A Puritan
Confession of Faith A Puritan Confession of Faith
Westminster
Confession of Faith Westminster Confession of Faith
General
Information Allgemeine
Informationen
Introduction Einführung
"With the heart
man believeth unto righteousness, and with the mouth confession is made unto
salvation." "Mit dem Herzen glaubt man zu tun, und mit dem Mund
Geständnis ist zu Erlösung." Ro. 10:10
"Search the
Scriptures" John 5:39 "Suchen Sie in der Schrift" John 5:39
Language updated
and clarified, and extra proof texts and material gathered from the "Westminster
Confession of Faith" - 1644 and "Second London Confession of Faith" -
1677 Sprache aktualisiert und präzisiert, und zusätzliche Nachweise Texte
und Material aus dem "Westminster Confession of Faith" - 1644 und "Second London
Confession of Faith" - 1677
by Larry Pierce, 1992 Von Larry
Pierce, 1992
The art of making
catechisms and confessions reached its zenith in the time of the
Puritans. Die Kunst der catechisms Konfessionen und erreichte ihren
Höhepunkt in der Zeit der Puritaner. During the most distressing times in
England, the most famous English catechism and confession were drafted by the
Puritans. Während der bedrückendsten mal in England, die bekannteste
Englisch Katechismus und Bekenntnis verfasst wurden von den Puritanern.
All other attempts since then fall in
the shadow of the work of the Westminster divines. Alle anderen Versuche,
da dann fallen die Schatten in der Arbeit der Westminster geschehen.
This confession was produced by a
unique people, men and women who lived such holy lives, they were derided by
their enemies with the nickname of "pure-itans". Dieses Bekenntnis wurde
von einem einzigartigen Menschen, Männer und Frauen, die solche heiligen Leben
lebten, wurden sie verspottet durch ihre Feinde mit dem Spitznamen
"pure-itans". JI Packer says of
these godly men: JI Packer, sagt dieser gottesfürchtige Männer:
"What did the
Puritans have that we lack today? ... Maturity! We are spiritual dwarfs.
Protestantism is man-centred, manipulative, success-oriented, self-indulgent,
and sentimental, 3000 miles wide and half an inch deep. The Puritans by contrast
were spiritual giants. They served a great God and had a passion for godliness.
Their Christian experience was natural and unselfconscious, while ours is often
artificial and boastful. They were committed to spiritual integrity and had a
fear of hypocrisy." "Was haben die Puritaner haben, dass wir heute fehlt?
... Maturity! Wir sind spirituelle Zwerge. Protestantismus ist der Mensch im
Mittelpunkt, manipulative, Erfolg orientiert, Selbst-nachsichtig, und
sentimental, 3000 Meilen breit und einen halben Zoll tief. Puritaner dagegen
waren geistliche Riesen. Sie diente ein großer Gott und hatte eine Leidenschaft
für die Gottesfurcht. Ihre Erfahrung war Christian natürlichen und
selbstverständlichen, während die unsrigen ist oft künstlich und prahlerisch.
Sie waren verpflichtet, spirituelle Integrität und hatte Angst vor der
Heuchelei. " (From the Emmaus
Journal, p. 79, Fall 1991, by permission) (79 1991)
We have
reproduced and updated the old Westminster work so you can more easily read and
understand it. Wir haben reproduziert und aktualisiert die alte
Westminster Arbeit, so können Sie leicht lesen und verstehen. There is nothing sacred in old English
spellings. Es ist nichts heilig in alten Schreibweisen Englisch.
We have not knowingly altered the
intent of what was written, except on two points. Wir haben nicht die
Absicht, wissentlich verändert, was geschrieben wurde, mit Ausnahme von zwei
Punkten. In those times
politics and the church were quite intertwined. In diesen Zeiten der
Politik und der Kirche waren recht miteinander. I have followed the 1677 Confession and
have omitted any chapters that would mix church and state. Ich habe nach
der Beichte und 1677 weggelassen haben alle Kapitel, die Mischung Kirche und
Staat. Also the chapter
on Baptism was revised to reflect the 1677 Confession. Auch das Kapitel
über die Taufe wurde überarbeitet, um die Beichte 1677. However, in the main, this creed has
been altered very little. Doch in der Hauptsache, das Glaubensbekenntnis
verändert wurde nur sehr wenig. I commend it to you for your study and
edification. Ich empfehle Ihnen für Ihre Studien-und Erbauung.
Objections to the
Creeds: Einwände gegen die Glaubenssätze:
- 1) We have
no creed but Christ. 1) Wir haben kein Glaubensbekenntnis,
sondern Christus.
- Those who hold
this view usually ignore any written creed of the church and indeed are
usually quite unaware of any church history. Diejenigen, die diese
Ansicht der Regel ignorieren alle schriftlichen Glaubensbekenntnis der Kirche
und in der Tat sind in der Regel ganz bewusst jede Kirchengeschichte.
This view
contains no small amount of conceit. Diese Ansicht enthält keine kleine
Menge Einbildung. For, indeed they are saying in
effect, that no one who has gone before has seen the truth in God's Word
except them. Denn sie sind in der Tat sagen, dass niemand hat vor, die
gesehen hat, die Wahrheit in Gottes Wort außer ihnen. This denies the very clarity of the
Scriptures. Dies bestreitet die Klarheit der Schrift. How do we know they are
correct? Wie können wir wissen, dass sie richtig sind?
- 2) The
creeds are old-fashioned. 2) Die Glaubensbekenntnisse sind
altmodisch.
- All God's truth
is ancient. Alle Gottes Wahrheit ist uralt. CH Spurgeon said: CH Spurgeon
sagte:
"There shall be
no new God, nor new devil, nor shall we ever have a new saviour, nor a new
atonement. Why then should we be attracted by the error and nonsense which
everywhere plead for a hearing because they are new? To suppose the Theology
can be new is to imagine that the Lord himself is of yesterday. A doctrine
lately true must of necessity be false. Falsehood has no beard, but truth is
hoary with age immeasurable. The old Gospel is the only Gospel. Pity is our
only feeling toward those young preachers who cry: `See my new
Theology!' "Es wird keine neuen Gott noch Teufel neue, noch werden wir
jemals eine neue Retter, noch eine neue Sühne. Warum also sollten wir von dem
Fehler und Unsinn, die überall plädieren für eine Anhörung, weil sie neu sind?
Um vermute Die Theologie kann neu ist, sich vorzustellen, dass der Herr selbst
ist von gestern. Eine wahre Lehre in letzter Zeit muss man notwendigerweise
falsch. Falsches hat keinen Bart, aber die Wahrheit ist, mit dem Alter ergraut
unermesslich. Das alte Evangelium ist das einzige Evangelium. Pity ist unser
Nur Gefühl gegenüber jenen jungen Prediger, der Schrei: "Siehe meine neue
Theologie!" in just the
same spirit as little Mary says: `See my pretty new frock!'" Genauso
wenig Sinn wie Mary sagt: "Siehe meine schönen neuen Kleid!"
God's truth
does not change any more than he can change. Gottes Wahrheit ändert
sich nicht, als er es nicht mehr ändern können. Paul said in Hebrews 13:8, "Jesus
Christ the same yesterday, today and for ever." Paul sagte in Hebräer
13:8, "Jesus Christus, derselbe gestern, heute und für immer." Spurgeon commenting on this verse
said this. Spurgeon Kommentierung auf dieser Vers gesagt.
"Immutability
is ascribed to Christ, and we remark the he was evermore to his people what he
now is, for he was the same yesterday. Distinctions have been drawn by certain
exceedingly wise men (measured by their own estimate of themselves), between
the people of God who lived before the coming of Christ, and those who lived
afterwards. We have even heard it asserted that those who lived before the
coming of Christ do not belong to the church of God! We never know what we
shall hear next, and perhaps it is a mercy that these absurdities are revealed
one at a time, in order that we may be able to endure their stupidity without
dying of amazement. Why, every child of God in every place stands on the same
footing; the Lord has not some children best beloved, some second-rate
offspring, and others whom he hardly cares about. These who saw Christ's day
before it came, had a great difference as to what they knew, and perhaps in
the same measure a difference as to what they enjoyed while on earth in
meditating upon Christ; but they were all washed in the same blood, all
redeemed with the same ransom price, and made members of the same body. Israel
in the covenant of grace is not the natural Israel, but all believers in all
ages. Before the first advent, all the types and shadows all pointed one way
-- they pointed to Christ, and to him all the saints looked with hope. Those
who lived before Christ were not saved with a different salvation to that
which shall come to us. They exercised faith as we must; that faith struggled
as ours struggles, and that faith obtained its reward as ours shall. As like
as a man's face to that which he sees in a glass is the spiritual life of
David to the spiritual life of the believer now. Take the book of Psalms in
your hand, and forgetting for an instant that you have the representation of
the life of one of the olden time, you might suppose that David wrote but
yesterday. Even in what he writes of Christ, he seems as though he lived after
Christ instead of before, and both in what he sees of himself and in what he
sees of his Saviour, he appears to be rather a Christian writer than a Jew; I
mean that living before Christ he has the same hopes and the same fears, the
same joys and the same sorrows, there is the same estimate of his blessed
Redeemer which you and I have in these times. Jesus was the same yesterday as
an anointed Saviour to his people as he is today, and they under him receive
like precious gifts. If the goodly fellowship of the prophets could be here
today, they would all testify to you that he was the same in every office in
their time as he is in these our days." "Immutability zu Christus
zugeschrieben wird, und wir die Bemerkung war er immer zu seinen Leuten, was
er jetzt ist, denn er war der gleiche gestern. Auszeichnungen wurden von
einigen überaus Weisen (gemessen von der eigenen Schätzung von sich selbst),
zwischen den Volk Gottes lebten, die vor dem Kommen Christi, und diejenigen,
die danach leben. Wir haben gehört, dass es sogar behauptet, dass diejenigen,
die lebten vor dem Kommen Christi gehören nicht in die Kirche Gottes! Wir
wissen nie, was wir hören, wird nächsten, Und vielleicht ist es eine Gnade,
dass diese Ungereimtheiten ergeben, sind zu einem Zeitpunkt ein, und damit
können wir zu ertragen, ohne ihre Dummheit sterben Staunen. Warum, jedes Kind
von Gott in jedem Ort steht auf der gleichen Stufe, der Herr hat Nicht einige
Kinder am besten geliebten einige Sekunden-Rate Nachkommen, und andere, die er
kaum kümmert. Diese sah Christus, der Tag, bevor er kam, hatte einen großen
Unterschied, was sie wussten, und vielleicht in der gleichen Maßnahme einen
Unterschied zu dem, was als Sie genossen, während auf der Erde in die
Meditation auf Christus, aber sie wurden alle gewaschen in der gleichen Blut
erlöst alle mit dem gleichen Preis Lösegeld, und die Mitglieder der gleichen
Stelle. Israel in den Bund der Gnade ist nicht der natürliche Israel, sondern
alle Gläubige in allen Altersgruppen. Vor dem ersten Advent, alle Arten und
alle Schatten darauf ein - sie darauf zu Christus, und mit ihm all die
Heiligen blickte mit Hoffnung. Diejenigen, die vor Christus gelebt wurden
nicht gespeichert, mit einer anderen zu, dass das Heil , Die zu uns kommen.
Ausgeübt Glauben Sie, wie wir müssen, dass der Glaube zu kämpfen wie unsere
Kämpfe, und dass der Glaube seine Belohnung erhalten, wie unsere sind. Wie
gefällt als ein Mann das Gesicht zu dem, was er sieht, in einem Glas ist das
spirituelle Leben des David Auf dem spirituellen Leben der Gläubigen. Nehmen
Sie das Buch der Psalmen in der Hand, und für einen Moment vergessen, dass Sie
über die Darstellung des Lebens einer der alten Zeit, die Sie vielleicht
annehmen, dass David schrieb aber gestern. Selbst in dem, was Er schreibt von
Christus, er sieht aus, als wenn er lebte, nachdem vor Christus statt, und
auch in dem, was er sieht, der sich und in dem, was er sieht, der seinen
Erlöser, er zu sein scheint eher ein christlicher Schriftsteller als ein Jude;
bedeuten, dass ich leben Vor Christus hat er die gleichen Hoffnungen und die
gleichen Ängste, die gleichen Freuden und die gleichen Sorgen, es ist die
gleiche Schätzung seiner gesegneten Erlösers, die Sie und ich haben in diesen
Zeiten. Jesus war derselbe gestern als Erlöser gesalbt zu seinem Volk Wie er
heute ist, und sie unter ihm erhalten wie kostbare Geschenke. Wenn der schöne
Stipendium des Propheten könnte hier und heute, sie würden alle bezeugen, dass
er dies auch in jedem Büro in der Zeit, als er sich in diesen unseren Tagen .
" (from Sermon
No. 848, January 3, 1869) (Aus Predigt Nr. 848, 3. Januar 1869)
In another
article Spurgeon said: In einem anderen Artikel Spurgeon sagte:
"Those who
labour to smoother `Calvinism' will find that it dies hard, and, it may be,
they will come, after many defeats, to perceive the certain fact that it will
outlive it opponents. Its funeral oration has been pronounced many times
before now, but the performance has been premature. It will live when the
present phase of religious misbelief has gone done to eternal execration amid
the groans of those it has undone. Today it may be sneered at; nevertheless,
it is but yesterday that it numbered among its adherents the ablest men of the
age; and tomorrow, it may be, when once again there shall be giants in
theology, it will come to the front, and ask in vain for its
adversaries." "Diejenigen, die Arbeit auf glatter" Calvinismus "werden
feststellen, dass es stirbt hart, und es auch sein mag, sie wird kommen, nach
so vielen Niederlagen, um wahrzunehmen, die bestimmte Tatsache, dass sie
überleben es Gegner. Sein Begräbnis wurde Rede ausgesprochen viele Male Vor,
aber die Leistung war verfrüht. Er wird leben, wenn die gegenwärtige Phase der
religiösen Irrglaube hat getan, um inmitten des ewigen execration stöhnt
dieser hat es rückgängig gemacht werden. Heute kann es spöttelte auf; dennoch
ist es aber gestern, dass er Nummerierte unter seinen Anhängern der fähigste
Mann des Alters, und morgen kann es, wenn es noch einmal Riesen werden in der
Theologie, dann wird sie an der Front, und fragt vergeblich für seine Gegner.
