Und in dieser Heiligen Schrift, der universalen Kirche Christi hat die umfassendste Ausstellung von allen, die sich zu einem rettenden Glauben, und auch für die Gestaltung eines Lebens akzeptabel zu Gott, und in dieser Hinsicht ist es ausdrücklich von Gott befahl, dass nichts entweder Hinzugefügt werden oder aus der gleichen.
Unterrichtet Schrift Fully Alle Güte. Wir richten deshalb, dass aus diesen Schriften werden abgeleitet wahre Weisheit und Gottesfurcht, der Reformation und der Regierung, den Kirchen, aber auch Unterricht in allen Pflichten der Frömmigkeit, und zu kurz, die Bestätigung der Doktrinen , Und die Ablehnung aller Fehler, zudem alle Ermahnungen nach, dass das Wort des Apostels, "Alle Schrift ist von Gott inspiriert und profitabel für den Unterricht, für Tadel", usw. (2 Tim. 3:16-17). Auch "Ich schreibe diese Anweisungen, um Sie", sagt der Apostel an Timotheus, "so dass Sie wissen, wie man sich verhalten sollte in den Haushalt Gottes", usw. (1 Tim. 3:14-15).
Schrift ist das Wort Gottes. Again, genau die gleiche Apostel an die Thessalonicher: "Wenn", sagt er, "Sie erhalten das Wort Gottes hören, die Sie von uns, Sie akzeptieren es, nicht als das Wort der Männer, sondern als das, was sie Wirklich ist, das Wort Gottes ", usw. (1 Thess. 2:13.) Denn der Herr selbst im Evangelium sagt:" Es ist euch, die nicht sprechen, sondern der Geist meines Vaters sprechen Sie über "; daher "Wer sie hört, hört mich, und wer mich ablehnt, lehnt ihn, der mich gesandt hat" (Mt 10:20; Luke 10:16; John 13:20).
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Weder wollen wir daher der Meinung, dass der nach außen zu predigen ist gedacht als fruchtlos, weil der Unterricht in wahre Religion ist abhängig von der aktiven Beleuchtung der Geist, oder weil es geschrieben steht: "Und wird nicht mehr jeder Mensch seinen Nachbarn lernen..., Nehmen sie alle kennen mich "(Jer. 31:34), und" Weder er noch, die Pflanzen, die er Gewässer ist alles andere, aber nur Gott, der das Wachstum gibt "(1 Kor. 3:7). Denn obwohl die "niemand kann zu Christus kommen, es sei denn, er ist gezeichnet durch den Vater" (Joh 6:4), es sei denn, der Heilige Geist ihn innerlich beleuchtet, aber wir wissen, dass es sicher ist der Wille Gottes, sein Wort zu predigen Auch nach außen. Gott könnte, von seinem Heiligen Geist, oder durch das Ministerium von einem Engel, ohne das Ministerium für St. Peter, haben gelehrt, Cornelius in der Apostelgeschichte, aber dennoch bezieht er sich ihm zu Peter, von denen der Engel spricht, sagt, " Er wird Ihnen sagen, was Sie tun sollten. "
Inward Beleuchtung nicht Eliminieren Externe Predigt. Denn er innerlich beleuchtet, dass die Männer von der Heilige Geist, der gleiche, im Wege des Gebotes, sprach zu seinen Jüngern: "Geht in alle Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung" (Markus 16:15). Und dies in Philippi, Paul predigte das Wort nach außen zu Lydia, ein Verkäufer von Waren violett, aber der Herr innerlich eröffnet die Frau das Herz (Apg 16:14). Und die gleichen Paul, der nach einer schönen Entwicklung seines Denkens, in Rom. 10:17 an Länge kommt zu dem Schluss, "So kommt der Glaube vom Hören und Hören von Gottes Wort durch die Predigt von Jesus Christus."
Gleichzeitig erkennen wir, dass Gott kann beleuchten wem und wann er will, auch ohne die externe Ministerium, für die, die sich in seiner Macht, aber wir sprechen von der üblichen Art und Weise der Männer instruiert, geliefert von Gott zu uns, die beide von Gebot und Beispiele.
Häresien. Wir hassen alle Häresien des Artemon, der Manichäer, die Valentinians, der Cerdon, Marcionites und die, die leugnen, dass die heiligen Schriften vorgegangen aus dem Heiligen Geist, oder nicht akzeptieren, einige Teile von ihnen, oder interpoliert und beschädigten sie.
Apokryphen. Und wir noch nicht darüber hinwegtäuschen, dass einige Bücher des Alten Testaments wurden von den antiken Autoren genannt Apocryphal, und andere kirchliche; da einige hätte sie in den Kirchen, aber nicht fortschrittlich wie eine Behörde, aus denen die Glaube ist festgelegt werden. Als Augustinus auch, in seinem De Civitate Dei, Buch 18, ch. 38, bemerkt, dass das "in den Büchern der Könige, die Namen und Bücher gewisser Propheten zitiert werden", aber er fügt hinzu, dass "sie sich nicht in den Kanon", und dass "die Bücher, die wir haben, ausreichend zu Gottesfurcht."
Auslegungen der heiligen Väter. Darum verachten wir nicht die Auslegungen der heiligen griechischen und lateinischen Väter, noch ablehnen, ihre Disputationen und Abhandlungen über heilige Dinge, soweit sie stimme mit der Schrift, aber wir Dissens bescheiden aus, wenn sie gefunden werden, um Festgelegten unterschiedliche Dinge aus, oder ganz im Gegensatz zu der heiligen Schriften. Weder können wir denken, dass wir ihnen in dieser Angelegenheit falsch, zu sehen, dass sie alle, mit einer Zustimmung, die nicht über ihre Schriften gleichgesetzt mit den kanonischen Schriften, aber Befehl uns zu beweisen, wie weit sie zustimmen oder nicht mit ihnen, und Akzeptieren, was ist in Absprache und zu verwerfen, was in Uneinigkeit.
Räte. Und in der gleichen Reihenfolge auch wir die Dekrete und Kanonen der Räte.
Darum machen wir uns nicht erlauben, in Kontroversen über Fragen der Religion oder des Glaubens, zu fordern unserem Fall nur mit den Stellungnahmen der Väter oder Erlasse der Räte; viel weniger eingegangen Zoll, oder durch die große Zahl der Aktien, die gleiche Meinung, oder Durch die Verschreibung von einer langen Zeit.
Wer ist der Richter? Aus diesem Grund können wir nicht zugeben, alle anderen Richter als Gott selbst, verkündet von der Heiligen Schrift, was wahr ist, was falsch ist, was ist zu beachten, oder was sollte vermieden werden. Also wir tun Zustimmung zu den Urteilen des geistlichen Männer, die aus dem Wort Gottes. Sicherlich Propheten Jeremia und andere vehement verurteilt die Versammlungen der Priester, die eingerichtet wurden gegen das Gesetz Gottes, fleißig und ermahnt uns, dass wir nicht auf die Väter hören, oder Lauffläche in ihrem Pfad, der zu Fuß in ihren eigenen Erfindungen, die wich aus Gesetz Gottes.
Traditionen der Männer. Ebenso lehnen wir den menschlichen Traditionen, auch wenn sie geschmückt mit hohen klingenden Titel, als wären sie göttlich und apostolische, an der Kirche von der lebendigen Stimme der Apostel, und wie es durch die Hände Der apostolische Männer zu Bischöfen gelingt, die, wenn sie im Vergleich mit der Schrift, mit der sie nicht einverstanden sind, und durch ihre Uneinigkeit zeigen, dass sie nicht auf allen apostolischen. Denn wie die Apostel nicht widersprechen sich in Lehre, so dass die apostolische Männer nicht festgelegt, was im Gegensatz zu den Aposteln. Im Gegenteil, es wäre böse zu behaupten, dass die Apostel durch eine lebendige Stimme lieferte etwas im Gegensatz zu ihrer Schriften. Paul bestätigt ausdrücklich, dass er die gleichen Dinge in allen Kirchen (1 Kor. 4:17). Und wieder: "Denn wir schreiben Ihnen, aber nichts, was Sie lesen und verstehen können." (2 Kor. 1:13). Auch in einem anderen Ort, er beweist, dass er und seine Jünger - das heißt, apostolischen Männer - gingen in der gleichen Weise, und gemeinsam durch den gleichen Geist haben alle Dinge (2 Kor. 12.18). Auch die Juden in früheren Zeiten hatten die Traditionen ihrer Ältesten, aber diese Traditionen wurden stark abgelehnt, der Herr, was darauf hinweist, dass die Führung von ihnen behindert Gottes Gesetz, und dass Gott anbeteten vergeblich von solchen Traditionen (Matth. 15:1 ff. .; Mark 7:1 ff.)..
God Is Drei. Ungeachtet wir glauben und lehren, dass die gleichen immens, und ein Gott ist unteilbar und untrennbar Person und ohne Verwirrung zeichnet sich als Vater, Sohn und Heiliger Geist, denn der Vater hat den Sohn gezeugt aus der Ewigkeit, der Sohn ist gezeugt von Ein unbeschreiblich Generation, und der Heilige Geist wirklich Erlöse aus sie beide, und das Gleiche von Ewigkeit und wird mit den beiden verehrt.
So gibt es nicht drei Götter, sondern drei Personen, consubstantial, coeternal und ebenbürtig, in Bezug auf verschiedene hypostases, und mit Respekt zu bestellen, der einen vor dem anderen noch ohne Ungleichheit. Für nach dem Wesen der Natur oder sie sind so miteinander verbunden, dass sie einen Gott, und die göttliche Natur gemeinsam ist der Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Für Schrift hat uns einen offensichtlichen Unterscheidung von Personen, die sagen, Engel, die unter anderem an die selige Jungfrau Maria, "Der Heilige Geist wird über euch kommen, und die Kraft des Höchsten wird Ihnen überschatten, daher ist das Kind zu Geboren wird, heilig, der Sohn Gottes "(Lukas 1:35). Und auch in der Taufe von Christus zu hören ist eine Stimme vom Himmel über Christus, und sagte: "Dies ist mein geliebter Sohn" (Mt 3,17). Der Heilige Geist auch in der Form einer Taube (John 1:32). Und wenn der Herr selbst befahl den Aposteln zu taufen, er befahl sie zu taufen "auf den Namen des Vaters und des Sohnes, und des Heiligen Geistes" (Mt 28:19). Anderswo im Evangelium sagte er: "Wenn die Beraterin kommt, den werde ich Ihnen aus dem Vater, auch der Geist der Wahrheit, die Erlöse aus dem Vater, er wird zeugen von mir" usw. (John 15:26 ). Kurzum, die wir erhalten, an das Apostolische Glaubensbekenntnis, denn es liefert uns den wahren Glauben.
Häresien. Deshalb verurteilen wir die Juden und Mohammedanern, und alle diejenigen, die lästern, die heilige Dreifaltigkeit und liebenswert. Wir verurteilen alle Häresien und Häretiker, die lehren, dass der Sohn und der Heilige Geist sind nur im Namen Gottes, und auch, dass es etwas gibt, erstellt und unterwürfig, oder zu einem anderen untergeordneten in der Dreifaltigkeit, und dass es etwas gibt es in der ungleichen, eine größere Oder eine weniger, etwas körperlichen oder körperliches gedacht, etwas anderes in Bezug auf Charakter oder werden, oder etwas gemischten einsamer, als ob der Sohn und der Heilige Geist waren die Neigungen und Eigenschaften von einem Gott, der Vater, der als Monarchians, Novatians, Praxeas, Patripassians, Sabellius, Paul von Samosata, Aetius, Macedonius, Antropomorphites, Arius, und dergleichen, gedacht haben.
Bilder von Christus. Obwohl davon ausgegangen, Christus in der Natur des Menschen, aber er hat nicht auf Konto gehen davon aus, dass es um ein Modell für Carver und Maler. Er bestritt, dass er gekommen ist "die Abschaffung des Gesetzes und der Propheten" (Mt 5.17). Aber die Bilder sind verboten durch das Gesetz und die Propheten (Mose 4:15; Isa. 44:9). Er bestritt, dass seine körperliche Präsenz wäre profitabel für die Kirche, und versprach, er werde in der Nähe von uns von seinem Geist ewig (John 16:7). Wer daher würde glauben, dass ein Schatten oder Abbild seines Körpers beitragen würde jeden Nutzen für die frommen? (2 Kor. 5:5). Da er hält sich in uns durch seinen Geist, wir sind daher der Tempel Gottes (2 Kor. 3:16). Aber "was Vereinbarung hat der Tempel Gottes mit den Götzen?" (2 Kor. 6:16).
Bilder von Heiligen. Und seit den seligen Geister und die Heiligen im Himmel, während sie hier auf der Erde lebten, alle abgelehnt Anbetung ihrer selbst (Apg 3:12 f.; 14:11 ff.; Rev. 14:7, 22:9) und verurteilt Bilder, irgendjemand wird es wahrscheinlich, dass die himmlischen Heiligen und Engel sind froh, mit ihren eigenen Bildern, die Männer knien vor, entdecken ihre Köpfe, und geben anderen Ehrungen?
Aber in der Tat, um Männer anweisen, in der Religion und zu daran erinnern, der göttlichen Dingen und ihrer Heil, der Herr, befahl der Verkündigung des Evangeliums (Mark 16.15) - nicht zu malen und zu lehren, die Laien mit Hilfe von Bildern . Außerdem hat er ein gerichtliches Sakramente, aber nirgends hat er eingerichtet Bilder.
Die heiligen Schriften der Laien. Außerdem, wo auch immer wir unsere Augen, sehen wir die lebendige und wahre Geschöpfe Gottes, die, wenn sie beobachtet werden, wie es richtig, dass ein weitaus lebendiger Eindruck über die beholders als alle Bilder oder vergeblich, Regungslos, schwach und Bilder von toten Männern, von denen der Prophet wirklich gesagt: "Sie haben Augen, aber nicht sehen" (Ps 115:5).
Lactantius. Deshalb haben wir das Urteil des Lactantius, ein alter Schriftsteller, der sagt: "Ohne Zweifel gibt keine Religion, wo gibt es ein Bild."
Epiphanius und Hieronymus. Wir behaupten auch, dass die seligen Bischof Epiphanius hat Recht, wenn die Türen auf der Suche nach einer Kirche einen Schleier, auf dem ein Bild gemalt wurde angeblich von Christus oder ein Heiliger, er riss ihn nieder und nahm es weg, denn um zu sehen, Ein Bild von einem Mann hängen in der Kirche Christi war im Gegensatz zu der Autorität der Heiligen Schrift. Darum belastet, dass er von nun an keine solchen Schleiern, die im Gegensatz zu unserer Religion, sollte hing in der Kirche Christi, und solche, die eher fragwürdige Dinge, unwürdig der Kirche von Christus und den Gläubigen Menschen, sollten abgeschafft werden. Darüber hinaus befürworten wir diese Stellungnahme des Heiligen Augustinus über die wahre Religion: "Lassen Sie nicht die Anbetung der Werke von Männern eine Religion für uns. Für den Künstler selbst, die solche Dinge sind besser, aber wir sollten sie nicht zu verehren" (De Vera Religione, cap. 55).
God Is To Be Alone Aufgerufen Durch die Vermittlung von Christ Alone. In allen Krisen und Studien unseres Lebens fordern wir ihn allein, und dass durch die Vermittlung unserer nur Vermittler und Fürsprecher, Jesus Christus. Denn wir haben ausdrücklich befahl: "Rufen Sie mich in den Tag Ärger; Ich liefere Ihnen, und du sollst mich verherrlichen" (Ps 1.15). Darüber hinaus haben wir eine großzügige Versprechen aus der Lord Wer sagte: "Wenn Sie fragen, was der Vater, er wird es Ihnen" (Johannes 16:23), und: "Komm zu mir, alle, die Arbeits-und Schwerindustrie sind Beladen und ich will euch erquicken "(Mt 11.28). Und da es steht geschrieben: "Wie sind die Menschen zu rufen, bei denen sie ihm nicht geglaubt haben?" (Röm 10,14), und da wir glauben an Gott allein, wir gewiß fordere ihn allein, und das tun wir durch Christus. Denn wie der Apostel sagt: "Es gibt einen Gott, und es ist ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus" (1 Tim. 2:5), und: "Wenn eine Sünde tut, haben wir einen Anwalt mit der Vater, Jesus Christus, den Gerechten "usw. (1 John 2:1).
