Hébron

1.

Une ville d'Aser, correctement "Ebron", appelé aussi Abdon.

2.

Une ville en Palestine, à environ 17 milles au sud-ouest de Jérusalem, elle a une population de 14000, dont 1100 Juifs Sephardim-690 et 410 Ashkénazes. En 1890, il y avait une population juive de 1490, mais il a diminué. La plupart des Juifs vivent encore dans un ghetto entouré de murs, en espagnol et connu comme «El Cortijo» (la cour). Il se compose d'un dédale de passages étroits et sombres, dans lesquelles les portes ouvertes à des distances ne dépassant pas trois pieds. Dans les temps anciens Hébron était connu sous le nom de "Kirjath-arba", après son réputé fondateur, Arba, père de l'Anakim (Jos xiv. 15, xxi. 11). Mais, selon les exégètes modernes le nom est l'équivalent de la "cité de Les quatre. " Le patriarche Abraham, résidait à Hébron (Gen. xiii. 18, xiv. 13, xviii. 1, xxiii. 2), et acheté une grotte connue sous le nom de "Double Cave», où Sarah a été enterré. Abraham, Isaac, Jacob, et Leah ont été ensuite enterrés là (voir Machpelah). Jacob est allé à Hébron à l'Egypte (Gen. xxxvii. 14, xlvi. 1), les espions ont visité la ville (Nom. xiii. 22). Dans le temps de Josué, Hoham, roi d'Hébron, il a été capturé et mis à mort par les Israélites. Hébron et son territoire ont d'abord donné à Caleb (Jos xiv. 6 et suiv., Xv. 13; juges i. 20), puis aux Lévites de la famille de Kohath, en fin de compte il est devenu l'une des six villes de Refuge (Jos xx. 7). David y vécut jusqu'à la conquête de Jérusalem, et il a été oint comme roi (Sam II. Ii. 1, 11, iii. 2 et suiv. V. 1 et suiv.). Absalom's révolte a commencé là (Sam II. Xv. 9 et suiv.); Rehoboam fortifiée de la ville (II Chron. Xi. 10).

Hébron est une des villes qui possèdent une communauté juive après le retour de Babylone (Néh. xi. 25), mais le Idumeans semblent avoir acquis la suite, car ils ont été expulsés par Judas Maccabeus (I Macc. V. 65). Occupée par les Romains, elle fut prise par Simon, fils de Gioras, l'un des leaders de l'insurrection, mais le général romain Cerealis repris par la tempête, a tué la garnison, et brûlé la ville (Munk, "La Palestine," p . 57). Les Juifs n'ont pas habitent Hébron après la destruction du Temple, ni sous les Romains, Byzantins, Arabes, Croisés ou. Benjamin de Tudela trouvé qu'un seul Juif (1171) à Saint-Abraham, comme Hebronwas appelé par les Croisés. Il affirme, cependant, que l'Eglise de Saint-Abraham avait été une synagogue sous la domination turque. Quarante ans plus tard, R. Samuel bar Shimshon, qui a exploré la Palestine en 1209, ne fait aucune mention de Juifs à Hébron.

La communauté moderne.

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Hébron possède quatre synagogues dans le ghetto et quatre batte sans ha-midrash. La plus ancienne synagogue, que Abinu d'Abraham, est censé datent de trois siècles. Il a été restauré en 1738 et agrandi en 1864. Les autres sont Keneset Eliyyah Mani (comme l'ancien, séfarades), et deux ashkénaze. Il ya trois yeshibot, le plus ancien ayant été fondée par Israël Ẓebi (d. 1731), le deuxième est formé par l'union de quatre yeshibot âgées. Il possède la bibliothèque de Vivas, originaire de Livourne, et il est très riche en espagnol. Hébron possède quatre Talmud Torahs pour Sephardim et un pour les Ashkénazes. Il existe trois sociétés d'aide mutuelle et d'un dispensaire gratuit. La communauté séfarade est administré par le chef rabbiand un conseil de sept membres, l'ashkénaze par le grand rabbin et un conseil de trois. La plupart des Juifs sont supportées par le ḥaluḳḳah, "mais il ya quelques menuisiers et cordonniers. Parmi les antiquités sont le double grotte, vénérée par les mahométans, les ruines de la maison d'Abraham, les tombeaux de Gad, le prophète Nathan, Abner (David, le commandant en chef), et d'autres. Le nom moderne de la ville est d'Al-Khalil (lit. "l'ami" [c'est-à-dire de Dieu], un nom par lequel Abraham était connu; comp. Isa. Xli. 8).

Rabbiniques nombreux auteurs ont vécu à Hébron, dont Elie de Vidas (1525), auteur de «Reshit Ḥokmah"; Edni Salomon (1622), auteur de "Meleket Shelomoh"; Moïse ha-Levi (1668), auteur de "Yede Mosheh" ; Ẓebi Israël (1731), auteur de "Urim Gedolim"; Conque Abraham (1740), auteur de "Abaḳ Derakim"; Ḥayyim Abraham Israël Ẓebi (1776), auteur de "Be'er Mayim Ḥayyim"; Alfandari Aaron (1772) , Auteur de "Yad Aharon" et "Merkebet ha-Mishneh"; Mordecai Ruvio (1785), auteur de "Shemen ha-Mor»; Juda Divan (1792), auteur de "Zibḥe Shelamim"; Elijah Sliman Mani (d. 1878 ), Auteur de "Kisse Eliyahu"; Raḥamim Joseph Franco (d. 1901), auteur de "Sha'are Raḥamim"; Hezekiah Medini, auteur de "Sedeh Ḥemed."

Bibliographie
Azulai, ha-Shem Gedolim;
Hazan, Ha--1889;
S. Munk, La Palestine, Paris;
Benjamin II., Acht Jahre en Asien und Afrika;
Abraham Ḥayyim Penso, Minḥat Ḳena'ot, Jérusalem, 1879;
Luncz, Jérusalem, 1895-1901.

M. Franco
Jewish Encyclopedia, publiés entre 1901-1906.

3.

Troisième fils de Kohath, fils de Lévi et fondateur de la Levitic famille, le Hebronites (Exode vi. 18; Num. Iii. 19, 27; xxvi. 58). Le Hebronites sont souvent mentionnés dans les énumérations des Lévites, soit sous le nom de «Ha-Ḥebroni" (Nom. iii. 27, xxvi. 58; I Chron. Xxvi. 23, 30, 31) ou de «Bene-Ḥebron »(I Chron. Xv. 9, xxiii. 19). À l'époque de David, le chef de la Hebronites s'appelait Jeriah (I Chron. Xxiii. 19, et ailleurs). Dans la quarantième année du règne de David le Hebronites ont été réglées à Jazer en Gilead, dont 2700-1700, sous Hashahiah, tenue des positions similaires à l'ouest de la Jordanie (ib. xxvi. 30, 31).

4.

Un de la tribu de Juda, un descendant de Caleb (ib. ii. 42, 43)

Gotthard Deutsch, M. Franco, Emil G. Hirsch, M. Seligsohn
Jewish Encyclopedia, publiés entre 1901-1906.

Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais

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