"
"Calvinism,
pure and simple, is but one form of Evangelism; it is not perfect, for it
lacks some of the balancing truths of the system which arose as a remonstrance
against its mistakes, but still it contains within it so large a measure of
divinely immortal truth that it will never die. `Modern thought' is but the
thistledown upon the hillside; the wind shall carry it away, but the primeval
mount of `Calvinism', which is none other than Pauline or Christian doctrine,
shall stand fast for aye." "Calvinismus, schlicht und einfach, ist aber
eine Form der Evangelisation, es ist nicht perfekt, denn es fehlen einige der
Ausgleich Wahrheiten des Systems, die sich als Vorhaltung gegen seine Fehler,
aber es enthält immer noch so groß, in ihr ein gewisses Maß an Göttlich
unsterbliche Wahrheit, die sie niemals sterben. "Modern dachte 'ist aber die
Distelwolle auf dem Hügel, der Wind nimmt sie weg, aber die Ur-mount von`
Calvinismus ", das ist nichts anderes als Pauline oder christliche Lehre, so
stand schnell Für Aye. " (The Sword and the Trowel, Feb. 1874,
p. 31) (Das Schwert und die Trowel, Februar 1874, S. 31)
These old
creeds embody the truth of God as the church saw it at that time. Diese
alten Glaubensbekenntnisse verkörpern die Wahrheit Gottes, wie die Kirche sah
es zu diesem Zeitpunkt. We can learn much from what they
wrote. Wir können viel lernen aus dem, was sie schrieb.
"Thus saith the
LORD, Stand ye in the ways, and see, and ask for the old paths, where [is] the
good way, and walk therein, and ye shall find rest for your souls. ..."
"So spricht der HERR, ihr Stand in der Art und Weise, und sehen Sie, und
fragen Sie nach der alten Pfade, wo [ist] der guten Weg, und gehen Sie dort,
und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen. ..." (Jeremiah 6:16) (Jeremia
6:16)
- 3) The
creeds contained errors. 3) Die Glaubensbekenntnisse Fehler
enthielt.
- So does your
phone book, but you use it anyway. So hat Ihr Telefonbuch, aber Sie
nutzen es trotzdem. No creed is perfect, not even this
one. Kein Credo ist perfekt, nicht einmal diese. However, it does contain such a large
body of God's truth, you will benefit from the study of it. Aber es
enthält so einen großen Körper von Gottes Wahrheit, profitieren Sie von der
Studie davon. Indeed, after
some study, what you now consider errors, you may find were not errors at
all. Tatsächlich, nach einigen Studie, was Sie jetzt prüfen, Fehler,
die Sie finden nicht alle Fehler auf.
- 4) The
creeds are too difficult to understand. 4) Die
Glaubensbekenntnisse sind zu schwer zu verstehen.
- This objection
is really against God himself. Dieser Einwand ist wirklich gegen Gott
selbst. In effect they
are saying the Bible is too difficult to understand. In der Tat sind
sie sagen, die Bibel ist zu schwer zu verstehen. Peter in referring to Paul's
epistles: Peter in Bezug auf Paul's Epistel:
"As also in all
[his] epistles, speaking in them of these things; in which are some things
hard to be understood, which they that are unlearned and unstable wrest, as
[they do] also the other scriptures, unto their own destruction." "Wie
auch in allen [seinen] Briefe, sprechen sie über diese Dinge, und einige
Dinge, die sind schwer zu verstehen, was sie sind, und verlernte instabil
entreißen, da [sie] auch die anderen Schriften, zu ihrer eigenen Vernichtung .
" (2 Peter
3:16) (2 Peter 3:16)
Note that Peter
did not say they were impossible to understand. Beachten Sie, dass
Peter nicht sagen, sie waren nicht zu verstehen. He did not say everything was
difficult to understand. Er hat nicht gesagt, alles, was war schwierig
zu verstehen. If he had, you
may have an excuse. Wenn er hatte, haben Sie möglicherweise eine
Entschuldigung. However, there is much in the Bible
that can be easily grasped by a person of average intelligence.
Allerdings gibt es viel in der Bibel werden können, leicht verständliche von
einer Person durchschnittlicher Intelligenz. To not even try is foolish. Um
gar nicht erst versuchen ist töricht.
I have found that
even though there are things I do not understand today, as I keep studying, my
knowledge grows. Ich habe festgestellt, dass, obwohl es gibt Dinge, die
ich bis heute nicht verstehen, wie ich immer studieren, mein Wissen
wächst. These creeds are
the attempts by holy men of old to give you a road map into the deeper things of
God's truth. Diese Glaubensbekenntnisse sind die Versuche von der alten
heiligen Männer, um Ihnen einen Fahrplan in die tiefere Dinge von Gottes
Wahrheit. Study them
carefully and they will be better understood as time passes. Studieren
Sie sie sorgfältig, und sie werden besser verstanden, wie die Zeit
vergeht. There are many
things you may not agree with. Es gibt viele Dinge, die Sie
möglicherweise nicht zustimmen. These ideas will stretch you
spiritually. Diese Ideen werden strecken Sie spirituell. Keep studying. Keep
studieren. Some of the
truths in these writings took me years to understand. Einige der Wahrheit
in diesen Schriften hat mich Jahre zu verstehen.
Conclusion
Fazit
Take these two
creeds, "The Confession" and the "Shorter
Catechism" . Nehmen Sie diese beiden Glaubensbekenntnisse, "Das
Geständnis" und die "Kürzere
Katechismus". Master the shorter catechism first, and
then study the "Confession" As time goes by you will better understand the
truths contained in these two Puritan writings. Master kürzer Katechismus
der erste, und dann die "Beichte" As time goes by werden Sie besser zu
verstehen, die Wahrheiten, die in diesen beiden Puritan Schriften. Do not give up! Don't give
up! May you be known
for your holy living just as the Puritans were. Mögen Sie bekannt für
Ihre heilig leben ebenso wie die Puritaner waren. God bless your study of his
Word. Gott segne Sie in Ihrem Studium durch sein Wort.
Puritan
Confession Puritan Confession
Chapter 1 - Of
the Holy Scriptures Kapitel 1 - Von der Heiligen Schrift
1) The Holy
Scripture is the only sufficient, certain, and infallible rule of all saving
knowledge, faith, and obedience. 2Ti 3:15-17 Isa 8:20 Lu 16:29,31 Eph
2:20 . 1) Die Heilige Schrift ist die einzige ausreichend, sicher,
unfehlbar und Speichern aller Regel Wissen, Glauben und Gehorsam. 2Ti 3:15-17
Isa 8:20 Lu 16:29,31 Eph 2:20. Although the light of nature and the
works of creation and providence show the goodness, wisdom, and power of God, as
to leave man inexcusable; Ro 2:14,15 1:19,20 Ps 19:1-3 Ro 1:32 2:1
. Obwohl das Licht der Natur und die Werke der Schöpfung und Vorsehung
zeigen die Güte, Weisheit und Macht Gottes, als Mann zu verlassen
unentschuldbar; Ro 2:14,15 1:19,20 Ps 19:1-3 Ro 1:32 2:1. yet they are not sufficient to give
that knowledge of God and his will necessary to salvation. 1Co 1:21
2:13,14 . Dennoch sind sie nicht ausreichend zu geben, dass das
Wissen über Gott und seinen Willen zur Erlösung notwendig. 1Co 1:21
2:13,14.
Therefore it
pleased the Lord at various times, and in different ways, to reveal himself, and
to declare his will to his Church; Heb 1:1 , and afterward, for the
better preserving and the propagating of the truth, and for the more sure
establishment and comfort of the Church against the corruption of the flesh, and
the malice of Satan, and of the world, the Lord committed this revelation wholly
to writing; Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro 15:4 Mt 4:4,7,10 Isa 8:19,20 , which
makes the Holy Scriptures to be the most necessary, 2Ti 3:15 2Pe 1:19 ,
since those former ways of God's revealing his will to his people have now
ceased. Heb 1:1,2 1Co 13:9,10 Pr 30:6 Re 22:18,19. Deshalb freut
es den Herrn zu verschiedenen Zeiten und auf unterschiedliche Art und Weise,
sich zu offenbaren, und zu erklären, seinen Willen zu seiner Kirche; Heb
1:1, und danach, für die bessere Erhaltung und Vermehrung der Wahrheit, und
für die mehr Sie sicher, dass Niederlassungs-und Komfort der Kirche gegen die
Korruption des Fleisches und die Bosheit des Satans, und der Welt, der Herr,
verpflichtet diese Offenbarung ganz zu schreiben; Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro
15:4 4:4,7,10 Mt. Isa 8:19,20, was die Heilige Schrift als die meisten
notwendig, 2Ti 3:15 2Pe 1:19, da die ehemaligen Wege Gottes offenbart
seinen Willen zu seinem Volk nun nicht mehr . Heb 1:1,2 1Co 13:9,10 Pr 30:6
Re 22:18,19.
2) Under the name
of Holy Scripture, or the written Word of God; are now contained all the books
of the Old and New Testament, which are these. 2) Unter dem Namen der
Heiligen Schrift oder das schriftliche Wort Gottes, sind jetzt alle Bücher des
Alten und Neuen Testaments, die diese.
Of the Old
Testament Des Alten Testaments
Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers,
Deuteronomy, Joshua, Judges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Kings, 2 Kings, 1
Chronicles, 2 Chronicles, Ezra, Nehemiah, Esther, Job, Psalms, Proverbs,
Ecclesiastes, Song of Solomon, Isaiah, Jeremiah, Lamentations, Ezekiel, Daniel,
Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai,
Zechariah, Malachi Genesis, Exodus, Levitikus, Zahlen, Deuteronomium,
Joshua, Judges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Könige, 2 Kings, Chronicles 1, 2
Chronik, Esra, Nehemia, Esther, Job, Psalmen, Sprichwörter, Prediger, der Song
Solomon, Jesaja, Jeremia, Klagelieder, Hesekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos,
Obadiah, Jonah, Micha, Nahum, Habakuk, Zephanja, Haggai, Sacharja,
Maleachi
Of the New
Testament Des Neuen Testaments
Matthew, Mark, Luke, John, Acts,
Romans, 1 Corinthians, 2 Corinthians, Galatians, Ephesians, Philippians,
Colossians, 1 Thessalonians, 2 Thessalonians, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus,
Philemon, Hebrews, James, 1 Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude,
Revelation Matthäus, Markus, Lukas, Johannes, Apostelgeschichte, Römer,
Korinther 1, 2 Korinther, Galater, Epheser, Philipper, Kolosser, Thessalonicher
1, 2 Thessalonicher, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus, Philemon, Hebräer, James, 1
Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude, Revelation
All these books
are given by inspiration of God, Lu 16:29,31 Eph 2:20 Re 22:18,19 2Ti
3:16, to be the only rule of faith and life. Alle diese Bücher sind
gegeben durch Inspiration des Gottes, Lu 16:29,31 Eph 2:20 Re 22:18,19 2Ti
3:16, ist das die einzige Regel des Glaubens und des Lebens.
3) The books
commonly called Apocrypha not being of divine inspiration, are not part of the
Canon (or rule) of the Scripture, and therefore are of no authority to the
Church of God, nor to be any otherwise approved or made use of, than other human
writings. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21 3) Die Bücher gemeinhin als
Apokryphen nicht in der göttlichen Inspiration, die nicht Teil der Canon (oder
Regel) der Schrift, und daher sind nicht befugt, die Kirche von Gott, noch an
eine beliebige genehmigt oder anderweitig genutzt, Als andere menschliche
Schriften. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21
4) The authority
of the Holy Scripture for which it ought to be believed depends not upon the
testimony of any man, or church; but wholly upon God (who is truth itself) the
author of it; therefore it is to be received, because it is the Word of God.
2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13 4) Die Autorität der
Heiligen Schrift, für die sie geglaubt werden sollte, hängt nicht auf die
Zeugenaussage eines Mannes, oder Kirche, sondern ganz auf Gott (die Wahrheit
selbst ist) der Autor es, deshalb ist es zu erhalten, weil Es ist das Wort
Gottes. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13
5) We may be
moved and induced by the testimony of the Church of God, to an high and reverent
esteem of the Holy Scriptures; 1Ti 3:15 , and the heavenliness of the
matter, the efficacy of the doctrine, and the majesty of the style and the
consent of all the parts, the scope of the whole, (which is to give all glory to
God,) the full discovery it makes of the only way of man's salvation, and many
other incomparable excellencies, and its entire perfections, are arguments
whereby it does abundantly evidence itself to be the Word of God; yet,
notwithstanding; our full persuasion, and assurance of the infallible truth, and
its divine authority, is from the inward work of the Holy Spirit, bearing
witness by and with the Word in our hearts. 1Jo 2:20,27 Joh 16:13,14 1Co
2:10-12 Isa 59:21 5) Wir können verschoben werden und durch das
Zeugnis der Kirche von Gott, zu einem hohen Ansehen und ehrfürchtigen der
Heiligen Schrift; 1Ti 3:15, und die Göttlichkeit der Materie, die
Wirksamkeit der Lehre, und der majestätischen Den Stil und die Zustimmung aller
Teile, die Tragweite des Ganzen, (was ist es, allen zu Herrlichkeit Gottes), die
volle Entdeckung macht es der einzige Weg der Erlösung des Menschen, und in
vielen anderen unvergleichbaren Exzellenzen, und seine ganze Vollkommenheiten ,
Sind Argumente, wonach es reichlich Beweise selbst als das Wort Gottes, aber
trotz; unsere volle Überzeugung, und die Zusicherung der Wahrheit unfehlbar, und
seine göttliche Autorität, ist aus der aktiven Arbeit des Heiligen Geistes, und
zeugen von Mit dem Wort in unseren Herzen. 1Jo 2:20,27 Joh. 16:13,14 1Co
2:10-12 Isa 59:21
6) The whole
counsel of God, concerning all things necessary for his own glory, man's
salvation faith, and life, is either expressly set down in the scripture, or by
good and necessary consequence may be deduced from the scripture: to which
nothing at any time is to be added, whether by new revelations of the Spirit, or
traditions of men. 2Ti 3:15-17 Ga 1:8,9 2Th 2:2 . 6) Die gesamte
Beratung von Gott, über alle Dinge, die für seinen eigenen Ruhm, der Mensch
überhaupt gerettet werden Glauben und Leben, ist entweder ausdrücklich
festgelegt, in der Schrift, oder durch eine gute und notwendige Folge kann
abgeleitet aus der Schrift: Auf welche nichts an Jederzeit hinzugefügt werden
soll, ob durch neue Enthüllungen des Geistes, oder Traditionen der Männer.
