Dans le Nouveau Testament, Joseph d'Arimathie était un riche, pieux membre du Sanhédrin, qui ne consentirait pas à la décision de cet organisme de mettre à mort Jésus-Christ (Matthieu 27:57, Marc 15:43 et Luc 23:50, 51) . Après la crucifixion de Jésus, Joseph a demandé au procureur romain Ponce Pilate pour Jésus corps et, avec l'aide de Nicodème, enterré le corps dans un jardin près de la tombe Golgotha (Jean 19:38-42; Matt. 25:57-60) . Joseph est devenu un personnage populaire dans la littérature apocalyptique. Joseph légendes médiévales connecter avec le Saint Graal et à Glastonbury, en Angleterre, où son personnel a été soupçonnés d'avoir pris racine et devenu une épine arbre fleuri que chaque veille de Noël.
Douglas Ezell
Bibliographie: Griffith, Leonard, Evangile Characters (1976).
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Tout ce qui est connu pour certaines le concernant est dérivé de la Évangiles canoniques. Il est né à Arimathie - d'où son nom de famille - «ville de Judée» (Luc 23:51), qui est très probablement identique à Ramatha, lieu de naissance du prophète Samuel, bien que plusieurs chercheurs préfèrent pour l'identifier avec la ville De Ramleh. Il était un riche israélite (Matthieu 27:57), «un bon et un homme juste» (Luc 23:50), "qui était aussi lui-même attendait le royaume de Dieu» (Marc 15:43). Il est aussi appelé par saint Marc et saint Luc par un bouleutes, littéralement, "un sénateur", où l'on entend un membre du Sanhédrin ou conseil suprême des Juifs. Il était un disciple de Jésus, le Christ probablement jamais depuis la première prédication en Judée (Jean 2:23), mais il n'a pas déclaré lui-même en tant que tel ", par crainte des Juifs» (Jean 19:38). En raison de ce secret d'allégeance à Jésus, il n'a pas consenti à Sa condamnation par le Sanhédrin (Luc 23:51), et était très probablement absent de la réunion qui l'a condamné à mort de Jésus (cf. Mc 14:64).
La crucifixion du Maître Joseph accéléré la foi et l'amour, et lui a suggéré qu'il devrait fournir pour l'enterrement du Christ a commencé avant le sabbat. Donc oublieux de tous les personnels de danger, un danger qui est effectivement considérable, compte tenu des circonstances, il a courageusement demandé à Pilate le corps de Jésus, et a réussi dans sa demande (Marc 15:43-45). Une fois en possession de ce trésor sacré, il - avec Nicodème, qui avait aussi son courage enhardi, et qui a introduit les épices abondantes - enveloppé le corps de Christ en fines bandes de lin et grave, le mit dans son propre tombeau, nouvelles et encore Inutilisés, et taillé sur une pierre dans un jardin voisin, et se retire après glissant une grande pierre à l'ouverture de la sépulture (Matthieu 27:59, 60; Marc 15:46 et Luc 23:53; Jean 19:38-42 ). Ainsi fut accomplie la prédiction d'Isaïe que la tombe du Messie serait un homme riche (Ésaïe 53:9). Le grec Eglise célèbre la fête de Joseph d'Arimathie, le 31 juillet, et l'Église romaine, le 17 mars. Les autres détails que l'on trouve à son sujet dans les apocryphes "Acta Pilati", sont indignes de créance. De même est la fabuleuse légende qui raconte de sa venue en Gaule AD 63, et de là à la Grande-Bretagne, où il est censé avoir créé les premiers chrétiens oratoire à Glastonbury. Enfin, l'histoire de la traduction du corps de Joseph d'Arimathie de Jérusalem à Moyenmonstre (diocèse de Toul) est né en retard et n'est pas fiable.
Publication d'information écrite par Francis E. Gigot. Transcrit par Mike McLeod. L'Encyclopédie Catholique, Volume VIII. Publié 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, le 1 er octobre 1910. Remy Lafort, STD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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