Livre d'Obadiah
Informations générales
Le livre d'Obadiah est le quatrième livre des douze prophètes mineurs dans le vieux testament de la bible. Cette brève collection d'énonciations reflète la chute de Jérusalem dans 587 AVANT JÉSUS CHRIST. Obadiah ("domestique du seigneur") est particulièrement véhément vers l'Edomites, longtemps - les ennemis se tenants de l'Israel qui ont coopéré avec les conquerors babyloniens. Il appelle en bas du jugement divin sur l'Edomites et prévoit un jour final de retour d'exile et de triomphe Edom fini. La date de la compilation finale est incertaine.
Livre d'Obadiah
Aperçu
- Le jugement a prononcé sur Edom (1-14)
- La restauration de l'Israel en jour de Jéhovah (15-21)
Obadi'ah
L'Information Avançée
Obadiah, domestique du seigneur. - (1.) un Israelite qui était en chef dans le ménage du Roi Ahab (1 rois 18:3). Parmi la grande dégénérescence spirituelle il a maintenu sa fidélité à Dieu, et interposé pour protéger les prophètes du seigneur, cent de qui il a caché au grand risque personnel dans une caverne (4, 13). Ahab semble avoir tenu Obadiah dans le grand honneur, bien qu'il n'ait eu aucune sympathie avec son piety (5, 6, 7). La dernière notification de lui est à lui qui rapporte des tidings à Ahab qu'Elijah, pour qui il avait tellement longtemps cherché, était actuel (9-16). " allez, " a dit Elijah à lui, quand il s'est réuni il de la manière, " vont disent seigneur thy, Behold, Elijah est ici."
- (2.) un chef de la tribu d'Issachar (1 Chr. 7:3).
- (3.) un descendant de Saul (1 Chr. 8:38).
- (4.) un Levite, après la captivité (1 Chr. 9:16).
- (5.) un Gadite qui a joint David chez Ziklag (1 Chr. 12:9).
- (6.) un prince de Zebulun dans la période de David (1 Chr. 27:19).
- (7.) un des princes envoyés par Jehoshaphat pour instruire les personnes dans la loi (2 Chr. 17:7).
- (8.) un Levite qui superintended les réparations du temple sous Josiah (2 Chr. 34:12).
- (9.) un qui a accompagné Ezra sur le retour de Babylon (Ezra 8:9).
- (10.) un prophète, quart des prophètes mineurs à Canon hébreu, et cinquième dans le LXX. Il était probablement contemporain de Jeremiah et d'Ezekiel. De sa histoire personnelle rien n'est connu.
Livre d'Obadi'ah
L'Information Avançée
Le livre d'Obadiah se compose d'un chapitre, " au sujet d'Edom, " de son sort malheureux imminent (1-16), et de la restauration de l'Israel (17-21). C'est le livre le plus court du vieux testament. Il y a disque le compte de quatre captures de Jérusalem, (1) par Shishak dans le règne de Rehoboam (rois 1 14:25); (2) par le Philistines et les Arabes dans le règne de Jehoram (2 Chr. 21:16); (3) par Joash, le roi de l'Israel, dans le règne d'Amaziah (2 rois 14:13); et (4) par les Babyloniens, quand Jérusalem a été pris et détruit par Nebuchadnezzar (B.C. 586). Obadiah (11-14) parle de cette capture comme chose après. Il voit la calamité comme après avoir été déjà venu sur Jérusalem, et l'Edomites en tant que joindre leurs forces avec ceux des Chaldéens en provoquant la dégradation et la ruine de l'Israel. Nous ne lisons pas en effet que l'Edomites a participé réellement avec les Chaldéens, mais les probabilités sont qu'elles ainsi, et ceci explique les mots d'Obadiah en dénonçant contre Edom les jugements de Dieu. La date de ses prophecies avait lieu ainsi par ou au sujet d'année de la destruction de Jérusalem. Edom est le type de l'Israel et de dernier ennemi de Dieu (Isa. 63:1-4). Ceux-ci tous seront finalement vaincus, et le royaume sera le seigneur (compartiment picoseconde 22:28).
Obadiah
Le Commentaire Du Gris
Plus que probablement la période de ce prophète était juste aprés conquête de Judah par Babylon, et avant cela d'Edom par le même peuple, que c'est sa mission pour proclamer (1). De toutes les nations affligeant les juifs le chef étaient les Assyriens, les Babyloniens et Edomites; et bien que les derniers aient été leurs parents étroits, elles étaient les plus grandes ennemis de tous. L'Edomites est descendu d'Esau, le frère de Jacob, l'ancêtre de l'Israel. Examinez la carte pour se familiariser avec leur territoire, et par l'aide de la concordance ou du dictionnaire de bible, régénèrent votre souvenir de leurs relations avec l'Israel dans le passé. Comparez également Jeremiah 49: 7-22. L'Edomites n'étaient pas throught très de fortement par leurs voisins (2), mais étaient conceited dans leurs propres yeux. Pourquoi (3)? Leur situation censément impregnable les sauverait-elle (4)? Quelles figures de la parole sont employées pour montrer, en revanche, la perfection de la destruction à tomber sur eux (5, 6)? De quoi étaient-elles fières en plus des dispositifs physiques de leur territoire (8, 9)? Pourquoi cette chute de jugement est-elle sur elles (10)? Notez ce qu'elles ont fait dans le cas de Judah en son jour du besoin: (1) elles se sont tenues à distance (vers 11); (2) elles rejoiced dans sa calamité (vers 12): (3) ils se sont vantés contre elle (le même vers); (4) ils ont partagé dans elle se corrompant (vers 13); (5) ils ont empêché l'évasion de certaines de ses personnes (vers 14); et (6) ils ont livré réellement vers le haut de certains d'entre eux comme prisonniers (le même vers).
Est-il à demander à ce Dieu devrait-il parler comme le fait il (15, 16)? Et marquez maintenant la différence. Judah a été porté dans captivité et sa terre, mais cette condition dans elle a-t-elle été abandonnée était-elle cas à continuer (17)? Au contraire, quel serait vrai d'Edom (18)? En jour à venir observez que tandis qu'elle sera engloutie, Judah et l'Israel surgiront encore, et possèdent non seulement leur propre terre mais que d'Edom et d' Philistia aussi bien (19, 20. Ce sera le jour du Messiah (21).
Questions 1. Quelle était la période d'Obadiah? 2. Quelle est sa mission? 3. Quelle relation a existé entre l'Edomites et l'Israelites? 4. Avez-vous identifié le territoire des prénoms sur la carte? 5. Comment ont-ils montré l'hostilité vers l'Israel? 6. Quel contraste sera vu Edom et en Israel dans l'heure de venir? 7. Quand est-ce que c'aura lieu?
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