furcht, es holt.
  15. diese Furcht und Grausigkeit ist selbst genügend, nichts anderer Sachen zu sagen, die Schmerz von Purgatory festzusetzen, da es sehr nahe zur Grausigkeit der Verzweiflung ist.
  16. hölle, Purgatory und Himmel scheinen sich zu unterscheiden, während Verzweiflung, fast Verzweiflung und Frieden des Verstandes sich unterscheiden.
  17. mit Seelen im Purgatory scheint es, da1s es Notwendigkeiten da1s sein mu1s, während Grausigkeit vermindert, also erhöht sich Nächstenliebe.
  18. noch scheint sie, durch jede mögliche Argumentation nachgewiesen zu werden, oder irgendwelche scriptures, das sind sie au1serhalb des Zustandes von Übertragungsgüte oder der Zunahme von Nächstenliebe.
  19. noch scheint dieses nachgewiesen zu werden, das, das sie sicher und hinsichtlich ihres eigenen blessedness überzeugt sind, mindestens alle, obwohl wir von ihm sehr sicher sein können.
  20. folglich bedeutet der Papst, wenn er vom Vollerla1s aller Strafen spricht, einfach nicht von allen, aber nur von denen, die by.himself auferlegt werden.
  21. so sind jene Prediger von Nachsicht im Fehler, die sagen, da1s, durch die Nachsicht des Papstes, ein Mann von aller Bestrafung gelöst und gesichert wird.
  22. für tatsächlich erlä1st ihn zu den Seelen im Purgatory keine Strafe, die sie in dieser Lebensdauer entsprechend den Canon würden zahlen gemu1st haben.
  23. wenn irgendein gesamter Erla1s aller Strafen bis irgendeine bewilligt werden kann, ist es, da1s es keinen aber dem vollkommensten bewilligt wird -- das hei1st, zu sehr wenigen sicher.
  24. folglich wird das grössere Teil der Leutemu1s-notwendigkeiten durch diese unterschiedslose und hochtönende Versprechung der Freigabe von den Strafen betrogen.
  25. solche Energie wie der Papst hat Überpurgatory im allgemeinen, hat so jeden Bishop in seiner eigenen Diözese und jedes curate in seiner eigenen Gemeinde, insbesondere.
  26. der Papst fungiert, mit Recht, wenn er Erla1s zu den Seelen, nicht durch die Energie der Tasten (die ohne Nutzen in diesem Fall ist), aber übrigens des Stimmrechts bewilligt.
  27. sie predigen wütende, die sagen, da1s die Seele aus Purgatory heraus fliegt, sobald das Geld, das in den Kasten geworfen wird, rattert.
  28. es ist sicher, da1s, wenn das Geld im Kasten rattert, Avarice und der Gewinn erhöht werden kann, aber das Stimmrecht der Kirche hängt vom Willen des Gottes alleine ab.
  29. wer wei1s, ob alle Seelen im Purgatory wünschen, von ihm zurückgekauft zu werden, entsprechend der Geschichte, die von den Heiligen Severinus und Paschal erklärt wird?
  30. kein Mann ist von der Wirklichkeit seines eigenen contrition, viel kleiner der Erreichung des Vollerlassses sicher.
  31. selten, wie ein zutreffendes penitent, also ist eins selten, wer wirklich Nachsicht -- das hei1st kauft, am seltensten.
  32. die, die glauben, da1s, durch Zeichen der Entschuldigung, sie ihres eigenen Salvation überprüft werden, werden eternally zusammen mit ihren Lehrern verdammt.
  33. wir müssen von denen besonders aufpassen, die sagen, da1s diese Entschuldigungen vom Papst dieses nicht schätzbare Geschenk des Gottes sind, durch das Mann zum Gott versöhnt wird.
  34. für die Anmut, die durch diese Entschuldigungen übermittelt wird, hat Respekt nur zu den Strafen der sacramental Zufriedenheit, die von der menschlichen Verabredung sind.
  35. sie predigen keine christliche Lehre, die unterrichten, da1s contrition nicht für die notwendig ist, die Seelen aus Purgatory heraus kaufen oder konfessionelle Lizenzen kaufen.
  36. jeder Christ, der glaubt, da1s zutreffender Compunction vom rechten Vollerla1s der Schmerz und der Schuld hat, gleichmä1sig ohne Zeichen der Entschuldigung.
  37. jeder zutreffende Christ, ob lebend oder tot, hat einen Anteil im ganzem Nutzen von Christ und der Kirche, die ihn von God gegeben wird, gleichmä1sig ohne Zeichen der Entschuldigung.
  38. der Erla1s jedoch vom Papst auf keinen Fall ist verachtet zu werden zugeteilt worden, da er ist, wie ich gesagt habe, eine Erklärung des Divine Erlassses.
