Kharijiyyah
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Doctrines
Kharijite conviction se distingue de celle de l'islam par le biais de ses principaux particulièrement l'accent sur les bonnes actions, ainsi que de conviction. Pour les Kharijites la simple profession de la foi - «Il n'yad'autre Dieu qu'Allah, Mahomet est le prophète de Dieu» - n'était pas suffisante En lui-même pour une personne un musulman, la profession a dû être accompagné de la droiture et les bonnes oeuvres. Contrairement à l'opinion sunnite et de la pratique, les Kharijites interprété le commandement coranique concernant "enjoignant bonne et interdisant le mal» dans le sens de la défense des Leurs croyances à travers l'épée.
En ce qui concerne la question de savoir qui doit conduire la communauté des musulmans, les Kharijites affirmé que la communauté ne peut être dirigé par ceux qui sont pieux et justes.
Il a été jugé acceptable pour renverser un dirigeant dont la conduite était loin de ces idéaux.
Histoire
Kharijiyyah apparus dans le premier siècle de l'islam à la suite de différends au sein de la communauté sur la question de savoir qui doit le conduire.
Pendant le règne du troisième calife, 'Uthman, certains groupes accusé le calife de népotisme et de mauvaise gestion, et ce mécontentement a conduit à son assassinat en 656.
Après' Uthman de la mort de Ali, le cousin du Prophète, a été invité par les musulmans à Médine à accepter le califat, ce qu'il a fait, et est ainsi devenu le quatrième calife (656-661).
Ou la règle a été contestée par le neveu de Uthman, Mu'awiyah qui se révolta contre Ali, mais a accepté de régler la question de savoir qui doit conduire la communauté humaine par le biais de l'arbitrage.
Le principe de l'utilisation de l'arbitrage de l'homme à cet effet a été contestée par certains groupes au sein de la communauté, qui s'est fait connaître à l'histoire comme le Kharijites (un terme qui signifie «ceux qui sortent, allez au large»).
En raison de leur conviction que la poursuite de la vérité a été réalisée grâce à l'utilisation de l'épée, ils ont engagé interminables campagnes contre la communauté.
Progressivement, ils ont été maîtrisée, et dans un délai de deux siècles de la naissance de l'islam furent anéantis.
Symboles
Les Kharijites n'avait aucun symbole distinctif.
Les adhérents
Le groupe n'a pas d'adeptes contemporains.
Toutefois, un groupe appelé Ibadites modérée, qui se désignent eux-mêmes retour à la Kharijites mais rejetons leurs méthodes agressives, se trouvent dans le sultanat d'Oman et l'Afrique du Nord.
Siège / Main Centre
Les Kharijites sont centrées autour du marais et autour de Bassora, sur la rive gauche du Tigre, un endroit qui leur offre la possibilité d'échapper à la région montagneuse du plateau iranien, si vaincu dans la bataille.
Bülent Þenay
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Temps de la prière - hadiths du livre 10 de al-Bukhari
Le raccourcissement de la prière (Au-Taqseer) - hadiths du livre 20 de al-Bukhari
Pèlerinage (Hadj) - hadiths du livre 26 de al-Bukhari
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