Moins de Saint Simon, l'un des 12 apôtres, apparaît uniquement dans la liste biblique des disciples de Jésus. Appelé le Zélote par Luke et appelé le Cananéen (araméen pour "zélote") par Matthieu et Marc, il peut avoir appartenaient à l'origine aux Zélotes, un groupe extrémiste (éventuellement appelé Sicarri) opposée à la domination romaine en Palestine. Jour de fête: 10 mai (Est), le 28 Octobre (de l'Ouest, à Saint-Jude).
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Le nom de Simon se produit dans tous les passages de l'Evangile et les Actes, dans laquelle une liste des Apôtres est donnée. Pour le distinguer de Saint-Pierre, il est appelé (Matthieu 10:4, Marc 3:18) Kananaios ou Kananites, et le zélote (Luc 6:15; Actes 1:13). Les deux noms de famille ont la même signification et sont une traduction de l'hébreu qana (la Zélée). Le nom ne signifie pas qu'il appartenait à la partie des zélotes, mais qu'il avait le zèle pour la loi juive, qu'il a pratiqué avant son appel. Jérôme et d'autres supposé, à tort, que son pays natal s'est Kana place; cet été le cas, il aurait dû être appelé Kanaios. Les Grecs, Coptes, les Ethiopiens et d'identifier avec lui Nathanaël, de Cana, la première a lui aussi identifier avec le mariage de l'époux de Cana, tandis que dans le "Chronicon pascal" et ailleurs, il est identifié avec Simon Cléophas.
Les Abyssiniens portent en conséquence qu'il a subi la crucifixion comme l'évêque de Jérusalem, après avoir prêché l'Evangile en Samarie. Où il a prêché l'Evangile en réalité est incertaine. Presque toutes les terres du monde connu d'alors, même aussi loin que la Grande-Bretagne, ont été évoquées, selon les Grecs, il a prêché sur la mer Noire, en Egypte, en Afrique du Nord et en Grande-Bretagne, alors que, d'après le latin «Passio Simonis Et Judae "- qui était de 7author (Lipsius maintient) suffisamment familier avec l'histoire de l'Empire parthe dans le premier siècle - Simon oeuvré en Perse, et il a été martyrisé à Suanir. Toutefois, Suanir est probablement à rechercher dans Colchide. Selon Moïse de Chorene, Simon a rencontré sa mort en Weriosphora dans la péninsule ibérique, selon les Géorgiens, il a prêché en Colchide. Son lieu de sépulture est inconnu.
Concernant ses reliques notre information soit à l'incertitude quant au sujet de sa prédication. De Babylone à Rome et à Toulouse, nous trouvons des traces d'entre eux, à Rome, ils sont vénérés sous l'autel de la crucifixion dans le Vatican. Son attribut est habituel de la scie, car son corps aurait été sciée en morceaux, et plus rarement la lance. Il est considéré comme le patron des tanneurs. Dans l'Eglise d'Occident, il est vénéré avec Jude (Thaddée), à l'Est séparément. L'Eglise d'Occident conserve sa fête le 28 octobre, les Grecs et les Coptes, le 10 mai.
Publication d'informations Ecrit par Klemens Löffler. Transcrit par Gerald Morine. L'Encyclopédie Catholique, Volume XIII. Publié 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, le 1 er février 1912. Remy Lafort, DD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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