Gospel According to LukeÉvangile selon Saint Luc

General InformationInformations générales

The Gospel According to Luke is the third book of the New Testament of the Bible. L'Évangile selon saint Luc est le troisième livre du Nouveau Testament de la Bible.Because of its similarities to the Gospels According to Mark and Matthew, it is classified with them as the synoptic Gospels.En raison de ses similitudes avec les Evangiles Selon Marc et Matthieu, il est classé avec eux comme les évangiles synoptiques.Although the Gospel was traditionally ascribed to Luke, a companion of Paul (Philem. 24; 2 Tim. 4:11), most modern scholars think that it was written between AD 80 and 90 by a Gentile Christian who wrote the Acts of the Apostles as a sequel. The Gospel characteristically teaches a message of universal salvation addressed to all people, not only to the Jews.Bien que l'Évangile était traditionnellement attribué à Luc, compagnon de Paul (Philem. 24; 2. Tim 4:11), la plupart des savants modernes pensent qu'il a été écrit entre AD 80 et 90 par un païen qui a écrit les Actes des Apôtres chrétienne comme une suite. L'Evangile enseigne caractéristique d'un message de salut universel adressé à tous les gens, pas seulement pour les Juifs.

Luke's Gospel can be divided into five major sections: a prologue (1:1 - 4); infancy narrative (1:5 - 2:52); ministry in Galilee (3:1 - 9:50); journey to Jerusalem (9:51 - 21:38); and the passion and resurrection (22:1 - 24:53).L'Évangile de Luc peut être divisé en cinq sections principales: un prologue (1:1 - 4); récit de l'enfance (1:05-2:52); ministère en Galilée (3:01-9:50); voyage à Jérusalem (9 : 51 - 21:38) et la passion et la résurrection (22:01 - 24:53).The conclusion sets the scene for the spread of the Christian word, as recounted in the Acts.La conclusion met en scène pour la propagation de la parole chrétienne, comme l'a raconté dans les Actes.

In common with the other Gospels, Luke relates the principal events of Christ's public life. Passages peculiar to Luke include the parable of the good Samaritan (10:25 - 37), the prodigal son (15:11 - 32), and Christ's words to the women of Jerusalem and to the good thief (23:27 - 31, 43). Commentators point out the prominence given to women.En commun avec les autres évangiles, Luc relate les principaux événements de la vie publique du Christ Passages propres à Luc comprennent la parabole du bon Samaritain (10:25 - 37)., Le fils prodigue (15h11 - 32), et les paroles du Christ aux femmes de Jérusalem et au bon larron (23h27 - 31, 43). commentateurs soulignent l'importance accordée aux femmes.Examples include the story of Elizabeth (1:5 - 66), Mary's part in the infancy narrative (1:5 - 2:52), and the widow of Naim (7:11 - 17).Les exemples incluent l'histoire d'Elizabeth (01h05 - 66), la part de Marie dans le récit de l'enfance (1:05-2:52), et la veuve de Naïm (7:11 - 17).Luke also contains three hymns that have become an important part of liturgy: the Magnificat (1:46 - 55), the Benedictus (1:68 - 79), and the Nunc Dimittis (2:29 - 32).Luc contient également trois hymnes qui sont devenus une partie importante de la liturgie: le Magnificat (1:46 - 55), le Benedictus (1:68 - 79), et le Nunc dimittis (2:29 - 32).

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Anthony J SaldariniAnthony J Saldarini

Bibliography Bibliographie
GB Caird, The Gospel of St. Luke (1963); F Danker, Jesus and the New Age According to St. Luke (1972); JM Dawsey, The Lukan Voice (1986); F Evans, Saint Luke (1990).GB Caird, L'Évangile de saint Luc (1963); F Danker, Jésus et le New Age selon saint Luc (1972); JM Dawsey, La Voix de Luc (1986); F Evans, Saint Luc (1990).


