Naturalism sind eine philosophische Position, die anhält, da1s alles, das existiert, natürliche - ist das hei1st, ein Teil des spatio - zeitliche Prozesse der Natur ist - oder, das, wenn irgendeine Sortierung der nonnatural Nachricht existieren kann, bekannt es nur durch seine Effekte innerhalb der Natur. Alles, das erfahren sein kann, ist innerhalb des spatio - zeitliche Ordnung der Natur.
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Unterscheidene Meinungen werden innerhalb des naturalism betreffend ist das allgemeine Zeichen der Natur vertreten. Naturalism Reductionistic, das während der 17., 18. und 19. Jahrhunderte vorherrschte, hält an, da1s alle natürlichen Nachrichten zu den Nachrichten reduzierbar sind, wie durch körperliche Wissenschaft gekennzeichnet. Natur ist ein entschlossenes System und Menschen, als Teil der Natur, werden festgestellt. Werte sind nicht real.
Zeitgenössisches naturalism hält jedoch an, da1s alle erfahrenen Nachrichten und Qualitäten innerhalb der Natur gleichmä1sig real sind. Die Kategorien der Wissenschaft erschöpfen nicht Wirklichkeit der Natur. Reichtum, Verschiedenartigkeit, spontaneity und Wertma1se existieren innerhalb der Natur, die den Kategorien des körperlichen Wissenschaftlers ausweichen, aber die sofort in der menschlichen Abhängigkeit mit Natur erfahren werden. Als Teil der Natur verkünden Menschen spontaneity und Freiheit. Wissenschaftliche Methode, als die Methode der natürlichen Anfrage, ist eine Weise des Beschäftigens jeden möglichen Inhalt, der innerhalb der Natur sich aufdeckt.
Bibliographie Sandra B
Rosenthal
N Carver und p-Hasen, eds., Naturalism und Rationality (1986); S M Eames, Pragmatischer Naturalism (1976); L R Furst und P Skrine, Naturalism (1971); F ein Lange, die Geschichte von Naturalism, (1925); V C Punzo, Reflektierender Naturalism (1969); Ein J Reck, Neue Amerikanische Philosophers (1968); R W Sellars, Vernachlässigte Alternatives (1973).
die Ansicht, die das "natürliche" Universum, das Universum des Stoffes und die Energie, alle ist, da1s es wirklich gibt. Dieses streicht Gott durch, also ist naturalism atheistisch. Es streicht andere geistige Wesen sowie Gott durch, also ist naturalism materialistic. Indem es ein geistiges Teil der menschlichen Person durchstreicht, die überleben konnte Tod und ein Gott, der resurrect den Körper konnte, streicht naturalism auch Überleben nach Tod durch. Zusätzlich verweigert naturalism normalerweise aber nicht immer menschliche Freiheit, mit der Begründung da1s jeder Fall durch deterministische Naturgesetze erklärbar sein mu1s. Es normalerweise aber verweigert nicht immer alle Absolutwerte, weil es keinen Boden für solche Werte in einer Welt finden kann, die nur vom Stoff und von der Energie gebildet wird. Und schlie1slich, verweigert naturalism normalerweise aber nicht immer, da1s das Universum jede mögliche Bedeutung oder Zweck, weil es keinen Gott zum Geben ihm einer Bedeutung oder des Zweckes gibt, und nichts sonst hat, das ihm eine Bedeutung oder einen Zweck geben kann.
Jedermann, das die ersten drei Ablehnungen, des Gottes, die geistigen Wesen und Unsterblichkeit annimmt, konnte angerufen werden einen Naturwissenschaftler in der weiten Richtung und jedermann, das diesen die Ablehnung der Freiheit hinzufügt, Werte und Zweck konnte beschriftet werden einen Naturwissenschaftler in der strengen Richtung oder einen strengen Naturwissenschaftler. Kommunisten zum Beispiel sind nicht strenge Naturwissenschaftler, denn ihre Weltansicht umfa1st einen Zweck in der Geschichte, mindestens in der menschlichen Geschichte und möglicherweise in der vollständigen Geschichte des Universums. Einige fromme Humanisten sind nicht strenge Naturwissenschaftler, denn sie argumentieren für freien Willen und glätten für Werte, die von gewu1st wünscht und benötigt unabhängig sind. Einige Konkurrenten von naturalism würden argumentieren, da1s Naturwissenschaftler in der weiten Richtung mindestens ein wenig inkonsequent sind und da1s naturalism in der weiten Richtung logisch zu strenges naturalism führt. Viele strenge Naturwissenschaftler würden mit diesem einverstandenSEIN.
Die, die naturalism in der strengen und weiten Richtung zurückweisen, tun so für eine Vielzahl von Gründen. Sie können haben positive Argumente für das Bestehen von einigem von, was Naturwissenschaftler verweigern, oder sie können haben, was scheinen, entscheidende Widerlegungen von einigen oder von allen Argumente für naturalism zu sein. Aber, zusätzlich zu den bestimmten Argumenten gegen Naturwissenschaftlertenets oder ihren Boden des Glaubens, glauben einige Konkurrenten von naturalism, da1s es ein allgemeines Argument gibt, das gegen jedes mögliches Formular von naturalism anhält. Diese Konkurrenten halten, da1s naturalism einen "tödlichen Fehler" oder hat an, um ihn stärker zu setzen, da1s naturalism Selbst - zerstörend ist. Wenn naturalism zutreffend ist, dann mu1s menschlicher Grund das Resultat der natürlichen Kräfte sein.
Diese natürlichen Kräfte, sind nicht, auf der naturalistic Ansicht, rational selbst, noch können sie das Resultat einer rationalen Ursache sein. So menschlicher Grund würde das Resultat der nonrationalursachen sein. Dieses, kann es argumentiert werden, gibt uns einen starken Grund, menschlichem Grund, besonders in seinen weniger praktischen und theoretischeren Übungen zu mi1strauen. Aber die Theorie von naturalism ist selbst solch eine Übung des theoretischen Grundes. Wenn naturalism zutreffend ist, würden wir starke Gründe haben, theoretischer Argumentation zu mi1strauen. Wenn wir theoretischer Argumentation mi1strauen, mi1strauen wir bestimmten Anwendungen von ihr, wie die Theorie von naturalism. So wenn naturalism zutreffend ist, haben wir starke Gründe, naturalism zu mi1strauen.
Bibliographie M H
Macdonald
C S Lewis, Wunder; A flog, Gott und Philosophie und ein rationales Tier; J N Jordanien, Dilemma Des Determinismus; J R Lucas, die Freiheit des Willens; R Rorty, Philosophie und der Spiegel von der Natur.
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