Livre 1 - Apocalypse, livre 2 - conviction, Livre 3 - Knowledge
J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: «La récompense d'actes dépend des intentions et chaque personne recevra la récompense en fonction de ce qu'il a prévu. Ceux qui ont émigré pour des avantages mondains ou pour une femme de se marier, son émigration pour ce qu'il a émigré pour ».
(La mère des croyants fidèles) ben Al-Harith Hisham demandé à l'apôtre d'Allah "O l'apôtre d'Allah! Comment l'inspiration divine révélée à vous?" L'apôtre d'Allah répondit: "Il est parfois (révélé) comme le tintement de la cloche, cette forme d'inspiration est le plus difficile de tous, puis transmet cet état" désactivé après que j'ai compris ce qui est inspiré. Parfois l'ange se présente sous la forme de Un homme et me parle et je comprendre ce qu'il dit. " 'Aisha a ajouté: En vérité, j'ai vu le Prophète étant inspiré Divinement sur un jour et très froid remarqué la sueur de son front tomber (comme l'a été sur Inspiration).
(La mère des croyants fidèles) Le commencement de l'Inspiration Divine à l'apôtre d'Allah était sous forme de bons rêves qui s'est réalisé brillant comme la lumière du jour, puis l'amour de la solitude a été placée en lui. Il avait l'habitude d'aller dans la solitude dans la grotte de Hira où il avait l'habitude de culte (Allah seul) de façon continue pendant plusieurs jours avant son désir de voir sa famille. Il avait l'habitude de prendre avec lui le chemin de la nourriture pour rester et y revenir (son épouse) Khadija de prendre sa nourriture égale-ment à nouveau brusquement jusqu'à la Vérité descendit sur lui alors qu'il était dans la grotte de Hira. L'ange est venu et lui a demandé de lire. Le prophète a répondu: "Je ne sais pas comment le lire. Le Prophète a ajouté:" L'ange m'a attrapé (force) et appuyé sur moi si fort que je ne pouvais pas le supporter plus. Il a ensuite libéré de nouveau moi-même et m'a demandé de lire et j'ai répondu: "Je ne sais pas comment le lire." Là encore, il m'a attrapé et m'a pressé une seconde fois jusqu'à ce que je ne pouvait pas supporter plus. Il a ensuite libéré de nouveau moi-même et m'a demandé de lire, mais là encore, j'ai répondu, 'Je ne sais pas comment lire (ou qu'est-ce que je lu)? " Et il m'a attrapé pour la troisième fois et appuyé sur moi, et puis libéré moi et m'a dit, 'Lire dans le nom de ton Seigneur qui a créé (tout ce qui existe), a créé l'homme d'un caillot. Lire! Et ton Seigneur est le Très-Généreux. "(96,1, 96,2, 96,3) Ensuite, l'apôtre d'Allah est retourné à l'inspiration et avec son cœur battant sévèrement. Puis il se rendit à Khadija bint Khuwailid et a dit:« Couvrez-moi! Couvrez-moi! "Ils portaient sur lui jusqu'à sa crainte était terminée et après qu'il lui a dit tout ce qui s'était passé et dit:" J'ai peur que quelque chose peut arriver à moi. "Khadija a répondu:" Jamais! Par Allah, Allah vous fera jamais honte. Vous garder de bonnes relations avec vos proches et Kith, aider les pauvres et les démunis, à servir vos clients et d'aider généreusement les méritants calamité touchés. "Khadija puis a accompagné à son cousin Waraqa bin bin Naufal Asad bin 'Abdul' Uzza, qui , Au cours de la Période PreIslamic devenu un chrétien et utilisé pour écrire les écrit avec des lettres hébraïques. Il écrira de l'Evangile en hébreu autant que Allah lui souhaite d'écrire. Il était un homme âgé et avait perdu la vue. Khadija dit Waraqa "Écoutez l'histoire de votre neveu, mon cousin!" Waraqa demanda: "O mon neveu! Qu'avez-vous vu? "L'apôtre d'Allah a décrit ce qu'il avait vu. Waraqa dit," Ceci est le même que celui qui garde les secrets (Ange Gabriel) dont qu'Allah avait envoyé à Moïse. Je voudrais étaient jeunes et peut vivre jusqu'à l'époque où les gens de votre tour, vous observer. "L'apôtre d'Allah demanda:" Vont-ils me conduire? "Waraqa répondu par l'affirmative et a dit:« Toute personne (homme) qui est venu avec quelque chose Similaire à ce que vous avez apporté a été traité avec hostilité et si je devais rester en vie jusqu'au jour où vous serez devenu alors je vous appuyer fermement. "Mais au bout de quelques jours Waraqa est décédé et l'inspiration divine a également été mis en veille pour une Tout. Narrated Jabir bin Abdullah Al-Ansari tout en parlant de la période de pause dans le discours de révélation de rapports du Prophète "Alors que je marchais, tout d'un coup j'ai entendu une voix du ciel. J'ai levé les yeux et a vu le même ange qui avait visité moi dans la grotte de Hira 'assis sur une chaise entre le ciel et la terre. J'ai eu peur de lui et est venu à la maison et dit, "Wrap-moi (dans une couverture)." Et puis Allah a révélé ce qui suit Sainte versets (du Coran): «O vous (c'est-à-dire Muhammad)! Enveloppée dans des vêtements! " Se posent et mettent en garde (les personnes contre Allah's Punishment ),... Jusqu'à "désert et les idoles". (74.1-5) Après la révélation de cette force ont commencé à venir, fréquemment et régulièrement. "
Ibn 'Abbas dans l'explication de la déclaration d'Allah. 'Move concernant pas ta langue (le Coran) de faire diligence avec celles-ci. "(75,16), ladite« l'apôtre d'Allah utilisée pour supporter la révélation avec le plus grand mal à se déplacer et à utiliser ses lèvres (rapidement) avec l'inspiration. "Ibn' Abbas a déplacé sa Lèvres en disant: "Je me mets mes lèvres en face de vous comme l'apôtre d'Allah utilisé pour déplacer la sienne." Said déménagé ses lèvres en disant: "Je me mets mes lèvres, que je voyais Ibn 'Abbas, son mouvement." Ibn' Abbas a ajouté: "Alors qu'Allah a révélé 'Move concernant pas ta langue (le Coran) de faire diligence avec celles-ci. C'est à nous de les collecter et de vous »(Coran) la capacité de réciter (le Coran) (75.16-17) ce qui signifie qu'Allah fera de lui (le Prophète) se rappeler la partie du Coran Qui a été révélé à l'époque par cœur et réciter. La déclaration d'Allah: Et "Quand nous avons récité pour vous» (Coran à travers Gabriel), puis vous suivez son récital (Coran) »(75,18) signifie« l'écouter et de se taire. " Ensuite, c'est pour nous (Allah) de faire Elle clair pour vous "(75,19) signifie« Ensuite, c'est (par Allah), pour vous faire réciter (et sa signification sera claire en elle-même par le biais de votre langue). Ensuite, l'apôtre d'Allah utilisé pour écouter Gabriel quand il est venu, et après son départ, il avait l'habitude de réciter ce que Gabriel avait récité il. "
L'apôtre d'Allah était le plus généreux de tous les citoyens, et il a utilisé pour atteindre le pic de générosité dans le mois de Ramadan quand Gabriel rencontré. Gabriel utilisé pour le rencontrer tous les soirs de Ramadan pour lui enseigner le Coran. L'apôtre d'Allah était le plus généreux de la personne, d'autant plus généreux que le vent fort incontrôlables (dans la hâte et la volonté de faire des actes de charité).
Abu Sufyan bin Harb m'a informé que Héraclius avait envoyé un messager pour lui quand il avait été accompagnant une caravane de Quraish. Ils étaient commerçants font des affaires en Sham (Syrie, Palestine, Liban et Jordanie), à l'époque où l'apôtre d'Allah avait trêve avec Abu Sufyan et Quraish infidèles. Donc Abu Sufyan et ses compagnons sont allés à Héraclius à Ilya (Jérusalem). Héraclius appelés dans la cour et qu'il avait tous les hauts dignitaires romains autour de lui. Il a appelé à son traducteur, la traduction de la question posée par Héraclius leur dit: "Qui d'entre vous est étroitement liée à cet homme qui prétend être un prophète?" Abu Sufyan a répondu, "je suis le parent le plus proche de lui (au sein du groupe)." Héraclius dit: «Apportez lui (Abu Sufyan) proches de moi et de faire ses compagnons derrière lui." Abu Sufyan ajouté, Héraclius dit à son traducteur pour raconter mes compagnons qu'il voulait poser quelques questions quant à moi que l'homme (le Prophète), et que si je l'ai dit un mensonge, ils (mes compagnons) devraient me contredire. "Abu Sufyan ajouté," Par Allah! Si je n'avais pas eu peur de mes compagnons d'étiquetage moi un menteur, je n'aurais pas dit la vérité sur le Prophète. Sur la première question, il m'a demandé de lui était: «Quel est son statut familial entre vous?" J'ai répondu: "Il appartient à une bonne famille (noble) parmi nous." Héraclius en outre demandé, «quiconque parmi vous a jamais demandé le même (c'est-à-dire d'être un prophète) avant lui?" Je lui ai répondu, 'Non' Il a dit: «Est-personne parmi ses ancêtres un roi?" Je lui ai répondu, 'Non' Héraclius demanda: "Est-ce que les nobles ou les pauvres le suivre?" J'ai répondu «Ce sont les pauvres qui le suivent." Il a dit: "En augmentant ses disciples en baisse (de jour en jour)?" Je lui ai répondu: 'Ils sont à la hausse. " Il a alors demandé, 'Est-ce que quelqu'un parmi ceux qui embrassent sa religion deviennent mécontents et de renoncer à la religion après? " Je lui ai répondu, 'Non' Héraclius dit: "N'avez-vous jamais accusé lui incombe de dire avant sa revendication (d'être un prophète)?" J'ai répondu «Non "Héraclius dit:" At-il briser ses promesses? " J'ai répondu «Non Nous sommes à la trêve avec lui, mais nous ne savons pas ce qu'il fera en elle. " Je n'arrivais pas à trouver la possibilité de dire quoi que ce soit contre lui, sauf que. Héraclius demanda: "Avez-vous déjà eu une guerre avec lui?" Je lui ai répondu, "Oui". Puis il a dit: "Quel a été le résultat de la bataille?" J'ai répondu «Parfois, il a été victorieux, et parfois nous". Héraclius dit: "Qu'est-ce qu'il vous ordonner de faire?" J'ai dit: «Il nous dit d'adorer Allah et Allah seul et de ne pas adorer quelque chose avec Lui, et de renoncer à tout ce que nos ancêtres ont dit. Il nous ordonne de prier, de dire la vérité, d'être chastes et de garder de bonnes relations avec nos parents et Kith ". Héraclius a demandé au traducteur de transmettre à la suite de moi, je vous ai demandé au sujet de sa famille et votre réponse était qu'il appartenait à une famille très noble. En fait, tous les Apôtres proviennent de familles nobles entre leurs peuples respectifs. Je doute vous demander si quelqu'un d'autre parmi vous valoir une telle chose, votre réponse est négative. Si la réponse avait été par l'affirmative, je pense que cet homme était la suite de la précédente déclaration de l'homme. Ensuite, je vous ai demandé si quelqu'un de ses ancêtres était un roi. Votre réponse est négative, et si elle avait été dans l'affirmative, je pense que cet homme voulait reprendre son royaume ancestral. En outre, je demande s'il n'a jamais été accusé de raconter réside avant il dit ce qu'il a dit, et votre réponse est négative. Alors je me suis demandé comment une personne qui ne dit pas un mensonge au sujet d'autres pourraient jamais raconter un mensonge au sujet d'Allah. Je puis vous a demandé si les gens riches ou suivait les pauvres. Vous avez répondu que c'était les pauvres qui l'ont suivi. Et en fait l'ensemble de l'Apôtre ont été suivies par cette même catégorie de personnes. Ensuite, je vous ai demandé si ses disciples étaient en hausse ou en baisse. Vous avez répondu qu'ils étaient en hausse, et en fait, c'est la voie de la vraie foi, jusqu'à ce qu'il soit complet à tous égards. En outre, je vous avais demandé s'il y avait quelqu'un qui, après embrassant sa religion, est devenu mécontent et jeté sa religion. Votre réponse est négative, et en fait c'est (le signe d') vraie foi, lorsqu'il entre dans la joie de son coeur et se mélange avec eux complètement. Je vous ai demandé s'il avait jamais trahi. Vous avez répondu par la négative, de même que les Apôtres ne jamais trahir. Ensuite, je vous ai demandé ce qu'il vous a ordonné de faire. Vous avez répondu qu'il vous a ordonné d'adorer Allah et Allah seul et de ne pas adorer toute chose avec Lui et vous interdit d'adorer les idoles et a ordonné à vous prier, à dire la vérité et d'être chastes. Si ce que vous avez dit est vrai, il va très bientôt occuper cette place sous mes pieds et je savais que cela (de l'Écriture) qu'il allait apparaître mais je ne savais pas qu'il serait de vous, et si je pouvais atteindre Lui certainement, j'irais le rencontrer immédiatement et si j'étais avec lui, je voudrais certainement laver ses pieds. " Héraclius demanda alors de la lettre adressée par l'apôtre d'Allah qui a été livré par Dihya au Gouverneur de Busra, qui l'a transmise à Héraclius à lire. Le contenu de la lettre était le suivant: "Au nom d'Allah le Beneficent, le Miséricordieux (Cette lettre a) de Muhammad l'esclave d'Allah et à Son Apôtre Héraclius le prince de Byzance. Eulogie, qui suit le droit Chemin. En outre, je vous invite à l'islam, et si vous êtes devenu musulman, vous serez sûrs, et Allah fera doubler votre récompense, et si vous refusez cette invitation de l'Islam, vous serez commettre un péché par misguiding votre Arisiyin (paysans). ( Et je vous récitez à Allah's Statement:) "O peuple de l'Écriture! Venez à une parole commune, à vous et que nous, mais aucun culte d'Allah et que nous associons rien dans le culte avec lui, et qu'aucun d'entre nous prennent d'autres comme Seigneurs en dehors d'Allah. Puis, s'ils se détournent, dites: Témoignez que nous sommes des musulmans (ceux qui se sont rendus à Allah). " (3
64). Abu Sufyan a ensuite ajouté: «Lorsque Héraclius avait terminé son discours et a lu la lettre, il y avait une grande qu'aura à la Cour royale. Nous étions donc tourné hors de la cour. J'ai dit à mes compagnons que la question de Ibn Abi - - Kabsha) (le Prophète Muhammad) est devenue tellement importante que même le roi de Bani Al-Asfar (byzantin) a peur de lui. Puis j'ai commencé à devenir sûr qu'il (le Prophète) serait le vainqueur dans un proche avenir till J'ai embrassé l'islam (c'est-à-dire Allah m'a guidé à celui-ci). " Le sous narrateur ajoute: «Ibn An-Natur a été le gouverneur de llya '(Jérusalem) et Héraclius était à la tête des chrétiens de Sham. Ibn An-Natur raconte qu'une fois que tout était en visite Héraclius ilya' (Jérusalem), il se leva Dans la matinée avec une humeur triste. Certaines de ses prêtres lui demanda pourquoi il était dans cet état d'esprit? Héraclius était un foreteller et d'un astrologue. Il a répondu: "La nuit, quand j'ai regardé les étoiles, j'ai vu que le chef de ceux qui Pratique la circoncision était apparu (devenu le conquérant). Qui sont-ils, qui pratique la circoncision? " Le peuple répondit: "Sauf les Juifs personne ne les pratiques de circoncision, donc vous ne devriez pas avoir peur d'eux (les Juifs)." Just émission des ordres de tuer tous les Juifs présents dans le pays. " Alors qu'ils discutaient, un messager envoyé par le roi de Ghassan pour transmettre la nouvelle de l'apôtre d'Allah à Héraclius a été portée po Ayant appris la nouvelle, il (Héraclius) a ordonné le peuple à aller voir si le messager de Ghassan été circoncis . Le peuple, après avoir vu lui, Héraclius dit qu'il était circoncis. Héraclius puis l'a interrogé sur les Arabes. Le messager répondit: "Arabes pratique aussi l'excision." (Après avoir entendu cela) Héraclius remarquer que la souveraineté de la 'Arabes sont apparus. Héraclius ensuite écrit une lettre à son ami à Rome, qui est aussi bonne que dans la connaissance Héraclius. Héraclius est ensuite parti pour la région de Homs. (Une ville en Syrie et y est resté jusqu'en Il a reçu la réponse de sa lettre à son ami qui est convenu avec lui dans son avis au sujet de l'apparition du Prophète et sur le fait qu'il était un prophète. Sur cette Héraclius invité tous les chefs des Byzantins à assembler dans son palais de Homs. Quand ils ont réuni, il a ordonné que toutes les portes de son palais soit fermé. Puis il sortit et dit: "O Byzantins! Si le succès est votre désir, et si vous vous efforcez d'orientation et de droite veulent votre empire de demeurer ensuite donner un gage d'allégeance À ce Prophète (c'est-à-dire embrasser l'islam). "(En entendant les vues de Héraclius), le peuple courait vers les portes du palais, mais comme onagers trouvé les portes fermées. Héraclius réalisé leur haine à l'égard de l'Islam et quand il a perdu l'espoir de les embrasser L'islam, il a ordonné qu'ils soient ramenés en public. (Quand ils sont revenus), il dit: "Quel a été déjà dit juste pour tester la force de votre conviction et je l'ai vu." Le peuple prosternèrent devant lui et est devenu avec plaisir Lui, et ce fut la fin de l'histoire d'Héraclius (en relation avec sa foi).L'apôtre d'Allah dit: l'islam est basé sur (ci-après), cinq (principes): 1. À témoigner qu'aucun n'a le droit d'être adoré, Allah, et Mahomet est l'apôtre d'Allah. 2. Pour offrir les (obligatoire congrégations) prières scrupuleusement et parfaitement. 3. Pour payer Zakat (c'est-à-dire la charité obligatoire). 4. Pour effectuer le Hajj. (C'est-à-dire Pèlerinage à la Mecque) 5. D'observer jeûner durant le mois de ramadan.