2Ti 3:15-17 Ga 1:8,9 2Th 2:2. Nevertheless, we acknowledge the inward
illumination of the Spirit of God to be necessary for the saving understanding
of such things as are revealed in the word; Joh 6:45 1Co 2:9-12, and that
there are some circumstances concerning the worship of God, and government of
the Church, common to human actions and societies, which are to be ordered by
the light of nature and Christian prudence, according to the general rules of
the word, which are always to be observed. 1Co 11:13,14 14:26,40
Trotzdem erkennen wir die innere Erleuchtung des Geistes Gottes zu werden, die
für die Speicherung Verständnis von solchen Dingen wie gezeigt, die auf das
Wort; Joh. 6:45 1Co 2:9-12, und dass es unter bestimmten Umständen über
die Verehrung Gott, der Regierung und der Kirche, gemeinsame Aktionen und für
die menschliche Gesellschaften, die bestellt werden, indem das Licht der Natur
und Christian Vorsicht, nach den allgemeinen Regeln des Wortes, die sind immer
zu beachten. 1Co 11:13, 14 14:26,40
7) All things in
scripture are not alike plain in themselves, nor alike clear to all; 2Pe
3:16 , yet those things which are necessary to be known, believed, and
observed, for salvation, are so clearly propounded and opened in some place of
scripture or other, that not only the learned, but the unlearned, in a due use
of ordinary means, may attain to a sufficient understanding of them. Ps
119:105,130 7) Alle Dinge in der Schrift sind nicht gleich Klartext
an sich, noch für alle gleichermaßen klar; 2Pe 3:16, noch die Dinge, die
notwendig sind, bekannt zu sein, glaubte, und beobachtet, für die Erlösung, sind
so deutlich legte vor und eröffnete in einigen Ort der Schrift oder andere, dass
nicht nur die gelernt, aber das verlernte, in der aufgrund der einfachen Nutzung
bedeutet, Mai zu erreichen, ein ausreichendes Verständnis davon. Ps
119:105130
8) The Old
Testament in Hebrew, (which was the native language of the people of God of
old), and the New Testament in Greek, (which was at the time of the writing of
it most generally known to the nations), being immediately inspired by God, and
by his singular care and providence kept pure in all ages, are therefore
authentic; Mt 5:18 , so as in all controversies of religion, the Church
is finally to appeal to them. Isa 8:20 Ac 15:15 Joh 5:39,46 , But because
these original tongues are not known to all the people of God, who have right to
and interest in the scriptures, and are commanded, in the fear of God, to read
and search them, Joh 5:39 , therefore they are to be translated into the
spoken language of every nation to which they come, 1Co
14:6,9,11,12,24,27,28 , that the word of God dwelling plentifully in all,
that they may worship him in an acceptable manner. Col 3:16 , and through
patience and comfort of the scriptures, may have hope. Ro 15:4 8)
Das Alte Testament in Hebräisch, (das war die Muttersprache des Volkes Gottes,
der alt), und das Neue Testament in griechischer Sprache, (das war zu der Zeit
des Schreibens ist allgemein bekannt, dass die meisten der Nationen), die
Unmittelbar von Gott inspiriert und durch seine einzigartige Pflege und
Vorsehung gehalten reine in allen Altersgruppen, sind daher verbindlich; Mt
5:18, so wie in allen Kontroversen der Religion, die Kirche ist schließlich
einen Appell an sie. Isa 8:20 Ac 15 : 15 Joh. 5:39,46, aber weil diese
ursprüngliche Zungen sind nicht bekannt, dass alle Menschen von Gott, die haben
Recht, und das Interesse an den Schriften, und befahl, in der Furcht vor Gott,
zu lesen und eine Suche durchführen zu können, Joh. 5:39, daher sind sie
in die gesprochene Sprache von jeder Nation, zu denen sie kommen, 1Co
14:6,9,11,12,24,27,28, dass das Wort Gottes in allen reichlich Wohnung, Dass
sie verehren ihn in einer Art und Weise akzeptabel. Col 3:16 und durch
Geduld und Komfort der heiligen Schriften, haben Hoffnung. Ro 15:4
9) The infallible
rule of interpretation of scripture is the scripture itself; and therefore, when
there is a question about the true and full sense of any scripture, (which is
not manifold, but one), it must be searched and known by other places that speak
more clearly. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16 9) Die unfehlbare Regel der
Auslegung der Schrift ist die Schrift selbst, und deshalb, wenn es eine Frage
über den wahren und vollen Sinn einer Schrift, (das ist nicht vielfältig, aber
eins), muss sie gesucht und bekannt durch andere Orte, die deutlich mehr
sprechen. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16
10) The supreme
Judge, by which all controversies of religion are to be determined, and all
degrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and private
spirits, are to be examined, and in whose sentence we are to rest, can be no
other but the Holy Spirit speaking in the scriptures. Mt 22:29,31 Eph 2:20 Ac
28:25 10) Der oberste Richter, von dem alle Kontroversen der Religion
bestimmt werden, und alle Stufen der Räte, die Bewertungen der antiken
Schriftsteller, Doktrinen der Männer und privaten Spirituosen, geprüft werden
sollen, und in dessen Satz sind wir zur Ruhe, Kann kein anderer, sondern der
Heilige Geist spricht in den heiligen Schriften. Mt 22:29,31 Eph 2:20 Ac
28:25
Chapter 2 - Of
God, and of the Holy Trinity Kapitel 2 - Von Gott und der Heiligen
Dreifaltigkeit
1) There is but one only De 6:4 1Co
8:4,6, living and true God, 1Th 1:9 Jer 10:10 , who is infinite in
being and perfection, Job 11:7,8,9 26:14 , a most pure spirit, Joh
4:24 , invisible, 1Ti 1:17 , without body, parts, De 4:15,16 Joh
4:24 Lu 24:39, or passions, Ac 14:11,15 , immutable, Jas 1:17 Mal
3:6 , immense, 1Ki 8:27 Jer 23:23,24 , eternal, Ps 90:2 1Ti
1:17 , incomprehensible, Ps 145:3 , almighty, Ge 17:1 Re 4:8 ,
most wise, Ro 16:27 , most holy, Isa 6:3 Re 4:8, most free, Ps
115:3 , most absolute, Ex 3:14 , working all things according to the
counsel of his own immutable and most righteous will, Eph 1:11 , for his
own glory; Pr 16:4 Ro 11:36 , most loving, 1Jo 4:8,16 , gracious,
merciful, longsuffering, abundant in goodness and truth, forgiving iniquity,
transgression and sin; Ex 34:6,7 , the rewarder of them that diligently
seek him; Heb 11:6 , and with most just and terrible in his judgments;
Ne 9:32,33 , hating all sin, Ps 5:5,6 , and who will by no means
clear the guilty. Na 1:2,3 Ex 34:7 1) Es ist aber nur ein 6:4
De 1Co 8:4,6, Wohn-und wahren Gott, 1Th 1:9 Jer 10:10, die unendlich
ist, und in Perfektion, Job 11:7,8,9 26: 14, die meisten reinen Geist,
Joh. 4:24, unsichtbar, 1Ti 1:17, ohne Körper, Teile, De 4:15,16
Joh. 4:24 Lu 24:39, Leidenschaften, Ac 14:11,15, unveränderlich ,
Jas 1:17 Mal 3:6, immens, 1Ki 8:27 Jer 23:23,24, ewige, Ps 90:2
1Ti 1:17, unverständlich, Ps 145:3, allmächtige, Ge 17:1 Re 4:
8, die meisten klug, Ro 16:27, die meisten heilig, Isa 6:3 Rück
4:8, die meisten kostenlos, Ps 115:3, die meisten absolute, Ex
3:14, arbeiten alle Dinge nach dem Rat seiner eigenen und unveränderlich Die
meisten Rechtschaffenen wird, Eph 1:11, für seinen eigenen Ruhm; Pr
16:4 Ro 11:36, die meisten lieben, 1Jo 4:8,16, gnädig, barmherzig,
longsuffering, reich an Güte und Wahrheit, Vergebung und Ungerechtigkeit,
Übertretung und Sin; Ex 34:6,7, die rewarder von ihnen sorgfältig darauf,
dass ihm; Heb 11:6, und nur mit den meisten und schrecklich in seinem
Urteil; 9:32,33 Nein, hassen alle Sünde, Ps 5:5,6 , Und wer in
keiner Weise klar, die für schuldig befunden. Na 1:2,3 Ex 34:7
2) God has all
life, Joh 5:26 , glory, Ac 7:2 , goodness, Ps 119:68 ,
blessedness, 1Ti 6:15 , in and of himself; and is alone in and to himself
all-sufficient, not standing in need of any of his creatures which he has made,
Ac 17:24,25 , not deriving any glory from them, Job 22:2,3 , but
only manifesting his own glory, in by, to, and upon them: He is the alone
fountain of all being, of whom, through whom, and to whom, are all things; Ro
11:36 , and has most sovereign dominion over them, to do by them, for them,
or upon them, whatever he pleases. Re 4:11 1Ti 6:15 Da 4:25,35 .
2) Gott hat alles Leben, Joh. 5:26, Ruhm, Ac 7:2, Güte, Ps
119:68, Seligkeit, 1Ti 6:15, in und von sich selbst, und ist allein
in sich selbst und all-ausreichend, nicht Stehen in der Notwendigkeit einer
seiner Kreaturen, die er gemacht hat, Ac 17:24,25, alle Herrlichkeit
nicht im Zuge von ihnen, Job 22:2,3, sondern nur seinen eigenen Ruhm
manifestiert, und durch, und auf sie: Er allein ist der Brunnen von allen Seins,
von wem, durch wen und für wen, sind alle Dinge; Ro 11:36, und hat die
meisten souveränen Herrschaft über sie, das zu tun, von ihnen für sie, oder auf
ihnen, was er Gefällt. Re 4:11 1Ti 6:15 Da 4:25,35. In his sight all things are open and
manifest; Heb 4:13 , his knowledge is infinite, infallible, and
independent upon the creature, Ro 11:33,34 Ps 147:5 , so as nothing is to
him contingent or uncertain. Ac 15:8 Eze 9:5 . In seinen Augen
sind alle Dinge offen und manifestieren; Heb 4:13, sein Wissen ist
unendlich, unfehlbar, und unabhängig auf die Kreatur, Ro 11:33,34 Ps
147:5, denn nichts ist ihm abhängig oder ungewiss. Ac 15:8 Eze
9:5. He is most holy
in all his counsels, in all his works, and in all his commands. Ps 145:17 Ro
7:12 . Er ist heilig in all seinen Beratungen in allen seinen Werken,
und in allen seinen Befehlen. Ps 145:17 Ro 7:12.
To him is due
from angels and men, and every other creature, whatever worship, service, or
obedience, he is pleased to require of them. Re 5:12,13,14 Dies
ist ihm aufgrund von Engeln und Männern, und jede andere Kreatur, was Verehrung,
Dienst oder Gehorsam, er ist froh, von ihnen zu verlangen. Re
5:12,13,14
3) In the unity
of the Godhead there are three persons, of one substance, power, and eternity;
God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17
28:19 2Co 13:14 3) In der Einheit der Gottheit gibt es drei Personen,
ein Stoff, Macht und Ewigkeit, Gott, der Vater, Gott der Sohn und Gott der
Heilige Geist. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17 28:19 2Co 13:14
The Father is of
none neither begotten nor proceeding; the Son is eternally begotten of the
Father; Joh 1:14,18 , the Holy Spirit eternally proceeding from the
Father and the Son. Joh 15:26 Ga 4:6 Der Vater ist weder gezeugt
noch keine Verfahren, der Sohn ist ewig gezeugt des Vaters; Joh. 1:14,18,
der Heilige Geist ewig Verfahren aus dem Vater und dem Sohn. Joh. 15:26 Ga
4:6
Chapter 3 - Of
God's Eternal Decree Kapitel 3 - Of God's Eternal Dekret
1) God from all
eternity did, by the most wise and holy counsel of his own will, freely and
unchangeably ordain whatever comes to pass: Eph 1:11 Ro 11:33 Heb 6:17 Ro
9:15,18 , yet so, as thereby neither is God the author of sin, Jas
1:13,17 1Jo 1:5 , nor is violence offered to the will of the creatures, nor
is the liberty or contingency of second causes taken away, but rather
established. Ac 2:23 Mt 17:12 Ac 4:27,28 Joh 19:11 Pr 16:33 1)
Gott hat alle Ewigkeit, von der die meisten klug und heilig Beratung von seinem
eigenen Willen frei und unveränderlich ordinieren zu passieren, was kommt:
Eph 1:11 Ro 11:33 Heb 6:17 Ro 9:15,18, doch so , Da dadurch weder Gott
ist der Autor der Sünde, Jas 1:13,17 1Jo 1:5, noch ist Gewalt angeboten,
den Willen der Kreaturen, noch ist die Freiheit oder Kontingenz der zweiten
Ursachen weggenommen, sondern etabliert. Ac 2:23 Mt 17:12 Ac 4:27,28 Joh.
19:11 Pr 16:33
2) Although God
knows whatever may or can come to pass upon all supposed conditions; Ac 15:18
1Sa 23:11,12 Mt 11:21,23 , yet he has not decreed any thing because he
foresaw it as future, or as that which would come to pass upon such conditions.
Ro 9:11,13,16,18 2) Auch wenn Gott weiß, was kommen kann oder
kann, um auf alle vermeintlichen Bedingungen; Ac 15.18 1Sa 23:11,12 Mt.
