Arabe: jacfariyya
Le Jafari école de la charia est la loi Twelver système de l'islam chiite. Jafari est aussi utilisé comme un autre nom pour le Twelver chiite, traduisant l'intégration entre le droit et la théologie à la croyance. Dans de nombreux textes et livres, et Jafari Twelver chiisme n'est pas distingué, mais présentée comme une orientation.
Le fiqh de Jafari est un peu différente de celle des écoles sunnites, dans laquelle elle n'emploie pas qiyas, mais utilise l'intellect, caql. Une autre différence est bien sûr, qu'elle n'utilise pas le même hadith. De nombreux hadith sunnites sont exclus en raison de sont attribués aux ennemis du chiisme, à l'instar de ce qui est le cas avec Aisha du hadith. Ils ont aussi une riche collection de leurs propres hadith, liées à la imams chiites qui, par définition ne peut pas commettre le péché ou err.
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Tore Kjeilen
Les principes du raisonnement juridique (les racines de fiqh) a grandi dans un domaine important de bourse comme ils traitent de la place de hadith et de la légitimité de ces traditions, ainsi que les limites et la méthode de l'ijtihad. Shi `i groupes musulmans ont développé leur propre système de droit et les préceptes moraux, qui est venue à être appelée la Ja` fari école de droit, du nom de son principal exposant, le sixième Shi `i Imam Ja'far As-Sadiq (d. 765) qui a été le plus grand maître de son temps à Médine. Tant l'imam Abou Hanifa et Malik ont été parmi ceux qui, dit numéro quatre mille, qui ont bénéficié de son enseignement. Ja `fari fiqh consensus considérées comme valables que si l'avis de l'imam était inclus. La ligne de développement dans Shi `i jurisprudence est plus directe en raison de la croyance que les imams sont infaillibles. Les imams et reflétait simplement reproduit l'original prophétique de l'enseignement dans différentes circonstances, sur une période de temps. À la suite de cet avantage, ils n'ont pas besoin de recourir à l'analogie (qui devint plus tard en effet inacceptable dans Shi `i théologie), ni beaucoup d'importance a été attachée à un consensus. Ils ont considéré `Ali et les Ahl al-Bayt (la famille du Prophète) d'être les meilleurs interprètes du Qur` an et prophétique enseignements. Ainsi, la Shi `i école est entièrement fondé sur les traditions et les enseignements de la période de douze imams, dont chacun a été nommé par son prédécesseur, à partir de` Ali Ibn Abi Talib, et donc le Prophète lui-même. Le dernier imam est entré occultation, et son retour est attendu comme le sauveur.
Shaykh Fadhlalla Haeri
Les éléments de l'islam, chapitre 4
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
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