The Saints Are Not To Be Adored, oder Worshipped aufgerufen. Aus diesem Grund haben wir nicht anbeten, Anbetung, beten oder an die Heiligen im Himmel oder auf andere Götter, und wir nicht anerkennen, sie als unsere Fürsprecher oder Vermittler vor dem Vater in Himmel. Für Gott und Christus, der Mittler sind für uns ausreichend; weder geben wir den anderen die Ehre ist darauf zurückzuführen, dass allein Gott und seinem Sohn, denn er hat ausdrücklich gesagt: "Meine Ehre gebe ich zu keinem anderen" (Isa. 42: 8), und weil Peter hat gesagt: "Es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden müssen", außer dem Namen Christi (Apg 4,12). In ihm, diejenigen, die ihre Zustimmung geben, durch den Glauben nicht versuchen etwas außerhalb Christus.
Die Due Honor To Be Rendered der Heiligen. In der gleichen Zeit haben wir nicht verachten die Heiligen oder zu denken basely von ihnen. Denn wir anerkennen, sie zu leben, die Mitglieder und Freunde der Christus Gottes, die das Fleisch glorreich zu überwinden und die Welt. Deshalb lieben wir sie als Brüder und ehren sie auch, aber nicht mit jeder Art von Verehrung, sondern durch eine lobende Stellungnahme von ihnen und von ihnen nur lobt. Darüber hinaus imitieren sie. Denn mit glühender Sehnsucht und Gebete wir ernsthaft Wunsch nach Nachahmer von ihrem Glauben und Tugenden, das ewige Heil zu teilen mit ihnen zu weilen ewig mit ihnen in der Gegenwart Gottes, zur Freude und mit ihnen in Christus. Und in diesem Zusammenhang billigen wir der Meinung, der St. Augustine in De Vera Religione: "Lassen Sie nicht unsere Religion ist der Kult der Männer, die zu Tode gekommen. Denn wenn sie heiliges Leben gelebt haben, sind sie nicht zu denken, wie der Suche nach solchen Ehrungen, im Gegenteil, sie wollen, dass wir ihn zu verehren, indem sie deren Beleuchtung freuen, dass wir uns Kolleginnen und-Diener seiner Verdienste. Sie sind daher geehrt, im Wege der Nachahmung, aber nicht vergöttert und in einer religiösen Weise ", etc .
Reliquien der Heiligen. Viel weniger glauben wir, dass die Reliquien der Heiligen werden angebetet und reverenced. Diese uralte Heiligen zu haben schien ausreichend honoriert ihre Toten, wenn sie anständig verpflichtet, ihre noch auf der Erde nach dem Geist hatte stieg auf hoch. Und sie dachten, dass die meisten edlen Relikte ihrer Vorfahren waren ihre Tugenden, ihrer Lehre und ihrem Glauben. Darüber hinaus loben, da sie diese "Reliquien" loben, wenn die Toten, so dass sie danach streben, sie während ihres Lebens auf der Erde.
Vereidigung von Gottes Name Alone. Diese alten Männer nicht schwören, außer durch den Namen des einzigen Gott, Jahwe, wie sie durch das göttliche Gesetz. Deshalb, so ist es verboten, sie zu schwören auf den Namen des fremden Götter (Ex 23:13; Deut. 10.20), die wir nicht erfüllen Eide zu den Heiligen, die von uns gefordert werden. Deshalb lehnen wir in allen diesen Fragen eine Doktrin zuschreibt, dass viel zu viel, um die Heiligen im Himmel.
Die Epicureans. Wir verurteilen daher die Epicureans leugnen, die die Vorsehung Gottes, und alle diejenigen, die sagen, verletzenden, dass Gott ist besetzt mit den Himmeln und weder sieht noch Sorgen über uns und unsere Angelegenheiten. David, der königliche Prophet, verurteilte auch dieser, als er sagte: "O Herr, wie lange sind die Schlechten frohlocken? Sie sagen:" Der Herr sieht nicht, der Gott Jakobs nicht wahrnehmen. " Verstehen, O geistloseste des Volkes! Narren, wann wird man klug werden? Er, der das Ohr gepflanzt, tut er nicht hören? Er bildete, die das Auge, hat er nicht sehen? " (Ps 94:3,7-9).
Nicht Means To Be Verachtete. Dennoch sind wir nicht ablehnen, wie nutzlos die Mittel, durch die göttliche Vorsehung arbeitet, aber wir lehren, dass wir uns anpassen, um sie so weit sind, wie sie uns empfohlen und das Wort Gottes. Darum lehnen wir von den Ausschlag Aussagen derjenigen, die sagen, dass, wenn alle Dinge werden durch die Vorsehung Gottes, dann werden unsere Anstrengungen und Bemühungen sind vergebens. Es reicht, wenn wir alles für die Leitung der göttlichen Vorsehung, und wir werden nicht darum kümmern oder etwas tun. Denn auch wenn Paul verstanden, dass er segelte unter der Vorsehung Gottes, der zu ihm gesagt hatte: "Sie müssen zeugen auch in Rom" (Apg 23:11), und außerdem hatte ihm das Versprechen, "Es wird keinen Verlust an Leben unter euch... Und nicht ein Haar ist, vergehen von der Spitze einer von euch "(Apg 27:22, 34), noch, wenn die Matrosen waren dennoch denken aufgegeben Schiff der gleichen Paul sagte der Hauptmann und die Soldaten : "Wenn diese Männer Aufenthalt in das Schiff, können nicht gespeichert werden" (Apg 27:31). Für Gott, der alles hat zu seinem Ende, zum Priester geweiht hat den Anfang und das bedeutet, mit der sie ihr Ziel erreicht. Die heidnischen zuschreiben Dinge zu blinden Glück und Zufall ungewiss. Aber St. James möchte nicht, dass uns zu sagen: "Heute oder morgen werden wir in diese oder jene Stadt und Handel", sondern fügt hinzu: "Stattdessen sollte man sagen:" Wenn der Herr will, werden wir leben, und wir werden Dieses oder jenes tun "(James 4:13,15). Und Augustinus sagt: "Alles, was Männer vergeblich zu geschehen scheint in der Natur durch Unfall, tritt nur durch sein Wort, denn es geschieht nur in seinem Kommando" (Enarrationes in Psalmos 148). So schien es passieren, durch Zufall, als Saul, Während der Suche nach seinem Vater Esel, unerwartet fiel mit dem Propheten Samuel. Doch zuvor hatte der Herr sprach zu den Propheten: "Morgen werde ich Ihnen ein Mann aus dem Land des Benjamin" (1 Sam. 9.16).
Manichäer und Marcionites. Deshalb verurteilen wir den Manichäern und Marcionites pietätlose vorstellen, die beiden Substanzen und Natur, eine gute, die andere böse; auch zwei Anfänge und zwei Götter im Gegensatz zu jedem anderen, eine gute und eine böse.
Der Engel und der Teufel. Unter allen Kreaturen, die Engel und die meisten Männer sind hervorragend. Was die Engel, Heilige Schrift erklärt: "Wer den Wind machst deine Boten, Feuer und Flamme, dein Minister" (Ps 104:4). Auch sie sagt: "Sind sie nicht alle Geister gesendet Gottesdienst haltend weiter zu dienen, im Interesse derjenigen, die Erlösung zu erlangen?" (Heb. 1:14). Was zum Teufel, der Herr Jesus selbst bezeugt: "Er war ein Mörder von Anfang an und hat nichts zu tun mit der Wahrheit, denn es gibt keine Wahrheit in ihm. Wenn er spricht, dann lügt er nach seinen eigenen Charakter, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lügen "(John 8:44). Deshalb lehren wir, dass einige Engel persistiert in Gehorsam und ernannt wurden für treue Dienst an Gott und den Menschen, aber auch andere, fiel von ihrem eigenen freien Willen und gegossen wurden in der Zerstörung, zu der alle Feinde gut und der Gläubigen, etc.
Man. Jetzt über Mann, der Heiligen Schrift sagt, dass er am Anfang war gut nach dem Bild und Gleichnis Gottes, dass Gott ihn im Paradies und alle Dinge zu ihm (Gen., ch. 2). Das ist es, was David herrlich setzt in Psalm 8. Darüber hinaus hat Gott ihm eine Frau und segnete sie. Wir bekräftigen außerdem, dass der Mensch besteht aus zwei verschiedenen Substanzen in einer Person: eine unsterbliche Seele, die, wenn sie getrennt vom Körper, weder Personen noch stirbt, und einen sterblichen Körper, die jedoch auferweckt werden von den Toten auf dem letzten Urteil in der Reihenfolge, Dann den ganzen Menschen, die entweder im Leben oder im Tod, halten ewig.
Die Sekten. Wir verurteilen alle, Spott oder durch subtile Argumente bezweifeln auf die Unsterblichkeit der Seele, oder, die sagen, dass die Seele schläft oder ist ein Teil Gottes. Kurz gesagt, wir verurteilen alle Stellungnahmen aller Männer, aber viele, dass abweichen von dem, was euch geliefert wurde uns von der Heiligen Schrift in der apostolischen Kirche Christi über die Schöpfung, Engel und Dämonen, und der Mensch.
Sin. Mit sin wir verstehen, dass der Mensch angeborene Korruption wurde abgeleitet oder propagiert und uns alle von unseren ersten Eltern, von denen wir, mitten in der perversen Wünsche und abgeneigt sind, um alle guten geneigt zu allen Übels. Voller alle Schlechtigkeit, Misstrauen, Verachtung und Hass auf Gott, wir sind nicht in der Lage zu tun oder gar zu denken, alles gut von uns. Außerdem, selbst wenn wir älter werden, die von bösen Gedanken, Worten und Taten, die gegen Gottes Gesetz, wir bringen korrupte Obst verdient ein böser Baum (Mt 12:33 ff.). Aus diesem Grund, von unseren eigenen Wüsten, dass sie den Zorn Gottes, haften wir nur Strafe, so dass alle von uns hätte cast weg von Gott, wenn Christus, der Lieferant, hatte nicht brachte uns zurück.
Death. Mit dem Tod verstehen wir nicht nur die körperlichen Tod, die uns alle einmal leiden müssen wegen der Sünden, sondern auch ewige Strafe wegen unserer Sünden und Korruption. Für die Apostel sagt: "Wir waren tot und dringt durch Sünden... Und waren von Natur Kinder des Zorns, wie der Rest der Menschheit. Aber Gott, der reich an Erbarmen... Auch wenn wir tot waren durch unsere dringt, Macht uns lebendig zusammen mit Christus "(Eph 2:1 ff.).. Auch: "Wie kam die Sünde in die Welt durch einen Mann und Tod durch Sünde, Tod und die Ausbreitung zu allen Männern, weil alle Männer gesündigt" (Röm 5:12).
Original Sin. Wir erkennen an, dass es in allen Erbsünde Männer.
Aktuelle Sins. Wir erkennen an, dass alle anderen Sünden, die sich aus dem Namen und es sind wirklich Sünden sind, egal von welchem Namen sie aufgerufen werden, unabhängig davon, ob sterblich, verzeihlich oder das, was gesagt wird, die Sünde gegen den Heiligen Geist, der nie Vergeben (Mark 3:29; 1 John 5:16). Wir gestehen, dass auch Sünden sind nicht gleich, obwohl sie aus der gleichen Quelle der Korruption und Unglauben, einige sind schwerer als andere. Wie der Herr gesagt hat, es wird mehr erträglich für Sodom als für die Stadt, lehnt das Wort des Evangeliums (Mt 10:14 f.; 11:20 ff.).
Die Sekten. Wir verurteilen daher alle, die gelernt haben, im Gegensatz zu diesem, vor allem Pelagius und alle Pelagians, zusammen mit den Jovinians, die mit dem Stoics, hinsichtlich aller Sünden als gleichberechtigte. In dieser ganzen Sache sind wir uns einig mit St. Augustine, die abgeleitet und verteidigte seine Ansicht von der Heiligen Schrift. Darüber hinaus verurteilen wir Florinus und Blastus, gegen wen Irenäus schrieb, und alle, die sich Gott, der Autor der Sünde.
Gott ist nicht der Autor von Sin, and How Far He Is Said zu Harden. Es ist ausdrücklich geschrieben: "Du bist nicht ein Gott, der Freuden und Bosheit. Hatest Du alle Übeltäter. Destroyest Du diejenigen, die sich in Lügen" (Ps 5: 4 FF.). Und weiter: "Wenn der Teufel liegt, spricht er nach seinen eigenen Charakter, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lügen" (John 8:44). Darüber hinaus gibt es genug Sündhaftigkeit und Korruption in uns, dass es nicht notwendig ist, für Gott zu uns Infusion in eine neue oder noch größere Perversität. Wenn also gesagt wird, dass Gott in der Heiligen Schrift härtet, Jalousien und liefert bis zu einem Geist verkommen, ist es zu verstehen, dass Gott sie nicht nur durch ein Urteil als einen gerechten Richter und Avenger. Schließlich, so oft wie Gott in der Heiligen Schrift wird gesagt, oder scheint etwas zu tun, das Böse, es ist nicht gesagt, dass der Mensch nicht zu böse ist, sondern dass Gott es zulässt, und nicht verhindern, dass es nach seinem Urteil nur, wer könnte es verhindern, Wenn er wollte, oder weil er sich in das Böse Mann's gut, wie er es im Fall von Joseph's Brüder, oder weil er regelt Sünden damit sie ausbrechen und Wut mehr als angemessen ist. St. Augustinus schreibt in seinem Enchiridion: "Was passiert, im Gegensatz zu seinem Willen geschieht, in einem wunderschönen und unaussprechliche Weise, nicht abgesehen von seinem Willen. Denn es würde nicht passieren, wenn er sich nicht erlauben. Und doch er ist es nicht möglich, es widerwillig Aber gerne. Aber er ist gut, wer würde nicht zulassen, das Böse zu tun, es sei denn, die allmächtig, er könnte zu guter von dem Bösen. " So schrieb Augustinus.
Neugierig Fragen. Andere Fragen, wie etwa, ob Gott gewollt Adam zu fallen, oder warum er nicht verhindern, dass der Sturz, und ähnliche Fragen, rechnen wir bei den neugierigen Fragen (es sei denn vielleicht die Schlechtigkeit der Ketzer oder von anderen Männern kleinlich, zwingt uns aber auch zu erklären, Sie aus dem Wort Gottes, wie die göttliche Lehrer der Kirche häufig getan haben), wissen, dass der Herr den Menschen zu essen verbot der verbotenen Frucht und bestraft seine Übertretung. Wir wissen auch, dass das, was die Dinge erledigt sind nicht das Böse im Hinblick auf die Vorsehung, Willen und Macht von Gott, sondern auch in Bezug auf Satan und unseren Willen gegen den Willen Gottes.
Was Man War Vor der Fall. Es ist der Zustand, in dem Mann war in der Anfangsphase vor dem Fall, nämlich aufrecht und frei, so dass er auch weiterhin in der Güte und der Rückgang auf das Böse. Allerdings ging er an das Böse und hat an sich selbst und die ganze Menschheit in Sünde und Tod, wie bereits gesagt wurde.
Was Man War After the Fall. Dann sind wir zu prüfen, was der Mensch wurde nach dem Sturz. Um sicher zu gehen, sein Grund war, nicht von ihm, noch war er beraubt werden, und er war nicht völlig verändert in einen Stein oder einen Baum. Aber sie waren so verändert und geschwächt, dass sie nicht mehr tun können, was sie könnten vor dem Fall. Für das Verständnis ist abgedunkelt, und der Wille, das frei ist zu einem versklavt werden. Jetzt dient es Sünde, nicht widerwillig, sondern bereitwillig. Und in der Tat, es ist ein Wille, kein unwill (ing).