Le Prophète a dit: "La foi (la conviction) se compose de plus de soixante branches (c'est-à-dire des pièces). Et Haya (Ce terme« Haya »couvre un grand nombre de notions qui doivent être pris dans leur ensemble; d'entre eux sont l'estime de soi, la modestie, bashfulness , Et de scrupule,…) fait partie de la foi ".
Le Prophète a dit: «Le musulman est celui qui évite de porter atteinte à des musulmans avec sa langue et les mains. Et un Muhajir (émigrant) est celui qui abandonne (abandonne) tous ce qu'Allah a interdit."
Certains ont demandé à l'apôtre d'Allah, "Qui est le meilleur Islam? Ie (Qui est un très bon musulman)?" Il répondit: «Celui qui évite de léser les musulmans avec sa langue et les mains."
Un homme demanda au Prophète: «Quel genre d'actes ou (quelles sont les qualités de) l'islam sont bons?" Le Prophète a répondu: "Pour nourrir (les pauvres) et salue ceux que tu connais et ceux que tu ne sais pas le faire (voir hadith n ° 27).
Le Prophète a dit: «Aucun d'entre vous auront la foi jusqu'à ce qu'il aime pour son frère (en religion) ce qu'il aime pour lui-même."
«L'apôtre d'Allah dit:« Par Lui dans Whose Hands ma vie est, aucun d'entre vous auront la foi jusqu'à ce qu'il m'aime plus que son père et ses enfants. "
Le Prophète a dit: «Aucun d'entre vous auront la foi jusqu'à ce qu'il m'aime plus que son père, ses enfants et toute l'humanité."
Le Prophète a dit: «Celui qui possède les trois qualités suivantes auront la douceur (joie) de la foi: 1. Celui à qui Allah et son apôtre devient plus cher que toute autre chose. 2. Qui aime une personne et qu'il l'aime seulement pour Allah Saké. 3. Qui déteste revenir à l'athéisme (incrédulité), comme il hait d'être jeté au feu. "
Le Prophète a dit: «L'amour pour les Ansar est un signe de la foi et de la haine pour les Ansar est un signe d'hypocrisie".
Qui ont pris part à la bataille de Badr et a été Naqib (une personne en charge un groupe de six personnes), dans la nuit de Al-'Aqaba promesse: l'apôtre d'Allah dit alors qu'un groupe de ses compagnons étaient autour de lui, «l'allégeance à Swear Pour moi: 1. Jamais rien à se joindre au culte avec Allah. 2. Ne pas voler. 3. Pas de commettre des rapports sexuels illicites. 4. Ne pas tuer vos enfants. 5. Pas d'accuser une personne innocente (à la propagation de telles Une accusation parmi les personnes). 6. Ne pas être désobéissants (si commandé) à faire bonne action. " Le Prophète a ajouté: «Quiconque parmi vous remplit sa promesse sera récompensé par Allah. Et quiconque livre à l'un d'entre eux (à l'exception de l'attribution de partenaires à Allah), et reçoit la sanction dans ce monde, que la sanction sera une expiation pour que Péché. Et si l'on gâte dans aucun d'eux, et Allah dissimule son péché, c'est à lui de pardonner ou de punir lui (dans l'au-delà). " 'Ubada bin As-Samit a ajouté: "Nous avons donc juré allégeance pour celles-ci." (Points de l'apôtre d'Allah)
L'apôtre d'Allah dit: «Un temps viendra que le meilleur des biens d'un musulman sera moutons qu'il va prendre sur le sommet de montagnes et les endroits des pluies (vallées), afin de fuir avec sa religion d'affections."
Chaque fois que l'apôtre d'Allah a ordonné aux musulmans de faire quelque chose, il avait l'habitude de commander les actes qui ont été facile pour eux de le faire, (en fonction de leur force d'endurance). Ils ont dit: "Ô l'apôtre d'Allah! Nous ne sommes pas comme vous. Allah a pardonné vos péchés passés et futurs." Alors l'apôtre d'Allah s'est mis en colère et il est apparu sur son visage. Il a dit: "Je suis la plupart craignant Allah, et Allah le savez mieux que tout ce que vous faites."
Le Prophète a dit: «Celui qui possède les trois qualités suivantes vont goûter la douceur de la foi: 1. Celui à qui Allah et à Son Apôtre devenu plus cher que toute autre chose. 2. Qui aime une personne et qu'il l'aime seulement pour l'amour d'Allah 3. . Qui déteste revenir à l'incrédulité (Athéisme) après Allah a mis (enregistrés) à sortir de là, comme il le hait d'être jetés dans le feu. "
Le Prophète a dit: "Quand les gens du Paradis entrera dans le Paradis et l'Enfer des gens iront en enfer, Allah vous commande de ceux qui ont eu foi égale au poids d'un grain de graine de moutarde à être retirées de l'Enfer. Et ils Seront retirées mais (de l'époque), ils seront noircies (carbonisé). Ensuite, ils sont placés dans la rivière de Haya »(pluie) ou Hayat (la vie) (le narrateur est dans le doute quant à ce qui est le bon terme) , Et ils vont revivre comme un grain qui pousse près de la rive d'un canal d'irrigation. N'êtes-vous pas de voir qu'il sort le jaune et tordu "
L'apôtre d'Allah dit: «Alors que je dormais, j'ai vu (en rêve) certaines personnes portant des chemises dont certaines ont atteint jusqu'à la poitrine, tandis que d'autres ne sont même plus courts que cela. Omar bin Al-Khattab a été montré portait une chemise qu'il A glissé. " Le peuple a demandé: "Comment êtes-vous interpréter? (Quel est son interprétation) O l'apôtre d'Allah?" Il (le Prophète) a répondu, "C'est la Religion».
Une fois que l'apôtre d'Allah transmise par un Ansari (homme), qui a été réprimandant à son frère, en ce qui concerne Haya ». Sur ce l'apôtre d'Allah dit: «Laissez-le comme Haya 'est une partie de la foi". (Voir le hadith n ° 8)
L'apôtre d'Allah dit: «J'ai été commandés (par Allah), pour lutter contre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'aucun n'a le droit d'être adoré, Allah, et que Mahomet est l'apôtre d'Allah, et offre les prières parfaitement et donne la charité obligatoire, de sorte Si celles-ci remplissent une que, alors ils sauver leur vie un bien de moi, sauf pour les lois islamiques et ensuite leur calcul (comptes) sera faite par Allah. "
L'apôtre d'Allah a demandé: «Quelle est la meilleure action?" Il a répondu: «Croire en Allah et à Son Apôtre (Muhammad). La question a ensuite demandé:« Quelle est la prochaine (dans le bien)? Il a répondu: «Pour participer au djihad (religieux combats) dans la cause d'Allah." De nouveau demandé à l'auteur de la question, «Quelle est la prochaine (dans le bien)?" Il a répondu: "Pour effectuer le Hajj (Pilgrim âge à la Mecque)« Mubrur, (qui est acceptée par Allah et accomplit avec l'intention de rechercher le plaisir d'Allah seul et non pas à montrer et sans commettre un péché et en conformité avec les traditions de Le Prophète). "
L'apôtre d'Allah (zakat) répartis entre (groupe de), les gens pendant que j'étais assis là, mais l'apôtre d'Allah à gauche un homme que je pensais que le meilleur du lot. Je lui ai demandé: «O l'apôtre d'Allah! Pourquoi avez-vous quitté cette personne? Par Allah, je considère comme un fidèle croyant." Le Prophète a commenté: "Ou simplement un musulman." Je suis resté silencieux pendant un moment, mais ne peut s'empêcher de répéter ma question en raison de ce que je savais de lui. Et ensuite demandé à l'apôtre d'Allah: «Pourquoi avez-vous laissé un tel? Par Allah! Il est un fidèle croyant." Le Prophète a dit encore: «Ou simplement un musulman." Et je ne pouvais m'empêcher de répéter ma question en raison de ce que je savais de lui. Ensuite, le Prophète a dit: «O Sa'd! Je donne à une personne alors qu'une autre est cher pour moi, de peur qu'il risque d'être jeté sur son visage dans le Feu par Allah."
Une personne a demandé l'apôtre d'Allah. "Quel (type de) ou en actes (quelles sont les qualités de) l'islam sont bons?" Il a répondu: «Pour nourrir (les pauvres) et salue ceux que vous connaissez et ceux que vous ne connaissez pas."
Le Prophète a dit: «J'ai été montré l'enfer-feu et que la majorité de ses habitants étaient les femmes qui étaient ingrats." Il a été demandé: «Est-ce qu'ils ne croient pas en Allah?" (Ou sont-ils ingrats envers Allah?), Il a répondu: "Ils sont ingrats envers leurs maris sont ingrats et pour les faveurs et les bonnes (oeuvres de bienfaisance) faire pour eux. Si vous avez toujours été bonne (bienveillant) à l'un d'eux et Puis elle voit quelque chose en vous (pas de son goût), elle dira: "Je n'ai jamais reçu de bon de vous."
À Ar-Rabadha j'ai rencontré Abou Dhar vêtu d'un manteau, et son esclave, lui aussi, portait une semblable. J'ai posé des questions sur la raison d'être. Il a répondu, "je abusé d'une personne par téléphone avec sa mère mauvais noms." Le Prophète m'a dit: «O Abou Dhar! Avez-vous l'abus lui en appelant sa mère avec de mauvais noms Vous avez encore quelques caractéristiques de l'ignorance. Vos esclaves sont vos frères et Allah les a mis sous votre commandement. Donc, celui qui a un frère sous son commandement, doit le nourrir de ce qu'il mange et robe de ce qu'il lui porte. Ne demandez pas à eux (les esclaves) de faire des choses au-delà de leur capacité (puissance) et si vous le faites, alors les aider. " "
Alors que j'allais aider cet homme ( 'Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra rencontré et m'a demandé: "Où vas-tu?" Je lui ai répondu: «Je m'en vais pour aider cette personne." Il a dit: "Go back car j'ai entendu l'apôtre d'Allah en disant:" Quand deux musulmans lutte (satisfaire) les uns les autres avec leurs épées, à la fois le meurtrier ainsi que les assassinés ira à l'Enfer-feu. " J'ai dit, 'O l'apôtre d'Allah! Il est de tous les droits de l'assassin, mais qu'en est-il de l'assassinat? " L'apôtre d'Allah répondit: «Il a sûrement eu l'intention de tuer son compagnon."
Lorsque le verset suivant fut révélé: «Il est de ceux qui croient et confondent pas avec leur croyance erronée (autres que des adorateurs d'Allah.)" (6
83), les compagnons de l'apôtre d'Allah a demandé: "Qui est parmi nous qui ne l'avaient pas fait d'injustice (mauvais)?" Allah a révélé: «Il ne fait aucun doute, se joignant à d'autres dans le culte d'Allah est une grande injustice (mauvais)." (31,13)Le Prophète a dit: "Les signes d'un hypocrite sont trois: 1. Quand il parle, il raconte un mensonge. 2. Quand il promet, il a toujours les pauses elle (sa promesse). 3. Si vous avez confiance en lui, il s'avère Malhonnête. (Si vous gardez quelque chose comme une fiducie avec lui, il ne reviendra pas.) "
Le Prophète a dit: "Celui qui a les quatre suivantes (caractéristiques) sera un pur hypocrite et celui qui possède l'une des quatre caractéristiques suivantes auront une caractéristique de l'hypocrisie à moins et jusqu'à ce qu'il lui donne. 1. Chaque fois qu'il est chargé, il trahit 2.. Quand il parle, il raconte un mensonge. 3. Chaque fois qu'il fait un pacte, il s'avère dangereuse. 4. Chaque fois qu'il querelles, il se comporte d'une manière très imprudent, du mal et de manière insultante ".
L'apôtre d'Allah a dit: «Celui qui établit les prières dans la nuit du Qadr sincère de la foi et dans l'espoir d'atteindre la récompense d'Allah (ne pas montrer) alors tous ses péchés passés seront pardonnés."