11:21,23, aber er hat sich nicht verordnen, weil jeder, was er sah es als
Zukunft, oder als Das, was kommen würde, um auf solche Bedingungen. Ro
9:11,13,16,18
3) By the decree
of God, for the manifestation of his glory, some men and angels; 1Ti 5:21 Mt
25:41 , are predestinated to everlasting life, and others foreordained to
everlasting death. Ro 9:22,23 Eph 1:5,6 Pr 16:4 3) Mit dem Erlass
von Gott für die Manifestation seiner Herrlichkeit, einige Männer und Engel;
1Ti 5:21 Mt 25:41, sind prädestiniert zum ewigen Leben, und andere
unvorbelastet zum ewigen Tod. Ro 9:22,23 Eph 1 : 5,6 Pr 16:4
4) These angels
and men, thus predestinated and foreordained, are particularly and unchangeably
designed; and their number is so certain and definite, that it cannot be either
increased or diminished. 2Ti 2:19 Joh 13:18 4) Diese Engel und
Männer, unvorbelastet und somit prädestiniert, die besonders entworfen und
unveränderlich, und ihre Zahl ist so sicher und eindeutig ist, dass sie nicht
entweder erhöht oder verringert. 2Ti 2:19 Joh. 13:18
5) Those of
mankind that are predestinated to life, God before the foundation of the world
was laid, according to his eternal and immutable purpose, and the secret counsel
and good pleasure of his will, has chosen in Christ to everlasting glory, Eph
1:4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1Th 5:9 , out of his mere free grace and love,
without any foresight of faith or good works, or perseverance in either of them,
or any other thing in the creature, as conditions, or causes moving him to it;
Ro 9:11,13,16 Eph 1:4,9 , and all to the praise of his glorious grace.
Eph 1:6,12 5) Die Menschen, die kommen, um das Leben, Gott, bevor
das Fundament der Welt gelegt wurde, nach seinem ewigen und unveränderlichen
Zweck, und das Geheimnis Beratung und Wohlgefallen seines Willens, hat sich in
Christus zum ewigen Ruhm, Eph 1 : 4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1Th 5:9, aus
seiner bloßen freien Gnade und Liebe, ohne Voraussicht des Glaubens oder gute
Werke, Ausdauer oder in einer von ihnen, oder einer anderen Sache in der Wesen,
wie es die Bedingungen, Ursachen oder ihn zu bewegen; Ro 9:11,13,16 Eph
1:4,9, und alle auf das Lob seiner herrlichen Gnade. Eph
1:6,12
6) As God has
appointed the elect to glory, so he has, by the eternal and most free purpose of
his will, foreordained all the means to it. 1Pe 1:2 Eph 1:4,5 Eph 2:10 2Th
2:13 . 6) Wie hat Gott die Ehre zu wählen, so hat er durch die ewige
und die meisten kostenlos Zweck der seinen Willen, vorher alle Möglichkeiten.
1Pe 1:2 Eph 1:4,5 Eph 2:10 2Th 2: 13. Therefore they who are elected being
fallen in Adam, are redeemed by Christ; 1Th 5:9,10 Tit 2:14 , are
effectually called to faith in Christ by his Spirit working in due season; are
justified, adopted, sanctified, Ro 8:30 Eph 1:5 2Th 2:13 , and kept by
his power through faith to salvation. 1Pe 1:5 . Daher haben sie
gewählt werden, die sich in Adam, die von Christus erlöst; 1Th 5:9,10 Tit
2:14, wirksam sind aufgerufen, den Glauben an Christus durch seinen Geist in
der Saison fällig; gerechtfertigt sind, angenommen, geheiligt, Ro 8 : 30 Eph
1:5 2Th 2:13, gehalten und durch seine Macht durch den Glauben an das Heil.
1Pe 1:5. Neither are any
other redeemed by Christ, effectually called, justified, adopted, sanctified,
and saved, but the elect only. Joh 17:9 Ro 8:28 Joh 6:64,65 Joh 10:26 8:47
1Jo 2:19 Weder sind alle anderen von Christus erlöst, wirksam genannt
wird, gerechtfertigt, angenommen, geheiligt und gespeichert, sondern nur den
Auserwählten. Joh 17:9 Ro 8:28 Joh. 6:64,65 Joh. 10:26 8:47 1Jo
2:19
7) The rest of
mankind, God was pleased, according to the unsearchable counsel of his own will,
whereby he extends or withholds mercy as he pleases, for the glory of his
sovereign power over his creatures, to pass by, and to ordain them to dishonour
and wrath for their sin, to the praise of his glorious justice. Mt 11:25,26
Ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1Pe 2:8 7) Der Rest der
Menschheit, Gott war froh, nach dem unergründlich Anwalt seiner eigenen wird,
wobei er sich oder bei der Barmherzigkeit, wie er will, für den Ruhm seiner
souveränen Macht über seine Geschöpfe, vorbei, und sie zu ordinieren Zu entehren
und Zorn für ihre Sünde, die das Lob seiner herrlichen Gerechtigkeit. Mt
11:25,26 Ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1Pe 2:8
8) The doctrine
of this high mystery of predestination is to be handled with special prudence
and care, Ro 9:20 11:33 De 29:29 , that men attending the will of God
revealed in his word, and yielding obedience to it, may, from the certainty of
their effectual vocation, be assured of their eternal election. 2Pe 1:10
. 8) Die Doktrin von diesem hohen Geheimnis der Prädestination wird mit
besonderer Vorsicht behandelt und Pflege, Ro 9:20 11:33 De 29:29, dass
die Männer an den Willen Gottes offenbart in seinem Wort, Gehorsam und
nachgiebig ist, Mai, von der Gewissheit, ihre Berufung wirksam, können sicher
sein, der ihre ewige Wahl. 2Pe 1.10. So shall this doctrine afford matter of
praise, reverence, and admiration of God, Eph 1:6 Ro 11:33 and of humility,
diligence, and abundant consolation, to all that sincerely obey the
Gospel. Also wird diese Lehre leisten Sache des Lobes, Ehrfurcht und
Bewunderung Gottes, Eph 1:6 Ro 11:33 und Bescheidenheit, Fleiß und reichlich
Trost für alle, die aufrichtig gehorchen dem Evangelium. # Ro 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro 8:33 Lu
10:20 # Ro 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro 8:33 Lu 10:20
Chapter 4 - Of
Creation Kapitel 4 - Of Creation
1) It pleased God the Father, Son, and
Holy Spirit, Heb 1:2 Joh 1:2,3 Ge 1:2 Job 26:13 33:4 , for the
manifestation of the glory of his eternal power, wisdom, and goodness, Ro
1:20 Jer 10:12 Ps 104:24 33:5,6 , in the beginning, to create, or make of
nothing, the world, and all things in it, whether visible or invisible, in the
space of six normal consecutive days, and all very good. Ge 1:1-31 Heb 11:3
Col 1:16 Ac 17:24 Ex 20:9,11 1) Es freut Gott, der Vater, Sohn und
Heiligen Geist, Heb 1:2 Joh. 1:2,3 Ge 1:2 Job 26:13 33:4, für die
Manifestation der Herrlichkeit seiner ewigen Macht, Weisheit, und Güte, Ro
1:20 Jer 10:12 Ps 104:24 33:5,6, in der Anfangsphase zu schaffen, oder
machen gar nichts, die Welt, und alle Dinge in ihr, ob sichtbar oder unsichtbar,
in den Raum der Normale sechs aufeinander folgenden Tagen, und alle sehr gut.
Ge 1:1-31 Heb 11:3 Col 1:16 Ac 17:24 Ex 20:9,11
2) After God had
made all other creatures, he created man, male and female, Ge 1:27 , with
reasonable and immortal souls, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28 endued
with knowledge, righteousness, and true holiness, after his own image, Ge
1:26 Col 3:10 Eph 4:24 having the law of God written in their hearts, Ro
2:14,15 and power to fulfil it; Ec 7:29 , and yet under a possibility
of transgressing, being left to the liberty of their own will, which was subject
to change. Ge 3:6 Ec 7:29 . 2) Nach Gott hatte alle anderen
Kreaturen, die er den Menschen, männlich und weiblich, Ge 1:27, mit
vernünftigen und unsterblichen Seelen, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28
begabt mit Wissen, Rechtschaffenheit Und wahre Heiligkeit, nach seinem eigenen
Bild, Ge 1:26 Col 3:10 Eph 4:24 mit dem Gesetz Gottes in ihren Herzen
geschrieben, Ro 2:14,15 und Macht zu erfüllen; Ec 7:29, Noch im
Rahmen der Möglichkeit der Übertretung, die links auf die Freiheit des eigenen
Willens, was unter Vorbehalt. Ge 3:6 Ec 7:29. Beside this law written in their
hearts, they received a command not to eat of the tree of the knowledge of good
and evil; Ge 2:17 3:8-11,23 , which while they kept, they were happy in
their communion with God, and had dominion over the creatures. Ge 1:26,28
. Neben diesem Gesetz in ihre Herzen geschrieben, erhielten sie einen
Befehl nicht zu essen von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse; Ge 2:17
3:8-11,23, die, während sie gehalten, waren sie glücklich in ihrer
Gemeinschaft mit Gott, und hatte die Herrschaft über die Kreaturen. Ge
1:26,28.
Chapter 5 - Of
Providence Kapitel 5 - Of Providence
5) The most wise, righteous, and
gracious God, does oftentimes leave for a season his own children to manifold
temptations, and the corruption of their own hearts, to chastise them for their
former sins, or to discover to them the hidden strength of corruption, and
deceitfulness of their hearts, that they may be humbled; 2Ch 32:25,26,31 2Sa
24:1 and to raise them to a more close and constant dependence for their
support upon himself, and to make them more watchful against all future
occasions of sin, and for various other just and holy ends. 2Co 12:7,8,9 Ps
73:1-28 77:1,10,12 Mr 14:66-72 Joh 21:15 Joh 21:16,17 6) As for those wicked
and ungodly men, whom God as a righteous judge, for former sins, does blind and
harden, Ro 1:24,26,28 Ro 11:7,8 from them he not only withholds his
grace, whereby they might have been enlightened in their understandings, and
wrought upon in their hearts; De 29:4 but sometimes also withdraws the
gifts which they had, Mt 13:12 25:29 and exposes them to such objects as
their corruption makes occasion of sin; De 2:30 2Ki 8:12,13 and moreover,
gives them over to their own lusts, the temptations of the world, and the power
of Satan: Ps 81:11,12 2Th 2:10,11,12 whereby it comes to pass, that they
harden themselves, even under those means which God uses for the softening of
others. Ex 7:3 8:15,32 2Co 2:15,16 Isa 8:14 1Pe 2:7,8 Isa 6:9,10 Ac
28:26,27 7) As the providence of God does, in general, reach to all
creatures; so, after a most special manner, it takes care of his church, and
disposes all things to good of it. 1Ti 4:10 Am 9:8,9 Ro 8:28 Isa
43:3,4,5,14 5) Die meisten klug, rechtschaffen und gnädige Gott, hat
sie oft verlassen, für eine Saison seine eigenen Kinder zu vielfältigen
Versuchungen, und die Korruption ihrer eigenen Herzen, sie strafen für ihren
früheren Sünden, oder zu entdecken, die ihnen die verborgenen Kräfte der
Korruption und Falschheit ihrer Herzen, dass sie sich gedemütigt; 2Ch
32:25,26,31 2Sa 24:1 zu erhöhen und sie zu einer engen und ständigen
Abhängigkeit für ihre Unterstützung auf sich, und machen sie mehr gegen die
wachsamen Alle künftigen Anlässen der Sünde, und für die verschiedenen anderen
gerechten und heiligen endet. 2Co 12:7,8,9 Ps 73:1-28 77:1,10,12 Herr
14:66-72 Joh. 21:15 Joh. 21:16 , 17 6) Da für die Gottlosen und böse Männer,
die Gott als einen rechtschaffenen Richter, für die Sünden, nicht blind und
aushärten, 1:24,26,28 Ro-Ro 11:7,8 von ihnen behält er nicht nur seine
Gnade , Wobei sie wurden in ihrem aufgeklärten Verständnis, Schmiede-und auf in
ihren Herzen; De 29:4, aber manchmal zieht sich auch die Geschenke, die
sie hatte, Mt. 13:12 25:29 und setzt sie auf solche Objekte als ihre
Korruption macht Anlass Der Sünde; De 2:30 2Ki 8:12,13 und darüber hinaus
bietet sie über ihren eigenen Begierden, die Versuchungen der Welt und die Macht
des Satans: Ps 81:11,12 2Th 2:10,11,12 Wobei es darum geht, passieren,
dass sie härten sich, auch unter den Mitteln, die Gott benutzt für die Lockerung
der anderen. Ex 7:3 8:15,32 2Co 2:15,16 Isa 8:14 1Pe 2:7,8 Isa 6:9,10 Ac
28:26,27 7) Da die Vorsehung Gottes bedeutet in der Regel, zu erreichen,
alle Kreaturen, die nach einer besonderen Art und Weise, er kümmert sich um
seine Kirche, und verfügt über alle Dinge zum Wohle der . 1Ti 4:10 Am 9:8,9
Ro 8:28 Isa 43:3,4,5,14
Chapter 6 - Of
the Fall of Man, of Sin, and of its Punishment Kapitel 6 - Of the Fall of
Man, der Sohn, und seine Strafe
1) Our first parents being seduced by
the subtilty and temptation of Satan, sinned in eating the forbidden fruit.