  39. es ist eine schwierigste Sache, die für die gelehrtesten Theologians, zum exalt gleichzeitig in den Augen der Leute der reichliche Effekt von Entschuldigungen und von Notwendigkeit des zutreffenden contrition gleichmä1sig ist.
  40. zutreffende contritionsuchvorgang- und -liebebestrafung; während das ampleness von Entschuldigungen sie sich entspannt und Männer veranlä1st zu hassen, gibt es oder mindestens Gelegenheit, damit sie so tun.
  41. apostolical Entschuldigungen sollen proclaimed mit Vorsicht, aus Furcht da1s die Leute falsch annehmen sollten, da1s sie vor anderen guten Arbeiten von Nächstenliebe plaziert werden.
  42. christen sollten unterrichtet werden, da1s es nicht der Verstand des Papstes ist, da1s das Kaufen von Entschuldigungen in jeder Hinsicht sein soll, die mit Arbeiten der Gnade verglichen wird.
  43. christen sollten unterrichtet werden, da1s er, der einem armen Mann gibt oder zu einem needy Mann, verbessert als verleiht, wenn er Entschuldigungen kaufte.
  44. weil, um eine Arbeit von Nächstenliebe, Nächstenliebe zunimmt und der Mann wird besser; während, mittels der Entschuldigungen, er nicht besser wird, aber nur freier von der Bestrafung.
  45. christen sollten unterrichtet werden, da1s er, der irgendein sieht, in der Notwendigkeit und ihn vorbei in führen, Geld für Entschuldigungen gibt, kauft nicht für die Nachsicht des Papstes, aber den Zorn des Gottes.
  46. christen sollten unterrichtet werden, da1s, es sei denn sie überflüssige Fülle haben, sie zum Unterhalt gesprungen werden, was für den Gebrauch von ihren eigenen Haushalten notwendig ist, und auf keinen Fall lavish ihn auf Entschuldigungen.
  47. christen sollten unterrichtet werden, da1s, während sie frei sind, Entschuldigungen zu kaufen, sie nicht befohlen werden, so zu tun.
  48. christen sollten unterrichtet werden, da1s der Papst, wenn er Entschuldigungen bewilligt, mehr Notwendigkeit und mehr Wunsch, da1s devout Gebet für ihn gebildet werden sollte, als dieses Geld sollte betriebsbereit zahlend sein hat.
  49. christen sollten unterrichtet werden, da1s die Entschuldigungen des Papstes nützlich sind, wenn sie ihr Vertrauen nicht in sie einsetzen; aber hurtful, wenn durch sie sie die Furcht vor Gott verlieren.
  50. christen sollten unterrichtet werden, da1s, wenn der Papst die Forderungen der Prediger von Entschuldigungen kannten, er, da1s das Basilica von Str. Peter zur Asche gebrannt werden sollte, als das, das es mit der Haut aufgebaut werden sollte, Fleisch und Knochen seiner Schafe bevorzugen würde.
  51. christen sollten unterrichtet werden, da1s, da es die Aufgabe sein würde, also es der Wunsch des Papstes sein würde, gleichmä1sig, wenn notwendig, des Basilica von Str. Peter und zum Geben seines eigenen Geldes an sehr viele von denen von zu verkaufen, wem extrahieren die Prediger von Entschuldigungen Geld.
  52. ist die Hoffnung von Salvation durch Zeichen der Entschuldigung nichtig, selbst wenn ein Beauftragter -- nay, der Papst selbst -- pledge seine eigene Seele für sie sollten.
  53. sie sind Feinde von Christ und des Papstes, die, so dass Entschuldigungen gepredigt werden können, das Wort des Gottes utter Silence in anderen Kirchen verurteilen.
  54. unrecht ist zum Wort des Gottes erfolgt, wenn, im gleichen Sermon, eine gleiche oder längere Zeit auf Entschuldigungen als auf ihr verbracht wird.
  55. der Verstand des Papstes ist notwendigerweise, das, wenn Entschuldigungen, die ein sehr kleiner Stoff sind, mit einzelnen Glocken, einzelne Prozessionen und einzelne Zeremonien gefeiert werden, das Gospel, das ein sehr gro1ser Stoff ist, sollte mit hundert Glocken, hundert Prozessionen und hundert Zeremonien gepredigt werden.
  56. die Schätze der Kirche, woher der Papst Nachsicht bewilligt, werden weder genug unter den Leuten von Christ benannt noch bekannt.
  57. es ist frei, da1s sie mindestens nicht zeitliche Schätze sind, denn diese nicht so betriebsbereit lavished, aber nur, von vielen der Prediger akkumuliert werden.