Le Prophète a dit: "La personne qui participe au (Holy batailles) dans la cause d'Allah et rien ne lui fait obligation de le faire, sauf la croyance en Allah et en Ses apôtres, seront récompensés par Allah soit avec une récompense, ou de butin (s'il survit) ou Seront admis au paradis (s'il est tué dans la bataille comme un martyr). N'ai-je pas trouvé difficile pour mes disciples, je ne reste pas derrière tout sariya aller au djihad et j'aurais aimé être martyrisé dans la cause d'Allah Et ensuite faites en vie, et puis martyrisé et ensuite faites en vie, et puis encore martyrisé à Sa cause. "
L'apôtre d'Allah dit: «Celui qui établit les prières pendant les nuits de Ramadan fidèlement de foi sincère et dans l'espoir d'atteindre la récompense d'Allah (pas pour exhibant), tous ses péchés passés seront pardonnés."
L'apôtre d'Allah a dit: «Celui qui observe le jeûne pendant le mois du Ramadan sur la foi sincère, et dans l'espoir d'atteindre la récompense d'Allah, alors tous ses péchés passés seront pardonnés."
Le Prophète a dit: «La religion est très facile et quiconque surcharge lui-même dans sa religion ne sera pas en mesure de continuer dans cette voie. Alors, vous ne devriez pas être extrémistes, mais essayer d'être proche de la perfection et de recevoir la bonne nouvelle que vous serez récompensé , Et par l'adoration de se renforcer dans les matins, les nuits. " (Voir Fath-ul-Bari, la page 102, tome 1).
Quand le prophète est venu à Médine, il est resté d'abord avec ses grands-pères ou oncles maternels de Ansar. Il a offert ses prières face Baitul-Maqdis (Jérusalem) pour seize ou dix-sept mois, mais il a souhaité qu'il puisse prier face à la Kaaba (à la Mecque). La première prière qui il a offert face à la Kaaba est la «Asr prière en compagnie de certaines personnes. Puis, un de ceux qui avaient proposé que la prière est sorti avec lui et adoptée par certaines personnes dans une mosquée qui étaient en s'inclinant lors de leurs prières (en face de Jérusalem). Il a dit y faire face, «Par Allah, je témoigner que j'ai prié avec l'apôtre d'Allah face à La Mecque (Kaaba)." Audience que, ces gens changé leur orientation vers la Kaaba immédiatement. Juifs et le peuple des Écritures utilisé pour le plaisir de voir le Prophète à Jérusalem face à des prières, mais quand il a changé de direction vers la Kaaba, au cours de la prière, Qu'ils désapprouvent. Al-Bara 'a ajouté: «Avant nous avons changé notre orientation vers la Kaaba (la Mecque) et des prières, certains musulmans sont morts ou ont été tués et nous ne savions pas quoi dire à leur sujet (en ce qui concerne leurs prières .) Puis Allah a révélé: Et Allah ne pourront jamais faire de votre foi (prières) d'être perdue (c'est-à-dire les prières des musulmans sont ceux valables). " "(2
143).L'apôtre d'Allah dit: «Si quelqu'un d'entre vous l'améliorer (suit strictement) sa religion islamique alors ses bonnes actions sera récompensée de dix à sept cents fois pour chaque bonne action et la mauvaise action sera enregistré tel qu'il est."
Une fois que le prophète est venu alors qu'une femme était assise avec moi. Il a dit: «Qui est-elle?" Je lui ai répondu: «Elle est si etc", et lui a parlé de sa (trop) prier. Réprobateur Il a dit, "Ne actes (bien), qui est au sein de votre capacité (et sans être trop) comme Allah ne se lassent (donnant des récompenses), mais (certainement) vous obtiendrez le meilleur fatigué et en actes (acte de culte) dans le Vue d'Allah est celui qui est fait régulièrement. "
Le Prophète a dit: "Celui qui a dit:« Aucun d'entre eux n'a le droit d'être adoré, Allah, et a dans son coeur les bonnes (la foi) égale au poids d'un grain d'orge seront sortis de l'enfer. Et celui qui a dit: «Aucun d'entre eux n'a le droit d'être adoré, Allah, et a dans son coeur les bonnes (la foi) égale au poids d'un grain de blé seront retirées de l'Enfer. Et celui qui a dit:« Aucun d'entre eux n'a le droit d'être adoré Mais Allah, et a dans son coeur les bonnes (la foi) égale à la masse d'un atome sera sorti de l'enfer ".
Une fois un Juif m'a dit: «O croyants, le chef d'état! Il ya un verset dans votre livre sacré qui est lu par vous tous (musulmans), et il a été révélé à nous, nous avons pris ce jour-là (sur lequel Il a été révélé comme un jour de fête. "Omar Ben Al-Khattab demanda:" Quel est ce verset? "Le Juif a répondu:« Ce jour-là, j'ai perfectionné pour vous votre religion, achevée sur vous Ma faveur, et ont choisi pour Vous votre religion que l'islam. "(5
3) 'Umar a répondu: "Sans doute, on sait quand et où ce verset a été révélé au Prophète. C'était un vendredi et le Prophète était debout à' Arafat (c'est-à-dire le Jour de Hajj)"Un homme de Najd avec unkempt cheveux est venu à l'apôtre d'Allah et nous avons entendu sa voix forte, mais ne comprenais pas ce qu'il disait, jusqu'à son arrivée à proximité, puis nous sommes venus à savoir qu'il a été demandé au sujet de l'Islam. L'apôtre d'Allah dit: «Vous avez parfaitement à offrir des prières cinq fois par jour et de nuit (24 heures)." L'homme demanda: «Y at-il plus (en prière)?" L'apôtre d'Allah répondit: «Non, mais si vous voulez offrir à la Nawafil prières (vous)." L'apôtre d'Allah lui dit encore: «Il faut observer le jeûne durant le mois de Ramad, an." L'homme demanda: «Y at-il plus de jeûne?" L'apôtre d'Allah répondit: "Non, mais si vous voulez observer le jeûne Nawafil (vous pouvez.)" Alors l'apôtre d'Allah encore lui dit: «Tu dois payer la zakat (charité obligatoire)." L'homme demanda: «Y at-il autre chose que la Zakat pour moi de payer?" L'apôtre d'Allah répondit: «Non, sauf si vous voulez donner de votre propre aumône." Et alors que l'homme se retirèrent en disant: «Par Allah, je ne seront ni moins ni plus que cela." L'apôtre d'Allah dit: «Si ce qu'il dit est vrai, alors il ne sera couronné de succès (c'est-à-dire qu'il ne sera accordée Paradise)."
L'apôtre d'Allah dit: «(Un croyant) qui accompagne le cortège funèbre d'un musulman sincère de la foi et dans l'espoir d'obtenir la récompense d'Allah et reste avec elle jusqu'à l'oraison funèbre est offerte et les cérémonies d'enterrement de plus, il sera de retour avec une récompense De deux Qirats. Qirat Chacune est comme la taille de la Uhud (le mont). Celui qui offre la seule prière funéraire et retourne avant l'inhumation, sera de retour, avec le bénéfice d'un Qirat seulement. "
Le Prophète a dit: "Abusing un musulman est Fusuq (un mal fait), et est mort sur le coup Kufr (l'incrédulité)." Rapporté 'Ubada bin As-Samit: "l'apôtre d'Allah est sorti pour informer les gens sur le (date de l') nuit du décret (Al-Qadr), mais il s'est produit une querelle entre deux hommes musulmans. Le Prophète a dit," je suis sorti De vous informer sur (la date de) la nuit de Al-Qadr, mais comme si etc etc etc querellaient, sa connaissance a été enlevé (je l'ai oublié) et peut-être que c'était mieux pour vous. Maintenant, pensez-y lors de la 7e, 9e et la 5e (des 10 dernières nuits du mois de Ramadan). "
Un jour, alors que le Prophète était assis en compagnie de certaines personnes, (L'ange) Gabriel est venu et a demandé: "Qu'est-ce que la foi?" L'apôtre d'Allah répondit: «La foi consiste à croire en Allah, Ses anges, (la) réunion avec lui, les Apôtres, et de croire en la résurrection." Ensuite, il a en outre demandé, «Qu'est-ce que l'islam?" L'apôtre d'Allah répondit: "Pour le culte Allah Seul et rien d'autre, à offrir des prières pour rendre parfaitement la charité obligatoire (zakat) et observer le jeûne pendant le mois du Ramadan. "Ensuite, il a en outre demandé,« Qu'est-ce que Ihsan (la perfection)? "L'apôtre d'Allah répondit:" Pour le culte Allah comme si vous le voyez lui, et si vous n'arrivez pas à atteindre cet état de dévotion alors vous devez tenir compte qu'Il cherche à vous. "Ensuite, il a encore demandé:" Quand l'Heure-il être établi? "L'apôtre d'Allah répondit:" Le répondeur a Pas de meilleure connaissance de l'auteur de la question. Mais je vous informera de sa portents. 1. Quand un esclave (dame) donne naissance à son maître. 2. Quand les bergers de chameaux noirs commencent et se vantent en concurrence avec d'autres dans la construction de bâtiments élevés. Et de l'Heure est une des cinq choses dont personne ne connaît sauf Allah. Le prophète a ensuite récité: "En vérité, Allah (Seul) est la connaissance de l'heure -." (31. 34) Alors que l'homme de gauche (Gabriel) et le Prophète a demandé à ses compagnons à lui de retour, mais ils ne pouvaient pas le voir. Ensuite, le Prophète a dit: «C'était Gabriel qui est venu enseigner aux gens leur religion." Abu Abdullah a dit: Il (le Prophète) a estimé que tous comme une partie de la foi.
J'ai été informé par Abu Sufyan Héraclius qui lui dit: "je vous ai demandé si ils (les adeptes de Mahomet) ont été en augmentation ou en diminution. Vous avez répondu qu'ils étaient en hausse. Et en fait, c'est la voie de la vraie foi jusqu'à ce qu'elle soit complète À tous les égards. En outre, je vous avais demandé s'il y avait quelqu'un, qui, après son embrassant (les prophètes) de religion (l'islam) est devenu mécontent et jetés. Vous avez répondu par la négative, et en fait, c'est là (un signe de) vrai Foi. Lorsqu'il entre dans la joie de son coeur et se mélange avec eux complètement, nul ne peut être mécontent avec elle. "
J'ai entendu l'apôtre d'Allah en disant: "Les deux légale et illégale, mais les choses sont évidentes entre eux y sont douteux (suspect), et la plupart des choses que les gens n'ont pas de connaissances à leur sujet. Donc, quiconque sauve lui-même de ces choses suspectes sauve sa religion et son honneur. Et celui qui gâte suspectes dans ces choses, c'est comme un berger qui effleure (ses animaux), près de l'Hima (privé pâturage) d'une autre personne et à tout moment il est redevable pour obtenir en elle. (O peuple!) Attention! Chaque roi a une Hima et les Hima d'Allah sur la terre est Son illégales (interdites) les choses. Beware! Il ya un morceau de chair dans le corps si elle devient bonne (réformé), le corps tout entier devient bon, mais si ça l'embarras l'ensemble de l'organisme, et l'embarras qui est le cœur.
J'avais l'habitude de m'asseoir avec Ibn 'Abbas, et il me fit asseoir sur son siège. Il m'a demandé de rester avec lui afin qu'il me donne une partie de sa propriété. Donc je suis resté avec lui pendant deux mois. Une fois il a dit (moi) que lorsque la délégation de la tribu de 'Abdul Qays est venu au Prophète, le Prophète lui a demandé: «Qui sont les personnes (c'est-à-dire vous)? (Or) qui sont le délégué?" Ils ont répondu, "Nous sommes de la tribu de Rabi'a». Puis le prophète leur dit: "Soyez les bienvenus! O peuple (ou délégation de l'O 'Abdul Qays)! Ni vous aurez honte ni regret vous." Ils ont dit: "Ô l'apôtre d'Allah! Nous ne pouvons pas venir à vous, sauf dans le mois sacré et il est l'infidèle tribu de Mudar intervenant entre vous et nous. S’il vous plaît Donc, afin de nous faire quelque chose de bon (actes religieux), afin que nous puissions informer nos Les gens qui nous ont laissé derrière eux (à la maison), et que nous puissions entrer dans le Paradis (en agissant sur eux). " Ensuite, ils ont posé des questions sur les boissons (ce qui est légal et ce qui est illégal). Le prophète leur a ordonné de faire quatre choses et leur ayant interdit de quatre choses. Il leur a ordonné de croire en Allah Seul et leur demanda: «Savez-vous ce que signifie croire en Allah Alone?" Ils ont répondu: «Allah et à Son Apôtre le savent mieux." Ensuite, le Prophète a dit: "Cela veut dire: 1. Pour témoigner qu'aucun n'a le droit d'être adoré, Allah, et Mahomet est l'apôtre d'Allah. 2. Afin d'offrir des prières parfaitement 3. Pour payer la zakat (charité obligatoire) 4. Observer rapide Durant le mois de Ramadan. 5. Et de payer Al-Khumus (un cinquième du butin pour être remis en cause d'Allah). Puis il a interdit les quatre choses, à savoir Hantam, Dubba, 'Naqir Ann Muzaffat ou Muqaiyar; (Ces Sont les noms des pots dans lesquels des boissons alcoolisées ont été préparées) (Le Prophète a mentionné le conteneur de vin et le vin qu'il voulait dire lui-même). Le Prophète a dit encore (pour eux): "Mémorisez eux (les instructions) et de les faire connaître à la population Qui vous avez laissé pour compte.
L'apôtre d'Allah dit: «La récompense d'actes dépend de l'intention et de chaque personne recevra la récompense en fonction de ce qu'il a prévu. Ceux qui ont émigré pour Allah et son apôtre, puis son émigration était à Allah et à Son Apôtre. Et celui qui a émigré pour Mondains prestations ou pour une femme de se marier, son émigration pour ce qu'il a émigré. "
Le Prophète a dit: «Si un homme consacre à sa famille (avec l'intention d'avoir une récompense d'Allah) Allah sincèrement de l'amour alors qu'elle est une (forme de) aumône en récompense pour lui.
L'apôtre d'Allah dit: «Vous serez récompensés pour tout ce que vous dépensez pour l'amour d'Allah, même si elle était un morceau qui vous met dans la bouche de votre femme."
J'ai donné le gage de fidélité à l'apôtre d'Allah est la suivante: 1. Offrir des prières parfaitement 2. Paient la Zakat (charité obligatoire) 3. Et d'être sincère et fidèle à tous les musulmans.
J'ai entendu Jarir bin Abdullah (Louanges à Allah). Le jour où Al-Mughira ben Shu'ba mort, il (Jarir) se leva (sur la chaire), et a félicité et remercié Allah, et ont dit: "Soyez peur d'Allah seul Qui n'en a aucun avec Lui pour être adorée. (Vous Devrait) être calme et paisible jusqu'à l'(nouveau) chef vient à vous et il vous arrivera très bientôt. Demandez à Allah le pardon pour votre chef (fin), car il a lui-même aimait à pardonner à autrui. " Jarir ajouté, "Amma badu (devenu ensuite), je suis allé au Prophète et lui dit:« Je donne ma promesse de fidélité à vous pour l'islam. " Le Prophète conditionné (ma promesse) pour moi d'être sincère et fidèle à tous les musulmans alors je donne ma promesse de lui pour cela. Par le Seigneur de cette mosquée! Je suis sincère et fidèle à vous (les musulmans). Jarir ensuite demandé pardon d'Allah et est descendu (de la chaire).