Ge 3:13 2Co 11:3 This their sin God was pleased, according to his wise
and holy counsel, to permit, having purposed to order it to his own glory. Ro
11:32 2) By this sin they fell from their original righteousness, and
communion with God, Ge 3:6-8 Ec 7:29 Ro 3:23 and so became dead in sin,
Ge 2:17 Eph 2:1 and wholly defiled in all the faculties and parts of soul
and body. Tit 1:15 Ge 6:5 Jer 17:9 Ro 3:10-18 3) They being the root of
all mankind, the guilt of this sin was imputed, Ge 1:27,28 2:16,17 Ac 17:26
Ro 5:12,15-19 1Co 15:21,22,45,49 and the same death in sin and corrupted
nature conveyed to all their posterity, descending from them by ordinary
generation. Ps 51:5 Ge 5:3 Job 14:4 15:14 4) From this original
corruption, whereby we are utterly indisposed disabled, and made opposite to all
good, Ro 5:6 8:7 7:18 Col 1:21 and wholly inclined to all evil, Ge 6:5
8:21 Ro 3:10-12 do proceed all actual transgressions. Jas 1:14,15 Eph
2:2,3 Mt 15:19 5) This corruption of nature, during this life, does remain
in those that are regenerated: 1Jo 1:8,10 Ro 7:14,17,18,23 Jas 3:2 Pr 20:9 Ec
7:20 and although it be through Christ pardoned and mortified, yet both
itself, and all its motions, are truly and properly sin. Ro 7:5,7,8,25 Ga
5:17 6) Every sin, both original and actual, being a transgression of the
righteous law of God, and contrary to it, 1Jo 3:4 does, in its own
nature, bring guilt upon the sinner, Ro 2:15 3:9,19 whereby he is bound
over to the wrath of God, Eph 2:3 and curse of the law, Ga 3:10
and so made subject to death, Ro 6:23 with all miseries spiritual, Eph
4:18 temporal, Ro 8:20 La 3:39 and eternal. Mt 25:41 2Th
1:9 1) Unsere ersten Eltern, verführt zu werden, durch die subtilty
und Versuchung von Satan, gesündigt in die verbotene Frucht zu essen. Ge 3:13
2Co 11:3 Dies ihre Sünde Gott war froh, nach seiner klugen und heilig
Beratung zu ermöglichen, die beabsichtigte Um es zu seinem eigenen Ruhm. Ro
11.32 2) Durch diese Sünde fielen sie aus ihrer ursprünglichen Gerechtigkeit
und Gemeinschaft mit Gott, Ge 3:6-8 Ec Ro 3:23 und 7:29, so wurde
tot in der Sünde, Ge 2:17 Eph 2:1 und ganz defilierte in allen Fakultäten
und Teilen von Seele und Körper. Tit 1:15 Ge 6:5 Jer 17:9 Ro 3:10-18 3)
Sie ist die Wurzel allen Menschen, Die Schuld dieser Sünde war unterstellte,
Ge 1:27,28 2:16,17 Ac 17:26 Ro 5:12,15-19 1Co 15:21,22,45,49 und dieselbe
Sünde und Tod in der Natur beschädigt Übermittelt alle ihre Nachkommenschaft,
absteigend von ihnen durch gewöhnliche Generation. Ps 51:5 Ge 5:3 Job 14:4
15:14 4) Von dieser ursprünglichen Korruption, wobei wir völlig abgeneigt
sind deaktiviert, und machte gegenüber allen gut, Ro 5:6 8:7 7:18 Col
1:21 und ganz bereit, allen Übels, Ge 6:5 8:21 Ro 3:10-12 zu gehen
alle tatsächlichen Übertretungen. Jas 1:14,15 Eph 2:2, 3 Mt. 15.19 5)
Diese Korruption der Natur, in diesem Leben, in der nach wie vor diejenigen, die
regeneriert: 1Jo 1:8,10 Ro 7:14,17,18,23 Jas 3:2 Pr 20:9 Ec 7 : 20, und
obwohl sie durch Christus begnadigt und gedemütigt, aber auch sich selbst, und
alle seine Bewegungen, die wirklich korrekt und Sünde. Ro 7:5,7,8,25 Ga
5.17 6) Jede Sünde, sowohl Originale als auch tatsächliche , Einer
Überschreitung der Gerechten Gesetz Gottes, und im Gegensatz zu ihm 1Jo
3:4 hat, in seiner eigenen Art, die Schuld auf die Sünder, Ro 2:15
3:9,19 wobei er gebunden ist an den Zorn Gottes, Eph 2:3 und Fluch
des Gesetzes, Ga 3:10 abhängig gemacht und so zum Tode, Ro 6:23
Elend mit allen spirituellen, zeitlichen Eph 4:18, 8:20 La Ro 3:39 und
ewig. Mt 25:41 2Th 1:9
Chapter 7 - Of
God's Covenant with Man Kapitel 7 - Of God's Pakt mit Man
1) The distance
between God and the creature is so great, that although reasonable creatures do
owe obedience to him as their Creator, yet they could never have any fruition of
him as their blessedness and reward, but by some voluntary condescension on
God's part, which he has been pleased to express by way of covenant. Isa
40:13-17 Job 9:32,33 1Sa 2:25 Ps 113:5,6 Ps 100:2,3 Job 22:2,3 35:7,8 Lu 17:10
Ac 17:24,25 2) The first covenant made with man was a covenant of works,
Ga 3:12 wherein life was promised to Adam, and in him to his posterity,
Ro 10:5 Ro 5:12-20 upon condition of perfect and personal obedience.
Ge 2:17 Ga 3:10 3) Man by his fall having made himself incapable of life
by that covenant, the Lord was pleased to make a second, Ga 3:21 Ro 8:3 Ro
3:20,21 Ge 3:15 Isa 42:6 commonly called the Covenant of Grace: whereby he
freely offers to sinners life and salvation by Jesus Christ, requiring faith in
him, that they may be saved; Mr 16:15,16 Joh 3:16 Ro 10:6,9 Ga 3:11
promising to give to all those that ordained to life his Holy Spirit, to make
them willing and able to believe. Eze 36:26,27 Joh 6:44,45 4) This
covenant of grace is frequently set forth in the scripture by the name of a
Testament, in reference to the death of Jesus Christ the testator, and to the
everlasting inheritance, with all things belonging to it, therein bequeathed.
Heb 9:15-17 7:22 Lu 22:20 1Co 11:25 5) This covenant was administered
differently in the time of the law, and in the time of the gospel; 2Co
3:6-9 under the law it was administered by promises, prophecies, sacrifices,
circumcision, the paschal lamb, and other types and ordinances delivered to the
people of the Jews, all foreshadowing Christ to come, Heb 8:1-10:39 Ro 4:11
Col 2:11,12 1Co 5:7 which were for that time sufficient and efficacious,
through the operation of the spirit, to instruct and build up the elect in faith
in the promised Messiah, 1Co 10:1-4 Heb 11:13 Joh 8:56 by whom they had
full remission of sins, and eternal salvation; and is called the Old Testament.
Ga 3:7-9,14 6) Under the gospel, when Christ the substance Col
2:17 was exhibited, the ordinances in which this covenant is dispensed are
the preaching of the word, and the administration of the ordinances of Baptism
and the Lord's Supper, Mt 28:19,20 1Co 11:23,24,25 which, though fewer in
number, and administered with more simplicity and less outward glory, yet in
them it is held forth in more fullness, evidence, and spiritual efficacy, Heb
7:22-27 Jer 31:33,34 to all nations, both Jews and Gentiles; Mt 28:19 Eph
2:15-19 and is called the New Testament. Lu 22:20 There are not
therefore two covenants of grace differing in substance, but one and the same
under various dispensations. Ga 3:14,16 Ac 15:11 Ro 3:21-23,30 Ps 32:1 Ro
4:3,6,16,17,23,24 Heb 13:8 1) Der Abstand zwischen Gott und der
Kreatur ist so groß, dass, obwohl vernünftigen Kreaturen zu Gehorsam schulden,
die ihm als ihrem Schöpfer, aber sie konnten nie alle Früchte von ihm als ihre
Seligkeit und Belohnung, sondern von einigen freiwilligen Herablassung auf
Gottes Teil, , Die er sich erfreut Weise zum Ausdruck zu bringen, indem der
Bund. Isa 40:13-17 Job 9:32,33 1Sa 2:25 Ps 113:5,6 Ps 100:2,3 Job 22:2,3
35:7, 8 Lu 17:10 Ac 17:24,25 2) Der erste Bund mit Mann war ein Bund der
Werke, Ga 3:12 wurde versprochen, daß das Leben von Adam und in ihm zu
seiner Nachwelt, 10:5 Ro-Ro 5: 12-20 auf perfekte Voraussetzung für die
persönliche und Gehorsam. Ge 2:17 Ga 3:10 3) Man hat durch seinen Sturz
machte sich nicht in der Lage, das Leben von Bund, der Herr war froh um eine
zweite, Ga 3:21 Ro 8 : 3 Ro 3:20,21 Ge 3.15 Isa 42:6 gemeinhin als die
Covenant of Grace: wobei er frei anbietet, die Sünder Leben und Erlösung durch
Jesus Christus, die das Vertrauen in ihn, dass sie gerettet werden können,
Herr 16: 15,16 Joh. 3:16 Ro 10:6,9 Ga 3:11 vielversprechend zu geben, für
alle diejenigen, die zum Priester geweiht, um das Leben seines Heiligen Geistes,
damit sie bereit und in der Lage zu glauben. Eze 36:26,27 Joh. 6:44 , 45
4) Dieser Bund der Gnade ist häufig, die in der Schrift mit dem Namen eines
Testaments, in Bezug auf den Tod von Jesus Christus, der Erblasser, und die
ewige Erbe, mit allen Dingen, die sie dort hinterlassen. Heb 9:15-17 7:22 Lu
22:20 1Co 11.25 5) Dieser Bund verwaltet wurde anders in der Zeit des
Gesetzes und in der Zeit des Evangeliums; 2Co 3:6-9 nach dem Recht war es
verwaltet Von Versprechungen, Prophezeiungen, Opfer, Beschneidung, die
österliche Lamm-und andere Arten und Verordnungen an das Volk der Juden, die
alle Vorahnung Christus zu kommen, Heb 8:1-10:39 Ro 4:11 Col 2:11,12 1Co
5:7, die für die damalige Zeit ausreichend und wirksam, die durch den
Betrieb des Geistes, zu unterweisen und aufzubauen, die Wahl in den Glauben an
die versprochene Messias, 1Co 10:1-4 Heb 11:13 Joh. 8:56, von wem Sie
hatte vollen Erlass der Sünden und das ewige Heil; und heißt das Alte Testament.
Ga 3:7-9,14 6) Unter dem Evangelium Christi, wenn der Stoff Col
2:17 ausgestellt wurde, die Verordnungen, in denen dieses Bundes ist
Verzichtet sind die Verkündigung des Wortes und die Verwaltung der Verordnungen
der Taufe und das Abendmahl, Mt. 28:19,20 1Co 11:23,24,25, die zwar
zahlenmäßig weniger, und verwaltet mit mehr Einfachheit und weniger nach außen
Ruhm, aber es wird ihnen in mehr Fülle, Beweismittel und spirituelle
Wirksamkeit, Heb 7:22-27 Jer 31:33,34 für alle Nationen, die beide Juden
und Heiden; Mt 28:19 Eph 2:15-19 Und heißt das Neue Testament. Lu
22:20 Es gibt daher nicht zwei unterschiedliche Bündnisse der Gnade in der
Substanz, sondern ein und dieselbe unter verschiedenen Ausnahmen. Ga 3:14,16
Ac 15:11 Ro 3:21-23,30 Ps 32:1 Ro 4:3,6,16,17,23,24 Heb 13:8
Chapter 8 - Of
Christ the Mediator Kapitel 8 - Of Christ, der Mediator
1) It pleased God, in his eternal
purpose, to choose and ordain the Lord Jesus, his only begotten Son, to be the
Mediator between God and man; Isa 42:1 1Pe 1:19,20 Joh 3:16 1Ti 2:5 the
Prophet, Ac 3:22 Priest, Heb 5:5,6 King; Ps 2:6 Lu 1:33 the
Head and Saviour of his Church; Eph 5:23 the Heir of all things; Heb
1:2 and Judge of the world; Ac 17:31 to whom he did from all eternity
give a people to be his seed, Joh 17:6 Ps 22:30 Isa 53:10 and to be by
him in time redeemed, called, justified, sanctified, and glorified. 1Ti 2:6
Isa 55:4,5 1Co 1:30 2) The Son of God, the second person in the Trinity,
being very and eternal God, of one substance, and equal with the Father, did,
when the fullness of time was come, take upon him man's nature, Joh 1:1,14
1Jo 5:20 Php 2:6 Ga 4:4 with all the essential properties and its common
infirmities, yet without sin; Heb 2:14,16,17 4:15 being conceived by the
power of the Holy Spirit, in the womb of the Virgin Mary, of her substance.
Lu 1:27,31,35 Ga 4:4 So that two whole, perfect, and distinct natures,
the Godhead and the manhood, were inseparably joined in one person, without
conversion, composition, or confusion. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1Pe 3:18 1Ti
3:16 Which person is very God and very man, yet one Christ, the only
Mediator between God and man. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) The Lord Jesus, in his
human nature thus united to the divine, was sanctified and anointed with the
Holy Spirit above measure; Ps 45:7 Joh 3:34 having in him all the
treasures of wisdom and knowledge; Col 2:3 in who it pleased the Father
that all fullness should dwell: Col 1:19 to the end, that being holy,
harmless, undefiled, and full of grace and truth, Heb 7:26 Joh 1:14 he
might be thoroughly furnished to execute the office of a Mediator and Surety.