Man Does Evil von His Own Free Will. Daher ist im Hinblick auf das Böse oder die Sünde, der Mensch ist nicht gezwungen, von Gott oder der Teufel, aber böse von seinem eigenen freien Willen, und in dieser Hinsicht hat er die meisten freien Willen. Aber wenn wir sehen, dass oft die schlimmsten Verbrechen und Entwürfe von Männern daran gehindert werden, von Gott aus ihren Zweck zu erreichen, dies nicht wegnehmen Menschen Freiheit und tun das Böse, sondern Gott durch seine eigene Macht verhindert, was der Mensch frei anders geplant. So Joseph Brüder frei entschlossen, ihn loszuwerden, aber sie waren nicht in der Lage zu tun, weil es etwas anderes schien gut, die Beratung von Gott.
Man Is Not Capable of Good Pro werden. In Bezug auf die Güte und Tugend des Menschen Grund nicht richtig beurteilen, der sich über die göttlichen Dinge. Für die evangelische und apostolische Erneuerung der Schrift verlangt von uns, wer möchte, gespeichert werden. Deswegen unsere erste Geburt von Adam trägt nichts zu unserem Heil. Paulus sagt: "Der Mensch nicht geistig nicht erhalten, die Gaben des Geistes Gottes," usw. (1 Kor. 2:14). Und in einem anderen Ort, er bestreitet, dass wir von uns selbst in der Lage sind, alles gute Denken (2 Kor. 3:5). Nun ist es bekannt, dass der Geist oder Intellekt ist der Führer des Willens, und wenn der Führer blind ist, es liegt auf der Hand, wie weit die erreicht werden. Darum, Mensch noch nicht regeneriert hat keinen freien Willen für eine gute, keine Stärke zu führen, was gut ist. Der Herr sagt im Evangelium: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, alle, die verpflichtet Sünde ist ein Sklave der Sünde" (John 8:34). Und der Apostel sagt: "Der Geist, der sich auf dem Fleisch ist feindlich zu Gott, er unterwirft sich nicht auf Gottes Gesetz, in der Tat kann es nicht" (Röm 8,7). Doch im Hinblick auf die irdischen Dinge, der Mensch ist sich nicht ganz im Verständnis fehlt.
Verständnis für die Kunst. Denn Gott hat in seiner Barmherzigkeit gestattet, die Befugnisse des Intellekts zu bleiben, wenn auch unterschiedlich stark von dem, was in den Menschen vor dem Fall. Gottes Befehle uns zu kultivieren unsere natürlichen Begabungen, und fügt hinzu, mittlerweile beide Geschenke und Erfolg. Und es liegt auf der Hand, dass wir keine Fortschritte in allen Künsten ohne Gottes Segen. In jedem Fall, Schrift bezieht alle Künste zu Gott, und, ja, die Heiden die Herkunft der Kunst zu den Göttern, die sie erfunden.
What Kind Of Sind die Befugnisse des Regenerieren und Was Way Ihre Wills Are Free. Schließlich müssen wir sehen, ob die Regeneration haben freien Willen, und in welchem Ausmaß. In Regeneration des Verständnisses ist Licht durch den Heiligen Geist, um zu verstehen, dass sie sowohl die Geheimnisse und den Willen Gottes. Und das wird sich nicht nur durch den Geist, aber es ist auch mit Fakultäten, so dass er will und in der Lage ist zu tun, die gut von selbst (Röm 8:1 ff.).. Es sei denn, wir erteilen, werden wir leugnen, christliche Freiheit und die Einführung einer gesetzlichen Fesseln. Aber der Prophet hat Gott sagt: "Ich will mein Gesetz in ihnen, und ich werde schreiben sie auf ihr Herz" (Jer. 31:33; Diese. 36:26 f.). Der Herr sagt auch, dass im Evangelium: "Wenn der Sohn macht frei, werden Sie kostenlos Tat" (John 8:36). Paul schreibt auch an die Philipper: "Es erteilt worden, dass sie im Interesse der Christus sollten Sie glauben nicht nur an ihn, sondern auch für seine leiden willen" (Phil 1.29). Auch: "Ich bin mir sicher, dass er begann, die eine gute Arbeit und bringen Sie sie bis zur Fertigstellung auf die Tage von Jesus Christus" (v. 6). Auch: "Gott ist in dir bei der Arbeit, die beide zu werden und sich für seine guten Vergnügen" (ch. 2.13).
Das Erneuern der Arbeit nicht nur aktiv, sondern Passively. Aber in diesem Zusammenhang, dass wir lehren, gibt es zwei Dinge zu beachten: Erstens, dass die regenerieren, in der Auswahl und Gutes tun, nicht nur passiv, sondern auch aktiv. Für sie sind bewegt von Gott, dass sie selbst tun können, was sie tun. Für Augustinus Recht erbringt das Sprichwort, dass "Gott sprach zu werden unsere Helfer. Aber niemand kann geholfen werden, es sei denn, er tut etwas." Die Manichäer beraubten Menschen aller Aktivitäten und machte ihn wie einen Stein oder Holzklotz.
Der Freie Wille ist Schwache in der Regenerieren. Zweitens, in der eine Schwachstelle bleibt regenerieren. Denn da die Sünde wohnt in uns, und in den Kämpfen regenerieren das Fleisch wider den Geist bis zum Ende unseres Lebens, die sie nicht leicht zu erreichen in allen Dingen, was sie geplant hatte. Diese Dinge werden durch die Apostel in Rom., Ch. 7 und Gal., Ch. 5. Daher, dass freie Wille ist schwach in uns wegen der Reste des alten Adam und der angeborenen menschlichen Korruption in uns bleiben bis zum Ende unseres Lebens. Inzwischen, da die Macht des Fleisches und die Überreste des alten Mannes sind nicht so wirksam, dass sie ganz erlischt das Wirken des Heiligen Geistes, aus diesem Grund sind die Gläubigen sprach, frei zu sein, aber so, dass sie anerkennen, ihre inffrmity und nicht Ruhm auf allen in ihrem freien Willen. Für Gläubige sollte immer im Hinterkopf behalten, was St. Augustinus so viele Male eingeschärft nach der Apostel: "Was haben Sie, die Sie nicht erhalten haben? Wenn dann erhalten Sie, warum Sie stolz, als wäre es nicht ein Geschenk?" Dazu fügt er hinzu, dass das, was wir geplant haben, nicht sofort in Erfüllung gehen. Für die Frage der Dinge liegt in der Hand Gottes. Dies ist der Grund, Paul betete zum Herrn zu gedeihen seiner Reise (Röm 1,10). Und dies ist auch der Grund, der freie Wille ist schwach.
In Externe Things There Is Liberty. Überdies, niemand bestreitet, dass in den beiden äußeren Dinge regenerieren und den freien Willen nicht aufgearbeitetes genießen. Für Mann hat gemeinsam mit anderen Lebewesen (zu denen er sich nicht minderwertig) dieser Art zu werden einige Dinge und nicht auf die anderen. Damit er in der Lage ist zu sprechen oder zu schweigen, zu gehen, oder von seinem Haus bleiben zu Hause, etc. Aber auch hier Gottes Macht ist immer zu beachten, denn es war die Ursache, dass Bileam könne nicht so weit gehen, wie Er wollte (Num, ch. 24), und Zacharias nach der Rückkehr aus dem Tempel nicht sprechen konnte, wie er wollte (Lukas, ch. 1).
Häresien. In dieser Angelegenheit verurteilen wir die Manichäer, die leugnen, dass der Anfang des Bösen war für die Menschen [die] gut, aus seinem freien Willen. Wir verurteilen auch die Pelagians, die behaupten, dass ein böser Mensch verfügt über genügend freien Willen zu tun, das ist gut, dass kommandiert. Beide sind widerlegt durch die Heilige Schrift sagt, die auf die ehemalige, "Gott schuf den Menschen aufrecht" und zu den letzteren, "Wenn der Sohn macht frei, werden Sie kostenlos Tat" (John 8:36).
We Are Gewählt oder Predestinated in Christus. Deshalb, auch wenn nicht auf jedem Konto der Verdienst von uns, Gott hat uns gewählt, die nicht direkt, sondern in Christus, und auf Grund von Christus, damit diejenigen, die jetzt ingrafted in Christus durch den Glauben Kann auch gewählt werden. Aber jene, die außerhalb Christus wurden abgelehnt, nach dem Wort des Apostels, "Überprüfen Sie, um zu sehen, ob Sie sich zu Ihrem Glauben halten. Testen Sie. Sind Sie nicht erkennen, dass Jesus Christus in euch ist? - Ja, es sei denn, Sie Nicht, um den Test! " (2 Kor. 13:5).
Wir sind gewählt für eine Definite Einsatzmöglichkeiten. Schließlich ist der Heilige werden von Gott für einen bestimmten Zweck, die die Apostel selbst erklärt, wenn er sagt: "Er hat uns in ihm für die Annahme, dass wir sollten heilig und untadelig vor ihm in Liebe. Er bestimmt uns für die Annahme zu seinen Söhnen durch Jesus Christus, dass sie sein sollten, um das Lob der Herrlichkeit seiner Gnade "(Eph 1:4 ff.)..
Sind Wir haben einen guten Hoffnung für alle. Und obwohl Gott weiß, wer es sein, und hier und da erwähnen ist aus der kleinen Zahl der Auserwählten, aber wir müssen hoffen, dass auch für alle, und nicht voreilig urteilen jeder Mensch als verkommen . Für Paulus an die Philipper sagt: "Ich danke meinem Gott für euch alle" (jetzt spricht er von der ganzen Kirche in Philippi), "weil der Gemeinschaft im Evangelium, die davon überzeugt, dass er begann, die eine gute Arbeit und Sie gelangen Es bis zur Fertigstellung an die Tage von Jesus Christus. Es ist auch richtig, dass ich diese Meinung von euch alle "(Phil 1:3 ff.)..
Ob Wenige Sind Elect. Und wenn der Herr gefragt wurde, ob es gab einige, die gespeichert werden soll, die er nicht beantworten und ihnen sagen, dass nur wenige oder viele gespeichert werden sollen oder verdammt, sondern er ermahnt jeden Menschen zu "streben in der Schmale Tür "(Lukas 13:24): so, als ob er sagen sollte, Es ist für Sie nicht merkwürdig, um sich über diese Fragen, sondern auch zu bemühen, können Sie in den Himmel durch den geraden Weg.
Was in dieser Materie Is To Be Condemned. Dadurch ist es uns nicht genehmigen der pietätlos Reden von einigen, die sagen, "Nur wenige sind gewählt, und da ich nicht weiß, ob ich bei der Anzahl der wenigen, ich werde mich genießen." Andere sagen: "Wenn ich gewählt und kommen von Gott, nichts kann mich von Heil behindern, die bereits bestellt sicherlich für mich, egal, was ich tue. Aber wenn ich mich in die Reihe der verkommen, kein Glaube oder Reue wird Helfen Sie mir, da das Dekret vom Gott kann nicht verändert werden. Daher werden alle Lehren und Ermahnungen sind nutzlos. " Jetzt den Spruch des Apostels widerspricht diese Männer: "The Lord's Diener muss bereit sein, zu lehren, indem er denjenigen, die gegen ihn, so dass, wenn Gott gewähren sollte, dass sie bereuen, dass man die Wahrheit kennt, können sie wieder aus der Schlinge des Teufels, Nach gefangen gehalten, indem er seinen Willen zu tun "(2 Tim. 2:23 ff.).
Ermahnungen sind nicht in Vain Da Salvation Erlöse aus dem Wahlausschuss. Augustine zeigt auch, dass beide die Gnade der freien Wahl und Prädestination, und auch heilsamen Ermahnungen und Doktrinen, werden gepredigt (Lib. de Dono Perseverantiae, cap. 14 ff.)..
Ob wir sind Gewählte. Wir bemängeln daher mit denjenigen, die außerhalb von Christus fragen, ob sie gewählt worden sind. Und was hat Gott verfügte über sie, bevor alle Ewigkeit? Für die Verkündigung des Evangeliums ist, gehört zu werden, und es wird geglaubt, und es ist, gehalten werden, da außer Zweifel, dass, wenn Sie glauben, und in Christus, die Sie gewählt werden. Für den Vater hat ergeben, zu uns in Christus den ewigen Zweck seiner Prädestination, wie ich gerade jetzt gezeigt, aus der Apostel in 2 Tim. 1:9-10. Dies ist vor allem deshalb zu gelehrt und geprüft, was große Liebe des Vaters zu uns gezeigt und uns in Christus. Wir müssen hören, was der Herr selbst täglich predigt, um uns in das Evangelium, wie er sie nennt und sagt: "Komm zu mir alle, die Arbeits-und Heavy-beladen sind, und ich will euch erquicken" (Mt 11.28). "Gott die Welt so geliebt, daß er seinen einzigen Sohn gab, dass, wer an ihn glaubt, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben" (Johannes 3,16). Also, "Es ist nicht der Wille meines Vaters, dass einer von diesen Kleinen verloren werden sollte" (Mt 18.14).
Lassen Sie Christus, daher werden die Lupe, in denen wir unsere contemplate Prädestination. Wir müssen eine ausreichend klare und sichere Beweis, dass wir uns in das Buch des Lebens, wenn wir Gemeinschaft mit Christus, und er ist bei uns und wir sind in seiner wahren Glauben.
Temptation im Hinblick auf die Prädestination. In der Versuchung, im Hinblick auf die Prädestination, über die es kaum andere mehr gefährlich ist, sind wir konfrontiert mit der Tatsache, dass Gottes Versprechen gelten für alle Gläubigen, denn er sagt: "Bittet, und jeder, der will , Erhält "(Lukas 11:9 f.). Dies schließlich wir beten, mit der ganzen Kirche Gottes, "Unser Vater, der Kunst im Himmel" (Mt 6:9), die beide, weil wir durch die Taufe sind ingrafted in den Leib Christi, und wir sind oft genug in seiner Kirche mit Sein Fleisch und Blut zu ewigem Leben. Dabei wird gestärkt, wir sind geboten, um herauszufinden, unser Heil mit Furcht und Zittern, nach dem Gebot von Paul.
Die Sekten. Wir verabscheuen die pietätlos Doktrin des Arius und gegen die Arianer der Sohn Gottes ist, und vor allem die Gotteslästerungen der Spanier, Michael Servetus, und alle seine Gefolgsleute, die durch Satan sie hat, wie sie waren, schleppte sich aus Hölle und hat die meisten kühn und pietätlose Verbreitung im Ausland in der Welt.
Christ Is True Man, nach Real Flesh. Wir glauben auch, und lehren, dass das ewige Sohn des ewigen Gottes wurde der Sohn des Menschen, die aus dem Saatgut von Abraham und David, nicht aus dem Geschlechtsakt von einem Mann, wie die Ebionites sagte, Aber die meisten keusche konzipiert wurde durch den Heiligen Geist und geboren von der Jungfrau Maria immer, wie der evangelischen Geschichte sorgfältig erklärt uns (Matth., ch. 1). Und Paulus sagt: "Er hat ihn nicht auf die Art der Engel, sondern der Samen von Abraham." Auch der Apostel Johannes sagt, dass wer nicht glauben, dass Jesus Christus ist gekommen, und das Fleisch, das ist nicht von Gott. Daher ist das Fleisch von Christus war weder imaginären brachte noch vom Himmel, wie Valentinus Marcion und Unrecht vorstellen.
