Felicitas saints et martyrs ont été Perpetua, a subi à Carthage, le 7 mars 203, avec trois compagnons, Revocatus, Saturus, et Saturninus. Les détails du martyre de ces cinq confesseurs dans l'Eglise d'Afrique du Nord sont parvenues jusqu'à nous grâce à un véritable contemporain description, l'un des plus touchant les comptes de la glorieuse guerre de martyre chrétien dans les temps anciens. Par un rescrit de Septime Sévère (193-211), tous les sujets étaient impériale interdit sous peines sévères pour devenir chrétiens. En conséquence de ce décret, cinq catéchumènes à Carthage ont été saisis et jeté en prison, à savoir. Vibia Perpetua, une jeune femme mariée de noble naissance; Felicitas l'esclave, et ses collègues Revocatus-esclave, et aussi Saturninus Secundulus. Bientôt un Saturus, qui s'est déclaré délibérément un Chrétien devant le juge, a également été incarcéré. Perpetua's père était païen, sa mère, toutefois, et les deux frères étaient chrétiens, dont l'un est encore un catéchumène, un troisième frère, l'enfant Dinocrates, était décédé un païen.
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Quelques jours plus tard, le père de Perpétue, l'audition d'une rumeur selon laquelle le procès des chrétiens emprisonnés allait bientôt avoir lieu, s'est rendu une nouvelle fois leur donjon et besought par sa chère à son tout ne pas mettre ce scandale en son nom, mais Perpetua restée inébranlable à sa Foi . Le lendemain, le procès des six confesseurs ont eu lieu, avant que le procureur Hilarianus. Les six résolument confessé leur foi chrétienne. Perpetua son père, et portant son enfant dans ses bras, approché d'elle et a tenté de nouveau, pour la dernière fois, d'amener son d'apostasier, le procureur a également remonstrated avec elle, mais en vain. Elle a refusé de sacrifier aux dieux pour la sécurité de l'empereur. Le procureur a alors le père avait enlevé par la force, à l'occasion de laquelle il a été frappé avec un fouet. Les chrétiens ont alors été condamné à être déchiré en morceaux par les bêtes sauvages, dont ils rendu grâce à Dieu. Dans une vision Perpetua Dinocrates voyait son frère, qui avait fait au début âge de sept ans, en première semblant d'être triste et dans la douleur, mais peu de temps après, heureux et en santé. Une autre apparition, dans lequel elle vit elle-même avec une féroce lutte contre l'Éthiopie, à qui elle a conquis, il est clair pour qu'elle n'aurait pas à se battre avec les bêtes sauvages, mais avec le Diable. Saturus, qui a aussi réduit ses visions, a vu lui-même et Perpetua transportés par quatre anges, à l'Est d'un beau jardin, où ils ont rencontré quatre autres chrétiens d'Afrique du Nord qui ont souffert le martyre au cours de la même persécution, viz. Jocundus, Saturninus, Artaius, et Quintus. Il a également vu dans cette vision Optat évêque de Carthage et le prêtre Aspasius, qui a prié les martyrs d'organiser une réconciliation entre eux. En attendant la fête d'anniversaire de l'Empereur Geta est sollicité, à l'occasion de laquelle les chrétiens ont été condamnés à la lutte avec les bêtes sauvages dans les jeux militaires, ils ont donc été transféré à la prison du camp. Le geôlier Pudens avait appris à respecter les confesseurs, et il a autorisé les autres chrétiens à leur rendre visite. Perpetua Le père a également été admis, et a fait une autre vaine tentative de pervertir elle.
Secundulus, l'un des confesseurs, est mort en prison. Felicitas, qui, au moment de son incarcération était avec enfant (dans le huitième mois), a été appréhensions qu'elle ne serait pas autorisée à souffrir le martyre en même temps que les autres, car la loi interdit l'exécution de femmes enceintes. Heureusement, deux jours avant les Jeux, elle a donné naissance à une fille, qui a été adopté par une femme chrétienne. Le 7 mars, les cinq confesseurs ont été conduits à l'amphithéâtre. À la demande de la populace païenne, ils ont d'abord été flagellé, puis un sanglier, un ours et d'un léopard, ont été fixées à l'homme, et une vache sauvage à la femme. Blessés par les animaux sauvages, ils ont donné de l'autre le baiser de paix et ont été soumis ensuite à l'épée. Leurs corps ont été enterrés à Carthage. Leur fête a été solennellement commémoré même en dehors de l'Afrique. Ainsi, moins de 7 mars, les noms de Felicitas Perpétue et sont entrés dans la Philocalian calendrier, c'est-à-dire le calendrier des martyrs vénéré publiquement dans le IVe siècle à Rome. Un magnifique basilique a été érigée au-dessus après leur tombe, la basilique Majorum, que le tombeau était en effet dans cette basilique a été récemment révélée par Pere Delattre, qui a découvert là une ancienne inscription portant les noms des martyrs.
La fête des saints est toujours célébré, le 7 mars. Le latin description de leur martyre a été découvert par Holstenius et publié par Poussines. Iii-x chapitres contiennent les descriptifs et les visions de Perpetua, les chapitres xi-ciii la vision de Saturus, les chapitres I, II et xiv-xxi ont été rédigés par un témoin oculaire, peu après la mort des martyrs. En 1890 Rendel Harris découvert un récit similaire écrit en grec, qu'il a publié en collaboration avec Seth K. Gifford (Londres, 1890). Plusieurs historiens soutiennent que ce texte grec est l'original, d'autres que le grec et le latin sont des textes contemporains, mais il ne fait aucun doute que le latin est le texte original et que le grec est une simple traduction. Tertullien, qui est l'auteur de ces actes est une affirmation non démontrée. L'affirmation selon laquelle ces martyrs étaient tous ou en partie Montanistes manque aussi de la preuve, au moins il n'ya pas de intimations de lui dans les Actes.
Publication d'informations
Ecrit par JP Kirsch.
Transcrit par Michael T. Barrett.
JoAnn Smull dédié à la Catholic Encyclopedia, Volume VI.
Publié 1909.
New York: Robert Appleton Company.
Nihil Obstat, le 1 er septembre 1909.
Remy Lafort, Censeur.
Imprimatur.
+ John M. Farley, Archevêque de New York
Bibliographie
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Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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