Ac 10:38 Heb 12:24 Heb 7:22 Which office he took not to himself, but was
called to it by his Father; Heb 5:4,5 who put all power and judgment into
his hand, and gave commandment to execute the same. Joh 5:22,27 Mt 28:18 Ac
2:36 4) This office the Lord Jesus did most willingly undertake; Ps
40:7,8 Heb 10:5-10 Joh 10:18 Php 2:8 which that he may discharge, he was
made under the law, Ga 4:4 and did perfectly fulfil it; Mt 3:15
5:17 endured most grievous torments immediately in his soul, Mt 26:37,38
Lu 22:44 Mt 27:46 and most painful sufferings in his body; Mt
26:1-27:66 was crucified, and died; Php 2:8 was buried, and remained
under the power of death, yet saw no corruption. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro
6:9 On the third day he arose from the dead, 1Co 15:3-5 with the same
body in which he suffered; Joh 20:25,27 with which he ascended into
heaven, and there sits at the right hand of his Father, Mr 16:19 making
intercession; Ro 8:34 Heb 9:24 7:25 and shall return to judge men and
angels at the end of the world. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6
2Pe 2:4 5) The Lord Jesus, by his perfect obedience and sacrifice of
himself, which he through the eternal Spirit once offered up to God, has fully
satisfied the justice of his Father; Ro 5:19 Heb 9:14,16 10:14 Eph 5:2 Ro
3:25,26 and purchased not only reconciliation, but an everlasting
inheritance in the kingdom of heaven, for all those whom the Father has given to
him. Da 9:24,26 Col 1:19,20 Eph 1:11,14 Joh 17:2 Heb 9:12,15 6) Although
the work of redemption was not actually wrought by Christ till after his
incarnation, yet the virtue, efficacy, and its benefits, were communicated to
the elect in all ages successively from the beginning of the world, in and by
those promises, types, and sacrifices, wherein he was revealed and signified to
be the Seed of the woman, who should bruise the serpent's head, and the Lamb
slain from the beginning of the world, being yesterday and today the same, and
for ever. Ga 4:4,5 Ge 3:15 Re 13:8 Heb 13:8 7) Christ, in the work of
mediation, acts according to both natures; by each nature doing that which is
proper to itself: Heb 9:14 1Pe 3:18 yet, by reason of the unity of the
person, that which is proper to one nature is sometimes in scripture attributed
to the person denominated by the other nature. Ac 20:28 Joh 3:13 1Jo 3:16
8) To all those for whom Christ has purchased redemption, he does certainly and
effectually apply and communicate the same; Joh 6:37,39 10:15,16 making
intercession for them; 1Jo 2:1,2 Ro 8:34 and revealing to them, in and by
the word, the mysteries of salvation; Joh 15:13,15 Eph 1:7-9 Joh 17:6
effectually persuading them by his Spirit to believe and obey; and governing
their hearts by his word and Spirit; Joh 14:16 Heb 12:2 2Co 4:13 Ro 8:9,14
15:18,19 Joh 17:17 overcoming all their enemies by his almighty power and
wisdom, in such manner and ways as are most consonant to his wonderful and
unsearchable dispensation. Ps 110:1 1Co 15:25,26 Mal 4:2,3 Col
2:15 1) Es freut Gott, in seiner ewigen Zweck, zu wählen und
ordinieren den Herrn Jesus, seinen eingeborenen Sohn, der Mittler zwischen Gott
und Mensch; Isa 42:1 1Pe 1:19,20 Joh. 3:16 1Ti 2: 5, den Propheten, Ac
3:22 Priest, Heb 5:5,6 König; Ps 2:6 Lu 1:33 Leiter und
Erlöser seiner Kirche; Eph 5:23 das Erbe aller Dinge; Heb 1:2 und
Richter Der Welt; Ac 17:31, denen er von allen Menschen eine Ewigkeit zu
sein Saatgut, Joh. 17:6 Ps 53:10 und 22:30 Isa werden von ihm in
der Zeit erlöst, genannt wird, gerechtfertigt, geheiligt, Und verherrlicht.
1Ti 2:6 Isa 55:4,5 1Co 1:30 2) Der Sohn Gottes, die zweite Person der
Dreifaltigkeit, die sehr und ewige Gott, der ein Stoff, und gleich mit dem
Vater, haben, wenn Die Fülle der Zeit gekommen war, die ihm von der Natur und
den Menschen, Joh. 1:1,14 1Jo 5:20 Php 2:6 Ga 4:4 mit allen wesentlichen
Eigenschaften und ihrer gemeinsamen Schwächen, doch ohne Sünde; Heb 2:14,
16,17 4:15 wird, die von der Kraft des Heiligen Geistes, in den Schoß der
Jungfrau Maria, die von ihrem Inhalt. 1:27,31,35 Lu Ga 4:4 also, dass
zwei ganze, vollkommen, und unterschiedliche Naturen , Der Gottheit und der
Männlichkeit waren untrennbar verbunden in einer Person, ohne Konvertierung, die
Zusammensetzung, oder Verwirrung. Lu 1:35 Col 2:9 Ro 9:5 1Pe 3:18 1Ti
3:16 Welche Person ist sehr sehr Gott und Mensch , Aber ein Christ, der
einzige Mittler zwischen Gott und Mensch. Ro 1:3,4 1Ti 2:5 3) Der Herr
Jesus, in seiner menschlichen Natur vereint somit auf die göttliche, war
geheiligt und gesalbt mit dem Heiligen Geist oben messen; Ps 45:7 Joh.
3:34, die in ihm alle Schätze der Weisheit und Wissen; Col 2:3 in
freuen, die es dem Vater, dass alle Fülle wohnen sollte: Col 1:19 bis zum
Ende, nämlich heilig, harmlose, rein , Und voller Gnade und Wahrheit, Heb
7:26 Joh. 1:14 er könnte gründlich eingerichtete Büro zur Ausführung eines
Mediator-und Kautionsversicherung. Ac 10:38 Heb 12:24 Heb 7:22 Welche
Büro nahm er nicht zu sich selbst , Aber hieß es von seinem Vater; Heb
5:4,5, die alle Macht und Urteil in der Hand, und gab den Befehl zur
Ausführung derselben. Joh. 5:22,27 Mt 28:18 Ac 2:36 4) Das Büro der Herr
Jesus die meisten gerne verpflichten; Ps 40:7,8 Heb 10:5-10 Joh. 10:18 Php
2:8, dass er die Entlastung, er wurde unter das Gesetz, Ga 4:4 und
kam perfekt Erfüllen; Mt 3:15 5:17 schmerzliche Qualen ertrugen die
meisten sofort in seine Seele, Mt. 26:37,38 Lu Mt 27:46 und 22:44
die meisten schmerzhaften Leiden in seinem Körper; Mt 26:1-27:66 wurde
Gekreuzigt, gestorben; Php 2:8 wurde begraben, und blieb unter der Macht
des Todes, sah noch keine Korruption. Ac 2:23,24,27 13:37 Ro 6:9 Am
dritten Tag kam er von den Toten, 1Co 15:3-5 mit der gleichen Stelle, die
er erlitten; Joh. 20:25,27, mit denen er in den Himmel aufgestiegen, und
es liegt auf der rechten Seite von seinem Vater, Herr 16:19, Fürbitte;
Ro 8:34 Heb 9:24 7:25 und Rückkehr zu beurteilen Männer und Engel am Ende
der Welt. Ro 14:9,10 Ac 1:11 10:42 Mt 13:40-42 Jude 1:6 2Pe 2:4 5 ) Der
Herr Jesus, durch seinen perfekten Gehorsam und Opfer von sich selbst, die er
durch den ewigen Geist einmal angeboten, bis zu Gott, ist voll und ganz
zufrieden, die Justiz seines Vaters; Ro 5:19 Heb 9:14,16 10:14 Eph 5 : 2 Ro
3:25,26 gekauft und nicht nur die Versöhnung, sondern eine ewige Erbe im
Himmelreich für alle diejenigen, die der Vater ihm gegeben hat. Da 9:24,26
Col 1:19,20 Eph 1: 11,14 Joh. 17:2 Heb 9:12,15 6) Obwohl das Werk der
Erlösung war nicht wirklich funktionieren von Christus bis nach seiner
Inkarnation, noch die Tugend, Wirksamkeit und ihren Nutzen, wurden zu den
Auserwählten in allen Altersstufen nacheinander Aus dem Anfang der Welt, in und
durch die Versprechungen, Typen, und Opfer, wobei er gezeigt wurde und bedeutete
für die Seed der Frau, die Bluterguss sollte den Kopf der Schlange, und das Lamm
erschlagen vom Anfang der Welt, Dass gestern und heute die gleichen, und für
immer. 4:4,5 Ga Ge 3:15 Re 13:8 Heb 13:8 7) Christus, in der Arbeit der
Mediation, wirkt nach beiden Naturen, durch jede Art tun Die richtige ist, um
sich selbst: Heb 9:14 1Pe 3:18 noch, die wegen der Einheit der Person,
das, was zu einem richtigen Natur ist manchmal auch in der Schrift, die der
Person lauten, von den anderen Wesen. Ac 20:28 Joh. 3:13 1Jo 3:16 8) Für
alle diejenigen, für die Erlösung Christi erworben hat, hat er sicher und
wirksam anzuwenden und zu kommunizieren, die gleiche; Joh. 6:37,39
10:15,16 die Fürbitte für sie; 1Jo 2: 1,2 Ro 8:34 und zeigt ihnen
auf, im und durch das Wort, die Geheimnisse der Erlösung; Joh. 15:13,15 Eph
1:7-9 Joh. 17:6 wirksam, sie durch seinen Geist zu glauben und gehorchen;
Und über ihre Herzen durch sein Wort und Geist, Joh. 14:16 Heb 12:2 2Co 4:13
Ro 8:9,14 15:18,19 Joh. 17:17 Überwindung alle ihre Feinde durch seine
allmächtige Kraft und Weisheit, in solchen Art und Weise, wie die meisten
Konsonanten zu seinem wunderbaren und unergründlich dispensiert. Ps 110:1 1Co
15:25,26 Mal 4:2,3 Col 2:15
Chapter 9 - Of
Free Will Kapitel 9 - Of Free Will
1) God has endued the will of man with
that natural liberty, that it is neither forced, nor by any absolute necessity
of nature determined, to good or evil. Mt 17:12 Jas 1:14 De 30:19 2) Man,
in his state of innocency, had freedom and power to will and to do that which is
good and well-pleasing to God; Ec 7:29 Ge 1:26 but yet mutably, so that
he might fall from it. Ge 2:16,17 3:6 3) Man, by his fall into a state of
sin, has wholly lost all ability of will to any spiritual good accompanying
salvation; Ro 5:6 8:7 Joh 15:5 so as a natural man, being altogether
opposed from that good, Ro 3:10,12 and dead in sin Eph 2:1,5 Col
2:13 is not able, by his own strength, to convert himself, or to prepare
himself to it. Joh 6:44,65 Eph 2:2-5 1Co 2:14 Tit 3:3-5 4) When God
converts a sinner, and translates him into the state of grace, he frees him from
his natural bondage under sin, Col 1:13 Joh 8:34,36 and by his grace
alone enables him freely to will and to do that which is spiritually good;
Php 2:13 Ro 6:18,22 yet so as that, by reason of his remaining
corruption, he does not perfectly nor only will that which is good, but does
also will that which is evil. Ga 5:17 Ro 7:15,18,19,21,23 5) The will of
man is made perfectly and immutably free to do good alone in the state of glory
only. Eph 4:13 Heb 12:23 1Jo 3:2 Jude 1:24 1) bekleidete Gott hat
den Willen des Menschen, die mit natürlichen Freiheit, dass es weder gezwungen,
noch durch eine absolute Notwendigkeit der Natur bestimmt, gut oder böse. Mt
17:12 Jas 1:14 De 30:19 2) Mann, In seinem Zustand der innocency, hatte die
Freiheit und Macht zu werden, und das zu tun, was gut ist und gut erfreulich zu
Gott; Ec 7:29 Ge 1:26 aber noch veränderlich, so dass er möglicherweise
nicht aus. Ge 2:16 , 17 3,6 3) Mensch, von seinem Sturz in einen Zustand
der Sünde, hat ganz verloren alle Fähigkeit des Willens einer guten geistlichen
Begleitung Heil; Ro 5:6 8:7 Joh 15:5 so als natürlicher Mensch, die
Insgesamt dagegen aus, dass eine gute, Ro 3:10,12 und tot in Sünde Eph
2:1,5 Col 2:13 nicht in der Lage ist, durch seine eigene Kraft, sich selbst
zu konvertieren, oder um sich selbst zu. Joh. 6:44 , 65 Eph 2:2-5 1Co 2:14
Tit 3:3-5 4) Wenn Gott wandelt ein Sünder, und übersetzt ihn in den Stand
der Gnade, er befreit ihn aus seiner natürlichen Knechtschaft unter Sünde,
Col 1:13 Joh. 8:34,36 und durch seine Gnade allein ermöglicht es ihm,
frei zu werden und zu tun, was gut ist spirituell; Php 2:13 Ro 6:18,22
noch, so dass sich wegen seiner verbleibenden Korruption, die er nicht perfekt
Wird nur noch das, was gut ist, aber wird auch das, was böse ist. Ga 5:17 Ro
7:15,18,19,21,23 5) Der Wille des Menschen ist vollkommen kostenlos und
unveränderlich zu tun gut alleine in Den Stand der Herrlichkeit. Eph 4:13 Heb
12:23 1Jo 3:2 Jude 1:24
Chapter 10 - Of
Effectual Calling Kapitel 10 - Of Effectual Calling
1) All those whom God has predestinated
to life, and those only, he is pleased, in his appointed and accepted time,
effectually to call, Ro 8:30 11:7 Eph 1:10,11 by his word and Spirit,
2Th 2:13,14 2Co 3:3,6 out of that state of sin and death in which they
are by nature, to grace and salvation by Jesus Christ; Ro 8:2 Eph 2:1-5 2Ti
1:9,10 enlightening their minds spiritually and savingly to understand the
things of God; Ac 26:18 1Co 2:10,12 Eph 1:17,18 taking away their heart
of stone, and giving to them an heart of flesh; Eze 36:26 renewing their
wills, and by his almighty power determining them to that which is good; Eze
11:19 Php 2:13 De 30:6 Eze 36:27 and effectually drawing them to Jesus
Christ; Eph 1:19 Joh 6:44,45 yet so as they come most freely, being made
willing by his grace. So 1:4 Ps 110:3 Joh 6:37 Ro 6:16-18 2) This
effectual call is of God's free and special grace alone, not from any thing at
all foreseen in man; 2Ti 1:9 Tit 3:4,5 Eph 2:4,5,8,9 Ro 9:11 who is
altogether passive in it, until, being made alive and renewed by the Holy
Spirit, 1Co 2:14 Ro 8:7 Eph 2:5 he is enabled by it to answer this call,
and to embrace the grace offered and conveyed in it. Joh 6:37 Eze 36:27 Joh
5:25 3) Elect infants, dying in infancy, are regenerated and saved by Christ
through the Spirit, Lu 18:15,16 Ac 2:38,39 Joh 3:3,5 1Jo 5:12 Ro 8:9 who
works when, and where, and how he pleases. Joh 3:8 So also are all other
elect persons, who are incapable of being outwardly called by the ministry of
the word. 1Jo 5:12 Ac 4:12 4) Others not elected, although they may be
called by the ministry of the word, Mt 22:14 and may have some common
operations of the Spirit Mt 7:22 13:20,21 Heb 6:4,5 yet they never truly
come to Christ, and therefore cannot be saved: Joh 6:64-66 Joh 8:24 much
less can men not professing the Christian religion be saved in any other way
whatever, be they ever so diligent to frame their lives according to the light
of nature, and the law of that religion they do profess; Ac 4:12 Joh 14:6 Eph
2:12 Joh 4:22 17:3 and to assert and maintain that they may, is very
pernicious, and to be detested. 2Jo 1:9-11 1Co 16:22 Ga 1:6-8 1)
Alle jene, die Gott ist prädestiniert zum Leben, und jenen, die nur er ist froh,
in seiner Zeit ernannt und akzeptiert, wirksam zu rufen, Ro 8:30 11:7 Eph
1:10,11 durch sein Wort und Geist, 2Th 2:13,14 2Co 3:3,6 heraus, dass
der Zustand der Sünde und des Todes, in dem sie sich von der Natur, um Gnade und
Erlösung durch Jesus Christus; Ro 8:2 Eph 2:1-5 2Ti 1:9,10 Erleuchtenden
ihre Köpfe und spirituell savingly zu verstehen, die Dinge von Gott; Ac 26:18
1Co 2:10,12 Eph 1:17,18 nehmen ihr Herz aus Stein, und geben ihnen ein Herz
aus Fleisch; Eze 36:26 Erneuerung Ihren Willen, und durch seine
allmächtige Macht der Bestimmung, dass sie und das ist gut so; Eze 11:19 Php
2:13 De 30:6 Eze 36:27 Zeichnung und sie wirksam zu Jesus Christus; Eph
1:19 Joh. 6:44,45 Doch so, wie sie kommen, die meisten frei, die bereit
gemacht durch seine Gnade. Also 1:4 Ps 110:3 Joh. 6:37 Ro 6:16-18 2)
Dieser Aufruf ist gültig von Gottes Gnade kostenlos und spezielle allein nicht
aus irgendwelchen Ding an alle, die in den Menschen; 2Ti 1:9 Tit 3:4,5 Eph
2:4,5,8,9 Ro 9:11, ist es völlig passiv, bis, die lebendig gemacht und
erneuert durch den Heiligen Geist, 1Co 2:14 Ro 8:7 Eph 2:5 aktiviert ist,
indem er sie zur Beantwortung dieser Aufforderung, zu umarmen und die Gnade
angeboten und vermittelt wird. Joh. 6:37 Eze 36:27 Joh. 5:25 3) Elect
Kleinkinder, Sterben in der Kindheit, aufbereitet und gespeichert werden, indem
Christus durch den Geist, Lu 18:15,16 Ac 2:38,39 Joh. 3:3,5 1Jo 5:12 Ro
8:9, der arbeitet, wann und wo und wie er Gefällt. Joh. 3,8 So sind
auch alle anderen Personen wählen, die nicht in der Lage sind, nach außen hin
durch den Dienst des Wortes. 1Jo 5:12 Ac 4:12 4) Sonstige nicht gewählt,
obwohl sie auch sein mögen, die durch das Ministerium Des Wortes, Mt
22:14 und haben einige gemeinsame Operationen des Geistes Mt 7.22
13:20,21 Heb 6:4,5 sie noch nie wirklich zu Christus kommen, und kann daher
nicht gespeichert werden: Joh. 6:64 -66 Joh. 8:24 viel weniger Männer
können nicht erklärend die christliche Religion gespeichert werden, in
irgendeiner anderen Art und Weise was auch immer, werden sie immer so fleißig
für Frame ihr Leben nach dem Licht der Natur, und das Gesetz der Religion, dass
sie sich bekennen; Ac 4.12 Joh. 14,6 Eph 2:12 Joh. 4:22 und 17:3
zu behaupten und zu erhalten, dass sie, ist sehr schädliche und zu verabscheute.
