Protestantism

Allgemeine Informationen

Protestantism sind eine Bewegung im westlichen Christentum dessen Anhänger den Begriff zurückweisen, da1s divine Berechtigung durch eine bestimmte menschliche Anstalt oder Person wie den römisch-katholischen Papst gelenkt wird. Blick Protestants anderwohin für die Berechtigung ihres Glaubens. Die meisten ihnen Druck die Bibel - das hebräische Scriptures und der neue Testament - als die Quelle und die Norm ihres Unterrichts. Römisch-katholische und östliche orthodoxe Christen betonen auch die Berechtigung der Bibel, aber sie schauen auch zur Tradition und, im Fall von den Katholischen, zum Papst als Quelle der Berechtigung.

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Die Verbesserung

Obgleich Verbesserungbewegungen eine Eigenschaft der christlichen Kirche während seiner Geschichte gewesen sind und in den 14. und 15. Jahrhunderten besonders offensichtlich waren, das meiste Datum Protestants der Anfang ihrer Bewegung bis 1517, als das deutsche monk Martin Luther für Debatte ein Reihe Thesen bekanntgab, die römisch-katholischen Unterricht herausforderten. Protestantism nahm seinen Namen vom "Protestatio", das durch reformers an der Diät von Speyer 1529 herausgegeben wurde.

Innerhalb zwei Dekaden hatte die Verbesserung durch die meisten von Nordwesteuropa verbritten. In England wurde König Henry VIIi abgelehnte papal Berechtigung über der Kirche und der Kirche von England auf einen Kurs der Verbesserung eingestellt, der es im Wesentlichen einen protestierenden Körper bildete (obgleich Anglicans, auch genannt Episcopalians, häufig separat eingestuft werden). In der Schweiz, in Frankreich, in den Teilen Deutschland, Schottland und Niederlanden, eine zweite Art von nicht - Verbesserung Lutheran, hauptsächlich beeinflu1st von den Franzosen - gedreht - Genevan John Calvin und der schweizer Führer Ulrich Zwingli, fing an, Form zu nehmen.

Gleichzeitig erschien eine radikalere Art von Protestantism auf dem linken Flügel der Bewegung. Anabaptists, Mennonites und andere rebaptized Christen und initialisieren sie in eine Bewegung, die drastisch katholische Praxis zurückwies, sogar in der Lutheranism, Calvinism und Anglicanism nicht.

Die Verbesserung verbritt von diesen Unterseiten in Skandinavien und in zentrales Europa, aber sie drang selten russisches und südöstliches Europa, in dem die orthodoxe Kirche vorherschte, oder Südeuropa ein, das staunchly römisch-katholisch blieb. Nach einer Reihe frommen Kriegen vom mittleren 16. zum mittleren 17. Jahrhundert, vereinbarten das meiste Protestants (ausgenommen die Radikale) und die Katholischen für die Grundregel, da1s die Tabellierprogramme einer Region die Religion dieser Provinz oder Zustandes feststellen sollten. Trennung der Kirche und des Zustandes, eine Grundregel, die anderes Protestants kam, im 18. Jahrhundert spät anzuhalten, fing an, den lediglich protestierenden Einflu1s auf Nordwesteuropa zu brechen. Im letzten Teil des 18. Jahrhunderts und während des 19. Jahrhunderts in das Geschenk, verbritten protestierende Missionare die Bewegung in die meisten der Welt.

Protestierende Beachheads wurden auf vielen asiatischen und Afrikanerufern aber nicht bis vor kurzem in katholischem lateinischem Amerika hergestellt. Von 1607 als Anglicans in Virginia ankam, bis spät im 19. Jahrhundert, nachdem gro1s - Immigration von Südeuropa und von Irland, das ganzes Nordamerika einstufen Sie, ausgenommen Quebec für ein gro1s protestierendes Gebiet gehalten wurde.

Die Berechtigung der Bibel

Protestants haben immer viel von der Bibel gebildet, aber Abnahme seiner Berechtigung hat nicht zu Einmütigkeit unter ihnen geführt. Unterscheidene Deutungen der gleichen Bibel haben die geteilte Bewegung von irgendwelchen in den gro1sen Weltreligionen produziert, als Hunderte sects in mindestens gro1sen protestierenden Familien Dutzend der Kirchen (Anglicanism, Congregationalism, Methodism, Presbyterianism, Lutheranism, die Baptistkirchen und dergleichen) konkurrieren Sie in den freien Gesellschaften. Einstellungen gegenüber der Bibel in zeitgenössischem Protestantism reichen vom Glauben an seine wörtliche Wahrheit am fundamentalistischen Ende des Spektrums (Fundamentalism) bis zu extrem freien Deutungen unter liberalem Protestants.