Gospel According to LukeÉvangile selon saint Luc

Brief OutlineBref aperçu

  1. Jesus' thirty years of private life (1-4:13)Jésus de trente ans de sa vie privée (1-4:13)
  2. Galilean Ministry of Jesus (4:14-9:50)Ministère galiléen de Jésus (4:14-9:50)
  3. Journey from Galilee to Jerusalem (9:51-19:44)Voyage de la Galilée à Jérusalem (09:51-19:44)
  4. Last days of Jesus in Jerusalem, His Crucifixion and Burial (19:45-23:56)Les derniers jours de Jésus à Jérusalem, sa crucifixion et la sépulture (19h45-23h56)
  5. Resurrections and appearances of the Risen Lord and His Ascension (24:1-53) Résurrections et des apparitions du Ressuscité et de son Ascension (24:1-53)


Luke Luc

Advanced InformationInformations avancées

Luke, the evangelist, was a Gentile.Luc, l'évangéliste, était un païen. The date and circumstances of his conversion are unknown.La date et les circonstances de sa conversion sont inconnus.According to his own statement (Luke 1:2), he was not an "eye-witness and minister of the word from the beginning."Selon ses propres déclarations (Luc 1:2), il n'était pas un «témoin oculaire et ministre de la parole depuis le début."It is probable that he was a physician in Troas, and was there converted by Paul, to whom he attached himself. Il est probable qu'il était un médecin à Troas, où il fut converti par Paul, à qui il s'attacha.He accompanied him to Philippi, but did not there share his imprisonment, nor did he accompany him further after his release in his missionary journey at this time (Acts 17:1).Il l'a accompagné à Philippes, mais il n'a pas part de son emprisonnement, et il n'a pas l'accompagner plus loin après sa libération dans son voyage missionnaire en ce moment (Actes 17:1).On Paul's third visit to Philippi (20:5, 6) we again meet with Luke, who probably had spent all the intervening time in that city, a period of seven or eight years.Sur la troisième visite de Paul à Philippes (20:5, 6) nous avons de nouveau rencontrer Luc, qui sans doute avait passé tout ce temps dans cette ville, une période de sept ou huit ans.From this time Luke was Paul's constant companion during his journey to Jerusalem (20:6-21:18).De cette époque Luc était compagnon constant de Paul lors de son voyage à Jérusalem (20h06-21h18).He again disappears from view during Paul's imprisonment at Jerusalem and Caesarea, and only reappears when Paul sets out for Rome (27: 1), whither he accompanies him (28:2, 12-16), and where he remains with him till the close of his first imprisonment (Philemon 24; Col. 4:14).Il disparaît à nouveau de la vue pendant l'emprisonnement de Paul à Jérusalem et à Césarée, et réapparaît seulement quand Paul part pour Rome (27: 1), où il l'accompagne (28:2, 12-16), et où il reste avec lui jusqu'à la clôture de son premier emprisonnement (Philémon 24; Col 4:14).

The last notice of the "beloved physician" is in 2 Tim.Le dernier avis de la "médecin bien-aimé" est en 2 Tim.4:11.04:11.There are many passages in Paul's epistles, as well as in the writings of Luke, which show the extent and accuracy of his medical knowledge.Il ya beaucoup de passages dans les épîtres de Paul, ainsi que dans les écrits de Luc, qui montrent l'étendue et la précision de ses connaissances médicales.

(Easton Illustrated Dictionary)(Easton Illustrated Dictionary)


Gospel according to LukeÉvangile selon Luc

Advanced InformationInformations avancées

The Gospel according to Luke was written by Luke.L'Evangile selon Luc a été écrit par Luc.He does not claim to have been an eye-witness of our Lord's ministry, but to have gone to the best sources of information within his reach, and to have written an orderly narrative of the facts (Luke 1:1-4).Il ne prétend pas avoir été un témoin oculaire du ministère de notre Seigneur, mais d'avoir été à la meilleure source d'information à sa portée, et d'avoir écrit un récit ordonné des faits (Luc 1:1-4).The authors of the first three Gospels, the synoptics, wrote independently of each other.Les auteurs des trois premiers évangiles, les synoptiques, écrit indépendamment les uns des autres.Each wrote his independent narrative under the guidance of the Holy Spirit.Chaque écrit son récit indépendant sous la conduite de l'Esprit Saint.Each writer has some things, both in matter and style, peculiar to himself, yet all the three have much in common.Chaque écrivain a certaines choses, tant dans la matière et le style, qui lui est propre, mais tous les trois ont beaucoup en commun.