A Rational Soul in Christus. Außerdem, unseren Herrn Jesus Christus nicht eine Seele beraubte Sinn und Vernunft, wie Apollinaris dachte, noch Fleisch ohne Seele, wie Eunomius lehrte, aber eine Seele mit seinem Grund und Fleisch mit seinen Sinnen, Durch die in der Zeit seiner Leidenschaft er nachhaltig echte körperliche Schmerzen, wie er selbst bezeugt, als er sagte: "Meine Seele ist sehr traurig, sogar zu Tode" (Mt 26:38). Und: "Jetzt ist meine Seele beunruhigt" (Johannes 12:27).
Zwei Natures in Christus. Wir erkennen also zwei Naturen oder Substanzen, die göttliche und die menschliche, in ein und demselben Jesus Christus, unseren Herrn (Heb., ch. 2). Und wir sind, so dass diese gebunden und vereint mit einem anderen in einer Weise, dass sie nicht absorbiert, oder verwirrt, oder gemischt, sind aber vereint oder miteinander in einer Person - die Eigenschaften der ungestörten Natur, und dauerhaft.
Nicht zwei, sondern ein Christus. Verehren wir also nicht zwei, sondern ein Christus, den Herrn. Wir wiederholen: ein wahrer Gott und Mensch. Im Hinblick auf seine göttliche Natur consubstantial er ist mit dem Vater und mit Bezug auf die Natur des Menschen ist er consubstantial mit uns Menschen, und wie wir in allen Dingen, die Sünde ausgenommen (Heb. 4:15).
Die Sekten. Und in der Tat das wir hassen das Dogma des Nestorianismus, die zwei der Christus ein und lösen die Einheit der Person. Auch wir gründlich verwünschen den Wahnsinn des Eutyches und der Monothelites oder Monophysites zerstören, die Eigentum der menschlichen Natur.
Die göttliche Natur Christi ist nicht Passible, und die Human Nature Is Not Everywhere. Deshalb sind wir nicht in irgendeiner Weise zu unterrichten, dass die göttliche Natur in Christus gelitten hat oder dass Christus nach seiner menschlichen Natur ist immer noch in der Welt und somit überall . Denn weder glaube, wir tun oder lehren, dass der Leib Christi nicht mehr als ein wahrer Körper nach seiner Verherrlichung, oder war vergötterte, vergötterte und in der Weise, dass sie beiseite gelegt seine Eigenschaften in Bezug auf den Körper und die Seele, völlig verändert und in eine göttliche Natur und fing an nur ein Stoff.
Die Sekten. Deshalb wollen wir in keiner Weise billigen oder akzeptieren angespannt, verwirrt und obskuren Feinheiten der Schwenkfeldt und ähnliche Sophisten mit ihren selbst widersprüchliche Argumente, weder sind wir Schwenkfeldians.
Unser Herr Truly Suffered. Wir glauben, dass unser Herr Jesus Christus wirklich litt und starb für uns im Fleische, sagt Peter (1 Peter 4:1). Wir verabscheuen die meisten pietätlos Wahnsinn des Jacobites und alle Türken, verwünschen das Leiden des Herrn. Gleichzeitig haben wir nicht leugnen, dass der Herr der Herrlichkeit für uns gekreuzigt wurde, nach den Worten von Paul (1 Kor. 2:8).
Mitteilung der Eigenschaften. Fromm und ehrfürchtig Wir akzeptieren und verwenden Sie die Mitteilung von Eigenschaften, welche sich aus der Heiligen Schrift und die wurde von allen in der Antike zu erklären und für die Vereinbarkeit von scheinbar widersprüchliche Passagen.
Christus ist wahrhaft auferstanden von den Toten. Wir glauben und lehren, dass der gleiche Jesus Christus, unseren Herrn, der seine wahre Fleisch, in dem er gekreuzigt wurde und starb, stieg wieder von den Toten auferstanden, und dass keine weiteren Fleisch wurde als die anderen begraben , Oder dass ein Geist aufgenommen wurde anstelle des Fleisches, sondern dass er behielt seine wahre Körper. Deshalb, während seine Jünger dachte, sie sah den Geist des Herrn, er zeigte ihnen ihnen seine Hände und Füße, die waren geprägt durch den Druck der Nägel und Wunden, und hinzugefügt: "Sehen Sie meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst ; Handle mir, und siehe, ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie Sie sehen, daß ich habe "(Lukas 24:39).
Christus ist wahrhaft Ascended Into Heaven. Wir glauben, dass unser Herr Jesus Christus, in seinem gleichen Fleisch, stieg über alle sichtbaren Himmel in den höchsten Himmel, das heißt, die Wohnung-Platz, der Gott und die gesegnet sind, in der rechten Hand Gottes Der Vater. Auch wenn es bedeutet, eine gleichberechtigte Beteiligung an der Herrlichkeit und Majestät, es ist auch zu einem bestimmten Ort, zu denen der Herr, spricht im Evangelium sagt: "Ich gehe, um einen Platz für euch" (Joh 14:2). Der Apostel Petrus sagt auch: "Der Himmel muss Christus bis in die Zeit der Wiederherstellung aller Dinge" (Apg 3:21). Und vom Himmel die gleichen Christus wird im Urteil zurück, wenn Bosheit wird dann am größten in der Welt und, wenn der Antichrist, die wahre Religion beschädigt, füllen Sie alle Dinge mit Aberglauben und impiety und wird grausam Abfall lag die Kirche mit Blutvergießen Und Flammen (Dan., ch. 11). Aber Christus kommt wieder zu seinem eigenen Anspruch, und von seinem Kommen zu zerstören, der Antichrist, und, zu richten die Lebenden und die Toten (Apg 17:31). Für die Toten werden wieder ansteigen lassen (1 Thess. 4:14 ff.), Und diejenigen, die an diesem Tag (die ist nicht bekannt, auf alle Kreaturen [Mark 13:32]), werden lebendig wird geändert "in einem Augenblick ", Und alle Gläubigen wird gefangen, um Christus in der Luft, so dass sie dann können Sie ihn mit in die Wohnung gesegnet-Orte, die ewig leben (1. Kor. 15.51 f.). Aber die Ungläubigen und Gottlosen wird Abstieg mit dem Teufel in der Hölle brennen immer und nie eingelöst werden von Qualen (Mt 25:46).
Die Sekten. Wir verurteilen daher alle, die nicht eine echte Auferstehung des Fleisches (2 Tim. 2:18), oder wer mit Johannes von Jerusalem, gegen wen Jerome schrieb, nicht über eine korrekte Sicht der Verherrlichung von Körpern. Wir verurteilen diejenigen, die dachten, dass der Teufel, und alle die Gottlosen würde einige Zeit gespeichert werden, und es wäre zu Ende und Strafen. Denn der Herr hat eindeutig erklärt: "Die Feuerwehr ist nicht gelöscht, und ihre Wurm nicht sterben" (Markus 9:44). Wir verurteilen weiteren jüdischen Träume, dass es ein goldenes Zeitalter auf der Erde, bevor der Tag der Auferstehung, und dass der fromme, mit gedämpften alle ihre gottlosen Feinden, wird über alle Reiche der Erde. Für die evangelischen Wahrheit in Matth., Chs. 24 und 25, und Lukas, ch. 18, und apostolischen Lehre in 2 Thess., Ch. 2, 2 und Tim., Chs. 3 und 4, Gegenwart etwas ganz anderes.
Die Frucht von Christi Tod und Auferstehung. Weitere von seiner Leidenschaft und Tod und alles, was er tat und ertrug für unsere willen von seinem Kommen im Fleische, unseren Herrn versöhnten alle Gläubigen zum himmlischen Vater, die Sühne für unsere Sünden, entwaffnet Tod , Überwanden die Hölle und Verdammnis, und durch seine Auferstehung von den Toten wieder auf und brachte wieder Leben und Unsterblichkeit. Denn er ist unsere Gerechtigkeit, das Leben und die Auferstehung, in einem Wort, die Fülle und Perfektion aller Gläubigen, alle Heil-und Selbstversorgung. Für die Apostel sagt: "In ihm alle, die Fülle Gottes war erfreut zu wohnen", und: "Sie sind gekommen, um Fülle des Lebens in ihm" (Col., chs. 1 und 2).
Jesus Christus ist die einzige Erlöser der Welt, und die True Awaited Messias. Denn wir lehren und glauben, dass Jesus Christus, unseren Herrn, ist die einzigartige und ewige Erlöser der Menschheit, und somit der ganzen Welt, in denen es durch den Glauben gerettet Alle, die vor dem Gesetz, unter dem Gesetz, nach dem Evangelium und gespeichert wurden, und wie viele werden gespeichert, am Ende der Welt. Denn der Herr selbst sagt im Evangelium: "Wer nicht in den Schafstall durch die Tür, sondern steigt in der von einer anderen Art und Weise, dass der Mensch ist ein Dieb und ein Räuber.... Ich bin die Tür der Schafe" (Joh 10 : 1 und 7). Und auch in einem anderen Ort in der gleichen Evangelium sagt er: "Abraham sah meine Tage und war froh," (ch. 8.56). Der Apostel Petrus sagt auch: "Es ist das Heil und sonst niemand, denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden." Wir sind daher der Meinung, dass wir gerettet werden durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, wie unsere Väter waren (Apg 4:12, 10:43, 15:11). Für Paulus sagt auch: "Alle unsere Väter aßen das gleiche geistige Nahrung und alle tranken den gleichen spirituellen trinken. Für sie tranken aus dem geistlichen Rock, folgte ihnen, und der Rock war Christus") 1 Kor. 10:3 f.). Und so lesen wir, dass Johannes sagt: "Christus ist das Lamm, das erschlagen von der Gründung der Welt" (Rev. 13:8), Johannes der Täufer und bezeugen, dass Christus ist, dass "Lamm Gottes, das die Sünde Der Welt "(John 1:29). Darum haben wir ganz offen bekennen und predigen, dass Jesus Christus ist der einzige Erlöser und Retter der Welt, der König und Hohepriester, der wahre und erwartete Messias, die heilig und ein gesegnetes denen alle Arten von Gesetz und Voraussagen der Propheten Voreingestellete und versprach, und dass Gott ihn vorher und schickte ihn zu uns, so dass wir jetzt nicht die Suche nach einem anderen. Jetzt bleibt es nur für uns alle zu geben, alle Herrlichkeit, zu Christus, an ihn glaubten, Rest in ihm allein, und verachtender Ablehnung aller anderen Hilfsmitteln im Leben. Für aber viele suchen das Heil in einer anderen als in Christus allein, verglichen mit der Gnade Gottes und Christi gemacht haben, null und nichtig für sich (Gal. 5:4).
Die Glaubenssätze der Vier Räte Received. Und viele Dinge zu sagen, mit ein paar Worten, mit einer ehrlichen Herzens glauben wir, und frei gestehen, mit offenem Mund, was Dinge sind aus der Heiligen Schrift über das Geheimnis der Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus, und sind zusammengefasst in der Glaubenssätze und Verordnungen der ersten vier meisten ausgezeichnete Synoden einberufen auf Nicäa, Konstantinopel, Ephesus und Chalcedon - zusammen mit dem Glaubensbekenntnis des Athanasius gesegnet, und alle ähnlichen Symbolen, und wir verurteilen, was im Widerspruch zu diesen.
Die Sekten. Und auf diese Weise behalten wir uns das christliche, orthodoxe und katholische Glaube insgesamt und ungestörten; zu wissen, dass nichts ist in der oben genannten Symbole, das ist nicht angenehm, um das Wort Gottes, und nicht ganz die für eine aufrichtige Darstellung der Glauben.
Das Gesetz der Natur. Und dieses Gesetz wurde zu einem Zeitpunkt in die Herzen der Menschen durch die Finger Gottes (Röm. 2:15), und nennt das Gesetz der Natur (dem Gesetz des Mose ist in zwei Tabellen), und An einem anderen eingeschrieben war es durch seine Finger auf die beiden Tabellen von Moses, eloquent und die, die wir in den Büchern Mose (Ex 20:1 ff.; Deut. 5:6 ff.).. Aus Gründen der Klarheit unterscheiden wir das moralische Gesetz, das in der Dekalog oder zwei Tabellen und die, die wir in den Büchern Moses, die Zeremonialgesetz, die bestimmt, die Zeremonien und der Anbetung Gottes, und die gesetzlich, die sich mit der politischen und inländischen Fragen.
Das Gesetz ist Vollständige und Perfekt. Wir glauben, dass die ganze Wille Gottes und alle notwendigen Gebote für jeden Bereich des Lebens werden in diesem Gesetz. Für sonst würde der Herr nicht verboten haben uns auf das Hinzufügen oder zum Mitnehmen etwas von diesem Recht, würde er weder geboten haben uns zu Fuß in einer geraden Weg, bevor dieses Gesetz, und nicht beiseite zu drehen, sei es durch Drehen nach rechts oder Links (Mose 4:2; 12:32).
Warum das Gesetz Angesichts War. Wir lehren, dass dieses Gesetz nicht zu den Männern, dass sie gerechtfertigt werden könnte, indem sie es, aber das eher aus dem, was er lehrt, die wir kennen (unsere) Schwäche, Sünde und Verurteilung, und der verzweifelte unsere Stärke , Könnte umgewandelt werden zu Christus im Glauben. Für die Apostel offen erklärt: "Das Gesetz bringt Zorn" und "Durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde" (Röm 4:15, 3:20), und: "Wenn ein Gesetz erhalten hatte, rechtfertigen könnte oder machen Lebendig, dann Rechtschaffenheit wäre in der Tat durch das Gesetz. Aber das Buch (das heißt, das Gesetz) zu dem Schluss, alle unter der Sünde, dass das Versprechen, das war der Glauben von Jesus könnte an jene, die glauben... Daher ist die Recht war unser Schulmeister zu Christus, dass wir möglicherweise gerechtfertigt durch den Glauben "(Gal. 3:21 ff.).
The Flesh nicht Erfüllen des Gesetzes. Für Fleisch konnte nicht befriedigen können oder das Gesetz Gottes und erfüllen sie, aufgrund der Schwäche in unserem Fleisch, und hält sich nach wie vor in uns bis zu unserem letzten Atemzug. Für die Apostel sagt wieder: "Gott hat getan, was das Gesetz, durch das Fleisch geschwächt, konnte nicht tun: Senden von seinem eigenen Sohn in der Ähnlichkeit des sündigen Fleisches und für die Sünde" (Röm 8:3). Deshalb, Christus ist die Perfektionierung des Gesetzes und unsere Erfüllung (Röm. 10:4), die, um zum Mitnehmen der Fluch des Gesetzes, wurde ein Fluch für uns (Gal. 3:13). So vermittelt er uns durch den Glauben seiner Erfüllung des Gesetzes, und seine Rechtschaffenheit und Gehorsam sind uns zugeschrieben.
Wie Weit Ist das Gesetz Abrogated. Das Gesetz Gottes ist daher außer in dem Maße, dass es uns nicht mehr verurteilt, noch funktioniert Zorn in uns. Denn wir sind unter Gnade und nicht unter das Gesetz. Darüber hinaus Christus erfüllt hat alle Zahlen des Gesetzes. Deshalb, mit dem Kommen des Körpers, die Schatten nicht mehr, so dass wir jetzt in Christus haben, die Wahrheit und alle Fülle. Aber wir tun noch nicht auf dieses Konto verächtlich das Gesetz abzulehnen. Denn wir daran erinnern, die Worte des Herrn, als er sagte: "Ich habe nicht die Abschaffung des Gesetzes und der Propheten, sondern zu erfüllen" (Matth. 5.17). Wir wissen, dass in dem Gesetz ist bei uns die Muster der Tugenden und Laster. Wir wissen, dass das Gesetz geschrieben, wenn erklärt sich durch das Evangelium ist nützlich für die Kirche, und deshalb ist seine Lesung nicht aus der Kirche verbannt. Denn obwohl die Moses' Gesicht war bedeckt mit einem Schleier, noch der Apostel sagt, dass der Schleier weggenommen wurde abgeschafft und durch Christus.
Die Sekten. Wir verurteilen, dass alles Ketzer alten und neuen gelehrt haben, gegen das Gesetz verstößt.