Rechtfertigung durch Faith

An zweiter Stelle nur zum Glauben an die Bibel als Markierung von Protestantism ist die Überzeugung, da1s Menschen nicht durch ihre Übertragungsgüte oder guten Arbeiten gesichert werden, als die 16. gehörten behauptenden Katholischen des Jahrhunderts reformers, aber nur "durch Anmut, durch Glauben.", Entsprechend Protestants nahm Gott die Initiative, wenn er die Welt vom Sin durch seine Aktivität in Jesus Christ sicherte, und sogar war der Glaube, den der Leute führte, an diese Aktivität zu glauben, ein Geschenk, nicht eine Ausführung. Nichtsdestoweniger gleichwohl gleichbleibender protestierender Unterricht auf diesem Thema sein kann, haben protestierende Kulturen häufig ernsthafte strivers produziert, nachdem der Gott - nüchtern und stark - Arbeitsleute, die versuchen, zu prüfen, da1s sie Gottes wählen sind (Predestination) und Prediger oder andere Führer, die in ihrer Annäherung zum Kircheleben so legalistisch scheinen, wie die 16. Jahrhundertkatholischen waren.

Sacraments

Der meiste Anteilglaube Protestants in der divine Dreiheit - Gott der Vater, der Sohn und der heilige Geist; die meisten ihnen Unterhalt lebendig der alte creedal Zeuge zur Tatsache, da1s Jesus Christ war und divine und Mensch ist; die meisten ihnen feiern zwei Sacraments (sacred Taten, die sie glauben, wurden von Christ) eingeleitet: Taufe und die Lords Supper. Sie sind geteilter Over, ob man getauft im Wasser untertaucht oder Wasser in anderen Weisen anwendet; über an dem dem Alter zum Taufen der Leute, obgleich die meiste Praxiskindtaufe; über, ob Taufe Anmut zuteilt oder ein Zeichen der Antwort und des Gehorsams ist. Irgendein Protestants glauben, da1s Jesus im Brot und im Wein von Supper des Lords (Eucharist) irgendwie wirklich anwesend ist, während andere diesen Sacrament für eine Tat von remembrance und von Gehorsam halten. In ihrer Anbetung Protestants betonen mehr als die meisten anderen Christen das Predigen des Wortes des Gottes als Mittel für Gebäudeglauben.

Kirche Polity

Protestants lassen viele Arten der Kircheregierung, von episcopal zu, wo Bishops, zum congregational anordnen, welches keine earthly Berechtigung über dem lokalen hinaus bestätigt. "den Priesthood aller believers betonend,", haben sie eine wichtige Rolle dem laity zugewiesen, obgleich in der Praxis viele protestierende Kirchen in der Aussicht ziemlich kanzleimä1sig sind. In zunehmendem Ma1se während des letzten Jahrhunderts und besonders in den letzten Jahrzehnten, haben protestierende Kirchen ordained Frauen zum Ministerium und haben angeregt sie, Lagenführungrollen zu nehmen.

Protestantism, mehr als römisches Catholicism und Orthodoxy, hat zwei rückläufige Probleme gegenübergestellt. Das erste steht auf der internen Einheit der Bewegung in Verbindung. Von der Verbesserung bis das Geschenk, haben Protestants gesucht, Übereinstimmung aber meistens sind in der Debatte geblieben. Im 20. Jahrhundert jedoch hat die Ecumenical Bewegung Stärke erfa1st. Zusätzlich zu den organischen Fusionen der unterschiedlichen Körper, die stattgefunden haben, sind Bewegungen der Vereinigung, Räte für Mitarbeit und Koalitionen für allgemeine Aufgaben gebildet worden.

Das zweite Problem bezieht Zivilberechtigung mit ein. Orthodoxy und Catholicism fanden Bündnisse mit dem Throne congenial, aber Protestants waren über ihre frühen Entscheidungen rastlos, solche Bündnisse zu halten. Bewegungen für fromme Duldung waren in den protestierenden Ländern am konkurrenzfähigsten und erfolgreich. Die Tat des Trennens der Kirche und des Zustandes (in den meisten Ländern) hat es schwierig gebildet, damit Protestants zusammenhängende Ansichten produziert von, wie Christen mit den geistigen und Zivilverantwortlichkeiten leben sollten. Dieses Problem wurde in seiner akutesten Form im Dilemma der Bekennenkirche in der kulturellen Auswirkung Nazi

Deutschland dargestellt

Die Rückweisung der katholischen Tradition und in einigen Fällen eine Tendenz in Richtung zum iconoclasm sprach gegen die Entwicklung einer spezifisch protestierenden Art in den Sichtkünsten, obgleich viele gro1se Künstler Protestants gewesen sind. Im allgemeinen ist der protestierende Beitrag eine Einfachheit, sogar Strenge, des Designs und der Dekoration gewesen. Dieses ist von der Tradition Calvinist besonders zutreffend.

