In the sixteenth century questions arose about how much the influence of Calvin should be allowed to penetrate into Lutheranism. Im sechzehnten Jahrhundert Fragen stellen sich darüber, wie stark der Einfluss von Calvin sollten die Möglichkeit haben, dringen in Luthertum. Philip Melanchthon and some of his followers (Philippists) were accused of being too accommodating to Calvin's doctrines and of thus practicing Crypto - Calvinism, or "secret" Calvinism, whereby Calvin's views were covertly being held by members of the Lutheran church. Philipp Melanchthon und einige seiner Anhänger (Philippisten) wurden beschuldigt, als zu Unterkunft und Verpflegung zu Calvins Doktrinen und somit praktizieren Crypto - Calvinismus, oder "geheim" Calvinismus, wobei Calvins angesehen wurden verdeckt werden, die die Mitglieder der lutherischen Kirche. In particular, controversies raged over the Lord's Supper, with debates taking place in Heidelberg, Bremen, and Saxony. Insbesondere wütete Kontroversen über Abendmahl, mit Debatten über dieses Thema in Heidelberg, Bremen und Sachsen.
In 1552 Joachim Westphal, an ardent Lutheran, published a book which pointed out divergences between Luther and Calvin, including their differences on the Lord's Supper. In 1552 Joachim Westphal, ein begeisterter Lutheraner, veröffentlichte ein Buch wies darauf hin, die Unterschiede zwischen Luther und Calvin, einschließlich ihrer Unterschiede in Abendmahl. Strict Lutherans held views of the ubiquity (omnipresence) of Christ's glorified body, its physical presence in the supper, and the partaking of Christ's body by unbelievers. Strenge Lutheraner stattfinden Blick auf die Allgegenwart (Allgegenwart) von Christi verherrlicht Körper, seine physische Präsenz auf dem Abendessen, und die Teilhabe an Christi Stelle von Ungläubigen. Melanchthon, however, inclined toward Calvin's view on these issues that Christ was genuinely present at the supper but in a spiritual way, but he did not wish to commit himself publicly. Melanchthon, allerdings geneigt, zu Calvins Blick auf diese Fragen, die Christus war wirklich an der Abendmahl, sondern in einem spirituellen Weg, aber er tat es nicht wollen, verpflichten sich öffentlich. His spirit of conciliation toward the Reformed had earlier led him to change his Augsburg Confession by omitting from its article on the supper the phrase "truly present" and the condemnation of opposite views (1542). Sein Geist der Vermittlung in Richtung der reformierten hatte zuvor führte ihn zum Wechsel der Confessio Augustana durch Weglassen von seinem Artikel über das Abendmahl der Phrase "wirklich präsent" und die Verurteilung der entgegengesetzten Ansichten (1542). But after Melanchthon's death, his views were declared to have been the same as Luther's. Doch nach dem Tod von Melanchthon, seine Ansichten waren erklärt worden sind die gleichen wie Luthers.
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DK McKim
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Bibliography
Bibliographie
JL Gonzalez, A History of Christian
Thought, III; K R Hagenbach, A Text Book of the History of Doctrines, II; Mst,
II, 597; R Seeberg, Text book of the History of Doctrines; DC Steinmetz,
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K R Hagenbach, ein Text-Buch der Geschichte der Doktrinen, II; MST, II, 597;
Seeberg R-, Text-Buch der Geschichte der Doctrines; DC Steinmetz, Reformer in
der Wings Werden.
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