Die doppelte Promises. Und wir erkennen an, dass zwei Arten von Versprechungen wurden offenbart die Väter, als auch für uns. Für einige waren anwesend oder irdischen Dinge, wie die Versprechungen des Landes Kanaan und die Siege, und wie heute noch das Versprechen des täglichen Brot. Andere waren damals und sind heute immer noch der himmlischen und ewigen Dinge, nämlich die göttliche Gnade, der Erlass der Sünden und das ewige Leben durch den Glauben an Jesus Christus.
Die Väter Auch Hätte aber nicht nur Carnal Spiritual Promises. Überdies, die Alten hatten nicht nur die externe, sondern auch und irdischen und himmlischen spirituellen Versprechungen in Christus. Peter sagt: "Die Propheten, prophezeit der Gnade, die zu dir gesucht und erkundigte sich nach dieser Erlösung" (I Peter 1:10). Darum auch der Apostel Paulus sagte: "Das Evangelium von Gott versprochen wurde zuvor durch seine Propheten in den heiligen Schriften" (Röm 1:2). Dabei ist klar, dass die Alten nicht völlig mittellos des gesamten Evangeliums.
Was ist das Evangelium richtig sprechen? Und obwohl unsere Väter hatte das Evangelium in dieser Art und Weise, in den Schriften der Propheten, durch die sie erreicht Heil in Christus durch den Glauben, noch das Evangelium ist richtig froh, genannt und freudvollen Nachrichten, in der ersten von John Der Täufer, dann durch den Herrn Christus selbst, und danach durch die Apostel und ihre Nachfolger, ist für uns predigte in der Welt, dass Gott jetzt durchgeführt hat, was er versprach, vom Anfang der Welt, und hat, nein mehr, hat Uns seinen einzigen Sohn und in ihm die Versöhnung mit dem Vater, Vergebung der Sünden, alle Fülle und das ewige Leben. Deshalb ist die Geschichte abgegrenzt von den vier Evangelisten und erklären, wie diese Dinge wurden oder erfüllt von Christus, was die Dinge Christus gelehrt und getan hat, und jene, die glauben, dass in ihm alle Fülle haben, ist das Evangelium zu Recht genannt. Die Predigten und Schriften von den Aposteln, die Apostel, in der für uns erklären, wie der Sohn wurde uns von dem Vater, und in ihm alles, was zu tun hat mit dem Leben und Heil, ist auch zu Recht genannt evangelischen Lehre, so dass nicht einmal Heute, wenn aufrichtig predigte, hat er verliert seine illustren Titel.
Des Geistes und der Brief. Das gleiche Verkündigung des Evangeliums wird auch durch die Apostel der "Geist" und "das Ministerium für den Geist", weil sie durch den Glauben zu leben und kräftig in den Ohren, nein mehr, in den Herzen der Gläubigen durch die Erleuchtung des Heiligen Geistes (II Cor. 3:6). Für das Schreiben, die sich gegen den Geist, bedeutet alles extern, sondern vor allem auch die Doktrin des Gesetzes, ohne den Geist und den Glauben, arbeitet Zorn und provoziert Sünde in den Köpfen derjenigen, die noch nicht über ein lebendigen Glauben. Aus diesem Grund fordert der Apostel "des Ministeriums des Todes." In diesem Zusammenhang das Wort des Apostels ist relevant: "Der Buchstabe tötet, aber der Geist gibt Leben." Und falsche Apostel eine beschädigte Evangelium gepredigt, dass es in Verbindung mit dem Gesetz, wie wenn Christus nicht speichern kann, ohne das Gesetz.
Die Sekten. Das waren die Ebionites gesagt werden, die sich aus abstammen Ebion der Ketzer, und die Nazarites, die früher als Mineans. Alle diese verurteilen wir, während das reine Evangelium predigen und Lehre, die Gläubigen sind gerechtfertigt durch den Geist allein und nicht durch das Gesetz. Eine detailliertere Ausführungen zu dieser Frage wird derzeit unter der Überschrift der Rechtfertigung.
Die Lehre des Evangeliums ist nicht Neues, aber die meisten alten Lehre. Und obwohl die Lehre des Evangeliums, im Vergleich mit der Lehre der Pharisäer über dem Gesetz, schien sich eine neue Doktrin bei der ersten von Christus predigte (Jeremia, die auch über prophezeit Das Neue Testament), aber eigentlich war es nicht nur immer noch und ist eine alte Doktrin (auch wenn es heute heißt der neue Papists im Vergleich mit der Lehre erhielt jetzt unter ihnen), sondern sie ist die älteste von allen in der Welt. Denn Gott von Ewigkeit prädestiniert, die Welt zu retten durch Christus, und er ist offen für die Welt durch das Evangelium dieser seine Prädestination und ewige Counsel (II Tim. 2:9 f.). Daher liegt es auf der Hand, dass die Religion und der Lehre des Evangeliums unter allen, die jemals waren, sind und werden, ist die älteste von allen. Darum behaupten, dass wir alle, die sagen, dass die Religion und der Lehre des Evangeliums ist ein Glaube, das vor kurzem entstanden, die kaum dreißig Jahre alt, err schändlich und Schande sprechen, der ewigen Rat Gottes. Für sie gilt das Sprichwort von dem Propheten Jesaja: "Wehe denen, die Böses gut und rufen guten Bösen, die die Finsternis für Licht und Licht für Finsternis, die die für süß und bitter für bitter sweet!" (Isa. 5.20).
Was ist die Reue? Mit Reue verstehen wir (1) die Wiederherstellung eines rechten Geist in sündigen Menschen geweckt durch das Wort des Evangeliums und des Heiligen Geistes, und erhielt durch wahren Glauben, durch die die Sünder sofort erkennt seine angeborene Korruption und alle seine Sünden beschuldigt, durch das Wort Gottes, und (2) trauert für sie aus seinem Herzen, und das nicht nur beklagt und offen bekennt sie vor Gott mit einem Gefühl der Scham, aber auch (3) mit Empörung verabscheut sie, und (4) jetzt Eifrig Auffassung, die Änderung seiner Art und ist ständig bemüht für Unschuld und Tugend und gewissenhaft auszuüben, die sich alle den Rest seines Lebens.
Wahre Reue ist Umstellung auf Gott. Und das ist wahr, Buße, nämlich eine aufrichtige Hinwendung zu Gott und alle guten und ernsthaften Abkehr von dem Teufel und allen Übels. 1. Reue ist ein Geschenk von Gott. Jetzt sagen wir ausdrücklich, dass diese Reue ist eine reine Gabe Gottes und nicht ein Werk der unsere Stärke. Für die Apostel Befehle ein treuer Minister sorgfältig zu instruieren diejenigen, die gegen die Wahrheit, wenn "Gott vielleicht gewähren, dass sie bereuen und kommen zu wissen, die Wahrheit" (II Tim. 2:25). 2. Beklagt Sünden. Nun, da sündigen Frau, die die Füße gewaschen des Herrn mit ihren Tränen, und Peter, weinte bitterlich und beklagte seine Leugnung des Herrn (Lukas 7:38, 22:62) zeigen deutlich, wie der Geist eines Menschen bußfertig sollte ernst Sünden, die er zu beklagen hat. 3. Sünden bekennt sich zu Gott. Außerdem, der verlorene Sohn und der Wirt im Evangelium, im Vergleich mit der Pharisäer, uns mit den am besten geeigneten Muster, wie unsere Sünden werden gestanden zu Gott. Der ehemalige sprach: "Vater, ich habe mich gegen den Himmel und vor Ihnen, und ich bin nicht mehr wert, die aufgerufen wird Ihr Sohn; behandeln mich wie einen Ihrer gemieteten Diener" (Lukas 15:8 ff.).. Und letztere, nicht gewagt, um seine Augen zum Himmel, schlugen seine Brust und sprach: "Gott sei mir gnädig ein Sünder" (ch. 18:13). Und wir machen keinen Zweifel daran, dass sie von Gott in Gnaden. Für den Apostel Johannes sagt: "Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, und wird unsere Sünden vergeben und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit. Wenn wir sagen, wir haben nicht gesündigt, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht In uns "(I John 1:9 f.).
Sacerdotal Beichte und Absolution. Aber wir glauben, dass dies das aufrichtige Bekenntnis zu Gott allein, entweder privat zwischen Gott und dem Sünder, öffentlich oder in der Kirche, wo das allgemeine Bekenntnis der Sünden gesagt wird, ist ausreichend, und das um Vergebung der Sünden ist es nicht notwendig, für alle seine Sünden zu bekennen, zu einem Priester, Murmeln ihnen in den Ohren, dass er wiederum könnte erhalten Absolution von der Priester mit seiner Verlegung auf der Hand, denn es ist weder ein Gebot noch ein Beispiel dafür, Dies in der Heiligen Schrift. David bezeugt und sagt: "Ich erkannte meine Sünde zu dir, und nicht verbergen meine Missetat, und ich sagte:" Ich werde meine Übertretungen zu bekennen, der Herr ", dann hast du vergeben die Schuld meiner Sünde" (Ps 32:5 ). Und der Herr, der uns gelehrt, zu beten und in der gleichen Zeit, um unsere Sünden bekennen, sagte: "Betet dann wie folgt aus: Unser Vater, die Kunst in den Himmel,... Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern" (Mt . 6:12). Daher ist es notwendig, dass wir unsere Sünden bekennen, zu Gott, unserem Vater, und miteinander in Einklang gebracht werden mit unseren Nachbarn, wenn wir ihn beleidigt haben. Was diese Art von Bekenntnis, der Apostel Jakobus sagt: "Finden Sie Ihre Sünden zu einem anderen" (James 5:16). Wenn aber jeder ist überwältigt von der Last seiner Sünden und Versuchungen durch verwirrend, und wird sich darum bemühen, Beratung und Anleitung Komfort und privat, und zwar entweder von einem Minister der Kirche, oder aus einem anderen Bruder, die beauftragt ist, in Gottes Gesetz, wir machen Nicht ablehnen, genauso wie wir auch voll und ganz zustimmen, dass die allgemeine und öffentliche Bekenntnis der Sünden, die in der Regel in der Kirche und sagte den Sitzungen für Anbetung, wie wir bereits festgestellt, da ist es angenehm zu Schrift.
Von den Schlüssel des Königreichs des Himmels. In Bezug auf die Schlüssel des Königreichs des Himmels, die der Herr gab, die Apostel, viele stammeln viele erstaunliche Dinge, und aus ihnen schmieden Schwerter, Speere, scepters und Kronen, und die komplette Macht über die größten Königreichen, in der Tat, über Seelen und Körpern. Beurteilen Sie einfach nach dem Wort des Herrn, wir sagen, dass alle Namen richtig Minister besitzen und Ausübung der Schlüssel oder die Verwendung von ihnen, wenn sie das Evangelium verkünden, das heißt, wenn sie lehren, ermahnen, Komfort, zurechtweisen, und zu halten und Disziplin Die Menschen, die ihr Vertrauen.
Eröffnungs-und Ausschalten (Königreich). Für die auf diese Weise öffnen sie das Königreich des Himmels auf die gehorsam und schließen ihn an die Ungehorsamen. Der Herr versprach diesen Schlüssel zu den Aposteln und Matt., Ch. 16, und gab sie in John, ch. 20, Mark, ch. 16, und Lukas, ch. 24, als er sandte seine Jünger und befahl ihnen das Evangelium zu predigen in der ganzen Welt, und die Aufgabe Sünden.
Das Ministerium der Versöhnung. In dem Brief an die Korinther der Apostel sagt, dass der Herr den Dienst der Versöhnung zu seinem Minister (II Kor. 5:18 ff.). Und was ist er dann erklärt, dass es die Verkündigung und Lehre der Versöhnung. Und erklärt seinen Worten noch mehr deutlich, fügt er hinzu, dass Christus der Entlastung Minister im Büro des Botschafters in Christi Namen, als ob Gott selbst durch Minister ermahnte die Menschen, um sich zu Gott, zweifellos von Gläubigen Gehorsam. Daher, üben sie die Tasten, wenn sie überzeugen [Männer] glauben und zu bereuen. Damit sie die Vereinbarkeit von Männern zu Gott.
Minister Zuständig Sins. Also, sie erlassen Sünden. So öffnen sie das Königreich des Himmels, und die Gläubigen hinein: sehr verschieden von denjenigen, von denen der Herr sagt im Evangelium: "Wehe Sie Rechtsanwälte! Sie haben den Schlüssel weg von Wissen, die Sie nicht selbst geben, und Sie behindert waren diejenigen, die die Eingabe. "
Wie Minister Absolve. Minister daher richtig und wirksam absolvieren, wenn sie predigen das Evangelium Christi und damit Vergebung der Sünden, die versprach, jeder, der glaubt, genauso wie jedes einzelne getauft ist, und wenn sie bezeugen, dass es sich auf Jeweils eigentümlich. Weder wollen wir der Meinung, dass diese Absolution wird wirksam, indem sie murmelte im Ohr oder von jemandem, indem sie murmelte einzeln über jemandes Kopf. Wir sind jedoch der Meinung, dass die Vergebung der Sünden und das Blut Christi wird fleißig proklamiert, und dass jeder Einzelne wird monierte, dass die Vergebung der Sünden bezieht sich auf ihn.
Diligence in der Erneuerung des Lebens. Aber die Beispiele im Evangelium lehrt uns, wie wachsam sein und fleißig die bußfertig sollte im Streben nach Neuheit des Lebens und kränkend der alte Mann und die neue beschleunigend. Denn der Herr sprach zu dem Mann der Lähmung heilte er: "Sehen Sie, Sie sind gut! Sin nicht mehr, dass nichts Schlimmeres widerfahren euch" (Joh 5.14). Auch auf die Ehebrecherin, die er frei sagte er: "Geh hin, und sündige nicht mehr" (ch. 8.11). Um sicher zu gehen, indem er diese Worte nicht bedeuten, dass jeder Mensch, solange er lebte im Fleische, konnte nicht Sünde, er empfiehlt, nur Fleiß und eine sorgfältige Hingabe, so dass wir danach streben sollten, mit allen Mitteln, und flehen Gott in Gebete, damit wir nicht wieder in Sünden, von denen, wie sie waren, haben wir auferstehen, und damit wir überwunden werden, indem das Fleisch, der Welt und der Teufel. Zachäus der Zollbeamte, die den Herrn erhalten hatte, zurück in favor, ruft im Evangelium: "Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und wenn ich betrogen jedem etwas, ich wiederherstellen vervierfacht" ( Lukas 19:8). Daher ist in der gleichen Art, wie wir predigen, dass Restitution und Mitgefühl, und sogar Almosen, sind notwendig für diejenigen, die wirklich bereuen, und wir ermahnen alle Menschen überall in den Worten des Apostels: "Lassen Sie nicht die Sünde daher in Ihrer Regierungszeit sterblichen Körper, Sie gehorchen ihren Leidenschaften. Don't Ertrag Ihrer Mitglieder zur Sünde als Instrumente der Bosheit, sondern ihr Ertrag zu Gott als Männer, wurden vom Tod zum Leben, und Ihre Mitglieder zu Gott als Instrumente der Gerechtigkeit "(Röm. 6:12 F.).
Fehler. Darum verurteilen wir alle pietätlos Äußerungen einiger falsch verwenden, die die Predigt des Evangeliums und sagen, dass es einfach ist, zu Gott zurückzukehren. Christus hat für alle Sünden gebüßt. Vergebung der Sünden ist einfach. Deshalb, was es in der Schaden ist Sünde? Auch müssen wir sehr besorgt über die Reue, usw. Trotz immer lehren, dass wir einen Zugang zu Gott ist offen für alle Sünder, und dass er alle Sünder vergibt alle Sünden mit Ausnahme der Sünde gegen den Heiligen Geist (Mark 3:29).
Die Sekten. Darum verurteilen wir den alten und neuen Novatians und Catharists.