In der Musik und in der Literatur ist der protestierende Beitrag enorm gewesen. Die vernacular Versionen der Bibel, wie Luthers und des Königs James Version, spielten eine formative Rolle in der Entwicklung der modernen deutschen und englischen Literatur. Hauptgewicht auf dem Predigen und Mangel an starken Mitten der dogmatischen Berechtigung trug zu einer Verschiedenartigkeit der Meinung und des Ausdruckes bei, wie z.B. in der Arbeit von John Milton reflektiert. Eine starke musikalische Tradition entwickelte sich aus der Ermutigung von Hymn heraus singend und der Gebrauch des Organs und anderer Instrumente und erreichte seinen Pinnacle in der Arbeit von Johann Sebastian Bach.

Der Mangel an Zentralbehörde und folglich die Annehmbarkeit der unterschiedlichen Ansichten hat auch Frucht in einer reichen theological Tradition getragen, die solche Abbildungen wie Karl Barth, Rudolf Bultmann und Paul Tillich im 20. Jahrhundert umfa1st.

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Protestantism

Hochentwickelte Informationen

in seiner weitsten Richtung Protestantism bezeichnen die vollständige Bewegung innerhalb des Christentums, das in der sechzehnten Jahrhundertverbesserung und später fokussiert in den Haupttraditionen der verbesserten Kirchelebensdauer entstand. Lutheran, verbessert (Calvinist/presbyterian) und Anglican -, das Episcopalian ist, Baptisten, Methodist, Pentecostal behauptet und viele andere (obgleich Anglicanism par excellence, katholisch und protestierend zu sein), werfen Sie zu den modernen afrikanischen unabhängigen Kirchen nieder.

Die Bezeichnung berechnet vom "protestation" eingelegt von einer Minorität Lutheran und verbesserten Behörden an der deutschen imperialen Diät bei Speyer 1529 in dissenting von einem clampdown auf frommer Erneuerung. Das "protestation" war sofort Einwand, Anklang und Bestätigung. Es bat dringend, ", was ist die zutreffende und heilige Kirche?", und erklärt: "es gibt kein sicheres Predigen oder Lehre aber die, die durch das Wort des Gottes bleibt. Entsprechend Befehl des Gottes sollte keine andere Lehre gepredigt werden. Jeder Text des heiligen und divine Scriptures sollte durch andere Texte aufgeklärt werden und beschrieben werden. Dieses heilige Buch ist in allen Sachen, die für den Christen notwendig sind; es glänzt offenbar in seinem eigenen Licht und wird gefunden, um die Schwärzung zu erleuchten. Wir werden von der Anmut und vom Helfer Gods festgestellt, um durch Word Gods alleine, das heilige gospel zu bleiben, das in den biblischen Büchern der alten und neuen Testaments enthalten wird. Dieses Wort alleine sollte gepredigt werden und nichts, das zu ihm konträr ist. Es ist die einzige Wahrheit. Es ist die sichere Richtlinie aller christlichen Lehre und Führung. Es kann uns nie verlassen oder betrügen.",

Lutherans und andere Fürsprecher der Verbesserung wurden folglich als Protestants bekannt. Das englische Wort hatte ursprünglich die Kraft "des entschlossenen confession, ernste Erklärung,", stehend für gospelwahrheit gegen römische Korruption. "im Wesentlichen ist Protestantism ein Anklang zum Gott in Christ, zu heiligem Scripture und zur ursprünglichen Kirche, gegen alle Degeneration und apostasy.", Das Verengen von "protestierendem" zum Anti- Bedeuten - oder nicht - römisches hat einiges geführt, um "Evangelical" zu bevorzugen (zwar in kontinentalem Europa kennzeichnet dieses normalerweise Lutherans) und "verbessert" (häufiger verwendet von Calvinist Presbyterians).

Grundlegende Grundregeln

Die grundlegenden Grundregeln des sechzehnten Jahrhunderts Protestantism schlossen das folgende mit ein:

Deo Gloria Soli

die Rechtfertigung der Klugheit und der Energie des Gottes gegen papal usurpation und synthetische Religion, souveränes transcendence des Gottes und providential predestination ehrend.