Alors que le Prophète a dit quelque chose à un rassemblement, un bédouin est venu et lui a demandé: "Quand est-ce que l'Heure (Doomsday) ont-elles lieu?" L'apôtre d'Allah a continué son discours, de sorte que certaines personnes ont dit que l'apôtre d'Allah avait entendu la question, mais n'a pas aimé ce qu'il avait demandé bédouine. Certains d'entre eux ont dit que l'apôtre d'Alllah n'avait pas entendu. Quand le Prophète a terminé son discours, il a dit: "Où est l'auteur de la question, qui s'est enquis de l'Heure (Doomsday)?" Les Bédouins a dit: "Je suis ici, ô l'apôtre d'Allah." Ensuite, le Prophète a dit: «Quand l'honnêteté est perdue, puis attendez que l'Heure (Doomsday)." Le bédouin dit: «Comment cela soit perdu?" Le Prophète a dit: «Lorsque le pouvoir ou l'autorité est dans les mains des personnes inaptes, puis attendez que l'Heure (Doomsday.)"
Une fois que le Prophète est resté derrière nous dans un voyage. Il s'est joint à nous quand nous étions performants ablutions pour la prière qui a trop tardé. Nous étions juste en passant les mains mouillées sur nos pieds (et de ne pas se laver correctement), donc le Prophète adressée à nous pour une voix forte et dit deux ou trois fois: "Sauver les talons de l'incendie."
L'apôtre d'Allah a dit: «Parmi les arbres, il ya un arbre dont les feuilles ne tombent pas et qu'il s'agit d'un musulman. Dites-moi le nom de cet arbre." Tout le monde a débuté la réflexion sur les arbres des zones désertiques. Et j'ai pensé à la date de palmier timide mais a estimé à répondre aux autres alors demandé: «Quel est cet arbre, ô l'apôtre d'Allah?" Il a répondu, "C'est la date de palmier."
Le Prophète a dit: «Parmi les arbres, il ya un arbre dont les feuilles ne tombent pas et qu'il s'agit d'un musulman. Dites-moi le nom de cet arbre." Tout le monde a débuté la réflexion sur les arbres des zones désertiques. Et j'ai pensé à la date de palmier. Les autres ont ensuite demandé, «S’il vous plaît nous informer quel est cet arbre, ô l'apôtre d'Allah?" Il a répondu, "C'est la date de palmier."
Idem Hadith 59.
Idem Hadith 59.
Idem Hadith 59.
Alors que nous étions assis avec le prophète dans la mosquée, un homme est venu rouler sur un chameau. Il a fait ses chameaux s'agenouiller dans la mosquée, lié son avant, puis a dit: «Qui d'entre vous est Muhammad?" A cette époque, le Prophète était assis parmi nous (ses compagnons) en s'appuyant sur son bras. Nous avons répondu: «Ce homme blanc couché sur son bras." L'un s'est ensuite adressé à lui, «O fils de 'Abdul Muttalib." Le Prophète a dit: "Je suis là pour répondre à vos questions." L'homme dit au Prophète: «Je veux vous demander quelque chose, et aura du mal à l'interrogatoire. Alors, ne vous fâchez pas." Le Prophète a dit: «Demandez ce que vous voulez." L'homme dit: «Je vous demande par votre Seigneur, et le Seigneur de ceux qui ont été avant vous, Allah a envoyé un Apôtre vous comme à tous les hommes?" Le Prophète répondit: «Par Allah, oui." L'homme dit encore: «Je vous le demande par Allah. At-Allah a ordonné à vous offrons cinq prières par jour et de nuit (24 heures).? Il a répondu:« Par Allah, oui. "L'homme dit encore:« Je vous demande Par Allah! Allah vous a ordonné d'observer le jeûne durant ce mois de l'année (c'est-à-dire Ramadan)? "Il a répondu:« Par Allah, oui. "L'homme dit encore:« Je vous le demande par Allah. Allah vous a ordonné de prendre la Zakat (charité obligatoire) de la richesse de notre peuple et de le distribuer parmi les pauvres? "Le Prophète a répondu:« Par Allah, oui. Cela dit, cet homme a dit: "J'ai cru à tout ce que dont vous Ont été envoyés, et j'ai été envoyé par mon peuple comme un messager, et je suis Dimam bin Tha'laba de l'frères de Bani Saad bin Bakr. "
Une fois que l'apôtre d'Allah a donné une lettre à une personne et lui a ordonné d'aller et de la faire parvenir au gouverneur de Bahreïn. (Il l'a fait) et le gouverneur de Bahreïn a envoyé à Chousroes, qui a lu cette lettre et puis il a déchiré en morceaux. (Le sous-narrateur (Ibn Shihab) pense que Ibn Al-Musaiyab dit que l'apôtre d'Allah invoqué Allah contre eux (en disant): «Puisse Allah déchirer les en morceaux et les disperser tous totalement.)"
Une fois que le Prophète a écrit une lettre ou avaient une idée d'écrire une lettre. Le Prophète a dit qu'ils (les dirigeants) ne risquent pas de lire les lettres, sauf s'ils ont été scellés. Alors, le Prophète a reçu une bague en argent faites par "Mohammed l'apôtre d'Allah" gravé sur celui-ci. Comme si j'étais juste en observant son éclat blanc dans la main du Prophète
Alors que l'apôtre d'Allah était assis dans la mosquée avec certaines personnes, trois hommes se sont présentés. Deux d'entre eux sont venus en face de l'apôtre d'Allah et le troisième a disparu. Les deux personnes qui se tenaient devant conservée à l'apôtre d'Allah pendant un moment, puis l'un d'entre eux ont trouvé leur place dans le cercle et assis là tandis que l'autre était assis derrière le rassemblement, et le troisième a disparu. Quand l'apôtre d'Allah terminé sa prédication, il dit: «Dois-je vous dire à propos de ces trois personnes? L'un d'entre eux a pris lui-même-soient à Allah, de sorte qu'Allah l'a emmené dans sa grâce et de miséricorde et logés lui, la deuxième senti gêné d'Allah, Allah Lui sont abritées dans sa miséricorde (et n'a pas le punir), alors que le troisième a tourné son visage d'Allah et s'en alla, pour son visage tourné Allah de lui même. "
Une fois que le Prophète se trouvait son chameau et d'un homme tient sa rêne. Le prophète a demandé: "Qu'est-ce que la journée d'aujourd'hui?" Nous avons gardé calme, en pensant qu'il pourrait lui donner ce jour-là un autre nom. Il a dit: «N'est-il pas le jour de Nahr (abattage de l'animal du sacrifice)" Il a répondu: "Oui." Il a demandé, "Quel est l'objectif de ce mois?" Nous avons à nouveau de se taire, se disant qu'il pourrait lui donner un autre nom. Puis il a dit: «N'est-il pas le mois de Dhul-Hijja?" Nous avons répondu: "Oui." Il a dit: "En vérité, votre sang, la propriété et l'honneur sont sacrés à un de l'autre (c'est-à-dire les musulmans), comme le caractère sacré de ce jour de la vôtre, en ce mois de la vôtre et dans cette ville de la vôtre. Il incombe à ceux qui sont présents D'informer ceux qui sont absents, parce que ceux qui sont absents peuvent comprendre (ce que j'ai dit) meilleure que la présente audience. "
Le Prophète a l'habitude de prendre soin de nous, dans la prédication en sélectionnant un temps convenable, de sorte que nous risquons de ne pas s'ennuyer. (Il s'est abstenu de nous harceler avec des sermons et des connaissances de tous les temps).
Le Prophète a dit: "Faciliter les choses pour les personnes (en ce qui concerne les questions religieuses), et ne font qu'il est difficile pour eux et leur donner bonne nouvelle et ne leur faites pas fuir (de l'islam)."
Abdullah utilisé pour donner une religieuse parler à la population sur tous les jeudis. Une fois qu'un homme a dit, «O Aba 'Abdur-Rahman! (Par Allah), je voudrais, si vous pouviez nous prêchons tous les jours." Il a répondu: "La seule chose qui m'empêche de le faire, c'est que je déteste vous ennuyer, et je ne doute pas prendre soin de vous dans la prédication en sélectionnant un moment tout comme le Prophète l'habitude de faire avec nous, de peur de Ce qui fait de nous ennuyer. "
J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: «Si Allah veut faire du bien à une personne, Il lui fait comprendre la religion. Je suis juste un distributeur, mais la subvention est d'Allah. (Et rappelez-vous) que cette nation (vrais musulmans) gardera Sur les enseignements d'Allah suivant strictement et ils ne seront pas lésés par l'un quelconque passe un chemin différent de l'ordre d'Allah jusqu'au (Jour du Jugement) est établie. "
Nous étions avec le Prophète et une date-spadix de palmier ont été portés à lui. Sur ce, il a dit: «Parmi les arbres, il ya un arbre qui ressemble à un musulman." Je tenais à dire que c'est la date de palmier, mais comme j'étais le plus jeune de tous (d'entre eux), je gardais calme. Et puis le Prophète a dit: "C'est la date de palmier."
Le Prophète a dit: «Ne pas vouloir être comme personne, sauf dans deux cas. (Le premier est) Une personne, à qui Allah a donné la richesse et il passe il droiture, (le deuxième), celui dont Allah a donné la sagesse (la Saint Coran), et il agit selon elle, et qui enseignera aux autres. " (Fateh al-Bari page 177 Vol. 1)
Qu'il diffère avec Ben Hur Qays bin Hisn Al-Fazari concernant le compagnon de (le Prophète) Moïse. Ibn 'Abbas a dit qu'il était Khadir. Pendant ce temps, Ubai bin Ka'b transmis par eux et Ibn 'Abbas a appelé lui disant: «Mon ami (Hur), et j'ai différaient quant à Moïse compagnon dont Moïse, a demandé à la façon de répondre. Avez-vous entendu le Prophète mentionner quelque chose à son sujet ? Il a dit: «Oui. J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: «Alors que Moïse était assis en compagnie de certains Israélites, un homme est venu et je lui ai demandé." Connaissez-vous quelqu'un qui est plus que ce que vous appris? Moïse répondit: "Non" Alors Allah a envoyé le Inspiration Divine à Moïse: "Oui, notre esclave Khadir (soit plus appris que vous.)" Moïse (Allah), a demandé comment le rencontrer (Khadir). Alors Allah a fait le poisson comme signe pour lui et on lui a dit que lorsque le poisson a été perdu, il devrait revenir (à l'endroit où il avait perdu) et là, il lui répondrait (Al-Khadir). Alors Moïse est allé sur la recherche d'un signe du poisson dans les mers. Le garçon-serviteur de Moïse lui dit: Vous souvenez-vous quand nous nous betook à la roche, j'ai effectivement oublié les poissons, mais aucun Satan m'a fait oublier de le rappeler. Sur ce Moïse a dit: 'C'est ce que nous recherchions? (18,64) Alors, ils sont retournés retraçant leurs pieds-mesures, et nous avons constaté Khadir. (Et) à la suite de ce qui s'est passé entre eux est raconté dans le Saint Coran par Allah. (18,54 à 18,82)
Une fois que le Prophète m'a embrassé et a dit: «Ô Allah! Bestow sur lui la connaissance du Livre (le Coran)."
Une fois que je suis venu riding a ânesse et (juste) avait atteint l'âge de la puberté. L'apôtre d'Allah offrait la prière à Mina. Il n'y avait pas de mur en face de lui et j'ai passé devant certains de la ligne alors qu'ils offrent leurs prières. Là, j'ai laisser l'ânesse perdre de brouter et sont entrés dans le rang, et personne ne s'y oppose.
Quand j'étais un petit garçon de cinq ans, je me souviens, le Prophète a pris l'eau d'un seau d'eau (eau utilisée jusqu'à obtention d'un bien) avec sa bouche et jeta sur mon visage.
Qu'il diffère avec Ben Hur Qays bin Hisn Al-Fazari concernant le compagnon du prophète Moïse. Pendant ce temps, Ubai bin Ka'b transmis par eux et Ibn 'Abbas a appelé lui disant: «Mon ami (Hur), et j'ai différaient quant à Moïse compagnon qui Moïse a demandé à la façon de répondre. Avez-vous entendu l'apôtre d'Allah mentionner quelque chose de lui? Ubai bin Ka'b dit: "Oui, j'ai entendu le Prophète mentionner quelque chose sur Lui (disent), alors que Moïse était assis en compagnie de certains Israélites, un homme arriva et lui demanda:" Connaissez-vous quelqu'un qui est plus que ce que vous appris ? Moïse répondit: "Non" Alors, Allah a envoyé le Inspiration Divine à Moïse: «- Oui, notre esclave Khadir est plus appris que vous. Moïse qu'Allah a demandé comment le rencontrer (Al-Khadir). Alors Allah a fait du poisson Signe pour lui et on lui a dit lorsque le poisson a été perdu, il devrait revenir (à l'endroit où il avait perdu) et là, il lui répondrait (Al-Khadir). Moïse est allé sur la recherche d'un signe du poisson dans La voie maritime. Le garçon-serviteur de Moïse dit: "Te souviens-tu quand nous avons nous-mêmes betook à la roche, j'ai effectivement oublié les poissons, mais aucun Satan m'a fait oublier de le rappeler. Sur ce Moïse dit:" C'est ce que nous avons Cherche ". Alors ils sont retournés retraçant leurs traces, et découvert Kha, dir. (Et) ce qui s'est passé outre à leur sujet est raconté dans le Saint Coran par Allah. " (18,54 à 18,82)
Le Prophète a dit: «L'exemple de l'orientation et des connaissances avec lesquelles Allah m'a envoyé est comme abondantes chutes de pluie sur la terre, dont certains sol fertile qui a absorbé l'eau de pluie et la végétation a fait naître et de l'herbe en abondance. (Et) à une autre partie Il était difficile de tenue et de l'eau de pluie et Allah a bénéficié le peuple avec lui et ils ont utilisé cela pour boire, faire boire leurs bêtes à partir de celle-ci et pour l'irrigation des terres arables. (Et) une partie de celui-ci était stérile qui ne pouvait ni Retenir l'eau, ni apporter de la végétation (alors que la terre ne donne pas de prestations). Le premier est l'exemple de la personne qui comprend le concept de la religion d'Allah et devient bénéfice (de la connaissance) qui Allah a révélé à travers moi (les prophètes et apprend puis enseigne Autres. Le dernier exemple est celui d'une personne qui ne se soucie de lui et ne prend pas la direction de Allah a révélé à travers moi (Il est comme cette terre aride.) "
L'apôtre d'Allah a dit: «Parmi les portents Heure de l'est (ci-après): 1. Religieux connaissances sera enlevé (par la mort de religieux appris hommes).. 2 (religieuses) l'ignorance prévaudra. 3. Boire de l'alcool Boissons (il sera très fréquent). 4. Il y aura prévalence de l'ouverture illégale des rapports sexuels.
Je vais vous raconter un hadith et de rien d'autre que je vais vous parler après. J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: Parmi les portents Heure de l'est (ci-après): 1. Connaissance religieuse diminue (par la mort de religieux appris hommes). 2. Ignorance religieuse qui priment. 3. Il sera ouvert de la prévalence des rapports sexuels illicites. 4. Les femmes vont se multiplier et les hommes vont diminuer en nombre à tel point que cinquante femmes seront pris en charge par un seul homme.