Papal Indulgences. Wir verurteilen insbesondere den lukrativen Doktrin der Papst über Buße, und gegen seine Simonie und seine simoniacal Nachsicht avail wir uns von Peter's Urteil über Simon: "Dein Silber vergehen mit Ihnen, weil Sie dachten, Sie könnten das Geschenk Gottes mit Geld! Sie haben weder Teil noch viel in dieser Angelegenheit, für die Ihr Herz ist nicht in Ordnung vor Gott "(Apg 8:20 f.).
Zufriedenheiten. Wir lehnen auch der Meinung, dass diejenigen, die von ihren eigenen Zufriedenheiten sie ändert für die Sünden. Denn wir lehren, dass Christus allein durch seinen Tod oder Leidenschaft ist die Zufriedenheit, Versöhnung und Sühne aller Sünden (Isa., ch. 53, I Kor. 1:30). Doch wie wir bereits gesagt haben, wir nicht aufhören, um die Tötung des Leibes. Wir fügen jedoch, dass diese Demütigung ist nicht zu stolz draengte auf Gott als Genugtuung für die Sünden, sondern demütig zu werden, im Einklang mit der Natur der Kinder Gottes, als einen neuen Gehorsam aus Dankbarkeit für die Erlösung Und vollen Zufriedenheit, die durch den Tod und die Zufriedenheit des Sohnes Gottes.
Wir sind ausgerichtet auf Konto Christi. Jetzt ist es sicher, dass die meisten von uns sind alle von Natur Sünder und gottlos, und vor Gottes Urteil Sitze sind wegen Gottlosigkeit und des Todes schuldig sind, sondern dass einzig und allein durch die Gnade Christi und Nicht aus irgendwelchen Verdienst von uns oder Prüfung für uns, wir sind gerechtfertigt, das heißt, frei von Sünde und Tod durch Gott, der Richter. Denn was ist klarer, als das, was Paul gesagt: "Da alle haben gesündigt und hinter der Herrlichkeit Gottes, sie sind gerechtfertigt durch seine Gnade, ein Geschenk, durch die Erlösung, die in Christus Jesus" (Röm 3:23 f. ).
Unterstellte Rechtschaffenheit. Christus hat auf sich und trug die Sünden der Welt, und zufriedene göttlichen Gerechtigkeit. Deshalb, nur auf Grund von Christi Leiden und Auferstehung Gott ist gnädig mit Bezug auf unsere Sünden und unterstellen sie nicht zu uns, sondern schreibt Christi Rechtschaffenheit zu uns als unsere eigene (II Kor. 5:19 ff.; Rom. 4:25 ), So dass wir jetzt nicht nur gereinigt und von Sünden gereinigt oder heilig sind, sondern auch, gewährt der Rechtschaffenheit Christi, und so ist der von der Sünde, Tod und verurteilt, sind endlich rechtschaffen und Erben des ewigen Lebens. Richtig sprechen, also Gott allein rechtfertigt uns, und es werden nur auf Grund von Christus, unterstellend Sünden nicht zu uns, sondern unterstellend seine Rechtschaffenheit zu uns.
Wir Sind Berechtigte von Faith Alone. Aber weil wir diese Rechtfertigung nicht durch alle Werke, sondern durch den Glauben an die Barmherzigkeit Gottes und in Christus, wir lehren und daher glaube, dass mit dem Apostel sündigen Menschen gerechtfertigt ist, allein durch den Glauben an Christus, Nicht durch das Gesetz oder arbeitet. Für die Apostel sagt: "Wir halten, dass ein Mann durch den Glauben gerechtfertigt ist, abgesehen von Werken des Gesetzes" (Röm 3:28). Auch: "Wenn Abraham war gerechtfertigt durch die Werke, er hat etwas zu bieten, aber nicht vor Gott. Für was die Schrift sagen? Abraham Gott geglaubt, und es war ihm zu rechnen als Rechtschaffenheit.... Und derjenige, Nicht aber der Auffassung, dass in ihm gerechtfertigt, die die Gottlosen, seinen Glauben als Gerechtigkeit zu rechnen ist "(Röm 4:2 ff.; Gen. 15:6). Und weiter: "Durch die Gnade Sie wurden gerettet durch den Glauben, und das ist nicht Ihre eigenen tun, es ist das Geschenk Gottes - nicht, weil der Arbeiten, damit jeder Mann sollte stolz," etc. (Eph 2:8 f .). Deshalb, weil Christus, unseren Glauben erhält Rechtschaffenheit und Attribute alles auf die Gnade Gottes in Christus, auf dieses Konto Rechtfertigung ist zurückzuführen auf den Glauben, vor allem, weil von Christus und nicht deshalb, weil es unsere Arbeit. Denn es ist das Geschenk Gottes.
Wir empfangen Christus By Faith. Überdies, der Herr reichlich zeigt, dass wir Christus durch den Glauben empfangen, und John, ch. 6, wo er für die Annahme essen, zu essen und zu glauben. Für Lebensmittel erhalten, wie wir durch das Essen, so dass wir an Christus durch den Glauben. Begründung ist nicht teilweise auf christ oder zum Glauben, die teilweise USA. Aus diesem Grund können wir nicht teilen, in den Genuss der Rechtfertigung zum Teil, weil der Gnade Gottes und Christi, und zum Teil, weil von uns selbst, unsere Liebe, Werke oder Verdienste, aber wir Attribut es ganz auf die Gnade Gottes in Christus durch den Glauben. Für unsere Liebe und unsere Werke könnten Sie sich bitte nicht, wenn sie von Gott verworfen Männer. Daher ist es für uns notwendig zu sein, bevor wir rechtschaffen Mai Liebe und gute Werke tun. Wir sind wirklich die Rechtschaffenen, als wir gesagt haben, durch den Glauben an Christus allein durch die Gnade Gottes, der nicht unterstellen uns unsere Sünden, sondern die Gerechtigkeit Christi, oder besser gesagt, er schreibt den Glauben an Christus zu uns für Rechtschaffenheit. Außerdem, der Apostel der Liebe ergibt sich ganz klar aus Glauben, wenn er sagt: "Das Ziel unserer Befehl ist die Liebe, dass die Fragen von einem reinen Herzen, ein gutes Gewissen, und ein aufrichtiger Glaube" (I Tim. 1:5).
Verglichen mit James Paul. Darum, in dieser Frage sind wir nicht sprechen von einer fiktiven, leer, faul und toten Glauben, sondern eine lebendige, beschleunigend Glauben. Es ist und wird als lebendigen Glauben, weil er begreift, die Christus ist, das Leben und macht lebendig, und zeigt, dass es lebendig von Lebewesen funktioniert. Und so James steht nicht im Widerspruch zu irgendetwas in dieser Doktrin von uns. Denn er spricht von einer leeren, toten Glauben, von denen einige aber geprahlt, die nicht über das Leben in ihnen Christus durch den Glauben (James 2:14 ff.). James sagt, dass Arbeiten rechtfertigen, aber ohne Widerspruch der Apostel (sonst würde er abgelehnt werden), sondern zeigen, dass Abraham seinen Lebensunterhalt als Rechtfertigung und Glauben durch Werke. Das alles tun die fromme, aber sie Vertrauen in Christus und nicht allein in ihrer eigenen Werke. Für wieder der Apostel sagt: "Es ist nicht mehr, wer ich lebe, sondern Christus lebt in mir; und das Leben Ich lebe jetzt im Fleische lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich gab. Ich bin nicht gegen die Gnade Gottes, für die Rechtfertigung, wenn die durch das Gesetz, dann starb Christus zu keinen Sinn ", usw. (Gal. 2:20 f.).
Der Glauben ist das Geschenk Gottes. Doch dieser Glaube ist ein reines Geschenk Gottes, die Gott allein von seiner Gnade schenkt seiner Wahl nach seinem Maß, wann, an wen und in dem Maße er will. Und er tut dies, indem der Heilige Geist durch die Verkündigung des Evangeliums und standhaft Gebet. Die Zunahme des Glaubens. Dieser Glaube hat auch seine Erhöhung, und es sei denn, sie wurden von Gott, die Apostel nicht gesagt haben: "Herr, unser Glaube" (Lukas 17:5). Und all diese Dinge, die bis zu diesem Punkt haben wir gesagt, über den Glauben, die Apostel haben uns gelehrt, vor. Für Paul sagte: "Für den Glauben ist die [HYPOSTASIS] oder sicher Aufenthaltskosten, die Dinge erhofft, und die [ELEGXOS], das heißt, die klare und bestimmte Befürchtung" (Heb. 11:1). Und wieder sagt er, dass alle Zusagen Gottes sind ja durch Christus und durch Christus sind Amen (II Kor. 1:20). Und an die Philipper, sagte, dass er es war, die ihnen zu glauben, in Christus (Phil 1:29). Auch Gott zugewiesen jede Maßnahme des Glaubens (Röm 12:3). Nochmals: "Nicht alle haben den Glauben" und "Nicht alle gehorchen dem Evangelium" (II Thess. 3:2; Rom. 10.16). Aber auch Lukas bezeugt, sagt: "So viele waren der Ansicht, ordiniert zum Leben" (Apg 13:48). Darum fordert auch Paul Glauben "den Glauben der Auserwählten Gottes" (Titus 1:1), und wieder: "Der Glaube kommt vom Hören und Hören kommt durch das Wort Gottes" (Röm 10,17). Anderswo er oft Befehle Männer für den Glauben zu beten.
Glaube und Active Efficacious. Apostels Das gleiche fordert Glauben wirksam und aktiv durch die Liebe (Gal. 5:6). Es beruhigt auch das Gewissen und eröffnet einen freien Zugang zu Gott, so dass wir in der Nähe von Zug mit Vertrauen zu ihm und kann sich von ihm, was ist nützlich und notwendig. Das gleiche [Glauben] hält uns in den Dienst verdanken wir zu Gott und unseren Nächsten, stärkt unsere Geduld in Widrigkeiten, Moden und macht ein echtes Bekenntnis, in einem Wort, bringt gute Früchte aller Art, und gute Werke.
Was Good Works. Denn wir lehren, dass wirklich gute Werke wachsen aus einem lebendigen Glauben durch den Heiligen Geist und werden von den Gläubigen nach dem Willen und der Herrschaft Gottes Wort. Jetzt sind die Apostel Petrus sagt: "Machen Sie alles zu tun, um zu ergänzen Ihren Glauben mit Tugend, und Tugend mit Wissen und Know-how mit self-control", usw. (Peter II 1:5 ff.).. Aber wir haben gesagt, dass das Gesetz Gottes, die seinen Willen, für uns vor, die Muster von guten Werken. Und der Apostel sagt: "Dies ist der Wille Gottes, Heiligung, der Stimme enthalten, die Sie von Unmoral... Dass kein Mensch übertreten, und falsch sein Bruder in der Wirtschaft" (I Thess. 4:3 ff.)..
Works of Human Choice. Und in der Tat funktioniert und Verehrung, die wir wählen, nicht willkürlich sind erfreulich zu Gott. Diese fordert Paul [THLEEOTHRASKEIAS] (Col. 2:23 - "selbst erarbeitet Anbetung"). Von solchen sagt der Herr im Evangelium: "Vergeblich verehren sie mich, Lehre als Doktrinen der Gebote der Männer" (Matth. 15:9). Deshalb lehnen wir für solche Werke, und billigen und fordere diejenigen, die nach dem Willen Gottes und Provisionen.
The End of Good Works. Diese Arbeiten sollten nicht zu tun, damit wir das ewige Leben verdienen, indem sie, für die, wie der Apostel sagt, das ewige Leben ist die Gabe Gottes. Sie sind auch nicht zu tun, für die Zurschaustellung der Herr lehnt in Matth., Ch. 6, für die noch gewinnen, die er ablehnt, und auch Matt., Ch. 23, sondern für die Herrlichkeit Gottes, unseren Aufruf zu schmücken, um zu zeigen, Dankbarkeit zu Gott, und für den Gewinn der Nachbar. Für unser Herr sagt im Evangelium wieder: "Lassen Sie Ihr Licht leuchten vor den Menschen so, dass sie eure guten Werke sehen und Ruhm zu Ihrem Vater, der im Himmel ist" (Mt 5.16). Und der Apostel Paulus sagt: "Führen Sie ein Leben würdig der Berufung zu, die Sie genannt haben (Eph 4:1). Auch:" Und was tun Sie, in Wort und Tat, alles im Namen des Herrn Jesus , Dankt Gott und dem Vater durch ihn "(Kol 3,17), und" Let jedem von euch sich nicht an seine eigenen Interessen, sondern um die Interessen der anderen "(Phil 2,4), und "Lassen Sie sich von unseren Menschen lernen, um sich zu guten Taten, damit sich die dringende Notwendigkeit, Fälle und nicht unfruchtbar zu sein" (Titus 3,14).
Good Works nicht abgelehnt. Deshalb, obwohl wir mit dem Apostel lehren, dass ein Mensch ist gerechtfertigt durch Gnade durch den Glauben an Christus und nicht durch gute Werke, aber wir glauben nicht, dass gute Werke sind von geringem Wert und verurteilen sie. Wir wissen, dass der Mensch nicht oder regeneriert durch den Glauben, um Leerlauf, sondern vielmehr, dass ohne aufzuhören, er sollte solche Dinge, die sind gut und nützlich. Denn im Evangelium sagt der Herr, dass ein guter Baum bringt gute Früchte (Mt 12.33), und dass er in mir bleibt, trägt viel Obst (John 15:5). Der Apostel sagt: "Denn wir sind seine Verarbeitung, die in Christus Jesus für gute Werke, die Gott vorbereitet vorher, daß wir zu Fuß in ihnen" (Eph 2:10), und wieder: "Wer hat sich für uns zu erlösen Uns aus aller Ungerechtigkeit zu reinigen und für sich selbst ein Volk von seinem eigenen, die sich eifrig für gute Taten "(Titus 2,14). Wir verurteilen daher alle, die gute Werke verachten und stammeln, dass sie unbrauchbar sind und dass wir nicht brauchen, um Aufmerksamkeit zu ihnen.
Wir werden nicht gespeichert von Good Works. Dennoch, wie oben gesagt wurde, wir glauben nicht, dass wir durch gute Werke gerettet, und sie sind so für unsere Rettung nötig war, dass niemand jemals ohne sie gespeichert. Denn wir sind gerettet durch die Gnade und die Gunst von Christus allein. Works unbedingt weiter aus Glauben. Und Erlösung ist falsch zugeschrieben, aber ist das eigentlich zugeschrieben Gnade. Der Apostel der Satz ist bekannt: "Wenn es durch die Gnade, dann ist es nicht mehr funktioniert, sonst würde Gnade nicht mehr Gnade. Aber wenn es der Arbeiten ist, dann ist es nicht mehr Gnade, weil sonst der Arbeit ist nicht mehr "(Röm 11,6).
Good Works Bitte Gott. Jetzt sind die Arbeiten, die wir durch den Glauben an Gott angenehm sind und von ihm genehmigt werden. Aufgrund des Glaubens an Christus, diejenigen, die gute Werke tun, die im übrigen fertig sind aus Gottes Gnade durch den Heiligen Geist, sind erfreulich zu Gott. Für St. Peter sagte: "In jeder Nation einer, der Gott fürchtet und tut, was recht ist akzeptabel ist für ihn" (Apg 10:35). Und Paul sagte: "Wir haben nicht aufgehört zu beten für Sie... Dass Sie vielleicht zu Fuß würdig des Herrn, voll und ganz erfreulich für ihn, Früchte trägt in jedem guten Werk" (Col. 1:9 f.).
Wir Teach True, False Nicht Philosophische und Tugenden. Und so lernen wir gewissenhaft wahr, nicht falsch und philosophische Tugenden, wirklich gut funktioniert, und die echten Dienst eines Christen. Und wie können wir uns sorgfältig und eifrig drücken sie auf alle Menschen, während Zensurmaßnahme das Faultier und Heuchelei all derer, die Lob und bekennen das Evangelium mit ihren Lippen und entehren, indem sie ihre Schande lebt. In diesem Bereich stellen wir vor ihnen Gottes schrecklichen Bedrohungen und dann seine reiche und großzügige Belohnung verspricht - ermahnend, tröstend und tadelnd.
