Alte Katholische

Alte Katholische

der allgemeinen Informationen schlie1sen einige kleine lokale Kirchen mit ein, die sich von der römisch-katholischen Kirche getrennt haben. Die Kirche von Utrecht - das 1724 in den papal Ladungen eines Debatteover von Jansenism in Holland hergestellt wurde - war die erste dieser Kirchen nach getrennt von Rom. Im 1870s wurden andere alte katholische Kirchen in Deutschland, in der Schweiz und in Österreich von jenen Katholischen gebildet, die das Dogma von papal infallibility verkündet vom ersten Rat Vatican (1870) zurückwiesen. Der erste deutsche Bishop war consecrated (1874) durch einen Bishop der Kirche von Utrecht.

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In den Vereinigten Staaten polnische römische Katholische, aufgebracht der Herrschaft vom polnischen Klerus vorbei nicht -, Spalte 1897 zum Bilden der nationalen polnischen Kirche. Andere Gruppen Slavic haben auch gewordene alte Katholische, wie die philippinische unabhängige Kirche lä1st (herstellen 1902).

Alte katholische Kirchen sind im communion mit einander und mit der Kirche von England und suchen ecumenical Relationen. Bishops und Priester können verbinden; Dienstleistungen im Allgemeinen folgen römische ritual und sind in vernacular; in etwas Brot und in Wein werden auf die Versammlung im communion verteilt.

Frederick Eine Bibliographie

Norwood
R Aubert, Die Christlichen Jahrhunderte: Die Kirche in einem Secularized Society (1978); Moos C B, Alte Katholische Movement (1964); K Pruter, eine Geschichte alten katholischen Church (1985).

Alte Katholische

Alte Katholische

der allgemeinen Informationen sind eine christliche Bezeichnung, die in München 1871 von Roman Catholics organisiert wird, der das Dogma protestierte, proclaimed das vorhergehende Jahr von Vatican Council I, des persönlichen infallibility des Papstes in allen ex cathedraäu1serungen (sehen Sie Infallibility). Der Münchenprotest, durch 44 Professoren unter der Führung der deutschen Theologians und der Historiker Johann Joseph Ignaz von Döllinger und Johannes Friedrich, wurde gegen die verbindliche Berechtigung des Rates Vatican verwiesen. Zu diesem Protest erklärte eine Anzahl von Professoren in Bonn, in Breslau (jetzt Wroc³aw, Polen), in Freiburg und in Gei1sen ihre Haftfähigkeit. In Köln in 1873 wurde der Deutschtheologian Joseph Hubert Reinkens Bishop der alten Katholischen auf die alte Art und Weise, durch "Klerus und Leute," das hei1st, durch alle alten katholischen Priester und durch Repräsentanten der alten katholischen Versammlungen gewählt. Er war consecrated in Rotterdam durch den Bishop von Deventer, die Niederlande, und bestätigt durch die deutschen Staaten von Prussia, von Baden und von Hessen. Döllinger lehnte ab, in organisiertem schism beteiligt zu werden und brach schlie1slich mit der Bewegung, aber er kam nie zur römisch-katholischen Kirche zurück.

Alte Katholische leiten Gottesdienste in vernacular. Priestern werden erlaubt zu verbinden. Intercommunion mit der Kirche von England wurde bei einer Konferenz in Bonn im Juli 1931 vollendet; das Konkordat wurde später durch den Wienkongre1s der alten katholischen Kirche und durch die Einberufungen von Canterbury und von York der Kirche von England bestätigt. Entsprechend neuen Abbildungen numerieren die alten Katholischen weniger als 250.000, mit weniger als 70.000 in den US.

Alte Katholische

Zusätzliche Informationen

(wir empfingen die folgenden zwei Artikel von Michael Nesmith, ein Priester in der unabhängigen alten katholischen Kirche von Amerika (IOCCA).),

Wie Sie wissen, gibt es viele Abzweigungen der alten katholischen Kirche hier in den US, die Marken es aller als unmögliches, das tatsächliche festzustellen von Oc und von den unabhängigen katholischen Gemeinden numerieren. Unsere bestimmte Gruppe hat den Klerus ungefähr 90, der mit allen Arten Ministerium beschäftigt ge$$$wesen wird. Ich habe unterhalb etwas zusätzlicher Informationen über die alte katholische Hoffnung der Kirche I geklebt, die Sie sie vorteilhaft finden.