L'apôtre d'Allah dit: «Alors que je dormais, j'ai constaté que l'une tasse pleine de lait a été porté à moi et je buvais mon remplir jusqu'au j'ai remarqué (le lait) sa moiteur sortant de mes ongles. Puis j'ai donné le reste à lait" Umar Ibn Al-Khattab "Les compagnons du Prophète lui demanda:« Qu'as-tu interprété (à propos de ce rêve)? "O Allah Apôtre," il a répondu: «(Il est religieuse) de la connaissance."
L'apôtre d'Allah arrêté (pendant un moment près de la Jimar) à Mina au cours de son dernier pèlerinage pour le peuple, et ils ont été pour lui demander des questions. Un homme est venu et a dit: "J'ai oublié et j'ai obtenu ma tête rasée avant l'abattage Hadi (sacrifier des animaux)." Le Prophète a dit: «Il n'ya pas de mal, aller jusqu'à l'abattage et maintenant". Ensuite, une autre personne est venue et a dit, "J'ai oublié et abattus (le chameau) avant Rami (jetant des cailloux), à la Jamra". Le Prophète a dit: "Est-ce que les Rami maintenant et il n'ya pas de mal». Le narrateur ajoute: Alors, le jour même, lorsque le Prophète a demandé quoi que ce soit (en ce qui concerne les cérémonies du Hadj) effectuées avant ou après son temps, sa réponse a été: «Fais-le (maintenant) et il n'ya pas de mal».
Quelqu'un a dit au Prophète (au cours de son dernier pèlerinage), «Je n'ai à l'abattage avant de faire le Rami." Le Prophète signe avec sa main et a dit: «Il n'ya aucun mal à cela." Puis, une autre personne a dit. "J'ai obtenu ma tête rasée avant d'offrir le sacrifice." Le Prophète signe avec sa main en disant: "Il n'ya pas de mal dans ce ».
Le Prophète a dit: "(religieux) la connaissance sera enlevé (par la mort d'érudits religieux) l'ignorance (en religion) et les affections apparaissent, et Harj va augmenter." Il a été demandé: «Qu'est-ce que Harj, ô l'apôtre d'Allah?" Il a répondu par l'invitant avec sa main indiquant "meurtre". (Fateh al-Bari page 192, Vol. 1)
Je suis venu à 'Aisha alors qu'elle était en prière, et lui dit: "Qu'est-il advenu des gens?" Elle a fait observer vers le ciel. (J'ai regardé vers la mosquée), et a vu le peuple offrant la prière. Aïcha a dit: «Subhan Allah". Je lui ai dit, "Y at-il un signe?" Elle hocha la tête avec son sens, "Oui." Moi aussi, était alors conçu (pour la prière de l'éclipse) jusqu'à ce que je suis devenu (presque) sur l'inconscient et, plus tard, j'ai versé de l'eau sur ma tête. Après la prière, le Prophète loué, glorifié Allah, puis a dit: "Tout à l'heure, à cet endroit, j'ai vu ce que je n'ai jamais vu avant, notamment le Paradis et l'Enfer. Il ne fait aucun doute qu'il a été inspiré à moi que vous allez mettre aux essais Dans vos tombes, et ces procès seront comme les procès de Masiah-ad-Dajjal, ou presque, comme celle-ci (la sous narrateur n'est pas sûr de l'expression Asma 'utilisé). Il vous sera demandé, «Que savez-vous de cet homme (le Prophète Muhammad)? " Puis, le croyant fidèle (ou Asma 'a déclaré un même mot) va vous répondre,' Il est l'apôtre d'Allah Muhammad, venus à nous avec une preuve claire et d'orientation et nous avons accepté ses enseignements et de sa suite. Et il est Muhammad. " Et il le répète trois fois. Ensuite, les anges lui dira: «Le sommeil dans la paix que nous sommes venus pour savoir que vous étiez un fidèle croyant." D'autre part, un hypocrite ou une personne douteuse répondra: 'Je ne sais pas, mais j'ai entendu les gens dire quelque chose et donc je l'ai dit il. " (La même). "
J'étais un interprète entre le peuple et Ibn 'Abbas. Une fois que Ibn 'Abbas a dit qu'une délégation de la tribu of'Abdul Qays est venu au Prophète qui leur a demandé: "Qui sont les personnes (c'est-à-dire vous)? (Or), qui sont les délégués?" Ils ont répondu, "Nous sommes de la tribu de Rabi'a». Puis le prophète leur dit: "Bienvenue, ô peuple (ou dit:« O délégation (de 'Abdul Qays). ") Ne fera pas non plus avoir honte ni regret vous." Ils ont dit: "Nous sommes venus pour vous à partir d'un endroit éloigné et il ya la tribu des infidèles de Mudar intervenant entre vous et nous et nous ne pouvons pas venir à vous, sauf dans le mois sacré. S’il vous plaît Donc, afin de nous faire quelque chose de bon (religieux Actes) et que l'on peut également informer nos gens qui nous ont laissé derrière eux (à la maison) et que nous puissions entrer dans le Paradis (en agissant sur eux.) "Le Prophète leur a ordonné de faire quatre choses, et leur ayant interdit de quatre choses. Il leur a ordonné de croire en Allah Seul, l'honorable le Majestic et leur dit: «Savez-vous ce que signifie croire en Allah Alone?" Ils ont répondu: «Allah et à Son Apôtre le savent mieux." Ensuite, le Prophète a dit: «(Ce qui signifie à témoigner qu'aucun n'a le droit d'être adoré, Allah, et que Mahomet est Son Apôtre, d'offrir des prières parfaitement, de payer la Zakat, d'observer le jeûne pendant le mois du Ramadan, (et) pour Al-Khumus payer (un cinquième du butin à donner dans la cause d'Allah). "Puis il leur ayant interdit quatre choses, à savoir Ad-Dubba". Hantam, Muzaffat (et) An-Naqir ou Muqaiyar (Tels étaient les noms des pots Dans lequel les boissons alcoolisées servent à établir). Le Prophète a dit encore, «Mémorisez eux (les instructions) et leur dire à tous ceux que vous avez laissé pour compte.
'Uqba ben Al-Harith a dit qu'il avait épousé la fille de Ihab ben Abi' Aziz. Plus tard, une femme venait à lui et dit: "J'ai tété (soigné) Uqba et de la femme dont il s'est marié (sa femme) lors de mon sein." 'Uqba lui dit: "Ni moi, je savais que vous avez tété (soigné), ni moi ne vous me dire." Puis il a roulé dessus pour voir l'apôtre d'Allah à Médine, et lui a demandé de parler. L'apôtre d'Allah dit: «Comment pouvez-vous garder comme son épouse quand il a été dit (qu'elle est votre favorisent-sœur)?" Puis Uqba divorcé elle, et elle a épousé un autre homme.
Mon voisin Ansari de Bani Zaid bin Umaiya qui vivaient à 'Awali Al-Medina et utilisés pour visiter le Prophète à tour de rôle. Il avait l'habitude de passer un jour et j'ai un autre jour. Quand je suis allé, j'avais l'habitude de faire l'actualité de ce jour en ce qui concerne l'inspiration divine et d'autres choses, et quand il est allé, il avait l'habitude de faire la même chose pour moi. Une fois que mon ami Ansari, à son tour (le retour du Prophète), violemment frappé à ma porte et a demandé si j'étais là. "J'ai été horrifié et sortit de lui. Il a dit:« Aujourd'hui, une grande chose est arrivé. " Je suis ensuite allé à Hafsa et a vu ses pleurs. Je lui ai demandé, «l'apôtre d'Allah Avez-vous tous le divorce?" Elle répondit: "Je ne sais pas." Puis, je suis entré sur le Prophète, tout en restant debout et dit, "Avez-vous votre divorcés Épouses? "Le Prophète a répondu par la négative. Sur ce que j'ai dit,« Allahou-Akbar (Dieu est Grand). "(Voir hadith n ° 119, vol. 3 pour plus de détails)
Une fois qu'un homme a dit à l'apôtre d'Allah "O l'apôtre d'Allah, je ne peut pas assister à la (obligatoire congrégations) et de la prière parce que si (l'imam) prolonge la prière, quand il nous conduit pour elle. Le narrateur a ajouté:« Je n'ai jamais vu le Prophète Plus furieux en donnant des conseils à celui qu'il avait ce jour-là. Le Prophète dit: «O gens! Certains d'entre vous n'aiment pas faire d'autres bonnes actions (les prières). Donc celui qui amène le peuple à la prière devrait raccourcir car parmi eux il ya les malades les plus faibles et les nécessiteux (certains emplois ayant à faire) ».
Un homme demanda au Prophète de la reprise d'un "Luqata" (tombée perdu chose). Le prophète a répondu: "Reconnaître et n'oubliez pas lier son produit et de son récipient, et de faire l'annonce publique (à ce sujet) pour une année, puis l'utiliser, mais il donne à son propriétaire si il vient." Ensuite, la personne qui s'interroge sur la perte de chameau. Sur ce, le Prophète s'est fâché et ses joues ou son visage est devenu rouge et il a dit, "Vous n'avez pas de souci avec lui car il a son conteneur d'eau, et à ses pieds, et il touchera l'eau, et manger (les feuilles) des arbres Jusqu'à ce qu'elle trouve son propriétaire. " L'homme a alors demandé au sujet de la brebis perdue. Le Prophète répondit: «C'est soit pour vous, pour votre frère (une autre personne) ou pour le loup".
Le Prophète a posé des questions sur des choses dont il n'a pas aimé, mais quand les interlocuteurs ont insisté, le Prophète se fâcher. Il a alors dit au peuple: «Demandez-moi ce que vous voulez." Un homme demanda: "Qui est mon père?" Le Prophète répondit: «Ton père est Hudhafa." Puis un autre homme se leva et dit: "Qui est mon père, ô l'apôtre d'Allah?" Il a répondu, "Votre père est Salim, Maula (les esclaves libérés) de Shaiba." Ainsi, lorsque 'Umar a vu que (la colère) sur le visage du Prophète at-il dit, «O l'apôtre d'Allah! Nous repentir à Allah (Notre-vous offenser)."
Un jour, l'apôtre d'Allah est sorti (avant que le peuple) et 'Abdullah bin Hudhafa s'est levé et a demandé à (lui) "Qui est mon père?" Le Prophète répondit: «Ton père est Hudhafa." Le Prophète leur a dit à plusieurs reprises (en colère) pour lui demander tout ce qu'ils voulaient. 'Umar s'agenouilla devant le Prophète trois fois et dit: «Nous acceptons que Allah (notre) Seigneur, et comme l'islam (notre) religion et Muhammad comme prophète (notre)." Après que le Prophète est devenu silencieux.
Chaque fois que le Prophète a demandé la permission d'entrer, il a frappé à la porte trois fois salut et il a parlé à chaque fois une phrase (dit une chose) qu'il avait l'habitude de le répéter trois fois. (Voir le hadith n ° 261, vol. 8).
Chaque fois que le Prophète a parlé d'une peine (dit une chose), il avait l'habitude de le répéter trois fois pour que le peuple puisse comprendre correctement de lui et à chaque fois, il a demandé la permission d'entrer, (il a frappé la porte) avec trois fois salut.
Une fois que l'apôtre d'Allah est restée derrière nous dans un voyage. Il s'est joint à nous quand nous étions performants pour les ablutions d'asr prière qui a trop tardé. Nous étions juste en passant les mains mouillées sur nos pieds (et non pas de les laver correctement), donc le Prophète adressée à nous pour une voix forte et dit deux ou trois fois, «Sauvez vos talons de l'incendie."
L'apôtre d'Allah a dit: «Trois personnes auront une double récompense: 1. Une personne du peuple de l'Écriture qui ont cru en son prophète (Moïse ou Jésus), puis cru dans le prophète Mahomet (i. E. a embrassé l'Islam) 2. . Un esclave qui s'acquitte de ses devoirs envers Allah et son maître. 3. Un capitaine de la femme esclave qui lui enseigne les bonnes manières et elle éduque de la meilleure façon possible (la religion) et son manumits puis son épouse. "
Une fois que l'apôtre d'Allah est sorti alors que Bilal était accompagnaient. Il est allé vers les femmes pensant qu'ils n'avaient pas entendu parler de lui (c'est-à-dire son sermon). Alors qu'il prêchait eux et leur a ordonné de payer l'aumône. (Audition que) les femmes ont commencé de donner l'aumône, et certains ont fait don de leur oreille, bagues, certains ont donné leur anneaux et la collecte des Bilal était dans le coin de son manteau.
J'ai dit: "Ô l'apôtre d'Allah! Qui sera le chanceux personne, qui va gagner ton intercession le Jour de la Résurrection?" L'apôtre d'Allah dit: Ô Abu Huraira! "J'ai pensé que rien ne me demandez-vous à ce sujet avant que je sache votre aspiration à l'(de l'apprentissage) hadiths. Les plus chanceux personne qui aura mon intercession le Jour de la Résurrection sera celui qui a dit sincèrement du fond du Son coeur "Aucun d'entre eux n'a le droit d'être adoré mais Allah." Et 'Umar bin Abdul Aziz a écrit à Abou Bakr ben Hazm, "Cherchez la connaissance des hadiths et de la faire par écrit, car je crains que la tradition religieuse disparaîtra Et le religieux appris hommes passeront pas (die). Il ne faut pas accepter n'importe quoi sauver les hadiths du Prophète. Faire circuler les connaissances et enseigner les ignorants, pour ne pas disparaître de connaissance, sauf quand il est tenu secret (à soi-même). "
Raconte aussi la même (déclaration susmentionnée), a été racontée par 'Umar bin Abdul Aziz jusqu'à «Le savant religieux (savants) se passeront pas (mourir)."
J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: «Allah n'enlève pas à la connaissance, elle en prenant l'écart de (le cœur des) le peuple, mais elle prend immédiatement par la mort de la religieuse appris hommes jusqu'à quand aucun des (savants religieux) Reste, les gens vont considérer que leurs dirigeants ignorants lors de la consultation des personnes qui donneront leur verdict, sans le savoir. Donc ils va errer et conduira le peuple en erreur. "
Certaines femmes a demandé au Prophète de fixer un jour pour eux que les hommes prennent tout son temps. Sur ce, il leur a promis un jour pour les enseignements et les commandements religieux. Une fois au cours de cette leçon, le Prophète a dit: "Une femme dont trois enfants meurent seront protégés par ceux-ci des Hell feu." Sur qu'une femme demanda: "Si deux seulement est-il mort?" Il répondit: «Même deux (te couvrira de son feu de l'Enfer)."
Comme ci-dessus (sous les narrateurs sont différents). Abu Huraira qualifié les trois enfants mentionnés dans le hadith susmentionné comme n'ayant pas atteint l'âge de commettre des péchés (c'est-à-dire l'âge de la puberté).
Chaque fois que 'Aisha (l'épouse du Prophète) entendu quelque chose à laquelle elle ne comprenait pas, elle a l'habitude de demander à nouveau jusqu'à ce qu'elle comprenne complètement. Aïcha a dit: «Lorsque le Prophète a dit:" Celui qui seront appelés à rendre compte (à propos de son action au jour de la Résurrection) sera certainement puni. "J'ai dit:« Allah n'est pas dire: «Il a sûrement recevra un facile calcul ». (84.8) Le Prophète répondit: «Cela signifie que la présentation des comptes, mais celui qui sera discuté à propos de son compte, sera certainement en ruine."