Gott gibt ein Belohnungssystem für die gute Werke. Denn wir lehren, dass Gott gibt eine reiche Belohnung für denjenigen, die gute Werke tun, so daß der Prophet sagte: "Halten Sie Ihre Stimme ab weinend,... Für Ihre Arbeit wird belohnt" ( Jer. 31:16; Isa., Ch. 4). Der Herr sagte auch im Evangelium: "Freue dich und sei froh, denn euer Lohn ist groß im Himmel" (Mt 5:12), und "Wer gibt einem dieser meiner Kleinen eine Tasse kaltes Wasser, wahrlich, Ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren "(ch. 10:42). Da wir jedoch keinen Hinweis auf diese Belohnung, die der Herr gibt, die das Verdienst der Menschen, die es erhält, sondern auf die Güte, Großzügigkeit und Wahrhaftigkeit Gottes, und verspricht ihm, und das, obwohl er verdankt nichts zu jedermann, Dennoch verspricht, dass er eine Belohnung für seine treuen Gläubigen; mittlerweile auch er ihnen, dass sie ihm Ehre. Darüber hinaus auch in den Werken der Heiligen gibt es vieles, was Gottes unwürdig und das ist sehr mangelhaft. Aber weil Gott erhält in favor und umfasst jene, die Arbeiten für Christus willen, er räumt ihnen die versprochene Belohnung. Für die in anderer Hinsicht unsere righteousnesses sind im Vergleich zu einem filthy wrap (Isa. 64:6). Und der Herr sagt im Evangelium: "Wenn Sie getan haben, ist, dass alle kommandiert Sie sagen:" Wir sind unwürdig Knechte, wir haben nur getan, was unsere Pflicht ' "(Lukas 17:10).
There Are No Vorzüge der Männer. Auch wenn wir lehren, dass Gott belohnt unsere guten Taten, noch in der gleichen Zeit, dass wir lernen, mit Augustinus, dass Gott nicht in der Krone uns unsere Verdienste, sondern seine Geschenke. Daher sagen wir, dass das, was wir erhalten Belohnung ist auch Gnade, und Gnade ist mehr als Belohnung, denn die gute wir tun, tun wir mehr über Gott als über uns selbst, und weil Paulus sagt: "Was haben Sie, die Sie nicht erhalten haben? Falls Sie erhalten ihn dann, warum Sie stolz, als hätte man es nicht empfangen? " (I Cor. 4:7). Und das ist es, was die Märtyrer Cyprian Schluss, aus diesem Vers: Wir sind nicht zu Ruhm und etwas in uns, denn nichts ist unsere eigene. Wir verurteilen daher diejenigen, die sich für die Verdienste der Männer in der Weise, dass sie ungültig die Gnade Gottes.
Was ist die Kirche? Die Kirche ist eine Versammlung der Gläubigen aufgerufen oder gesammelt aus der Welt, eine Kommunion, sage ich, aller Heiligen, nämlich derjenigen, die wirklich wissen, und das zu Recht Anbetung und wahrer Gott dienen, die in Christus, der Retter, , Die von Word und Heiligen Geist, und wer durch den Glauben teilhaftig sind alle Leistungen, die angeboten werden, sind frei durch Christus.
Ein Bürger der Commonwealth. Sie sind alle Bürgerinnen und Bürger der Stadt ein, leben unter den gleichen Herrn, unter den gleichen Gesetzen und in der gleichen Gemeinschaft aller guten Dinge. Für die Apostel nennt sie "Mitbürger mit den Heiligen und die Mitglieder des Haushalts Gottes" (Eph 2:19), ruft die Gläubigen auf der Erde Heiligen (I Cor. 4:1), die geheiligt durch das Blut der Sohn Gottes. Die Artikel des Glaubensbekenntnisses: "Ich glaube an die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen," ist zu verstehen, ganz wie zu diesen Heiligen.
Nur eine Kirche für alle Zeiten. Und da gibt es immer, aber einen Gott, und es ist ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, Jesus der Messias ist, und ein Hirte der gesamten Herde, ein Leiter dieser Stelle, und zum Schluß ein Spirit, eine Erlösung, ein Glaube, ein Testament oder Bund, es folgt zwangsläufig, dass es nur eine Kirche.
Die katholische Kirche. Wir, daher nennen das katholische Kirche, weil sie universell ist, verstreut in allen Teilen der Welt, erweitert und zu allen Zeiten, und beschränkt sich nicht auf alle Zeiten oder Orte. Deshalb verurteilen wir die Donatists, die nur die Kirche zu Ich weiß nicht, was Ecken Afrikas. Wir sind auch nicht der Zustimmung des römischen Klerus, die erst kürzlich aus der römischen Kirche als katholisch.
Teile der Formulare der Kirche. Die Kirche gliedert sich in verschiedene Teile oder Formen, nicht, weil es geteilt oder in sich selbst spalten, sondern vielmehr, weil es sich durch die Vielfalt der Zahlen, die sich in ihn. Militanten und Siegeszug. Für den einen ist die Kirche Militante, die andere den Triumph der Kirche. Die ehemalige Löhne noch Krieg auf der Erde, und kämpft gegen das Fleisch, der Welt und dem Fürsten dieser Welt, der Teufel, gegen die Sünde und den Tod. Aber die letzteren, wurde jetzt entlassen, siegt im Himmel sofort nach Überwindung all diese Dinge und freut sich vor dem Herrn. Ungeachtet beide haben ein Stipendium, und mit einer anderen Gewerkschaft.
Das Besondere Kirche. Darüber hinaus ist die Kirche Militante auf der Erde schon immer besonders viele Kirchen. Doch alle diese werden nach der Einheit der katholischen Kirche. Diese [Militante] Kirche gegründet wurde, anders vor dem Gesetz unter den Patriarchen, sonst unter Moses durch das Gesetz und anders von Christus durch das Evangelium.
Die zwei Völker. In der Regel sind in der Regel zwei Völker gezählt, nämlich die Israeliten und Heiden, oder diejenigen, die sich aus den Juden und Heiden in der Kirche. Es gibt auch zwei Testamente, das Alte und das Neue. Der gleichen Kirche für die alten und die neuen Menschen. Doch aus all diesen Menschen, die es war und ist ein Stipendium, ein Heil in der ein Messias, in denen, wie die Mitglieder von einem Körper unter einem Leiter, die alle vereint zusammen in der gleichen Glauben, Teilhabe auch von der gleichen spirituellen Essen und Trinken. Aber wir erkennen hier eine Vielfalt von Zeiten, und eine Vielfalt im Zeichen der Christus versprochen und geliefert wird, und dass jetzt die Zeremonien werden abgeschafft, die Licht zu uns deutlich mehr, und die Segnungen sind, die uns mehr reichlich, und eine vollständigere Liberty.
Die Kirche der Tempel des Lebendigen Gott. Diese heilige Kirche Gottes ist der Tempel des lebendigen Gottes, gebaut von Lebens-und spirituellen Steine auf und gründete eine Firma Fels, auf eine Stiftung, die kein anderer legen kann, und daher heißt es "Bollwerk der Säule und der Wahrheit" (I Tim. 3:15). Die Kirche nicht irren. Es ist nicht irren, solange es ruht auf dem Felsen Christus, und auf das Fundament der Apostel und Propheten. Und es ist kein Wunder, wenn er irrt, so oft, wie es Wüsten, die ihm allein ist die Wahrheit. Die Kirche als Braut und Jungfrau. Diese Kirche wird auch als Jungfrau und die Braut Christi, und sogar die einzige Geliebte. Für die Apostel sagt: "Ich Verlobten Sie zu Christus zu präsentieren Ihnen als reine Braut Christi" (II Cor. 11:2). Die Kirche als eine Herde von Schafen. Die Kirche ist eine Herde von Schafen unter der ein Hirte, Christus, nach Diese., Ch. 34, und John, ch. 10. Die Kirche als der Körper. Es wird auch der Leib Christi, weil die Gläubigen leben die Mitglieder der Christus unter der Leitung Christi.
Christus, der Sole Leiter der Kirche. Er ist der Kopf, der die Überlegenheit in den Körper, und aus ihr den ganzen Körper erhält das Leben, durch seinen Geist den Körper ist, die in allen Dingen, von der es auch, der Körper erhält erhöhen, Dass sie aufwachsen. Auch gibt es einen Kopf des Körpers, und es eignet sich für den Körper. Deshalb kann die Kirche keine andere Kopf neben Christus. Für die Kirche ist ein spiritueller Körper, so muss es auch einen geistlichen Leiter in Harmonie mit sich selbst lebt. Weder kann sie sich nach einem anderen Geist als dem Geist Christi. Darum sagt Paulus: "Er ist der Kopf des Körpers, der Kirche, er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, und dass alles, was er kann hervorragend" (Col. 1:18). Und an anderer Stelle: "Christus ist das Haupt der Kirche, sein Körper, und ist sich seiner Retter" (Eph 5:23). Und wieder: er ist "der Chef über alle Dinge für die Kirche, die sein Körper ist, die Fülle, die ihn füllt alles in allem" (Eph 1:22 f.). Auch: "Wir wachsen in jeder Art und Weise ist, wer ihn in den Kopf, in Christus, von dem der ganze Körper, zusammengesetzt und gemeinsam stricken, macht körperliche Wachstum" (Eph 4:15 f.). Und damit wir nicht billigen der Lehre des römischen Klerus, die ihren Papst in Rom die universelle und obersten Hirten der Kirche Kopf Militante hier auf der Erde, und so sehr der Vikar Jesu Christi, der hat (wie sie sagen) Aller Fülle der Macht und souveräner Autorität in der Kirche. Christus der einzige Pfarrer der Kirche. Denn wir lehren, dass Christus der Herr ist und bleibt die einzige universelle Pfarrer, der Papst vor dem höchsten Gott, der Vater, und dass er in der Kirche selbst führt alle Aufgaben eines Bischofs oder Pfarrer, auch zu den weltweit end; Vikar () Und daher braucht nicht als Ersatz für eine, die nicht vorhanden ist. Für Christus ist mit seiner Kirche, und es ist ihr Leben spendenden Head. Kein Primat in der Kirche. Er ist streng verboten, seine Apostel und ihre Nachfolger zu haben Vorrang und Herrschaft in der Kirche. Wer nicht sieht daher vor, dass derjenige, widerspricht und sich gegen diese einfache Wahrheit ist eher zu zählen unter der Zahl der Personen, von denen der Apostel Christus prophezeit: Peter Peter und II, ch. 2, und Paul in Acts 20:2; II Cor. 11:2; II Thess., Ch. 2, und auch in anderen Orten?
Keine Störung in der Kirche. Allerdings, indem Sie sich mit einer römisch-Kopf wir nicht alle bringen Verwirrung oder Störung in der Kirche, da wir lehren, dass die Regierung der Kirche, die den Aposteln überliefert ist ausreichend, um die Kirche in der richtigen Reihenfolge . Am Anfang, wenn der Kirche war ohne eine solche römischen Kopf ist jetzt wie gesagt, um es in Ordnung ist, die Kirche war nicht in ungeordneten oder Verwirrung. Der Roman ist in der Tat ein Kopf bewahren seine Tyrannei und der Korruption, wurde in der Kirche, und in der Zwischenzeit er behindert, widersteht, und mit aller Kraft kann er muster schneidet die ordnungsgemäße Reformation der Kirche.
Strife und Uneinigkeit in der Kirche. Wir sind vorwerfen, denn es wurden vielfältige Uneinigkeit und Zwietracht in unseren Kirchen getrennt, da sie sich von der Kirche von Rom, und kann daher nicht wahr sein Kirchen. So als ob es nie in der Kirche von Rom alle Sekten, noch Kämpfen und Streitereien über Religion, und in der Tat, die auf nicht so viel in den Schulen ab Kanzeln in der Mitte der Menschen. Wir wissen, um sicher zu sein, dass der Apostel sagt: "Gott ist nicht ein Gott der Verwirrung, sondern des Friedens" (I Cor. 14:33), und "Es gibt zwar Eifersucht und Streit unter euch, sind Sie nicht auch der Fleisch? " Aber wir können nicht leugnen, dass Gott war in der apostolischen Kirche, und es war eine wahre Kirche, obwohl es wranglings und in der es Meinungsverschiedenheiten. Der Apostel Paulus getadelt Peter, ein Apostel (Gal. 2:11 ff.), Und Barnabas von Paul widersprochen. Great Anstoßes entstand in der Kirche von Antiochien zwischen ihnen gepredigt, dass das ein Christ, wie Datensätze in Lukas Die Apostelgeschichte, ch. 15. Und es haben zu allen Zeiten wurden große Streitigkeiten in der Kirche, und die meisten ausgezeichneten Lehrer der Kirche haben, unterschied sich zwischen den sich über wichtige Dinge, ohne die Kirche mittlerweile nicht mehr, weil sich die Kirche von diesen Kämpfen. Für so Gott es will, die Meinungsverschiedenheiten, die sich in der Kirche zur Ehre seines Namens, die Wahrheit zu zeigen, und damit jene, die in die richtige könnte manifestieren (I Cor. 11.19).
Von den Notes oder Zeichen des True Kirche. Außerdem, wenn wir erkennen, kein anderes Haupt der Kirche als Christus, damit wir nicht anerkennen, zu jeder Kirche die wahre Kirche, die sich rühmt, wie, aber wir lernen, dass die wahre Kirche Ist, in dem die Zeichen oder Marken der wahren Kirche zu finden sind, vor allem die rechtmäßige und aufrichtige Verkündigung des Wortes Gottes, wie es geliefert wurde, um uns in den Büchern der Propheten und der Apostel, die alle führen uns zu Christus , Die im Evangelium sagt: "Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir, und ich gebe ihnen ewiges Leben. Ein Fremder sie nicht folgen, aber sie fliehen von ihm, denn sie wissen nicht, Die Stimme des Fremden "(Johannes 10:5, 27, 28).
Und diejenigen, die wie in der Kirche haben einen Glauben und ein Geist, und deshalb verehren sie doch einen Gott, und ihm allein verehren sie in Geist und Wahrheit, ihn allein zu lieben mit ganzem Herzen und mit all ihrer Kraft, zu ihm beten, Allein durch Jesus Christus, dem einzigen Mittler und Intercessor, und sie zielen nicht darauf ab Rechtschaffenheit und das Leben außerhalb Christus und den Glauben an ihn. Weil Christus erkennen sie nur den Kopf und die Gründung der Kirche, und auf ihm ruhen, täglich erneuern sich durch Reue und geduldig ertragen, die das Kreuz auf sie. Außerdem, zusammen mit allen Mitgliedern der Christus durch eine echt Liebe, die sie zeigen, dass sie die Jünger Christi durch die beharrlich in der Bindung des Friedens und der heiligen Einheit. Gleichzeitig partizipieren sie in den Sakramenten die von Christus, und lieferte zu uns durch seine Apostel, mit ihnen in keiner anderen Weise als sie erhielt sie von dem Herrn. Das sagt der Apostel Paulus ist ja allen bekannt: "Ich habe von dem Herrn, was ich auch an Ihnen" (I Cor. 11:23 ff.). Daher verurteilen wir alle diese Kirchen als Fremden aus der wahren Kirche Christi, die nicht, wie wir gehört haben, sie sollten, egal, wie viel sie prahlen von einer Reihe von Bischöfen, der Einheit und der Antike. Darüber hinaus haben wir eine Belastung auf die Apostel von Christus "zu meiden, die Anbetung der Götzen" (I Cor. 10:14, I John 5:21), und "Come Out of Babylon" und haben keine Gemeinschaft mit ihrem , Es sei denn, wir wollen teilhaftig zu werden, mit der sie alle Gottes Plagen (Rev. 18:4; II Kor. 6:17).
