John Calvin, b. Juli 10, 1509, d. Mai 27, 1564 der allgemeinen Informationen, war, nach Martin Luther, der Führengeist der protestierenden Verbesserung. Wenn Luther die Trompete für Verbesserung klang, instrumentierte Calvin die Kerbe, durch die die Verbesserung ein Teil westliche Zivilisation wurde. Calvin studierte in Paris, vermutlich von 1521 bis 1526, wo er zur humanistic Gelehrsamkeit und zu den Anklänge für Verbesserung der Kirche eingeführt wurde. Er studierte dann Gesetz an seinem Vater, der von ungefähr 1525 bis 1530 bietet. Als sein Vater 1531 starb, wendete Calvin sofort an seine erste Liebe - Studie der Klassiker und der Theologie. Zwischen 1526 und 1531 erfuhr er eine deutlich protestierende Konvertierung. "Gott," schrieb er viel später, "schlie1slich drehte meinen Kurs in einer anderen Richtung durch den geheimen Zügel seines providence.", Calvins zuerst erschienene Arbeit war ein Kommentar auf De Clementia (1532) Senecas. Ein profusion der einflu1sreichen Kommentare auf Büchern der Bibel folgte.
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Nach der Publikation der Institute, beabsichtigte Calvin völlig, sich seine Lebensdauer weiterer Studie zu widmen. Auf einer Reise nach Stra1sburg im Juli 1536 jedoch wurde er zum Umweg durch Genf erzwungen, in dem er hoffte, nur eine Nacht zu bleiben. Das brennende Guillaume Farel, das lang für die Verbesserung dieser Stadt bearbeitet hatte, hatte andere Pläne.
Bedrohendes Calvin mit einem Fluch vom Gott, Farel überzeugte ihn zu bleiben. Die folgenden 2 Jahre waren, als Calvins rigorose Pläne für Verbesserung der Kirche schwierig und Stadt clashed mit langem Genf - stehende moralische Gleichgültigkeit. 1538 wurden Calvin und Farel von der Stadt weggetrieben. Calvin fuhr nach Stra1sburg fort, in dem er die erfreulichsten Jahre seiner Lebensdauer als pastor der französischen Versammlung der Stadt verbrachte. Während in Stra1sburg, produzierte Calvin einen einflu1sreichen Kommentar auf dem Buch von Romans, beaufsichtigte die Vorbereitung eines liturgy und Psalmbuches, das er später in Genf benutzen würde, und heiratete die Witwe Idelette de Bure. Als Freunde von Calvin Steuerung des Genfrates 1541 gewannen, fragten sie ihn, da1s um zurückzukommen und er widerstrebend damit einverstandenWAR. Während der folgenden 14 Jahre trafen seine Verbesserungen steifen Widerstand. Irgendein Genevans dann und viele Kritiker später, Sittlichkeitsgefühl betrachteten Calvins absurd streng, mit seinem Verbieten der Spiele und seinem Versuch, um fromme Flugschriften und den Psalm, die in Taverns Genfs vorzustellen singt.
Andere haben den Mut seiner Überzeugung bewundert, da1s die ganze Leben Gott glorifizieren sollte. Schlie1slich blundered die libertines 1553, indem sie backhanded Support dem häretischen Michael Servetus anboten. Servetus wurde zum Tod verurteilt, indem man brannte, und durch 1555 gehörte die Stadt Calvin. Die Kircheordnung Presbyterian, die er einleitete, stellte eine Grundregel der gelegten Miteinbeziehung her, die gro1se Auswirkung in Europa hatte.
Während Calvins der letzten Jahre war Genf zu vielen frommen Flüchtlingen Haupt, die den Wunsch wegschufen, eine Verbesserung Genevan in ihren eigenen Ländern einzuführen. Seine persönlichen Briefe und erschienenen Arbeiten erreichten von den britischen Inseln zur Ostsee. Die Genfakademie, gegründet 1559, dehnte den Kreis seines Einflusses aus. Sein klarer Gebrauch von Franzosen förderte, da1s Sprache viel als Arbeit Luthers den Einflu1s des Deutschen verbritt. Bis er starb, hatte Calvin, trotz einer reservierten Funktionseigenschaft, profunde Liebe unter seinen Freunden festgelegt und intensiv verachten Sie von seinen Feinden. Sein Einflu1s, die während der westlichen Welt verbritt, wurde besonders in Schottland durch die Arbeit von John Knox geglaubt.