Abou Shuraih dit: "Quand Amr bin Said a été l'envoi de troupes à la Mecque (pour lutter contre Abdullah bin Az-Zubair) Je lui dit:" O chef! Permettez-moi de vous dire ce que le Prophète a dit le lendemain de la conquête De la Mecque. Mes oreilles entendu et compris mon coeur, et je l'ai vu de mes propres yeux, quand il a dit cela. Il a glorifié et loué Allah et puis a dit: "Allah et non du peuple a fait de la Mecque un sanctuaire. Alors, quelqu'un qui a la foi en Allah et au Jour dernier (c'est-à-dire un musulman) ne doit ni couler le sang en elle-même ni pour abattre ses arbres. Si quelqu'un affirme que les combats sont autorisés à La Mecque que l'apôtre d'Allah ne lutte (à la Mecque), dites-lui que Dieu a donné la permission à Son Apôtre, mais Il ne lui donne pas pour vous. Le Prophète a ajouté: Allah m'a permis seulement pendant quelques heures, ce jour-là (de la conquête) et d'aujourd'hui (maintenant), son caractère sacré est la même (valide), comme il l'était auparavant. Donc, il incombe à ceux qui sont présents de transmettre celle-ci (cette information) à ceux qui sont absents. "Abu-Shuraih a demandé:« Qu'est-ce que 'Amr réponse? "Il a dit Amr a dit:« O Abou Shuraih! Je connais mieux que vous (dans ce domaine). La Mecque n'accorde pas de protection pour celui qui désobéit (Allah), ou s'exécute après avoir commis le meurtre ou le vol (et se réfugie à la Mecque).
Le Prophète a dit. Sans doute votre sang, vos biens, les sous-narrateur pense que Muhammad Abu Bakra avait également mentionné et votre honneur (chasteté), sont sacrés l'un à l'autre comme c'est le caractère sacré de ce jour de la vôtre en ce mois de la vôtre. Il incombe à ceux qui sont présents pour informer ceux qui sont absents. »(Muhammad Subnarrator l'habitude de dire,« l'apôtre d'Allah dit la vérité. ") Le Prophète a répété deux fois:« Sans doute! Je n'ai pas transmis le message d'Allah à vous.
Le Prophète a dit: «Ne dites pas un mensonge contre moi pour qui raconte un mensonge contre moi (intentionnellement), puis il va sûrement entrer dans le feu de l'Enfer».
J'ai dit à mon père: «Je ne suis pas entendre parler de vous toute narration (Hadith) à l'apôtre d'Allah que je n'entends (ses narrations) de sorte etc?" Az-Zubair répondu. L avait toujours avec lui (le Prophète) et Je l'ai entendu dire "Celui qui raconte un mensonge contre moi (intentionnellement) puis (certainement) laisser occuper son siège en enfer-feu.
Le fait qui m'empêche de vous raconter un grand nombre de hadiths pour vous, c'est que le Prophète a dit: «Celui qui raconte un mensonge contre moi intentionnellement, alors (sûrement) le laisser occuper son siège en enfer-feu."
J'ai entendu le Prophète a dit: «Celui qui (intentionnellement) attribue à moi ce que je n'ai pas dit à l'époque (sûrement) le laisser occuper son siège en enfer-feu."
Le Prophète a dit: "Nom-vous avec mon nom (utiliser mon nom), mais pas le nom Kunya-vous avec mon nom (c'est-à-dire Abu l-Qasim). Et celui qui me voit dans un rêve alors sûrement il m'a vu car Satan ne peut usurper l'identité moi . Et celui qui raconte un mensonge contre moi (intentionnellement), alors (sûrement) le laisser occuper son siège en enfer-feu. "
Abu Juhaifa dit, "j'ai demandé à Ali, 'Avez-vous un livre (ce qui a été révélé au Prophète mis à part le Coran)?" Ali a répondu: "Non, à l'exception du livre d'Allah ou de la puissance de compréhension qui a été attribué (par Allah) sur un musulman ou ce qui est (écrit) dans cette feuille de papier (avec moi)." Abu Juhaifa a dit: "Je lui ai demandé:" Qu'est-ce que (écrit) dans cette feuille de papier? " Ali a répondu, elle traite de la Diyya (compensation (prix du sang) versée par l'assassin de la famille de la victime), la rançon pour la libération des prisonniers aux mains des ennemis, et le droit que personne ne devrait être tué musulman Dans Qisas (égalité dans la sanction) pour le meurtre de (a disbeliever).
Dans l'année de la conquête de la Mecque, de la tribu de Khuza'a tué un homme de la tribu des Bani Laith en revanche pour une personne tuée, leur appartenant. Ils ont informé le Prophète à ce sujet. Alors il a roulé sa Rahila (elle-chameau pour l'équitation) et adressée au peuple en disant: «Allah a retenu l'assassinat de la Mecque. (Le sous-narrateur est dans le doute de savoir si le Prophète a dit" l'éléphant ou le meurtre ", comme l'arabe mots debout Pour ces mots ont une grande similitude de forme), mais Il (Allah) let Son Apôtre et les croyants le pouvoir des infidèles de La Mecque. Beware! (La Mecque est un sanctuaire) En vérité! Combats dans la Mecque n'était pas autorisée pour toute personne devant moi, pas plus que D'être autorisé pour toute personne après moi. Elle (la guerre) et elle a été faite pour moi juridique pour quelques heures ou si ce jour-là. C'est sans doute à ce moment, le sanctuaire, il n'est pas permis d'arracher ses arbustes épineux ou à déraciner Ses arbres ou de reprendre son Luqatt (tombé choses), à l'exception d'une personne qui va chercher son propriétaire (l'annoncer publiquement). Et si quelqu'un est tué, puis son plus proche parent a le droit de choisir l'un des deux -- Le prix du sang (Diyya) ou de représailles après avoir tué le meurtrier. Dans l'intervalle, un homme du Yémen est venu et a dit: «O l'apôtre d'Allah! Obtenez qui écrit pour moi. "Le Prophète ordonna à ses compagnons d'écrire que pour lui. Puis un homme de Quraish a dit:" Sauf Al-Iqhkhir (un type d'herbe qui a une bonne odeur) O l'apôtre d'Allah, comme nous l'utilisons dans notre Des maisons et des tombes. "Le Prophète a dit:" Sauf Al-Idhkhiri.e. Al-Idhkhir est autorisé à être plumés. "
Il n'y en a aucun parmi les compagnons du Prophète, qui a raconté plusieurs hadiths sauf que moi 'Amr ben Abdallah (ben Al-'As) qui a servi à les écrire et je n'ai jamais fait de même.
Ibn 'Abbas a dit: «Quand l'affection du Prophète est devenu le pire, dit-il,« Bring me papier (écriture) et je l'écrirai pour vous une déclaration à la suite de laquelle vous ne sera pas égaré. " Mais' Omar dit: «Le Prophète est gravement malade, et nous avons obtenu d'Allah Réserver avec nous, ce qui est suffisant pour nous." Mais les compagnons du Prophète diffèrent à ce sujet et il y avait une teinte et de pleurer. Sur le prophète leur dit: "Allez loin (et laissez-moi seul). Il n'est pas juste que vous devriez querelle en face de moi." Ibn 'Abbas, est sorti en disant: "Il est très regrettable (une grande catastrophe), que l'apôtre d'Allah a été empêché d'écrire cette déclaration pour eux en raison de leur désaccord et le bruit. (Note: Il ressort de ce hadith que Ibn Abbes a été témoin L'événement et sortit en disant cette déclaration. La vérité n'est pas le cas, pour Ibn 'Abbas disait cette déclaration sur la narration du hadith et il n'a pas personnellement assisté à l'événement. Voir Fath El-Bari Vol. 1, p. 220 note de bas de page .) (Voir hadith n ° 228, vol. 4).
Une nuit, l'apôtre d'Allah s'est levé et a dit: «Subhan Allah! Combien d'épreuves ont été descendu ce soir, et combien de trésors ont été divulgués! Go et réveiller le sommeil dame occupants de ces logements (son épouse) place (pour les prières). Un puits Habillés (l'âme) en ce monde peuvent être nus dans l'au-delà. "
Une fois que le Prophète nous a conduit dans la "Isha" prière durant les derniers jours de sa vie et après la fin de celle-ci (la prière) (avec Taslim) il a dit: «Savez-vous (l'importance de) ce soir?" Personne présente à la surface de la terre ce soir sera vivant après l'achèvement d'une centaine d'années à partir de cette nuit. "
J'ai passé la nuit dans la maison de ma tante Maimuna bint Al-Harith (l'épouse du Prophète), alors que le Prophète était là avec elle au cours de son tour de nuit. Le Prophète a offert le "Isha" prière (dans la mosquée), et sont rentrés chez eux après avoir prié quatre Rakat, il a dormi. Plus tard, il se leva dans la nuit et a ensuite demandé si le garçon (ou il a utilisé le même mot) avait dormi? Puis, il se leva pour la prière et je me suis levé par son côté gauche, mais il a fait de moi debout sur sa droite et a offert cinq Rakat suivi par deux autres Rakat. Puis il a dormi et Je l'ai entendu ronfler, puis (après un moment), il part pour la prière (Fajr).
Les gens disent que j'ai raconté beaucoup de hadiths (narrations du Prophète). N'eût été de deux versets dans le Coran, je n'aurais pas raconté un seul Hadith, et les vers sont les suivants: "En vérité, ceux qui dissimulent le signe clair et de l'orientation que Nous avons fait descendre... (Jusqu'à) Miséricordieux. " (2
159-160). Et sans doute notre Muhajir (émigrés) frères à être utilisés dans le marché occupé les affaires (bonnes affaires) et nos frères Ansari être utilisé pour occupés avec leurs biens (agriculture). Mais je (Abu Huraira) utilisé pour coller à l'apôtre d'Allah que se contente de remplir mon estomac et j'avais l'habitude d'assister à celle dont ils pas utilisés à assister et j'avais l'habitude de mémoriser ce qu'ils ont utilisé non pas à mémoriser.J'ai dit à l'apôtre d'Allah "J'entends beaucoup de récits (hadiths) de vous, mais je les oublier." L'apôtre d'Allah dit: «Répandez vos Rida '(vêtement)." Je n'ai en conséquence et puis il a déménagé ses mains comme si les remplir avec quelque chose (et vidés dans mon Rida '), puis a dit: "Prenez et envelopper cette feuille au-dessus de votre corps." Je l'ai fait, et après cela je n'ai jamais oublié toute chose.
Ibn Abi Fudaik raconté la même que ci-dessus (Hadith. .. 119), mais a ajouté que le Prophète avait déménagé ses mains comme si les remplir avec quelque chose, puis il a vidé les dans le Rida 'd'Abu Huraira.
J'ai mémorisé deux sortes de connaissances de l'apôtre d'Allah. J'ai propagé l'un d'entre eux, à vous et si je propagé la seconde, puis mon pharynx (gorge) serait réduit (c'est-à-dire tué).
Le Prophète a dit à moi pendant Hajjat al-Wida ': Laissez les gens se taire et d'écouter. Puis il dit (en s'attaquant aux personnes), "Don't (devenus infidèles) revenir à l'incrédulité après moi en frappant le cou (découpe la gorge) de l'un de l'autre (l'assassinat de l'autre)."
J'ai dit à Ibn 'Abbas, "Nauf-Al-Bakali prétend que Moïse (le compagnon de Khadir) n'était pas le Moïse de Bani Israël, mais il est un autre Moïse." Ibn 'Abbas a fait remarquer que l'ennemi d'Allah (Nauf) était un menteur.
Le Prophète a dit: "Une fois que le prophète Moïse se leva et adressée Bani Israël. On lui a demandé:" Qui est le plus savant parmi le peuple. Il a dit: «Je suis le plus appris." Allah admonesté Moïse comme il n'a pas de connaissance absolue attribut à Lui (Allah). Alors Allah lui a inspiré «À la jonction des deux mers, il est un esclave de mes esclaves qui est plus appris que vous." Moïse dit: "ô mon Seigneur! Comment puis-je rencontrer?" Allah a dit: Prendre un poisson dans un grand panier (et de procéder), et vous lui trouver à l'endroit où vous perdez le poisson. Alors Moïse énoncées aux côtés de son garçon (serviteur), Yusha 'ben Nuin et mis un poisson dans un grand panier jusqu'à ce qu'ils atteignent un rocher, où ils ont posé leur tête (c'est-à-dire fixer), et dormi. Le poisson est sorti de la nacelle et il a pris son chemin dans la mer comme dans un tunnel. Donc, c'était une chose incroyable à la fois Moïse et son garçon (serviteur). Ils ont procédé pour le reste de la nuit et le jour suivant. Quand le jour a éclaté, Moïse dit à son garçon (serviteur): «Apportez-nous au début de notre repas. Sans aucun doute, nous avons beaucoup souffert de la fatigue du voyage." Moïse n'a pas fatigué, il a passé jusqu'à l'endroit sur lequel on lui a dit. Là, le garçon (serviteur) a dit à Moïse: "Tu te souviens quand nous nous betook à la roche, j'ai effectivement oublié les poissons." Moïse fait remarquer: «C'est ce que nous recherchions. Alors, ils sont retournés retraçant leur pied-étapes, jusqu'à ce qu'ils atteignent la roche. Là, ils ont vu un homme recouvert d'un vêtement (ou de couvrir lui-même avec ses propres vêtements). Moïse salué, . Al-Khadir a répondu en disant: «Comment les gens se saluent dans votre pays?" Moïse a dit: "Je suis Moïse." Il a demandé, "Le Moïse de Bani Israël?" Moïse a répondu par l'affirmative, ajoutant: "Puis-je Suivre afin que vous m'apprenez de ce savoir qui vous a été enseigné. "Al-Khadir a répondu:" En vérité! Vous ne serez pas en mesure de rester patient avec moi, ô Moïse! J'ai une certaine connaissance de l'd'Allah qu'Il m'a appris et que vous ne connaissez pas, même si vous avez quelques connaissances qu'Allah vous a appris que je ne sais pas. "Moïse dit:" Si Allah veut, vous me trouverez patient et Je ne vais pas vous en aught désobéir. Donc, les deux énoncés marchant le long de la mer, comme ils n'avaient pas de bateau. En attendant un bateau transmis par eux et ils ont demandé à l'équipage du bateau pour les amener à bord. L'équipage a reconnu Al-Khadir et les ont emmenés à bord sans billet. Ensuite, un moineau vint, et il se trouvait sur le bord du bateau et plongé son bec une ou deux fois dans la mer. Al-Khadir dit: "Ô Moïse! Mes connaissances et vos connaissances n'ont pas diminué, sauf Allah, la connaissance autant que ce moineau a diminué l'eau de la mer avec son bec." Al-Khadir est allé à l'une des planches du bateau et plumés it out. Moïse dit: «Ces gens nous ont donné une prise en charge gratuite, mais vous avez cassé leur bateau et sabordée elle afin de noyer son peuple." Al-Khadir a répondu: «Je n'ai pas, je vous dis que vous ne serez pas en mesure de rester patient avec moi." Moïse dit: «Appelez-moi de ne pas comptabiliser ce que j'ai oublié." La première (excusez) de Moïse était qu'il avait oublié. Puis ils se sont rendus plus loin et trouver un garçon jouant avec d'autres garçons. Al-Khadir s'est emparé de la tête du garçon en haut et il pincées avec ses mains (c'est-à-dire tué). Moïse dit: «Avez-vous tué un innocent âme qui a tué aucune." Al-Kha, dir répondit: «Ne t'ai-je pas vous dire que vous ne pouvez pas rester patient avec moi?" Ensuite, ils ont tous deux procédé jusqu'à quand ils sont venus à la population d'une ville, ils leur a demandé de la nourriture, mais ils ont refusé de les divertir. Puis, ils ont trouvé là un mur sur le point de s'effondrer. Al-Khadir réparé de ses propres mains. Moïse dit: «Si vous aviez voulu, vous avez sûrement pu prendre un salaire pour cela." Al-Khadir a répondu: "C'est la séparation entre vous et moi". Le Prophète a ajouté: «Qu'Allah soit miséricordieux à Moïse, voulez qu'il aurait pu être plus patient pour en apprendre plus sur son histoire avec Al-Khadir."