Die Erklärung von Utrecht,

1889
von den alten katholischen Bishops
von den Niederlanden, vom Deutschland und von der Schweiz

  1. wir gehorchen zuverlässig die Richtlinie des Glaubens festgelegt durch Str. Vincent von Lerins in diesen Bezeichnungen: "Kennzeichenteneamus, quodubique, quodsemper, Sammelcreditum est des quod AB; hoc est-etenimverepropriequecatholicum.", Für diesen Grund konservieren wir, wenn wir den Glauben der ursprünglichen Kirche erklären, wie in den ecumenical Symbolen formuliert und durch die einmütig geltenden Entscheidungen der Ecumenical Räte genau spezifiziert, die in der ungeteilten Kirche der ersten tausend Jahre angehalten werden.
  2. wir weisen folglich die Verordnungen des sogenannten Rates des Vatican, die Juli 18. verkündet wurden, 1870, hinsichtlich des infallibility und des Universalepiscopate des Bishop von Rom, Verordnungen zurück, die im Widerspruch mit dem Glauben der alten Kirche sind und die seine alte kanonische Beschaffenheit zerstören, indem sie zum Papst das plentitude der kirchlichen Energien über allen Diözesen und Over das ganzes zuverlässige zuschreiben. Durch Ablehnung dieser primatial Jurisdiktion möchten wir nicht das historische primacy verweigern, das einige Ecumenical Räte und Väter der alten Kirche dem Bishop von Rom zugeschrieben haben, indem sie ihn erkannten, wie das Zwischen Primus schneidet.
  3. wir weisen auch das Dogma der Immaculate Auffassung zurück, die von Pius Ix 1854 im Defiance des heiligen Scriptures und im Widerspruch zur Tradition der Jahrhunderte verkündet wird.
  4. was anderes Encyclicals anbetrifft veröffentlichte durch die Bishops von Rom in den neuen Zeiten zum Beispiel, im fidei der Stiere Unigenitus und Auctorem und der Syllabus von 1864, weisen wir sie in all diesen Punkten zurück, wie im Widerspruch mit der Lehre der ursprünglichen Kirche sind, und wir erkennen sie nicht, wie, binden auf der Gewissenhaftigkeit vom zuverlässigen. Wir erneuern auch die alten Proteste der katholischen Kirche von Holland gegen die Fehler des römischen Curia und gegen seine Angriffe nach den Rechten der nationalen Kirchen.
  5. wir lehnen ab, die Verordnungen des Rates von Trent in den Stoffen der Disziplin anzunehmen und was die dogmatischen Entscheidungen anbetrifft dieses Rates wir sie annehmen, nur soweit sie in der Harmonie mit dem Unterricht der ursprünglichen Kirche sind.
  6. betrachtend, da1s das heilige Eucharist immer der zutreffende zentrale Punkt der katholischen Anbetung gewesen ist, halten wir ihn für unser Recht, zu erklären, da1s wir mit vollkommener Treue die alte katholische Lehre hinsichtlich ist des Sacrament des Altar beibehalten, indem wir glauben, da1s wir den Körper und das Blut unseres Saviour Jesus Christ unter der Sorte des Brotes und des Weins empfangen. Die Feier Eucharistic in der Kirche ist weder eine kontinuierliche Wiederholung noch eine Erneuerung des expiatory Opfers, das Jesus ein für allemal nach dem Kreuz anbot: aber es ist ein Opfer, weil es das unaufhörliche commemoration des Opfers ist, das nach dem Kreuz angeboten wird, und es ist die Tat, durch die wir nach Masse darstellen und verwendet zu uns selbst anbietende das, das Jesus Christ den Hebräern im Himmel, entsprechend dem Epistle 9:11-12, für den Salvation der zurückgekauften Menschlichkeit bildet, indem es für uns in Anwesenheit des Gottes (Heb. 9:24) erscheint. Das Zeichen des heiligen Eucharist, das folglich verstanden wird, ist es gleichzeitig ein sacrificial Fest, mittels dessen die zuverlässigen, wenn sie den Körper und das Blut unseres Saviour empfangen, am communion miteinander teilnehmen (i-Cor. 10:17).
  7. wir hoffen, da1s katholische Theologians, wenn sie den Glauben der ungeteilten Kirche beibehalten, folgen, mit, eine Vereinbarung herzustellen nach Fragen, die controverted seit die Abteilungen gewesen sind, die zwischen den Kirchen entstanden. Wir exhort die Priester unter unserer Jurisdiktion, zu unterrichten, indem wir predigen und durch die Anweisung der Junge, besonders controverted die wesentlichen christlichen Wahrheiten, die durch alle christlichen confessions erklärt wurden, um, beim Behandeln, zu vermeiden Lehren, jede mögliche Verletzung der Wahrheit oder der Nächstenliebe und im Wort und im Brief, um ein Beispiel auf die Bauteile einzustellen.
  8. indem wir zuverlässig die Lehre von Jesus Christ, indem das Ablehnen, jene Fehler zuzulassen glauben, die durch die Störung der Männer in die katholische Kirche gekrochen sind, indem sie beiseite worldly die Mi1sbräuche in den kirchlichen Stoffen, zusammen mit den Tendenzen der Hierarchie legten, wir beibehalten und erklären, da1s wir können, die gro1sen Übel unseres Tages wirkungsvoll zu bekämpfen, die unbelief und Gleichgültigkeit in den Stoffen der Religion sind.