Sola Gratia

Abzahlung als freies Geschenk des Gottes vollendet durch Einsparungtod und -resurrection Christs. Dieses wurde hauptsächlich in den Bezeichnungen Pauline als Rechtfertigung durch Glauben alleine, wie im Augsburg Confession artikuliert: "wir können nicht Verzeihen von Sin und von righteousness vor Gott durch unsere eigenen Übertragungsgüte, Arbeiten oder Zufriedenheiten erreichen, aber empfangen Verzeihen von Sin und werden vor Gott durch Anmut, für Sake Christs, durch Glauben righteous, wenn wir glauben, da1s Christ für uns litt und da1s für seinen Sake unser Sin verziehen wird und righteousness und ewige Lebensdauer werden gegeben uns.", Versicherung von Salvation ist folglich eine Markierung des protestierenden Glaubens, geerdet in der Versprechung des gospel und von aller Verfolgung von Übertragungsgüte freigegeben.

Sola Scriptura

die Freiheit von Scripture zur Richtlinie als Wort des Gottes in der Kirche, disentangled vom papal und kirchlichen magisterium und von der Tradition. Scripture ist die alleinige Quelle der christlichen Enthüllung. Obgleich Tradition seine Deutung unterstützen kann, ist seine zutreffende (d.h., geistige) Bedeutung seine natürliche (d.h., wörtliche) Richtung, nicht ein allegorisches.

Die Kirche als die glaubenden Leute des Gottes

festgesetzt, nicht durch Hierarchie, Reihenfolge oder Anstalt, aber Wahl des Gottes und das Benennen in Christ durch das gospel. In den Wörtern des Augsburgs Confession, ist es "der Zusammenbau aller believers, unter denen das gospel in seiner Reinheit gepredigt wird und die heiligen Sacraments werden ausgeübt entsprechend dem gospel.", Die Sacraments, die von Christ ernannt werden, sind zwei nur, Taufe und Supper des Lords und können von als "sichtbare Wörter gesprochen werden,", das primacy des Predigens in der protestierenden Überzeugung reflektierend.

Der Priesthood von allem Believers

die privilegierte Freiheit des ganzes getauften Standplatzes bevor Gott in Christ "ohne patentierte menschliche Vermittler" und ihr zum Sein Stützen des Urteils und der Anmut als "wenig Christs" zu ihren Nachbarn zu benennen. Pastor und Prediger unterscheiden sich von anderen Christen durch Funktion und Verabredung, nicht geistiger Status. (neueres Protestantism hatte dieses möglicherweise mehr als jede mögliche andere Grundlagengrundregel. vergessen),

Die Heiligkeit von allem Callings oder von Berufungen

die Rückweisung der mittelalterlichen Unterscheidungen zwischen weltlichem und sacred oder "frommem" (d.h., monastic) mit der Abschreibung vom ehemaligen und von der Anerkennung aller Lebensarten als divine Berufungen. "die Arbeiten von monk und von Priester im Anblick des Gottes sind keineswegs, was auch immer überlegen einem Landwirt, der auf dem Gebiet bearbeitet, oder eine Frau, die um ihr Haupt" sich kümmert (Luther). Keines ist tatsächlich christlicher als irgendein anderes, ein Einblick, der undeutlich gemacht wird durch Phrasen wie "das heilige Ministerium.",

Protestierende Entwicklungen

Protestantism hat unterscheidende ethos in jeder der einiger Traditionen entwickelt, die von der Verbesserung und auch innerhalb ihrer historischen, kulturellen und geographischen Varianten berechnet werden. Zu einigen Punkten wie der Weise (nicht der Wirklichkeit) von Anwesenheit Christs im Abendessen, haben Protestants von einem sehr frühen Stadium, beim Zustimmen anderer Meinung ge$$$wesen, wenn er transubstantiation und das Opfer der Masse zurückwies und beharrte, da1s lebender Glaube alleine nach Fleisch und Blut Christs einzieht. Auf anderen wie Kircheordnung, hat Verschiedenartigkeit von Praxis nicht immer Widerspruch prinzipiell miteinbezogen. Diesbezüglich und anderen Bereichsprotestantisms ist scriptural Grundregel selbst in den unterschiedlichen Weisen, die Speicherung der Traditionen (z.B., episcopacy) zu sanktionieren nicht repugnant zu Scripture (eine gewöhnlich Annäherung Lutheran und Anglican) und von der Lebensdauer alle auszuschlie1sen der Kirche nicht ausdrücklich gewährleistet in Scripture artikuliert worden (eine Tendenz von verbessertem Protestantism durchweg eingeführt durch Puritanism und etwas abgeleitete Traditionen).

