Latitudinarianism

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Dieser kritische Kennsatz wurde zu einer Gruppe von Anglican divines im späten seventeenth Jahrhundert angebracht dessen Gedanke einen hohen Respekt für die Berechtigung des Grundes und des toleranten, antidogmatic Temper anzeigte ("Herren einer breiten Schwalbe"). In vielen Weisenprodukten des Cambridges Platonists (an, wem wurde die Bezeichnung ursprünglich angewendet), ermangelten sie dennoch ihre mystical und phantasiereiche Tiefe. Au1serdem obwohl meistens Cambridgemänner, sie vorstehende Priestere wurden. Sie schlossen John Tillotson, Archbishop von Canterbury mit ein; Edward Stillingfleet, Bishop von Worcester; Simon Patrick, Bishop von Chichester und von Ely; Historiker Gilbert Burnet, der Verbesserung und Bishop von Salisbury; und Thomas Tenison, Archbishop von Canterbury. Sie reagierten gegen das Calvinism des Puritans und waren breit Arminian in der Aussicht. Sie richteten sich mit den progressiven und liberalen Bewegungen in der zeitgenössischen intellektuellen Welt aus.

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Feindlich zum scholasticism und zu Aristotelianism, zeichneten sie Inspiration mehr Descartess von der neuen "mechanischen" Philosophie. Respekt für "das Theater der Natur" führte sie, wissenschaftliche Entwicklungen wie die königliche Gesellschaft zu unterstützen. Thomassprotte, Bishop von Rochester, war sein Historiker, und Joseph Glanvill war ein Gefährte der Gesellschaft sowie Rektor des Bades und des Autors des Vanity von Dogmatizing und von Vereinbarung des Grundes und der Religion. Die neue Mathematik des Karrens und des Isaac Newton Isaac, die sie als Zeichen eines neuen Alters des Lichtes hagelten.

Ihre Reichhaltigkeit erlaubte nur einen schmalen Kern von Grundlagen in der Religion. Sie widerstanden dem Laudian oder hohen der Kirchebeharrlichkeit auf Übereinstimmung in den nonessentials wie Kircheordnung und liturgy. Irenicum Stillingfleets befürwortete "Erfassen" zwischen Anglicans und Presbyterians; Burnet versuchte, Nonkonformisten in die Kirche von England zu enthalten. Sie genehmigten ", die vertuous mediocrity, das unsere Kirche zwischen dem meretricious gaudiness der Kirche von Rom beobachtet und das squalidsluttery von conventicles Fanatick "(Patrick). Vor allem hielten sie, da1s "zutreffende Philosophie stichhaltiges divinity nie verletzen kann," an, welches in der Praxis normalerweise das Harmonisieren Scripture und die Väter mit dem Licht des Grundes bedeutete. Theologically, das, ihre Religion vage und Angelegenheiten insubstantial ist, war stark moralistic. Ihr Hauptgewicht auf Vernünftigkeit schaute vorwärts zur Skepsis von Hume und von reductionisttheologie des folgenden Jahrhunderts. Sie waren auch die Vorläufer der ausgedehnten Priestere des 19.jahrhunderts z.B. die Mitwirkenden zu den Versuchen und zu den Zusammenfassungen (1860) und der modernists und der Radikale des neueren divinity Anglican.

Bibliographie D F

Wright
G. R. Cragg, die Kirche und das Alter vom Grund und von Puritanism zum Alter des Grundes; B. Willey, Der Seventeenth Jahrhundertchintergrund; M. H. Nicolson, "Hochschule Christs und die Breitemänner," Wartungstafel 27:35-53.

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