Un homme se présenta au Prophète et lui demanda: «Ô l'apôtre d'Allah! Quel genre de combats dans la cause d'Allah? (Je pose cette question), pour certains d'entre nous de se battre car irrité et en colère, d'autres, de l'intérêt de sa fierté et orgueil ». Le Prophète a soulevé sa tête (comme l'auteur de la question a été debout) et a dit: «Celui qui se bat pour que la Parole d'Allah (l'Islam) devraient être supérieures, alors qu'il se bat dans la cause d'Allah."
J'ai vu le Prophète près de la Jamra et les gens lui posaient des questions (sur les problèmes religieux). Un homme demanda: «Ô l'apôtre d'Allah! J'ai abattu le Hadi (animal) avant de faire le Rami." Le Prophète répondit: «Ne l'Rami (maintenant) et il n'ya pas de mal». Une autre personne a demandé, «O l'apôtre d'Allah! J'ai obtenu ma tête rasée avant l'abattage de l'animal." Le Prophète répondit: «Ne l'abattage (maintenant) et il n'ya pas de mal». Donc, ce jour-là, quand le prophète a été interrogée sur quoi que ce soit en ce qui concerne les cérémonies du Hajj effectués avant ou après son temps sa réponse était, "Do it (maintenant) et il n'ya pas de mal».
Alors que je me rendais avec le Prophète à travers les ruines de Medina et il était couché sur une date-feuille de palmier traquer, votée par certains Juifs. Certains d'entre eux dit aux autres: Demandez-lui (le Prophète) de l'esprit. Certains d'entre eux ont dit qu'ils ne devraient pas lui poser cette question car il pourrait donner une réponse qui devrait leur déplaire. Mais certains d'entre eux ont insisté sur demande, et si l'un d'eux s'est levé et a demandé, «O Aba-l-Qasim! Qu'est-ce que l'esprit?" Le Prophète est resté calme. Je pensais qu'il était inspiré Divinement. Donc je suis resté jusqu'à ce que l'état du Prophète (tout en étant inspiré) était terminée. Le Prophète a alors dit: «Et ils vous» (Coran) concernant l'esprit - Dis: "L'esprit - sa connaissance est à mon Seigneur. Et vous de la connaissance (l'humanité) ont reçu seulement un peu)." (17,85)
Ibn Az-Zubair m'a dit: «Aisha utilisées pour vous dire secrètement un certain nombre de choses. Qu'at-elle vous parler de la Kaaba? J'ai répondu: "Elle m'a dit une fois que le Prophète a dit, 'O' Aisha! N'avaient-ils pas été toujours votre peuple proche de la période pré-islamique d'ignorance (infidélité)! J'aurais démonté la Kaaba et aurait fait deux Porte en elle, une pour l'entrée et l'autre pour sortir. " Plus tard, Ibn Az-Zubair a fait de même.
La déclaration mentionnée ci-dessus de 'Ali.
«Une fois que Mu'adh était avec l'apôtre d'Allah comme compagnon cavalier. L'apôtre d'Allah dit:" O Mu'adh bin Jabal ". Mu'adh répondu:" Labbaik et Sa'daik. O l'apôtre d'Allah! "Encore une fois, le Prophète a dit:" Ô Mu'adh! "Mu'adh dit trois fois", Labbaik et Sa'daik, ô l'apôtre d'Allah! "L'apôtre d'Allah dit:« Il n'y en a aucun qui témoigne sincèrement qu'aucun a le Droit d'être adoré, Allah, et Mahomet est son apôtre, à l'exception d'Allah, va sauver de l'enfer-feu ". Mu'adh a dit:« O l'apôtre d'Allah! Devrais-je ne pas informer la population à ce sujet afin qu'ils aient la bonne nouvelle? "Il a répondu:« Quand les gens entendent parler, les gens vont uniquement en dépendent. "Puis Mu'adh raconté susmentionnées Hadith juste avant sa mort , La peur de commettre le péché (par pas de dire la connaissance).
J'ai été informé que le Prophète avait dit à Mu'adh, "Quiconque se réunira Allah sans rien associant avec lui dans le culte ira au Paradis". Mu'adh demanda au Prophète, "Devrais-je ne pas informer la population de cette bonne nouvelle?" Le Prophète répondit: «Non, je le crains, de peur qu'ils ne devraient en dépendent (absolue)."
Um-Sulaim est venu à l'apôtre d'Allah et dit: "En vérité, Allah n'a pas peur de (vous dire) la vérité. Est-il nécessaire pour une femme de prendre un bain après qu'elle a un rêve humide (nocturne sexuelle décharge?) Le Prophète a répondu «Oui, si elle constate une décharge." Um Salama, puis couvert son visage et lui demanda: «Ô l'apôtre d'Allah! Est-ce que une femme obtenir une décharge? "Il a répondu:« Oui, laissez votre main droite dans la poussière (Une expression arabe vous dites à une personne lorsque vous contredire sa déclaration signifiant «vous ne permettra pas d'atteindre la bonté"), et c'est pourquoi le Fils ressemble à sa mère. "
Une fois que l'apôtre d'Allah a dit: «Parmi les arbres, il ya un arbre dont les feuilles ne tombent pas et qu'il s'agit d'un musulman, dites-moi le nom de cet arbre." Tout le monde a débuté la réflexion sur les arbres des zones désertiques et j'ai pensé à la date de palmier timide mais a estimé (à répondre). Les autres ont demandé, «O l'apôtre d'Allah! Nous informer de cela." Il a répondu, "c'est la date de palmier." J'ai dit à mon père ce qui était arrivé à mon esprit et sur ce qu'il a dit: «Vous aviez dit que j'aurais préféré qu'il soit telle ou telle chose que je puisse posséder."
J'ai utilisé pour obtenir le émotionnel écoulement urétral fréquemment, donc j'ai demandé à Al-Miqdad de demander au Prophète à ce sujet. Al-Miqdad et lui a demandé, il a répondu, «Il faut effectuer des ablutions (après lui)." (Voir le hadith n ° 269).
Abdullah bin 'Umar a dit: «Un homme se leva dans la mosquée et dit: Ô l'apôtre d'Allah" À quel endroit vous nous afin que nous devons assumer les Ihram? " L'apôtre d'Allah répondit: "Les habitants de Médine devrait assurer l'Ihram de Dhil-Hulaifa, le peuple de la Syrie d'Al-Ju, hfa et le peuple de Najd de Qarn". Ibn 'Umar a dit encore: «Les gens estiment que l'apôtre d'Allah a aussi dit:" Les habitants du Yémen devrait assumer Ihram de Yalamlam. " »Ibn 'Umar l'habitude de dire," je ne fais pas: se souvenir si l'apôtre d'Allah l'a dit la dernière déclaration ou pas? "
Un homme demanda au Prophète: «Qu'est-ce que (les types de vêtements) si un Muhrim (un musulman intention de procéder à des' Umra ou hadj) porter? Il a répondu,« Il ne devrait pas porter une chemise, un turban, un pantalon, un manteau ou un vêtement tête Parfumé au safran ou Wars (sortes de parfums). Et s'il a n pantoufles, alors il peut utiliser Khuffs (cuir chaussettes), mais les chaussettes doivent être coupés courts de façon à rendre les chevilles nues. "(Voir hadith n ° 615, vol. 2).
Once'Umar bin Abdul Aziz a retardé la prière et 'Urwa bin Az-Zubair est allé vers lui et dit: «Une fois dans' l'Irak, Al-MughTra bin Shu'ba retardé ses prières et Abi Mas'ud Al-Ansari est allé à Et lui dit: "O Mughira! Qu'est-ce que c'est? Ne savez-vous pas qu'une fois que Gabriel est venu et a offert la prière (prière Fajr), et l'apôtre d'Allah priait aussi, puis il pria de nouveau (Zuhr prière), et a fait de l'apôtre d'Allah et de nouveau Il a prié ( 'Asr prières et de l'apôtre d'Allah a fait de même, il a prié à nouveau (-Maghrib prière), et a fait de l'apôtre d'Allah et de nouveau prié (' prière Isha), et a fait de l'apôtre d'Allah et (Gabriel) dit: «J'ai été condamnée à Faire (pour montrer les prières prescrites pour vous)? ' "' Umar (bin Abdul AzTz) dit à 'Urwa," Soyez sûrs de ce que vous disent. Avez-Gabriel conduire l'apôtre d'Allah dit à la fois de la prière? " 'Urwa a répondu, «Bashir bin Abi Mas'ud raconté comme ça sur l'autorité de son père." Urwa ajouté, "Aisha m'a dit que l'apôtre d'Allah utilisé pour prier" Asr prière lorsque le soleil brillera était toujours à l'intérieur de sa résidence (au cours Les premiers temps du 'Asr). "
"Une fois, une délégation de 'Abdul Qays est venu à l'apôtre d'Allah et dit:« Nous appartenons à telle ou telle branche de la tribu de Rab'a et nous ne pouvons que nous venons à vous dans les mois sacrés. Commandez-nous à faire quelque chose de bien, afin que nous puissions (exécuter) de considérer et vous invitons aussi à notre peuple ce que nous avons laissé derrière (à la maison). "Le Prophète a dit:« je vous ordonne de le faire quatre choses et les interdire Vous de quatre choses. (Les quatre premiers sont les suivants): 1. De croire en Allah. (Et puis il: il leur a expliqué UI), à témoigner qu'aucun n'a le droit d'être adoré mais Allah et (Mahomet) suis l'apôtre d'Allah 2. Pour offrir des prières parfaitement (à la fois dit): 3. Pour payer Zakat (charité obligatoire) 4. De me donner Khumus (Les quatre autres choses qui sont interdits sont les suivants): 1. Dubba 2. Hantam 3. Muqaiyat 4. Naqir (ce sont tous les ustensiles utilisés pour la préparation de boissons alcoolisées). "
J'ai donné le gage de fidélité à l'apôtre d'Allah pour offrir des prières à la perfection, de payer régulièrement Zakat, et de donner de bons conseils à chaque musulman.
Qu'il avait entendu Hudhaifa disant: «Une fois que j'étais assis avec 'Umar et il a dit:" Qui parmi vous se souvient de la déclaration de l'apôtre d'Allah sur les afflictions? " J'ai dit: «Je sais que comme l'a dit le Prophète." 'Umar dit:' Pas de doute, vous êtes gras. " J'ai dit, 'Les affections provoquées par l'homme pour sa femme, de l'argent, les enfants et les voisins sont expié par ses prières, le jeûne, la charité et par enjoignant (ce qui est bon) et interdire (le mal). " 'Umar a dit: "Je ne voulais pas faire cela, mais j'ai posé des questions sur ce fléau qui se propage comme les vagues de la mer". I (Hudhaifa) dit: "O chef des fidèles croyants! Vous n'avez pas besoin d'avoir peur de lui car il ya une porte fermée entre vous et elle." 'Umar demanda ce que la porte soit ouverte ou brisée? " J'ai répondu «Il sera brisé." 'Umar a dit: "Alors il ne se refermera jamais." On m'a demandé si 'Umar savait que porte. Je lui ai répondu qu'il connaissait comme on sait qu'il y aura la nuit avant demain matin. J'ai raconté un hadith et à l'abri de toute erreur de déclaration "La subnarrator ajouté qu'ils députés à Masruq Demander Hudhaifa (sur la porte). Hudhaifa a dit: "La porte était 'Umar lui-même."
Un homme embrassé une femme (illégalement), pour ensuite le Prophète et l'informa. Allah a révélé
Et offrir des prières parfaitement Aux deux extrémités de la journée Et dans quelques heures de la nuit (c'est-à-dire les cinq prières obligatoires). En vérité! Bonnes actions retirer (annuler) les actions diaboliques (petits péchés) (11,114). L'homme a demandé l'apôtre d'Allah »,« Est-il pour moi? " Il a dit: «C'est pour mes disciples."
J'ai demandé au Prophète "Quel est l'acte cher à Allah?" Il a répondu: "Pour offrir des prières à leurs premières heures fixes déclaré." Je lui ai demandé: «Quelle est la prochaine (dans le bien)?" Il a répondu: "Pour être de bons et de bonté envers vos parents" J'ai de nouveau demandé: "Quelle est la prochaine (dans le bien)?" Il a répondu: 'Afin de participer au djihad (religieux combats) dans la cause d'Allah. "Abdullah a ajouté:" Je lui ai demandé seulement que beaucoup, et si j'avais demandé plus, le Prophète aurait dit plus ".
J'ai entendu l'apôtre d'Allah dit: «S'il y avait une rivière à la porte de chacun de vous et il a pris un bain dans ce cinq fois par jour, vous remarquez des saleté sur lui?" Ils ont dit: "Pas de trace de saleté serait à gauche." Le Prophète a ajouté: "C'est l'exemple des cinq prières avec lesquelles Allah anéantit (annule) mal."
Anas dit: «Je ne trouve pas (maintenant-a-jours) les choses comme elles étaient (pratiqué) à l'époque du Prophète." Quelqu'un a dit: "La prière (est ce qu'il fut.)" Anas a dit: "N'avez-vous pas fait dans la prière ce que vous avez fait? Rapporté Az-Zuhri qu'il a visité Malik bin Anas, à Damas et l'a trouvé en pleurs et lui a demandé pourquoi il Était en pleurs. Il a répondu: «Je ne connais rien qui j'avais l'habitude de connaître au cours de la durée de vie de l'apôtre d'Allah, sauf cette prière qui est en train de se perdre (pas offert comme elle devrait l'être)."
Le Prophète a dit: «Chaque fois que quelqu'un vous offre de sa prière, il est en train de parler en privé à son Seigneur. Donc, il ne devrait pas cracher sur sa droite, mais sous son pied gauche." Qatada dit: «Il ne devrait pas cracher en face de lui, mais à sa gauche ou sous ses pieds." Shu'ba et a dit, "Il ne devrait pas cracher en face de lui, ni à sa droite, mais à sa gauche ou sous son pied." Anas dit: Le Prophète a dit: "Il ne doit pas cracher dans la direction de son Qibla, ni à sa droite, mais à sa gauche ou sous son pied."
Le Prophète a dit: "Est-ce que la prosternation correctement et ne mettez pas vos avant-bras à plat et les coudes touchent le sol comme un chien. Et si vous voulez cracher, ne pas cracher en face, ni pour le droit de la personne dans la prière est Parler en privé à son Seigneur. "
L'apôtre d'Allah dit: «Si elle est très chaude, alors priez Zuhr la prière quand elle devient (un peu) plus frais, comme la gravité de la chaleur est de la rage de l'enfer-feu."