  58. noch sind sie die Übertragungsgüte von Christ und der Heiligen, für diese, unabhängig des Papstes, bearbeiten immer Anmut zum inneren Mann und das Kreuz, den Tod und die Hölle zum äu1seren Mann.
  59. str. Lawrence sagte, da1s die Schätze der Kirche die Armen der Kirche sind, aber er sprach entsprechend dem Gebrauch von dem Wort in seiner Zeit.
  60. wir sprechen nicht rashly, wenn wir sagen, da1s die Tasten der Kirche, geschenkt durch die Übertragungsgüte von Christ, dieser Schatz sind.
  61. für ihn ist frei, da1s die Energie des Papstes alleine für den Erla1s von Strafen und der reservierten Fälle genügend ist.
  62. der zutreffende Schatz der Kirche ist das heilige Gospel des Ruhmes und der Anmut des Gottes.
  63. dieser Schatz ist jedoch verdienterma1sen hateful, weil er das erste letzt sein lä1st.
  64. während der Schatz von Nachsicht verdienterma1sen am annehmbarsten ist, weil er das Letzte erstes sein lä1st.
  65. folglich sind die Schätze des gospel Netze, wherewith von altem sie fischten für die Männer von riches.
  66. die Schätze von Nachsicht sind Netze, wherewith, das sie jetzt für die riches der Männer fischen.
  67. jene Nachsicht, die die Prediger laut proclaim, um zu sein die grö1sten graces, werden gesehen, um wie Respekt die Förderung des Gewinnes wirklich zu sein.
  68. dennoch sind sie in der Wirklichkeit in keinem mit der Anmut des Gottes und des piety des Kreuzes zu vergleichenden Grad.
  69. bishops und curates werden gesprungen, um die Beauftragten von apostolical Entschuldigungen mit allem reverence zu empfangen.
  70. aber sie sind noch gesprungen, um zu ihm mit allen ihren Augen zu sehen und nehmen Aufmerksamkeit mit allen ihren Ohren, da1s diese Männer ihre eigenen Träume nicht anstatt der Kommission des Papstes predigen.
  71. er, der gegen die Wahrheit von apostolical Entschuldigungen spricht, lie1s ihn Anathema und accursed sein.
  72. aber er andererseits der gegen das wantonness und die Lizenz der Rede der Prediger von Entschuldigungen sich anwendet, lie1s ihn wird gesegnet.
  73. während der Papst gerade gegen die donnert, die irgendeine Art Contrivance zur Verletzung des Verkehrs in den Entschuldigungen verwenden.
  74. viel mehr ist es seine Absicht, gegen die zu donnern, die, unter dem Vorwand von Entschuldigungen, von Gebrauchcontrivances zur Verletzung der heiligen Nächstenliebe und der Wahrheit.
  75. Um zu denken, da1s Entschuldigungen Papal solche Energie haben, da1s sie einen Mann absolvieren konnten, selbst wenn -- durch eine Unmöglichkeit -- er die Mutter des Gottes verletzt hatte, ist Verrücktheit.
  76. wir bestätigen, auf dem Gegenteil, da1s Entschuldigungen Papal nicht sogar die wenigen von venalsins wegnehmen können, was seine Schuld betrifft.
  77. der Saying, den, selbst wenn Str. Peter jetzt Papst waren, er bewilligen könnte keinen grösseren graces, ist Blasphemy gegen Str. Peter und der Papst.
  78. wir bestätigen, auf dem Gegenteil: da1s beide er und jeder möglicher andere Papst die grösseren zu bewilligenden graces -- nämlich, das Gospel, die Energien, die Geschenke des Heilends, usw. haben. (i-Cor. XIi 9.)
  79. Um zu sagen, da1s das Kreuz, das oben unter den Abzeichen der Arme Papal eingestellt wird, von der gleichen Energie mit dem Kreuz von Christ ist, ist Blasphemy.
  80. jene Bishops, curates und Theologians, die solche Darlegungen Währung unter den Leuten haben lassen, müssen ein Konto übertragen.
  81. diese Lizenz im Predigen von Entschuldigungen lä1st es keine einfache Sache, die für gelehrte Männer gleichmä1sig ist, das reverence wegen des Papstes gegen die Verleumdungen oder, an allen Fällen, die scharfen questionings des laity schützen.
  82. was instance: anbetrifft -- warum nicht der Papst leert Purgatory um der meisten heiligen Nächstenliebe willen und von der Obersten Notwendigkeit von Seelen -- dieses Sein das geradeste aller Gründe -- wenn er eine endlose Anzahl von Seelen um dieser tödlichsten Sache, Geld willen zurückkauft, für das Aufbauen eines basilica ausgegeben zu werden -- dieses Sein ein sehr geringfügiger Grund?
