Informationen Novatian, c.200-c.258, ein römischer Theologian und der erste Verfasser von der westlichen Kirche zum Verwenden des Lateins, ein frühes antipope. Er hatte selbst consecrated Bishop von Rom in 251 in der Opposition zum Papst Cornelius. Novatian glaubte, da1s Cornelius in Richtung zu denen zu mild war, die apostatized während der Verfolgung Decian (249-50) und hatten dann angefordert readmission zur Kirche hatten. Er glaubte, da1s rigorosere Standards von readmission zutreffen sollten. Novatian war excommunicated, aber seine Nachfolger bildeten einen schismatic Abschnitt, der für einige Jahrhunderte fortbestand. Novatian selbst war martyred vermutlich in der Verfolgung des Baldrians. Novatians wichtigste Arbeit ist De Trinitate (c.250), eine orthodoxe Deutung der frühen Kirchelehre auf der Dreiheit.
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dieses als Debatte über der korrekten Behandlung anfing, die die Kirche zu den Christen übereinstimmen sollte, die ihren Glauben während der Zeiten der Verfolgung verweigert hatten. In der weitverbreiteten Verfolgung unter Decius, war Papst Fabian martyred im Januar von 250, aber die Kirche war in solchen entsetzlichen Straits, da1s sein Nachfolger nicht bis Frühling von 251 gewählt wurde. Die Stimmenmehrheit wurde für Cornelius abgegeben, das volle Abnahme von denen bevorzugte, die in der schrecklichen Gefahr hinabgeglitten waren. Die Wahl wurde vom Klerus abgelehnt, der während der Verfolgung staunch gewesen war, und in der Opposition consecrated sie Novatian, ein römisches presbyter, das anscheinend bereits für seine wichtige und orthodoxe theological Arbeit mit Beifall begrü1st wurde, auf der Dreiheit. Christentum wurde folglich mit zwei rivalisierenden Päpsten, jeder Suchensupport der breiteren Kirche gegenübergestellt.
Während jeder Papst die Legitimität seiner eigenen Position verteidigte, wurde die Abgrenzung pronounced. Fragen entstanden hinsichtlich, wie die Kirche die beschäftigen sollte, die von den falschen bestätigenden Bescheinigungen eines Richters gekauft hatten, da1s sie ein pagan Opfer als rüber gegen die angeboten hatten, die wirklich das Opfer, eine Praxis durchgeführt hatten, in der sogar Bishops sich engagiert hatten. Das Novatianists behielt bei, da1s nur Gott Verzeihen für solchen grievous Sin übereinstimmen konnte, während das Beteiligte Cornelius für einen vernünftigen Gebrauch von "der Energie der Tasten" in Verzeihenhinabgeglitten nach einer korrekten Periode von penance argumentierte. Cyprian von Carthage stand dem Hauptwortführer für diese katholische Position von Milde.
Er opined, da1s Salvation au1serhalb des communion der Kirche unmöglich war und da1s zutreffende penitents zurück in die Falte so prompt empfangen werden müssen, wie möglich, während Novatian und seine Verfechter beibehielten, da1s die Kirche in seiner Reinheit ohne das defilement von denen konserviert werden mu1s, die nicht steadfast geprüft hatten. Sie waren später zu gehen soweit, Verzeihen für jede ernste Handlung (wie fornication oder idolatry) nach Taufe zu verweigern, obwohl Entschuldigung denen angeboten werden konnte, die nahe Tod gemeint wurden.
Als sie waren, excommunicated durch einen Synod von Bishops in Rom, das Novatianists, möchten Kompromi1s vermeiden und Zufriedenheit mit Sin, stellte eine unterschiedliche Kirche mit seiner eigenen Disziplin und Klerus, einschlie1slich der Bishops her. Ihr Hauptgewicht auf Reinheit und rigorism sowie ein vehementes Zusammentreffen von Funktionseigenschaften zeichnete bedeutenden Support in der Kirche an gro1sem, und besonders von einem Carthaginian presbyter benannte Novatus, selbst uneins mit Cyprian. Es gab ein starkes Folgen in Phrygia, besonders unter Gruppen Montanist. Die Kirche Novatian fuhr für einige Jahrhunderte fort und wurde vom Rat von Nicaea als orthodoxe zwar schismatic Gruppe empfangen. Insbesondere wurde seine Bestätigung von Christ als, liegend bei einer Substanz mit dem Vater, applaudiert. Später fiel der Abschnitt unter imperiales Mi1sfallen, war dem Recht der allgemeinen Anbetung verboten, und seine zerstörten Bücher hatte. Die Majorität seiner Bauteile wurden in das Mainstream der katholischen Kirche resorbiert, obgleich die Kirche Novatian eine identifizierbare Instanz bis das 7. Jahrhundert war.
Bibliographie R C Kroeger und C C
Kroeger
Ein N F, V; Eusebius, Geschichte der Kirche, VI, VII; Ein Harnack, S H E R K, VIII.
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