Le Muadhdhin (call-maker) du Prophète a prononcé l'Adhan (appel) pour la prière Zuhr, mais le Prophète a dit: "Let it be cool, laissez-le être plus fraîches." Ou dit: "Attendez, attendez, parce que la gravité de la chaleur est de la rage de l'enfer-feu. Dans sévère temps chaud, priez quand il devient (un peu) plus frais et les ombres des collines apparaissent. "
Le Prophète a dit: "Dans le climat chaud très Zuhr retarder la prière jusqu'à ce qu'il devient (un peu) plus fraîches parce que la gravité de la chaleur est de la rage de l'Enfer-feu. L'enfer-feu de l'enfer s'est plaint à son Seigneur en disant: Seigneur! Mes pièces sont manger (détruire) un de l'autre. Alors Allah lui a permis de prendre deux respirations, l'une en hiver et l'autre en été. Le souffle de l'été est le moment où vous vous sentez le plus sévère et le souffle de chaleur dans le L'hiver est à l'époque où vous vous sentez les plus froids. "
Que l'apôtre d'Allah dit: «Priez Zuhr prière quand elle devient (un peu) plus frais que la sévérité de la chaleur est de la rage de l'enfer-feu."
Nous étions avec le Prophète sur un voyage et le Mu'adhdhin (appel maker pour la prière) a voulu prononcer la Adhan (appel) pour la Zuhr prière. Le Prophète dit: "Laissez-elle devenir plus froides." Il a une nouvelle fois (après un moment) a voulu prononcer la Adhan mais le Prophète lui dit: «Laissez-elle devenir plus froides jusqu'à nous voyons l'ombre des collines." Le Prophète a ajouté: «L' Sévérité de la chaleur est de la rage de l'enfer-feu, et en même temps chaud prier (Zuhr) quand il devient plus fraîche. "
L'apôtre d'Allah est sorti, alors que le soleil a baissé à la mi-journée et offert Zuhr la prière. Il a ensuite debout sur la chaire et a parlé de l'Heure (Jour du Jugement), et dit que, dans ce formidable il y aurait des choses. Il a alors dit: «Celui qui aime à me poser des questions sur tout ce qu'il peut faire et je répondrai aussi longtemps que je suis à cette place de la mienne. La plupart des gens ont pleuré et le Prophète a dit à maintes reprises,« Si vous me demandez. "Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi s'est levé et a dit: «Qui est mon père?" Le Prophète a dit: "Ton père est Hudhafa.« Le Prophète a dit à maintes reprises, «Si vous me demandez." Alors Umar s'agenouilla devant lui et dit: «Nous sommes heureux d'Allah Comme notre Seigneur, notre islam comme religion et comme notre Prophète Muhammad. "Le Prophète est alors devenue calme et a dit:" Le paradis et l'enfer-feu ont été affichés en face de moi sur ce mur tout à l'heure et je n'ai jamais vu un meilleur chose ( Que l'ancien) et une pire chose (que les seconds). "
Abou Barza a dit: «Le Prophète a servi à offrir le Fajr (la prière), lorsque l'on pourrait reconnaître à la personne assise près de lui (après la prière) et il avait l'habitude de réciter entre 60 à 100 Ayat (versets) du Coran. Il a utilisé Zuhr d'offrir la prière dès que le soleil a baissé (à midi) et du 'Asr, à un moment où un homme peut aller et revenir de l'endroit le plus éloigné à Médine et à trouver le soleil encore chaud. (Le sous-narrateur ce qui a été oublié Dit à propos du Maghreb). Il n'a pas l'esprit de retarder la "prière Isha à un tiers de la nuit ou le milieu de la nuit."
Quand nous avons offert le Zuhr prières derrière l'apôtre d'Allah que nous avons utilisées pour prostré sur nos vêtements pour nous protéger de la chaleur.
"Le Prophète a prié huit Rakat pour la Zuhr et 'Asr, et sept pour le Maghreb et« Isha prières à Médine. " Aiyub dit: «Peut-être que ceux qui étaient de pluie." Anas dit: «Peut-être».
L'apôtre d'Allah utilisés pour offrir le 'Asr prière lorsque le soleil n'a pas disparu de ma chambre.
L'apôtre d'Allah utilisés pour offrir le 'Asr prières à l'heure où le soleil était encore à l'intérieur de ma chambre d'ombre et aucun n'avait encore paru en elle.
Le Prophète utilisé pour prier le 'Asr prières à l'heure où le soleil était encore à l'intérieur de ma chambre d'ombre et aucun n'avait encore paru en elle.
J'ai avec mon père est allé à Abou-Barza Al-Aslarrni et mon père lui demanda: «Comment l'apôtre d'Allah utilisés pour offrir les cinq prières obligatoires congrégations?" Abou-Barza a dit: «Le Prophète a utilisé pour prier la prière qui vous Zuhr (peuple) le premier appel à la mi-journée quand le soleil venait juste de la prière Asr La baissé à un moment où, après la prière, un homme pouvait aller à la Maison à l'endroit le plus éloigné dans la Medina (et à l'arrivée), alors que le soleil était encore chaud. (J'ai oublié la prière du Maghreb). Le Prophète aimait à retarder le 'Isha que vous appelez Al-Atama et il n'aimait pas à dormir avant de parler et après . Fajr Après la prière, il avait l'habitude de sortir quand un homme pouvait reconnaître l'un assis à côté de lui et il avait l'habitude de réciter entre 60 à 100 Ayat (dans la prière Fajr).
Nous avions l'habitude de prier la prière du Asr et après que si quelqu'un s'est passé pour aller à la tribu de Bani Amr ben Auf, il les trouverait toujours prier le Asr (prière).
Qu'il a entendu Abou Umama disant: Nous avons prié la prière de Zuhr 'Umar bin Abdul Aziz, pour ensuite Malik bin Anas et trouvé lui offrant la prière Asr. Je lui ai demandé, "O oncle! Lequel avez-vous offert la prière?" Il a dit 'Le Asr, et c'est (le temps de) la prière de l'apôtre d'Allah que nous avons utilisée pour prier avec lui. "
L'apôtre d'Allah utilisés pour offrir le 'Asr prière à l'heure où le soleil était encore haut et chaud et si une personne s'est rendu à Al-'Awali (un lieu), de Médine, il y parvenir quand le soleil était encore haut. Certains d'Al-'Awali de Medina trouvaient à environ quatre milles environ de la ville.
Nous avions l'habitude de prier le 'Asr et après cela si l'un des États-Unis sont allés à Quba'he il arriverait alors que le soleil était encore haut.
L'apôtre d'Allah a dit: «Celui qui manque le 'Asr prière (intentionnellement), alors c'est comme si il a perdu sa famille et ses biens."
Nous étions avec Buraida dans une bataille sur une journée nuageuse et il a dit, "l'offre d'asr début de la prière que le Prophète a dit:" Celui qui laisse le 'Asr prière, tous ses actes (bien) sera annulée. "
Jarir a dit: "Nous étions avec le Prophète et il a regardé la lune - full-moon - et a dit:« Certes, vous verrez votre Seigneur comme vous voyez cette lune et vous n'aurez aucun mal à voir en Lui. Alors, si vous Peuvent éviter de manquer (par le biais de sommeil ou d'entreprise, etc) une prière devant le soleil-ciel (Fajr), et une prière avant le coucher du soleil ( 'asr), vous devez le faire. " Il a ensuite récité Allah's Statement: Et célèbrent les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant (son) établissement ". Ismaïl (50,39) a dit: «Offre et ces prières ne pas manquer."
L'apôtre d'Allah dit: «Les anges viennent à vous en succession de la nuit et le jour et la totalité d'entre eux se retrouvent au moment de l'Fajr et d'asr prières. Ceux qui ont passé la nuit avec vous (ou est resté avec vous) monter (dans la Heaven), et Allah leur demande, mais il sait tout sur vous, et bien, «Dans quel état avez-vous laissé mes esclaves?" Les anges réponse: "Quand nous sommes partis, ils étaient en prière et quand nous sommes arrivés, ils étaient en prière."
L'apôtre d'Allah dit: «Si quelqu'un d'entre vous pouvez en obtenir une Rak'a du 'Asr prière avant le coucher du soleil, il doit compléter sa prière. Si l'un de vous pouvez en obtenir une Rak'a de la prière Fajr avant le lever du soleil, il doit terminer son La prière. "
Mon père a dit: «J'ai entendu l'apôtre d'Allah en disant:" La durée de votre séjour par rapport à la précédente, c'est comme les nations égale à la période de temps entre le 'Asr prière et le coucher du soleil. Le peuple de la Torah a donné la Torah et ils Agi (sur lui) jusqu'à la mi-journée, ils étaient épuisés et ont reçu un Qirat (de l'or) chacun. Et puis les gens de l'Evangile ont reçu l'Evangile et ils ont agi (sur lui) jusqu'à la "Asr prière alors qu'ils étaient Vains, et ont été! Qirat donné un chacun. Et puis, on nous a donné le Coran et nous avons agi (sur lui) jusqu'à la tombée de la nuit et nous avons donné deux Qirats chacun. Sur que les habitants de l'Écriture dit: 'Ô notre Seigneur! Vous avez donné Qirats eux deux et nous a donné un Qirat, même si nous avons travaillé plus qu'eux ". Allah a dit: 'Avez-je usurpé une partie de la droite? " Ils ont dit: 'Non' Allah a dit: «Voilà ma bénédiction je bestow je tiens à quiconque."
Le Prophète a dit: "L'exemple des musulmans, les juifs et les chrétiens, c'est comme l'exemple d'un homme qui a employé des ouvriers de travailler pour lui, du matin au soir. Ils ont travaillé jusqu'à la mi-journée et ils ont dit: 'Nous ne sommes pas dans le besoin de votre Récompense. " SO l'homme employé un autre lot et leur dit: "Remplissez le reste de la journée et les vôtres seront les salaires j'avais fixes (pour le premier lot). Ils ont travaillé Jusqu'à l'époque de la 'Asr prière et dit:" Quoi que Nous avons fait, c'est pour vous. " Il a employé un autre lot. Ils ont travaillé pour le reste de la journée jusqu'au coucher du soleil, et ils ont reçu les salaires des deux anciens lots. "
Nous avions l'habitude d'offrir la prière Maghrib avec le Prophète et après avoir terminé la prière, l'un de nous peut aller loin et pouvait encore voir comme Par comme les spots où l'on peut atteindre la flèche lorsque abattu par un archet.
Le Prophète utilisé pour prier Zuhr, à la mi-journée, et le 'Asr à l'heure où le soleil était encore vif, le Maghreb après le coucher du soleil (à la fois déclaré) et l'Isha à un temps variable. Chaque fois qu'il a vu le peuple assemblé (Isha pour la prière), il prier plus tôt et si le peuple retardé, il aurait pour effet de retarder la prière. Et ils le Prophète ou utilisés pour offrir le Fajr prières quand il encore sombre.
Nous avions l'habitude de prier le Maghreb prière avec le Prophète quand le soleil a disparu de l'horizon.
Le Prophète priait ensemble Rakat sept et huit Rakat ensemble.
Le Prophète a dit: «Ne pas être influencé par des Bédouins en ce qui concerne le nom de votre prière Maghrib qui est appelé« Isha »par eux."
«Une nuit, l'apôtre d'Allah nous a conduit dans la« Isha », et que la prière est celle appelée Al-'Atma par le peuple. Après l'achèvement de la prière, il affronta et nous a dit:« Savez-vous l'importance de cette nuit? Personne présente à la surface de la terre ce soir sera vivant après cent ans à partir de cette nuit. "(Voir hadith n ° 575).
Nous avons demandé bin Jabir Abdullah sur les prières du Prophète. Il a dit: «Il avait l'habitude de prier Zuhr prière à la mi-journée, le 'Asr quand le soleil était encore chaud, et le Maghreb après le coucher du soleil (à sa déclaré temps). Le' Isha a été offert plus tôt si les personnes se sont réunies et utilisées D'être retardé si leur nombre était moins, et la prière du matin a été offert quand il faisait encore sombre. "
L'apôtre d'Allah, une fois retardé la "Isha" la prière et qui a été durant l'époque où l'islam n'avait pas encore s'étendre. Le prophète n'est pas tombée jusqu'à 'Umar a informé que les femmes et les enfants avaient dormi. Puis il sortit et dit à la population de la mosquée: «Aucun parmi les habitants de la terre a attendu le ( 'prière Isha), sauf vous."
Mes compagnons, qui sont venus avec moi dans le bateau et j'ai atterri à l'endroit dit Baqi Buthan. Le Prophète était à Médine à l'époque. L'un d'entre nous allions à tour par le Prophète chaque soir au moment de la prière Isha. Une fois que j'ai avec mes compagnons sont allés au Prophète, et il était occupé dans certaines de ses affaires, de sorte que le 'Isha' prière a été retardée jusqu'au milieu de la nuit, puis il est sorti et a conduit le peuple (dans la prière). Après l'achèvement de la prière, il s'est adressé au peuple Actuellement, il disait: "Soyez patient! Don't go away. Ayez le plaisir tiding. C'est de la bénédiction d'Allah sur vous qu'aucun parmi l'humanité a prié à ce moment-là vous sauver. " Ou dit: «Aucune exception vous a prié en ce moment." Abou Muisa ajouté: "Donc, nous sommes revenus avec joie après ce que nous avons entendu de l'Apôtre Alllah."
L'apôtre d'Allah n'aimait pas dormir avant la 'Isha' prière et de parler après.
»Aïcha a dit:" Une fois que l'apôtre d'Allah retardé le "Isha" prière jusqu'à 'Umar a rappelé à lui en disant: «La prière!" Les femmes et les enfants ont dormi. Ensuite, le Prophète est sorti et a dit: «Aucun parmi les habitants de la terre A attendu qu'elle (la prière), sauf vous. " Urwa a dit: "Nulle part, sauf dans la prière Medina utilisé pour être offert (à l'époque)." Il a également dit: «Le Prophète a servi à offrir le" Isha "prière dans la période entre la disparition du crépuscule et à la fin du premier tiers de la nuit."
Abdullah bin 'Umar a dit: «Une fois que l'apôtre d'Allah était occupé (à l'époque du" Isha "), de sorte que la prière a été retardée si bien que nous avons dormi et s'est réveillé et j'ai dormi et s'est réveillé à nouveau. Le Prophète sortit A dit: "Aucune parmi les habitants de la terre, mais que vous attendiez pour la prière." Ibn 'Umar n'a pas trouvé de dommage dans la prière plus tôt ou en retardant que si il avait peur que le sommeil pourraient écraser lui, et il pourrait manquer la prière, et, parfois, il avait l'habitude de dormir avant la' Isha 'prière. Ibn Juraij dit: «J'ai dit à 'Ata', 'J'ai entendu Ibn' Abbas a dit: Quand l'apôtre d'Allah retardé le 'Isha' prière à un tel point que les gens dormaient et s'est levé et a dormi à nouveau et se leva de nouveau. Puis' Omar bin Al-Khattab I, s'est levé et a rappelé le Prophète I de la prière. " 'Ata' a dit: "Ib