  83. wieder: warum fahren Begräbnis- Massen und Jahrestagsmassen für die Verstorbenen fort, und warum nicht die Papstrückkehr oder die Zurücknahme der Kapital zu ermöglichen, die zu diesem Zweck vermacht werden, da es ein Unrecht zum Beten für die ist, die bereits zurückgekauft werden?
  84. wieder: was ist diese neue Freundlichkeit des Gottes und des Papstes, in dem, für Sake des Geldes, in ihnen Erlaubnis ein impious Mann und in einem Feind des Gottes, eine pious Seele zurückzukaufen, die Gott liebt, und doch zurückkaufen da1s die gleiche pious und geliebte Seele, nicht aus freier Nächstenliebe heraus, wegen seiner eigenen Notwendigkeit?
  85. wieder: warum ist sie, da1s die penitential Canon, seit langem geabschaffen und absolut in selbst sehr in der Tatsache und nicht nur durch Verbrauch, schon noch mit Geld, durch das Bewilligen von Nachsicht zurückgekauft werden, als ob sie vom Leben voll waren?
  86. wieder: warum nicht baut der Papst, dessen riches an diesem Tag sind, der vom wohlhabendsten vom wohlhabenden reichlicher als die ist, das ein Basilica von Str. Peter mit seinem eigenen Geld, anstatt mit dem der schlechten believers auf?
  87. wieder: was erlä1st der Papst oder teilt zu denen zu, die, durch vollkommenes contrition, ein Recht zum Vollerla1s und zur Teilnahme haben?
  88. wieder: was grösseres gutes würde die Kirche empfangen, wenn der Papst, anstelle von einmal, wie er jetzt tut, diese Erlassse und Teilnahmen schenken sollten hundertmal ein Tag auf irgendeinem von den zuverlässigen?
  89. da es der Salvation von Seelen ist, anstatt Geld, das der Papst durch seine Entschuldigungen sucht, warum verschiebt er die Zeichen und die Entschuldigungen, die vor langer Zeit bewilligt werden, da sie gleichmä1sig wirkungsvoll sind?
  90. , diese scruples und Argumente des laity durch Kraft alleine zu unterdrücken, und sie nicht, indem sie Gründe zu lösen geben, ist, die Kirche und den Papst dem ridicule ihrer Feinde auszusetzen, und christliche Männer unglücklich zu bilden.
  91. wenn dann Entschuldigungen entsprechend dem Geist gepredigt wurden und Verstand des Papstes, alle diese Fragen mit der nay Mühelosigkeit behoben würde --, würde nicht existieren.
  92. weg dann mit allen jenen Prophets, die zu den Leuten von Christ sagen, "Frieden, Frieden," und es gibt keinen Frieden!
  93. gesegnet seien Sie alle jene Prophets, die zu den Leuten von Christ sagen, "das Kreuz, das Kreuz," und es gibt kein Kreuz!
  94. christen sollten exhorted sich zu bemühen, Christ ihr Kopf durch die Schmerz, die Todesfälle und die Höllen zu folgen.
  95. und vertrauen Sie folglich, um Himmel durch viele tribulations, anstatt in der Sicherheit des Friedens zu betreten.

PROTESTATION

I, Martin Luther, behandeln, von der Ordnung von Monks bei Wittenberg, Wunsch, öffentlich zu bezeugen, da1s bestimmte Angelegenheiten gegen pontifical Nachsicht, während sie sie benennen, weiter von mir gesetzt worden sind. Jetzt, obgleich, bis zur Gegenwart, weder gefeierte und renowned dieses Schule von unseren noch jede Zivil- oder kirchliche Energie mich verurteilt hat, dennoch gibt es, wie ich höre, einige Männer des headlong und kühnen Geistes, die trauen, mich auszusprechen ein häretisches, als wenn der Stoff gänzlich in geschauen worden war und studiert worden. Aber auf meinem Teil, da ich häufig vor, so jetzt auch, mich getan habe, implore alle Männer, durch den Glauben von Christ, irgendeinen, um zu mir eine bessere Weise zu unterstreichen, wenn solch eine Weise divinely zu irgendwelchen aufgedeckt worden ist, oder ihre Meinung beim Urteil des Gottes und der Kirche mindestens einzulegen. Für bin mich weder hinsichtlich des Wunsches so überstürzt, da1s meine alleinige Meinung gegenüber der aller weiteren Männer bevorzugt werden sollte noch so senseless hinsichtlich bereit seien Sie, da1s das Wort des Gottes gebildet werden sollte, um Platz zu den fables zu geben, geplant durch menschlichen Grund.



This presentation in the original English language


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