Nichts hat soviel das disunity von Protestantism als die Überfälle des Pfostens - Aufklärungrationalism und sein Sekundärteilchen im theological Liberalismus und im modernism gefördert, die ernst Verbesserung und biblische Grundlagen Protestantisms abgefressen haben.

Ein anderes Muster der Verbesserung im sechzehnten Jahrhundert, im Allgemeinen genannt Anabaptist oder Radikal trotz seiner Verschiedenartigkeit, gesucht, um die exakte Form des apostolic Christentums wiederherzustellen. Pentecostalism hat ein ähnliches Ziel, zusammen mit anderen Bewegungen, einschlie1slich einiger Baptisten und (Plymouth) Bruder. Einige afrikanische unabhängige Kirchen haben eine restorationistannäherung sogar zum Ot ausgeübt. Obgleich Anabaptism Geburt zu keiner protestierenden hauptsächlichtradition (aber beachten Sie das Mennonites), gab, seine Rückweisung des Zustandes Constantinian - Kirche und alle seine Arbeiten (ohne Einschränkung indossiert durch alle drei protestierenden hauptsächlichtraditionen) wurden in der Zeit das gemeinschaftliche Allgemeingut von die meisten von Protestantism, besonders Au1senseite Europa. (E Troeltsch hat die revolutionäre Stichhaltigkeit von Aufgeben neueren Protestantisms von seinem frühen idealen von allen - Kirche umfassend - Zivilisation, ein verbessertes Christentum. betont), Das Anabaptist "protestation," verfolgte zwar durch das autoritäre Protestants, Lutheran, verbessert, und Anglican, wird in zunehmendem Ma1se als ein paralleles Muster von pristine Protestantism, mit möglicherweise mehr angesehen, um zu seiner Zukunft als jedes mögliches andere Muster beizutragen.

Trotz seiner Abteilungen ist die Gemeinschaft von Protestantism noch im Kreuz - denominationalbewegungen z.B. Missionsexpansion, Bibelübersetzung, biblische Kritik und moderne theological Studie, Wohlfahrts- und Entlastungsagenturen und die ecumenical Bewegung selbst wahrnehmbar. Protestants werden auch durch allgemeine Überzeugungen, Leiter unter ihnen die Abnahme der Verbesserung als unentbehrliches Teil ihrer Geschichte zusammengehalten. Für kein Protestants tut dies ausschlie1sen eine Abstammung, die zurück totheapostles geht, aber Durchgang mit patristic und mittelalterlichem Christentum würde verschieden in den unterschiedlichen protestierenden Traditionen taxiert sein.

Protestantisms sed der scriptural Grundregel-entdeckungausdruck im reformata Axiomecclesia semperreformanda, "eine Kirche verbessert aber öffnet immer sich zur weiteren Verbesserung.", Subjection zum Wort des Gottes bedeutet, da1s keine Traditionen oder Anstalten, weltliche oder fromme, nicht gleichmä1sige Verbesserung oder die protestierende, sein können absolutized. Paul Tillich sah "die protestierende Grundregel" als "das prophetic Urteil gegen frommen Stolz, kirchlichen Arrogance und weltlichen Selbst - Hinlänglichkeit und ihre zerstörenden Konsequenzen." an, Dieses wurde vortrefflich in der Erklärung Barmen der Bekennenkirche in Nazi Deutschland illustriert ("bekennend "ein gutes modernes Synonym des sechzehnten Jahrhunderts" protestierend "hier seiend). Intellektuell "die Co - Operation von uninhibited Anfrage und frommer Glaube, der Theologie und der Wissenschaft, ist nur auf protestierender Gegend möglich, in der alle menschlichen Traditionen und Anstalten zur Nachforschung des Mannes und zum Gott" geöffnet stehen (J H Nichols).

Schlie1slich sucht Protestantism, seine Lebensdauer vom gospel der Anmut des Gottes in Christ zu zeichnen. Richten Sie zu seinem Erbe, das aus es kein zulassen kann - es - sich Christentum, kein Boden für menschlichen Selbst - Vertrauen vor Gesicht des Gottes. Es bewertet schlie1slich immer den Christ des Glaubens mehr als die Kirche der Geschichte.

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Auch sehen Sie:
Canon von Dort
Belgic Confession
Heidelberg Confession

Helvetic Confession
Westminster Confession
Augsburg Confession



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