2Jo 1:9-11 1Co 16:22 Ga 1:6 -8
Chapter 11 - Of
Justification Kapitel 11 - mit Begründung
1) Those whom God effectually calls he
also freely justifies; Ro 8:30 3:24 not by infusing righteousness into
them, but by pardoning their sins, and by accounting and accepting their persons
as righteous: not for any thing wrought in them, or done by them, but for
Christ's sake alone: not by imputing faith itself, the act of believing, or any
other evangelical obedience, to them as their righteousness; but by imputing the
obedience and satisfaction of Christ to them, Ro 4:5-8 2Co 5:19,21 Ro
3:22,24,25,27,28 Tit 3:5,7 Eph 1:7 Jer 23:6 1Co 1:30,31 Ro 5:17-19 they
receiving and resting on him and his righteousness by faith: which faith they
have not of themselves; it is the gift of God. Ac 10:44 Ga 2:16 Php 3:9 Ac
13:38,39 Eph 2:7,8 2) Faith, thus receiving and resting on Christ and his
righteousness, is alone the instrument of justification; Joh 1:12 Ro 3:28 Ro
5:1 yet is it not alone in the person justified, but is ever accompanied
with all other saving graces, and is no dead faith, but works by love. Jas
2:17,22,26 Ga 5:6 3) Christ, by his obedience and death, did fully discharge
the debt of all those that are thus justified, and did make a proper, real, and
full satisfaction to his Father's justice in their behalf. Ro 5:8-10,19 1Ti
2:5,6 Heb 10:10,14 Da 9:24,26 Isa 53:4-6,10-12 Yet, in as much as he was
given by the Father for them, Ro 8:32 and his obedience and satisfaction
accepted in their stead, 2Co 5:21 Mt 3:17 Eph 5:2 and both freely, not
for any thing in them, their justification is only of free grace; Ro 3:24 Eph
1:7 that both the exact justice and rich grace of God might be glorified in
the justification of sinners. Ro 3:26 Eph 2:7 4) God did, from all
eternity, decree to justify all the elect; Ga 3:8 1Pe 1:2,19,20 Ro 8:30
and Christ did, in the fullness of time, die for their sins, and rise again for
their justification: Ga 4:4 1Ti 2:6 Ro 4:25 nevertheless they are not
justified, until the Holy Spirit does in due time actually apply Christ to them.
Col 1:21,22 Ga 2:16 Tit 3:4-7 5) God does continue to forgive the sins of
those that are justified: Mt 6:12 1Jo 1:7,9 1Jo 2:1,2 and although they
can never fall from the state of justification, Lu 22:32 Joh 10:28 Heb
10:14 yet they may by their sins fall under God's fatherly displeasure, and
not have the light of his countenance restored to them, until they humble
themselves, confess their sins, beg pardon, and renew their faith and
repentance. Ps 89:31-33 Ps 51:7-12 Ps 32:5 Mt 26:75 1Co 11:30,32 Lu 1:20
6) The justification of believers under the Old Testament was, in all these
respects, one and the same with the justification of believers under the New
Testament. Ga 3:9,13,14 Ro 4:22-24 Heb 13:8 1) jene, die Gott
wirksam fordert er auch frei rechtfertigt; Ro 8:30 3:24 nicht durch
Infusion in Rechtschaffenheit, aber Begnadigung durch ihre Sünden, und durch die
Rechnungslegung und die Annahme ihrer Personen als rechtschaffen: nicht für
jeden was wrought in ihnen, Oder von ihnen getan, sondern für Christus willen
allein: unterstellend Glauben nicht von selbst, der Akt des Glaubens, oder einer
anderen evangelischen Gehorsam, die sie als ihre Rechtschaffenheit;
unterstellend, sondern durch den Gehorsam und die Zufriedenheit der Christus zu
ihnen, Ro 4:5 -8 2Co 5:19,21 Ro 3:22,24,25,27,28 Tit 3:5,7 Eph 1:7 Jer 23:6
1Co 1:30,31 Ro 5:17-19 sie erhalten und Ruhezone Auf ihn und seine
Gerechtigkeit durch den Glauben: Glauben sie, die noch nicht von selbst, es ist
das Geschenk Gottes. Ac 10:44 Ga 2:16 Php 3:9 Ac 13:38,39 Eph 2:7,8 2)
Faith , Und somit erhalten, die auf Christus und seine Rechtschaffenheit, ist
allein das Instrument der Rechtfertigung; Joh. 1:12 Ro 3:28 Ro 5:1 noch
ist es nicht allein in der Person begründet, sondern immer zusammen mit allen
anderen Speichern Gnaden, Und ist nicht tot Glaubens, sondern Werke von Liebe.
Jas 2:17,22,26 Ga 5:6 3) Christus, von seinem Gehorsam und Tod, hat die
Schulden vollständig entladen all derer, die dadurch gerechtfertigt ist, und hat
eine Richtige, echte, und zur vollen Zufriedenheit seines Vaters Gerechtigkeit
in ihrem Namen. Ro 5:8-10,19 1Ti 2:5,6 Heb 10:10,14 Da 9:24,26 Isa 53:4-6,10
-- 12 Doch, wie er durch den Vater für sie, und seine Ro 8:32
Gehorsam und Zufriedenheit in ihrer "normalen" Form, 2Co 5:21 Mt 3:17 Eph
5:2 und beide frei, nicht für jede Sache In ihnen, ihre Rechtfertigung ist
nur der freien Gnade; Ro 3:24 Eph 1:7, dass sowohl die genaue
Gerechtigkeit und Gnade Gottes reichen könnte verherrlicht in der Begründung der
Sünder. Ro 3:26 Eph 2:7 4) Gott hat , Von der alle Ewigkeit, des Erlasses
zu rechtfertigen, alle wählt; Ga 3:8 1Pe 1:2,19,20 Ro 8:30 und Christus
getan hat, in der Fülle der Zeit, die für ihre Sünden, und wieder für ihre
Begründung: Ga 4:4 1Ti 2:6 Ro 4:25 trotzdem sind sie nicht
gerechtfertigt, bis der Heilige Geist nicht zu gegebener Zeit tatsächlich
anwenden Christus zu ihnen. Col 1:21,22 Ga 2:16 Tit 3:4-7 5) Gott hat
weiterhin die Sünden vergebt, dass diese gerechtfertigt sind: Mt 6:12 1Jo
1:7,9 1Jo 2:1,2, und obwohl sie nie aus dem Stand der Rechtfertigung, Lu
22:32 Joh 10:28 Heb 10.14 Uhr noch können sie von ihren Sünden unter Gottes
väterlicher Unmut, und nicht das Licht von seinem Angesicht wieder zu ihnen, bis
sie sich demütigen, ihre Sünden bekennen, entschuldigen Sie, und erneuern ihren
Glauben und ihre Reue. Ps 89:31 -33 Ps 51:7-12 Ps 32:5 Mt 26:75 1Co 11:30,32
Lu 1:20 6) Die Rechtfertigung der Gläubigen unter dem Alten Testament war,
in all diesen Punkten, ein und dasselbe mit der Begründung Der Gläubigen unter
dem Neuen Testament. Ga 3:9,13,14 Ro 4:22-24 Heb 13:8
Chapter 12 - Of
Adoption Kapitel 12 - Of Annahme
1) All those that are justified, God
vouchsafes, in and for his only Son Jesus Christ, to make partakers of the grace
of adoption: Eph 1:5 Ga 4:4,5 by which they are taken into the number,
and enjoy the liberties and privileges of the children of God; Ro 8:17 Joh
1:12 have his name put upon them, Jer 14:9 2Co 6:18 Re 3:12 receive
the Spirit of adoption, Ro 8:15 have access to the throne of grace with
boldness; Eph 3:12 Ro 5:2 are enabled to cry, Abba, Father; Ga 4:6
are pitied, Ps 103:13 protected, Pr 14:26 provided for, Mt
6:30,32 1Pe 5:7 and chastened by him as a father; Heb 12:6 yet never
cast off, La 3:31 but sealed to the day of redemption, Eph 4:30
and inherit the promises, Heb 6:12 as heirs of everlasting salvation.
1Pe 1:3,4 Heb 1:14 1) Alle diejenigen, die gerechtfertigt sind,
Gott gewährt, in und für seinen einzigen Sohn Jesus Christus, um der Gnade
teilhaftig der Annahme: Eph 1:5 Ga 4:4,5, mit denen sie in der Zahl, und
genießen Sie Die Freiheiten und Rechte der Kinder Gottes; Ro 8:17 Joh.