Außerhalb der Kirche Gottes gibt es keine Erlösung. Aber wir schätzen Stipendium mit der wahre Kirche Christi so sehr, dass wir leugnen, dass diese leben können vor Gott stehen, die sich nicht in Gemeinschaft mit der wahren Kirche Gottes, sondern trennen sich von ihr. Denn wie es keine Erlösung außerhalb der Arche Noah, wenn die Welt, die in der Flut, so glauben wir, dass es keine Erlösung außerhalb bestimmter Christus, der sich bietet, die man von den Auserwählten in der Kirche, und damit auch wir lernen, dass diejenigen, die wünschen, Zu leben, sollte nicht getrennt von der wahren Kirche Christi.
Die Kirche ist nicht gebunden an Seine Zeichen. Dennoch, die von den Zeichen [der wahren Kirche] oben erwähnt, haben wir nicht so eng, wie die Kirche zu lehren, dass alle, die sich außerhalb der Kirche, die entweder nicht an den Sakramenten, Zumindest nicht willentlich und durch Verachtung, sondern durch die Notwendigkeit gezwungen, widerwillig von ihnen enthalten sind oder von ihnen vorenthalten, oder bei denen der Glaube manchmal nicht, aber es ist nicht ganz erloschen und nicht ganz aufhören, oder bei denen Mängel und Fehler aufgrund der Schwäche gefunden werden. Denn wir wissen, dass Gott hatte einige Freunde in der Welt außerhalb des Commonwealth of Israel. Wir wissen, was widerfuhr das Volk Gottes in der Gefangenschaft von Babylon, wo sie ihre Opfer beraubt siebzig Jahre. Wir wissen, was passiert, St. Peter, verweigert seinem Meister, und was gar nicht passieren täglich Gottes Auserwählten und Gläubigen, die Menschen in die Irre und sind zu schwach. Wir wissen, welche Art von Kirchen, die Kirchen in Galatia und Korinth waren die Apostel in die Zeit, in der der Fehler gefunden Apostel mit vielen schweren Straftaten begangen, doch er nennt sie heiligen Kirchen Christ (I Cor. 1:2; Gal . 1:2).
Die Kirche erscheint Times To Be Extinct. Ja, und deshalb passiert es manchmal, dass Gott in seinem Urteil erlaubt nur die Wahrheit sein Wort, und der katholische Glaube und die ordnungsgemäße Anbetung Gottes zu stürzen und so verdeckt, dass die Kirche scheint fast Ausgestorben, und nicht mehr zu existieren, wie wir sehen, dass es in den Tagen des Elia (I Könige 19:10, 14), und zu anderen Zeiten. Inzwischen hat Gott in dieser Welt und in dieser Dunkelheit seine wahre Gläubige, und denjenigen, die nicht weniger, sondern sogar siebentausend und mehr (I Könige 19:18; Rev. 7:3 ff.).. Für die Apostel: "Gottes festen Fundament steht, wobei dieser Dichtung," Der Herr kennt jene, die seine, "etc. (II Tim. 2:19). Woher die Kirche Gottes kann als unsichtbare, nicht, weil die Männer, von denen die Kirche gesammelt sind unsichtbar, aber da, die von unseren Augen verborgen bekannt und nur zu Gott, sondern oft heimlich entkommt menschlichen Urteils.
Alle Who Are Not in der Kirche sind von der Kirche. Auch sind nicht alle gerechnet, dass die Zahl der Heiligen der Kirche sind, und die Lebens-und wahre Glieder der Kirche. Denn es gibt viele Heuchler, die nach außen hören, das Wort Gottes, und öffentlich die Sakramente, und scheinen zu beten zu Gott durch Christus allein, zu Christus zu bekennen, nur ihre Rechtschaffenheit, und in der Anbetung Gottes, und die Ausübung der Aufgaben des Almosen, und für einige Zeit mit Geduld zu ertragen und Unglück. Und dennoch sind sie innerlich Elend der wahre Erleuchtung des Geistes, des Glaubens und der Aufrichtigkeit des Herzens und der Beharrlichkeit bis zum Ende. Aber auch der Charakter dieser Männer, zum größten Teil, offengelegt werden. Für den Apostel Johannes sagt: "Sie ging von uns, aber sie waren nicht von uns, denn wenn sie von uns waren, sie wäre in der Tat haben Sie mit uns" (I John 2:19). Und obwohl sie simulieren Frömmigkeit, während sie sich nicht von der Kirche, aber sie werden als in der Kirche, genauso wie Verräter in einem Zustand sind nummeriert bei den Bürgern, bevor sie entdeckt und als Unkraut oder darnel Spreu und finden unter Weizen, und wie Schwellungen und Tumoren gefunden werden in einem gesunden Körper, wenn sie eher Krankheiten und Missbildungen als echte Mitglieder des Körpers. Und daher die Kirche Gottes ist zu Recht im Vergleich zu einem Netto-der Fänge von Fischen aller Art, und in einem Bereich, in dem beide Weizen und Unkraut gefunden werden (Mt 13:24 ff., 47 ff.)..
Wir müssen nicht der Richter Rashly vorzeitig. Deshalb müssen wir sehr vorsichtig zu beurteilen, bevor nicht die Zeit, noch verpflichten sich ausschließen, abzulehnen oder abgeschnitten jene, die den Herrn nicht haben wollen ausgeschlossen oder abgelehnt werden, und jene, die können wir nicht beseitigen, ohne Verlust für die Kirche. Auf der anderen Seite, wir müssen wachsam sein, damit während der frommen schnarchen die Bösen gewinnen Boden und die Schaden für die Kirche.
Die Einheit der Kirche ist nicht in Externer Rites. Darüber hinaus sind wir fleißig lehren, dass Pflege zu treffenden daß die Wahrheit und die Einheit der Kirche ist vor allem, damit wir leichtfertig provozieren und zu fördern Spaltungen in der Kirche. Einheit besteht nicht in äußeren Riten und Zeremonien, sondern in der Wahrheit und der Einheit des katholischen Glaubens. Der katholische Glaube ist nicht an uns, indem menschliche Gesetze, sondern durch die Heilige Schrift, die an das Apostolische Glaubensbekenntnis ist ein Kompendium. Und deshalb haben wir in den antiken Schriftstellern, dass es eine Vielfalt von vielfältigen Riten, sondern dass sie frei waren, und niemand jemals gedacht, dass die Einheit der Kirche wurde damit aufgelöst. So lernen wir, dass die wahre Harmonie der Kirche besteht in der Lehre und in den wahren und harmonische Verkündigung des Evangeliums Christi und Riten, wurden ausdrücklich von den Herrn. Und hier stehen wir vor allem darauf drängen, daß der Apostel sagt: "Laßt diejenigen unter uns, die perfekte diesem Geist haben, und wenn in irgendeiner Sache, die Sie sonst sind aufgeschlossen, Gott wird zeigen, dass auch für Sie. Doch lassen Sie uns zu Fuß durch die gleiche Regel nach Zu dem, was wir erreicht haben, und lassen uns von den gleichen Geist "(Phil 3:15 f.).
Das Ministerium Is Not To Be Verachtete. Daher warnen wir Männer zur Vorsicht, damit wir Attribut, was zu tun hat mit unserer Umstellung und Beauftragung der geheimen Kraft des Heiligen Geistes in der Weise, dass wir zum Erlöschen der kirchlichen Dienst. Denn es ist passend, dass wir immer vor Augen haben, mit den Worten des Apostel: "Wie sind sie zu glauben, in ihm, von denen sie noch nicht gehört? Und wie sind sie zu hören ohne Prediger? So kommt der Glaube aus mündlichen Verhandlung und Anhörung kommt Durch das Wort Gottes "(Röm 10:14, 17). Und auch das, was der Herr sagt im Evangelium: "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wer erhält eine, die ich mir schicken erhält, und er erhält, die mich erhält, die ihn mir" (Johannes 13:20). Auch ein Mann von Mazedonien, die offenbar Paul in einer Vision, während er in Asien, heimlich ermahnt ihn, indem er sagte: "Komm nach Mazedonien und hilf uns" (Apg 16:9). Und an anderer Stelle die gleiche Apostel sagt: "Wir sind Kolleginnen und Arbeiter von Gott, Sie sind Gottes Bodenbearbeitung, Gottes Bau" (I Cor. 3:9).
Doch auf der anderen Seite müssen wir aufpassen, dass wir nicht zu viel Attribut den Ministern und dem Ministerium; Erinnerung hier auch die Worte des Herrn im Evangelium: "Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, mein Vater zieht ihn" (John 6.44), und die Worte des Apostels: "Was ist dann, Paul? Was ist Apollos? Diener durch wen Sie glaubten, dass, wie der Herr zugeteilt. Ich gepflanzt, Apollos begossen, aber nur Gott gibt das Wachstum" (I Cor. 3:5 ff.).. Gott bewegt die Herzen der Männer. Deshalb lassen Sie uns glauben, dass Gott lehrt uns durch sein Wort, durch seine Minister nach außen und nach innen bewegt die Herzen seiner Wahl zum Glauben durch den Heiligen Geist, und deshalb sollten wir machen alle Herrlichkeit Gott für diese ganze Gunsten. Aber diese Frage wurde in das erste Kapitel dieser Ausstellung.
Wer sind die Minister und von dem, was Gott Sortieren Hat Angesichts der Welt. Und auch aus dem Anfang der Welt Gott hat die meisten ausgezeichnete Männer in der ganzen Welt (auch wenn viele von ihnen waren einfache und weltliche Weisheit und Philosophie, sondern sich in Umlauf befinden, In wahrer Theologie), nämlich der Patriarchen, mit denen er häufig von Engeln sprach. Für die Patriarchen waren die Propheten oder Lehrer, die ihrem Alter, dem Gott aus diesem Grund wollte leben seit mehreren Jahrhunderten, damit sie auch sein mag, wie sie waren, Väter und Licht der Welt. Sie wurden gefolgt von Moses und die Propheten in allen renommierten der Welt.
Christus, der Lehrer. Nach diesen himmlischen Vater schickte sogar seinen eingeborenen Sohn, der perfekte Lehrer der Welt, in denen sich die verborgene Weisheit Gottes, und die kommen zu uns durch die heiligen, einfache und vollkommensten Lehre von allen. Für Schüler wählte er für sich selbst gemacht, die er Apostel. Diese gingen in die ganze Welt, und überall zusammengefasst Kirchen durch die Verkündigung des Evangeliums, und dann in allen Kirchen in der Welt, die sie ernannt Pastoren oder Lehrer nach Christi Befehl, durch ihre Nachfolger hat er gelehrt und regiert die Kirche zu Dieser Tage. Deshalb, so Gott hat zu seinem alten Menschen den Patriarchen zusammen mit Moses und die Propheten, die auch zu seinem Volk des Neuen Testaments sandte er seinen eingeborenen Sohn, und mit ihm, die Apostel und Lehrer der Kirche.
Minister des Neuen Testaments. Außerdem haben die Minister der neuen Menschen, die durch verschiedene Namen. Für sie sind Apostel, Propheten, Evangelisten, Bischöfe und Ältesten, Pastoren und Lehrer (I Cor. 12:28; Eph. 4:11). DIE APOSTEL. Die Apostel haben nicht den Aufenthalt in einem bestimmten Ort, sondern in der ganzen Welt versammelten sich verschiedene Kirchen. Wenn sie einmal eingerichtet wurden, nicht mehr dort zu Aposteln, Pastoren und nahm ihren Platz, jeder in seiner Kirche. PROPHETEN. In früheren Zeiten waren die Propheten Seher, die Zukunft zu kennen, sondern sie auch interpretiert die Heilige Schrift. Solche Männer gibt es auch noch heute. EVANGELISTS. Die Autoren der Geschichte des Evangelisten Evangelium genannt wurden, aber sie waren auch die Boten des Evangeliums Christi, wie auch Paul Timothy lobte: "Sind die Arbeit eines Evangelisten" (II Tim. 4:5). BISHOPS. Bischöfe sind die Aufseher und Wächter der Kirche, die Verwaltung der Lebens-und Bedürfnisse des Lebens der Kirche. PRESBYTERS. Die Presbyter sind die Ältesten, und wie sie waren, Senatoren und Väter der Kirche, die ihn mit gesunden beraten. PASTORS. Die beiden Pastoren, die Lord's Schafstall, und auch für seine Bedürfnisse. LEHRER. Die Lehrer unterrichten und anweisen, die wahren Glaubens und der Gottesfurcht. Daher haben die Minister der Kirchen können nun aufgerufen werden Bischöfe und Ältesten, Pastoren und Lehrer.
Papal Bestellungen. Dann mal in den Folgejahren viele weitere Namen der Minister in der Kirche wurden in der Kirche Gottes. Für einige waren ernannt Patriarchen, andere Erzbischöfe, die anderen Weihbischöfe; auch, Metropoliten, archdeacons, Diakone, subdeacons, acolytes, Exorzisten, Kantoren, Gepäckträger, und ich weiß nicht, was andere, wie Kardinäle, Vorsteher und priors; mehr und weniger Väter, Größere und kleinere Aufträge. Aber wir sind nicht beunruhigt über all diese darüber, wie sie einmal waren und heute sind. Für uns ist das apostolische Lehre über Minister ist ausreichend.
Was die Mönche. Da wir sicher wissen, dass die Mönche, und die Aufträge oder Sekten von Mönchen, die ein gerichtliches weder von Christus noch von den Aposteln, wir lehren, dass sie von keinerlei Nutzen für die Kirche von Gott, nein besser gesagt, sie sind verderblich. Denn obwohl sie in früheren Zeiten waren erträglich (wenn sie Eremiten, verdienen ihren Lebensunterhalt mit ihren eigenen Händen, und nicht eine Belastung für alle, aber wie die Laien waren überall gehorsam zu den Hirten der Kirche), noch heute die ganze Welt versteht und weiß, was sie wollen. Sie formulieren, ich weiß nicht, was Gelübde, aber sie führen ein Leben ganz im Gegensatz zu ihrer Gelübde, so dass die besten von ihnen verdient nummeriert werden sollen unter denjenigen, von denen der Apostel sagt: "Wir haben gehört, dass einige von euch leben eine unregelmäßige Leben, Nur Wichtigtuer, nicht jede Arbeit machen "usw. (II Thess. 3:11). Deshalb haben wir diese weder in unseren Kirchen, auch nicht lehren, dass wir sollten sie in den Kirchen Christi.
Minister Sind Called To Be-und Gewählten. Darüber hinaus sollte kein Mensch an sich zu reißen die Ehre des kirchlichen Dienst, das heißt, sie zu ergreifen sich durch Bestechung oder Täuschungen oder durch seine eigene freie Wahl. Aber lasst die Minister der Kirche gewählt werden, und mit legalen und kirchlichen Wahl, das ist zu sagen, laßt sie werden sorgfältig ausgewählt, von der Kirche oder von diesen delegiert von der Kirche zu diesem Zweck in einer geeigneten Ordnung ohne Aufruhr, Zwietracht und Rivalität. Nicht jeder kann gewählt werden, aber fähig Männern zeichnet sich durch ausreichende geweihte Lernen, fromme Beredsamkeit, einfache Weisheit, schließlich durch die Moderation und eine ehrenvolle Ruf laut, dass die apostolische Regel ist, die von dem Apostel und I Tim., Ch. 3, und Titus, ch. 1.
Ordination. Und diejenigen, die gewählt werden, indem die Ältesten ordiniert mit öffentlichen Gebet und Handauflegen. Wir verurteilen alle diejenigen, die gehen von selbst, die weder gewählt, gesendet, noch ordiniert (Jer., ch. 23). Wir verurteilen ungeeignet Minister und diejenigen, die nicht mit der notwendigen Geschenke für eine Pfarrersfamilie.
In der Zwischenzeit haben wir erkennen an, dass die Einfachheit der harmlose einige Pastoren in der Urkirche manchmal profitierte die Kirche mehr als die vielen-seitig, verfeinert und anspruchsvolle,