Altes katholisches oder altes römisch-katholisches

Alte katholische und alte römisch-katholische sind die Bezeichnungen, die verwendet werden, um unabhängige Katholische in den Vereinigten Staaten zu kennzeichnen, die nicht notwendigerweise mit ethnischen alten katholischen Gemeinschaften wie der polnischen nationalen katholischen Kirche angeschlossen sind. Die ursprüngliche Diözese, die durch das späte Archbishop Carfora in den zwanziger Jahren in Chicago hergestellt wurde, wurde die alte römisch-katholische Diözese in den Vereinigten Staaten genannt. Wegen dieses werden die meisten unabhängigen katholischen Gemeinschaften Old Catholic oder altes römisch-katholisches genannt.

Was Alte Katholische Glauben

Der Glaube der alten Katholischer ist einfach der der katholischen Kirche, wie durch die Kirche von den apostolic Zeiten zum anwesenden Tag unterrichtet. Die ecumenical Räte drücken offenbar aus, was alte Katholische ohne die Notwendigkeit an der Entschuldigung oder an der Entschuldigung glauben. 1823 reiterierte Archbishop Willibrord van Os von Utrecht Haftfähigkeit zur unchanging Lehre von Catholicism im folgenden words:"We annehmen ohne irgendeine Ausnahme, was auch immer, alle Artikel des heiligen katholischen Glaubens. Wir nie halten an noch unterrichten, jetzt oder danach, alle mögliche anderen Meinungen als die, die von unserer Mutter verordnet worden, festgestellt worden und veröffentlicht worden sind, heilige Kirche... ", So nahmen die alten Katholischen, ihre Apostolic Reihenfolge durch die römisch-katholische Kirche zum Apostles verfolgend, am vollen sacramental Ministerium der Kirche teil. Die Richtlinie des Glaubens der alten Katholischer ist zuverlässige Haftfähigkeit zu Sacred Scripture und zur Apostolic Tradition.

Wie Unterscheiden Sie Sich?

In den Stoffen der Disziplin, der Leitung und der Prozedur, unterscheiden sich alte Katholische von der römisch-katholischen Kirche. Z.b. ist kanzleimä1sige Ehelosigkeit (die ein Stoff der Disziplin ist), unter alten Katholischen wahlweise freigestellt. Verheiratete Männer können sein ordained und in vielen unserer Diözesen kann Klerus, mit vorheriger episcopal Zustimmung, am heiligen Matrimony nach ordination teilnehmen. Liturgical Ausdruck ist auch ein Stoff der Disziplin festgestellt vom lokalen Bishop. Infolgedessen haben viele alte katholische Gemeinschaften die liturgical Erneuerung angenommen, die nach dem zweiten Rat Vatican verkündet wird, beim noch beibehalten liturgy Tridentine, im Latein oder Übersetzung in klassisches oder modernes Englisch, in jenen Gemeinden verweisen, die es wünschen. Alte katholische Gemeinden des östlichen rite existieren au1serdem, die den alten liturgies dieser reichen Tradition folgen. Weil alte katholische Gemeinschaften klein sind, können sie, das Modell Ignatian der Kirche erfolgreich einzuführen, die früh angesprochen wird. Dieses Konzept sieht das zuverlässige mit ihrem Klerus an und Bishop als Gemeinschaft oder eine Familie in loving Interesse für einander und jede Funktion zusammen zum Leben die Befehle Scriptural in ihrer Tageszeitung lebt als Christen, welche anderen die Liebe von Christ holen. Alte katholische Gemeinschaften verwenden ihre Grö1se und Mangel an in hohem Grade ausführlicher Struktur zum sehr besten Vorteil organisatorisch durch ihre Fähigkeit, die Entscheidungen zu beschleunigen, welche die sacramental und Gemeinschaftslebensdauer vom zuverlässigen, innerhalb der Enthüllung und die Berechtigung von heiligem Scripture und Apostolic Tradition beeinflussen.

Andere Unterscheidungen

Es gibt andere distinctives, durch die alte katholische Gemeinschaften und römisch-katholischen Gemeinden differenziert zwischen werden. Der Stoff von papal infallibility definiert von Vatican Council I ist eine Nichtausgabe für alte Katholische, da wir von der papal Jurisdiktion unabhängig sind. Alle alten katholischen Gemeinschaften stimmen den heiligen Vater überein, die Schuld er als Nachfolger von Str. Peter, Prinz des Apostles und Patriarch des Westens respektieren. Alte Katholische befolgen den Unterricht von den apostolic Zeiten, da1s die Kirche im General Council unfehlbar ist. Ein anderer Unterschied, ist diese geschiedenen Leute, die remarry nicht von der sacramental Lebensdauer der Kirche behandelt in einer Schäferweise und ausgeschlossen werden. Weiter wird der Stoff der Empfängnisverhütung als Stoff der persönlichen Gewissenhaftigkeit zwischen Ehemann und Frau behandelt. Alte katholische Theologie erkennt, da1s das Unterrichtsmagisterium der Kirche keine weniger als zwei Nachrichten hat: die Anordnung der Gewissenhaftigkeit, in diesem Fall Berechtigung eine lehrreiche Qualität hat; und das Ernähren einer gebildeten Gewissenhaftigkeit zur vollen Fälligkeit, in diesem Fall Berechtigung aber nicht richtungweisend führt.


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