1:12 haben, die auf seinen Namen, Jer 14:9 2Co 6:18 Re 3:12 empfangen
den Geist der Annahme, Ro 8:15 haben Zugang zu Den Thron der Gnade mit
Kühnheit; Eph 3:12 Ro 5:2 aktiviert sind zu weinen, Abba, Vater; Ga
4:6 bemitleidet werden, Ps 103:13 geschützt, die für die Pr 14:26,
Mt. 6:30,32 1Pe 5:7 und gezüchtigt von ihm als Vater; Heb 12:6 noch
nie cast off, La 3:31 versiegelt, sondern auf den Tag der Erlösung,
Eph 4:30 erben und die Versprechungen, Heb 6:12 als Erben des
ewigen Heil. 1Pe 1:3,4 Heb 1:14
Chapter 13 - Of
Sanctification Kapitel 13 - Of Heiligung
1) They who are effectually called and
regenerated, having a new heart and a new spirit created in them, are farther
sanctified really and personally, through the virtue of Christ's death and
resurrection, 1Co 6:11 Ac 20:32 Php 3:10 Ro 6:5,6 by his word and Spirit
dwelling in them; Joh 17:17 Eph 5:26 2Th 2:13 the dominion of the whole
body of sin is destroyed, Ro 6:6,14 and its various lusts are more and
more weakened and mortified, Ga 5:24 Ro 8:13 and they are more and more
made alive and strengthened in all saving graces, Col 1:11 Eph 3:16-19 to
the practice of true holiness, without which no man shall see the Lord. 2Co
7:1 Heb 12:14 1) Sie sind wirksam, die aufgerufen und regeneriert,
die ein neues Herz und einen neuen Geist in ihnen, sind wirklich weiter
geheiligt und persönlich, durch die Tugend von Christi Tod und Auferstehung,
1Co 6:11 Ac 20:32 Php 3:10 Ro 6:5,6 durch sein Wort und Geist in der
Wohnung; Joh. 17:17 Eph 5:26 2Th 2:13 die Herrschaft über den gesamten
Körper der Sünde ist zerstört, Ro 6:6,14 und ihre verschiedenen Begierden
mehr Und mehr geschwächt und gedemütigt, Ga Ro 8:13 und 5:24 sind
sie mehr und mehr lebendig gemacht und gestärkt werden Einsparungen in allen
Gnaden, Col 1:11 Eph 3:16-19, um die Praxis der wahre Heiligkeit, ohne
die kein Mensch Werden sehen, der Herr. 2Co 7:1 Hebr 12:14
2) This
sanctification is throughout in the whole man, 1Th 5:23 yet imperfect in
this life; there abides still some remnants of corruption in every part: 1Jo
1:10 Ro 7:18,23 Php 3:12 whence arises a continual and irreconcilable war;
the flesh lusting against the Spirit, and the Spirit against the flesh. Ga
5:17 1Pe 2:11 2) Diese Heiligung ist überall in den ganzen Menschen,
1Th 5:23 noch unvollkommen in diesem Leben, es hält sich noch einige
Reste der Korruption in allen Teilen: 1Jo 1:10 Ro 7:18,23 Php 3:12 whence
entsteht eine kontinuierliche Und unversöhnlichen Krieg; gierend das Fleisch
wider den Geist und der Geist wider das Fleisch. Ga 5:17 1Pe 2:11
3) In which war,
although the remaining corruption for a time may often prevail, Ro 7:23
yet, through the continual supply of strength from the sanctifying Spirit of
Christ, the regenerate part overcomes: Ro 6:14 1Jo 5:4 Eph 4:15,16 and so
the saints grow in grace, 2Pe 3:18 2Co 3:18 perfecting holiness in the
fear of God. 2Co 7:1 3) In dem Krieg, obwohl die verbleibende Zeit
für eine Korruption Mai oft vorherrschen, Ro 7:23 noch, durch die
kontinuierliche Versorgung mit Kraft aus der heiligmachenden Geist Christi, die
Teil regenerieren überwindet: Ro 6:14 1Jo 5:4 Eph 4:15,16 und so wachsen
die Heiligen in der Gnade, 2Pe 3:18 2Co 3:18 Perfektionierung Heiligkeit
in der Furcht vor Gott. 2Co 7:1
Chapter 14 - Of
Saving Faith Kapitel 14 - Of Saving Faith
1) The grace of faith, whereby the
elect are enabled to believe to the saving of their souls, Heb 10:39 is
the work of the Spirit of Christ in their hearts, 2Co 4:13 Eph 1:17-19
2:8 and is ordinarily wrought by the ministry of the word: Ro
10:14,17 by which also, and by the administration of the ordinances, and
prayer, it is increased and strengthened. 1Pe 2:2 Ac 20:32 Ro 4:11 Lu 17:5 Ro
1:16-17 1) Die Gnade des Glaubens, wobei die Wahl aktiviert sind, zu
glauben, auf die Einsparung von ihren Seelen, Heb 10:39 ist das Werk des
Heiligen Geistes von Christus in ihren Herzen, 2Co 4:13 Eph 1:17-19 2:8
Schmiede-und ist normalerweise durch das Bundesministerium des Wortes: Ro
10:14,17 durch, die auch, und durch die Verwaltung der Verordnungen, und das
Gebet, es erhöht und verstärkt werden. 1Pe 2:2 Ac 20:32 Ro 4:11 Lu 17:5 Ro
1:16-17
2) By this faith,
a Christian believes to be true whatever is revealed in the word, for the
authority of God himself speaking in it; Joh 4:42 1Th 2:13 1Jo 5:10 Ac
24:14 and acts differently upon that which each particular passage of it
contains; yielding obedience to the commands, Ro 16:26 trembling at the
threatenings, Isa 66:2 and embracing the promises of God for this life
and that which is to come. Heb 11:13 1Ti 4:8 But the principal acts of
saving faith are, accepting, receiving, and resting upon Christ alone for
justification, sanctification, and eternal life, by virtue of the covenant of
grace. Joh 1:12 Ac 16:31 Ga 2:20 Ac 15:11 2) Mit diesem Glauben,
glaubt, ein Christ zu sein, was wahr ist, zeigt sich in dem Wort, für die
Autorität der Gott selbst spricht in ihm; Joh. 4:42 1Th 2:13 1Jo 5:10 und
24:14 Ac Handlungen anders auf, dass , Die jede einzelne Passage der es
enthält; nachgiebig Gehorsam zu den Befehlen, Ro 16:26 Zittern in der
threatenings, Isa 66:2 umarmen und die Verheißungen Gottes für dieses
Leben, und das, was ist zu kommen. Heb 11:13 1Ti 4: 8 Aber die
wichtigsten Handlungen des rettenden Glauben sind, zu akzeptieren, Empfangen und
Ruhe auf Christus allein für die Rechtfertigung, Heiligung, und das ewige Leben,
die aufgrund des Bundes der Gnade. Joh. 1:12 Ac 16:31 Ga 2:20 Ac 15 :
11
3) This faith
varies in degrees, weak or strong; Heb 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 6:30 8:10
may be often and many ways assailed and weakened, but gets the victory; Lu
22:31,32 Eph 6:16 1Jo 5:4,5 growing up in many to the attainment of a full
assurance through Christ, Heb 6:11,12 10:22 Col 2:2 who is both the
author and finisher of our faith. Heb 12:2 3) Dieser Glaube
variiert in Grad, schwach oder stark; Heb 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 6.30 8.10
kann oft und viele Möglichkeiten angestürmt und geschwächt, sondern bekommt den
Sieg; Lu 22:31 , 32 Eph 6:16 1Jo 5:4,5 aufwachsen, in vielen, die für die
Verwirklichung einer vollständigen Sicherung durch Christus, Heb 6:11,12
10:22 Col 2:2, ist sowohl der Autor und Finisher unseres Glaubens. Heb
12:2
Chapter 15 - Of
Repentance To Life Kapitel 15 - Umkehr zum Leben
1) Repentance to life is an evangelical
grace, Zec 12:10 Ac 11:18 the doctrine of which is to be preached by
every minister of the gospel, as well as that of faith in Christ. Lu 24:47 Mr
1:15 Ac 20:21 1) Die Buße zum Leben ist eine evangelische Gnade,
Zec 12:10 Ac 11:18 die Lehre von denen gepredigt wird von jedem Minister
des Evangeliums, als auch, dass der Glaube an Christus. Lu 24:47 Herrn 1:15
Ac 20:21
2) By it a
sinner, out of the sight and sense, not only of the danger, but also of the
filthiness and odiousness of his sins, as contrary to the holy nature and
righteous law of God, and upon the apprehension of his mercy in Christ to such
as are penitent, so grieves for and hates his sins, as to turn them all to God,
Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Ps 51:4 Jer 31:18,19 Joe 2:12 Joe 2:13 Am 5:15
Ps 119:128 2Co 7:11 purposing and endeavouring to walk with him in all the
ways of his commandments. Ps 119:6,59,106 Lu 1:6 2Ki 23:25 2)
Indem er ein Sünder, der Blick und das Gefühl, nicht nur der Gefahr, sondern
auch die Schmutzigkeit und Verhasstheit von seinen Sünden, da im Gegensatz zu
den heiligen Natur und rechtschaffen Gesetz Gottes, und auf die Befürchtung der
seine Barmherzigkeit In Christus zu werden, wie Gott, so kränkt und haßt seine
Sünden, da sie alle an Gott, Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Ps 51:4 Jer
31:18,19 Joe 2: 12 Joe 2:13 Am 5:15 Ps 119:128 2Co 7:11 beabsichtigend und
bemüht sich, zu Fuß und mit ihm alle Möglichkeiten, seine Gebote. Ps
119:6,59106 Lu 1:6 2Ki 23:25
3) Although
repentance is not to be rested in, as any satisfaction for sin, or any cause of
its pardon, Eze 36:31,32 16:61,62,63 which is the act of God's free grace
in Christ; Ho 14:2,4 Ro 3:24 Eph 1:7 yet is it of such necessity to all
sinners, that none may expect pardon without it. Lu 13:3,5 Ac
17:30,31 3) Obwohl die Umkehr ist nicht zu ruhen, wie jede Genugtuung
für die Sünde, oder eine Ursache für seine Begnadigung, Eze 36:31,32
16:61,62,63, ist ein Akt des freien Gnade Gottes in Christus; Ho 14 : 2,4
Ro 3:24 Eph 1:7 noch ist es einer solchen Notwendigkeit, alle Sünder, dass
keiner erwarten können, ohne Begnadigung. Lu 13:3,5 Ac 17:30,31
4) As there is no
sin so small but it deserves damnation; Ro 6:23 5:12 Mt 12:36 so there is
no sin so great, that it can bring damnation upon those who truly repent. Isa
55:7 Ro 8:1 Isa 1:16,18 4) Da es keine Sünde ist so klein, aber es
verdient Verdammnis; Ro 6:23 5:12 Mt 12:36, gibt es auch keine Sünde so
groß, dass sie die Verdammnis auf diejenigen, die wirklich bereuen. Isa 55:7
Ro 8 : 1 Isa 1:16,18
5) Men ought not
to content themselves with a general repentance, but it is every man's duty to
endeavour to repent of his particular sins particularly. Ps 19:13 Lu 19:8 1Ti
1:13,15 5) Männer sollten sich nicht zum Inhalt mit einer allgemeinen
Reue, aber es ist jeder Mensch hat die Pflicht, sich darum bemühen, insbesondere
bereuen seiner Sünden vor. Ps 19:13 Lu 19:8 1Ti 1:13,15
6) As every man
is bound to make private confession of his sins to God, praying for his pardon;
Ps 51:4,5,7,9,14 32:5,6 upon which, and the forsaking of them, he shall
find mercy; Pr 28:13 1Jo 1:9 so he that scandalises his brother, or the
church of Christ, ought to be willing, by a private or public confession and
sorrow for his sin, to declare his repentance to those that are offended; Jas
5:16 Lu 17:3,4 Jos 7:19 Ps 51:1-19 who are thereupon to be reconciled to
him, and in love to receive him. 2Co 2:8 6) Wie jeder Mensch ist
verpflichtet, die private Beichte von seinen Sünden zu Gott beten für seine
Begnadigung; Ps 51:4,5,7,9,14 32:5,6 auf, und die von ihnen im Stich, er
wird Gnade finden; Pr 28:13 1Jo 1:9, so dass er seinen Bruder
scandalises, oder die Kirche von Christus, sollte bereit sein, durch ein
privates oder öffentliches Bekenntnis und Trauer für seine Sünde, zu erklären,
seine Reue zu denen, die beleidigt ; Jas 5:16 Lu 17:3,4 Jos 7:19 Ps
51:1-19, die daraufhin um sich zu ihm, und in der Liebe zu ihm. 2Co
2:8
Chapter 16 - Of
Good Works Kapitel 16 - Of Good Works
1) Good works are only such as God has
commanded in his holy word, Mic 6:8 Ro 12:2 Heb 13:21 and not such as,
without its warrant, are devised by men out of blind zeal, or upon any pretence
of good intention. Mt 15:9 Isa 29:13 1Pe 1:18 Ro 10:2 Joh 16:2 1Sa
15:21,22,23 1) Gute Werke sind nur wie Gott geboten hat in seinem
heiligen Wort, Mic 6:8 Ro 12:2 Heb 13:21 und nicht wie, ohne Haftbefehl,
der von Männern aus dem blinden Eifer, oder auf jeden Anspruch Der guten
Absicht. 15:9 Mt. Isa 29:13 1Pe 1:18 Ro 10:2 Joh 16:2 1Sa
15:21,22,23
2) These good
works, done in obedience to God's commandments, are the fruits and evidences of
a true and living faith: Jas 2:18,22 and by them believers manifest their
thankfulness, Ps 116:12 ,13 1Pe 2:9 strengthen their assurance, 1Jo
2:3,5 2Pe 1:5-10 edify their brethren, 2Co 9:2 Mt 5:16 adorn the
profession of the gospel, Tit 2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1 stop the mouths of
the adversaries, 1Pe 2:15 and glorify God, 1Pe 2:12 Php 1:11 Joh
15:8 whose workmanship they are, created in Christ Jesus to it; Eph
2:10 that, having their fruit to holiness, they may have the end eternal
life. Ro 6:22 2) Diese gute Werke tun und Gehorsam gegenüber
Gottes Gebote, sind die Früchte und Beweise von einer echten und lebendigen
Glauben: Jas 2:18,22 und von ihnen manifestieren Gläubigen ihre
Dankbarkeit, Ps 116:12, 13 1Pe 2:9 stärken Ihre Zusicherung, 1Jo 2:3,5
2Pe 1:5-10 erbauen ihre Brüder, 2Co 9:2 Mt 5:16 schmücken den Beruf
des Evangeliums, Tit 2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1 Halt den Mündungen der
Gegner, 1Pe 2:15 und Gott verherrlichen, 1Pe 2:12 Php 1:11 Joh
15:8, deren Verarbeitung sie sind, die in Christus Jesus ist; Eph
2:10, dass, nachdem die Früchte der Heiligkeit , Können sie am Ende das
ewige Leben. Ro 6:22
3) Their ability
to do good works is not at all of themselves, but wholly from the spirit of
Christ. Joh 15:4,5,6 Eze 36:26,27 And that they may be enabled to it,
besides the graces they have already received, there is required an actual
influence of the same Holy Spirit to work in them to will and to do of his good
pleasure: Php 2:13 Php 4:13 2Co 3:5 yet are they not hereupon to grow
negligent, as if they were not bound to perform any duty unless upon a special
motion of the Spirit; but they ought to be diligent in stirring up the grace of
God that is in them. Php 2:12 Heb 6:11,12 2Pe 1:3,5,10,11 Isa 64:7 2Ti 1:6 Ac
26:6,7 Jude 1:20,21 3) Die Fähigkeit, gute Werke tun, ist gar nicht
von selbst, sondern ganz aus dem Geist Christi. Joh. 15:4,5,6 Eze
36:26,27 Und dass sie möglicherweise in die Lage versetzt werden, um sie,
neben der sie Gnaden Bereits erhalten haben, ist es erforderlich, eine
tatsächliche Einfluss der gleichen Heiligen Geistes zu arbeiten und sie zu tun
und wird von seinem Wohlgefallen: 2:13 Php Php 4:13 2Co 3:5 noch sind sie
nicht darauf zu wachsen nachlässig, , Als wären sie nicht verpflichtet,
irgendeine Pflicht, es sei denn, auf eine spezielle Bewegung des Geistes, aber
sie sollten fleißig Rühren in der Gnade Gottes, die sich in ihnen. Php 2:12
Heb 6:11,12 2Pe 1: 3,5,10,11 Isa 64:7 2Ti 1:6 Ac 26:6,7 Jude 1:20,21
4) They who in
the obedience attain to the greatest height which is possible in this life, are
so far from being able to excel, and