Kennzeichnen Sie Eine Bibliographie
Noll
W J Bousma, Calvin (1987); Q Breen, John Calvin: Eine Studie in französischem Humanism (1968); J Calvin, Institute der christlichen Religion, Ed 1559; H J Forstman, Wort und Geist: Lehre Calvins von biblischer Authority (1962); T H L Parker, John Calvin: Eine Biographie (1975); R Stauffer, das Humanness von John Calvin (1971); F Wendel, Calvin: Der Ursprung und die Entwicklung von seinem frommen Thought (1963).
Vater von von der verbesserter und Presbyterian Lehre und Theologie. Calvin wurde in Noyon, Picardie getragen. Sein Vater war ein Notar, der den Bishop von Noyon diente, und infolgedessen Calvin, während noch ein Kind, empfangen ein canonry in der Kathedrale, die für seine Ausbildung zahlen würde. Obgleich er Training für den Priesthood an der Universität von Paris, sein Vater, wegen einer Kontroverse mit dem Bishop und der Klerus der Kathedrale Noyon begann, entschied jetzt, da1s sein Sohn ein Rechtsanwalt werden sollte, und geschickt ihm nach Orleans, in dem er unter l'Etoile De Pierre studierte. Später studierte er in Bourges unter dem Humanistrechtsanwalt Andrea Alciati. Es war vermutlich während in Bourges, da1s er ein protestierendes wurde.
Auf Tod seines Vaters Calvin zurückging nach Paris, in dem er mit dem Protestants dort und mu1ste infolgedessen gehen beteiligt wurde und schlie1slich verbrachte einige Zeit in Italien und in Basel, die Schweiz. In der letzten Stadt veröffentlichte er die Erstausgabe der Institute der christlichen Religion (1536). Nachdem er um Frankreich wandering, entschied er, nach Stra1sburg, eine protestierende Stadt, aber, beim über Nacht stoppen in Genf zu gehen, das er von William Farel genähert wurde, der die protestierende Bewegung dort vorgestellt hatte. Nach beträchtlichem Argument wurde Calvin überzeugt, um zu bleiben und zu helfen. Calvin und Farel jedoch bald liefen in starke Opposition und waren aus der Stadt, Calvin heraus vorverlegt, das nach Stra1sburg geht, in dem er für drei Jahre (1538 - 41) blieb undWAREN zu einer französischen protestierenden Flüchtlingversammlung behilflich. Benannt zurück zu Genf 1541, blieb er dort für den Rest seiner Lebensdauer als der Führer der verbesserten Kirche.
Während Calvin das pastor der Str. Pierre Eglise war und viel seiner predigenden Zeit verbrachte, kam sein grö1ster Einflu1s von seinen Schreiben. waren sein Latein und seine Franzosen klar und seins die klare Argumentation. Er schrieb Kommentare auf Zwanzig - drei der OT-Bücher und auf die ganze Nt ausgenommen das Apocalypse. Zusätzlich produzierte er viele Flugschriften, devotional, dogmatisch, und polemical. Aber am wichtigsten von allen, liefen seine Institute fünf Ausgaben durch und erweiterten von einem kleinen Buch von sechs Kapiteln zu einer gro1sen Arbeit von siebzig - neun Kapiteln 1559. Calvin übersetzte auch die ursprünglichen lateinischen Versionen in Franzosen. Alle diese Arbeiten wurden weit verteilt und lasen in Europa.
War nicht nur Einflu1s Calvins an seinem eigenen Tag durch seine Schreiben weitverbreitet, aber seine Auswirkung auf die christliche Kirche ist unten zum anwesenden Tag fortgefahren. Seine Arbeiten sind in viele unterschiedliche Sprachen, eine des neuesten Seins die Übersetzung der Institute in Japaner übersetzt worden. Das Resultat ist, da1s sein theological Unterricht sowie seine politischen und Sozialansichten einen starken Einflu1s auf beide Christen und nicht ausgeübt hat - Christen seit der Verbesserung gewesen.
Bibliographie W S
Reid
T H L Parker, John Calvin; W S Reid, ED, John Calvin: Sein Einflu1s auf die westliche Welt; G E Duffield, ED, John Calvin; J Cadier, Der Manncgott Erarbeitete; T B Van Halsema, Dieser War John Calvin; G Harkness, John Calvin, der Mann und seine Ethik; J Moura und P Louvet, Calvin: Eine Moderne Biographie; B B Warfield, Calvin und Augustine; R Stauffer, das Humanness von John Calvin; F Wendel, Calvin.
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