Luke's Gospel has been called "the Gospel of the nations, full of mercy and hope, assured to the world by the love of a suffering Saviour;" "the Gospel of the saintly life;" "the Gospel for the Greeks; the Gospel of the future; the Gospel of progressive Christianity, of the universality and gratuitousness of the gospel; the historic Gospel; the Gospel of Jesus as the good Physician and the Saviour of mankind;" the "Gospel of the Fatherhood of God and the brotherhood of man;" "the Gospel of womanhood;" "the Gospel of the outcast, of the Samaritan, the publican, the harlot, and the prodigal;" "the Gospel of tolerance."Evangile de Luc a été appelé «l'Evangile de l'Organisation des Nations, pleine de miséricorde et d'espérance, a assuré au monde par l'amour d'un Sauveur souffrant», «l'Évangile de la vie sainte», «l'Evangile pour les Grecs; l'Evangile de l'avenir; l'Evangile de progressistes christianisme, de l'universalité et la gratuité de l'Evangile, l'Evangile historique; l'Evangile de Jésus comme le bon médecin et le Sauveur de l'humanité; "l '" Evangile de la Paternité de Dieu et la fraternité de l'homme »,« l'Evangile de la féminité »,« l'Évangile de la paria, de la Samaritaine, le publicain, la prostituée, et le fils prodigue »,« l'évangile de la tolérance. "The main characteristic of this Gospel, as Farrar (Cambridge Bible, Luke, Introd.) remarks, is fitly expressed in the motto, "Who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil" (Acts 10:38; comp. Luke 4: 18).La principale caractéristique de cet Evangile, comme Farrar (. Cambridge Bible, Luc, Introd) remarque, est opportunément exprimé dans la devise: «Qui a passé en faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable" (Actes 10:38; . comp Luc 4: 18).Luke wrote for the "Hellenic world."Luc a écrit pour le «monde hellénique». This Gospel is indeed "rich and precious."Cet Evangile est en effet "les riches et précieux." "Out of a total of 1151 verses, Luke has 389 in common with Matthew and Mark, 176 in common with Matthew alone, 41 in common with Mark alone, leaving 544 peculiar to himself."Sur un total de 1151 versets, Luc a 389 en commun avec Matthieu et Marc, 176 en commun avec Matthieu seul, 41 en commun avec Marc seul, laissant 544 qui lui est propre.

In many instances all three use identical language." (See Matthew; Mark) There are seventeen of our Lord's parables peculiar to this Gospel. (See List of Parables in Appendix.) Luke also records seven of our Lord's miracles which are omitted by Matthew and Mark. (See List of Miracles in Appendix.) The synoptical Gospels are related to each other after the following scheme. If the contents of each Gospel be represented by 100, then when compared this result is obtained: Mark has 7 peculiarities, 93 coincidences. Matthew 42 peculiarities, 58 coincidences. Luke 59 peculiarities, 41 coincidences. That is, thirteen-fourteenths of Mark, four-sevenths of Matthew, and two-fifths of Luke are taken up in describing the same things in very similar language. Luke's style is more finished and classical than that of Matthew and Mark.Dans de nombreux cas tous les trois langues utilisent l'identique "(Voir Matthieu; Mark). Il ya dix-sept paraboles propres à cet Evangile de notre Seigneur (Voir la liste des paraboles dans l'annexe.) Luc rapporte aussi sept miracles de notre Seigneur, qui sont omis par Matthieu. et Mark (Voir la liste des Miracles dans l'annexe.) Les Évangiles synoptiques sont liés les uns aux autres après le schéma suivant Si le contenu de chaque Évangile être représenté par 100, puis lorsqu'on les compare ce résultat est obtenu:.. Mark a 7 particularités, 93 coïncidences. Matthieu 42 particularités, 58 coïncidences. Luc 59 particularités, 41 coïncidences. C'est, treize quatorzièmes de Marc, aux quatre septièmes de Matthieu, et les deux cinquièmes de Luc sont pris en décrivant les mêmes choses dans un langage très semblable. le style de Luc est plus fini et classique que celui de Matthieu et Marc.

There is less in it of the Hebrew idiom.Il ya moins à ce conseil de l'idiome hébraïque.He uses a few Latin words (Luke 12:6; 7:41; 8:30; 11:33; 19:20), but no Syriac or Hebrew words except sikera, an exciting drink of the nature of wine, but not made of grapes (from Heb. shakar, "he is intoxicated", Lev. 10:9), probably palm wine. Il utilise quelques mots latins (Luc 12:06; 07:41; 08:30; 11:33; 19:20), mais aucun mot syriaque ou l'hébreu, sauf Sikera, une boisson excitante de la nature du vin, mais pas faite de raisins (de He. shakar », il est ivre», Lév. 10:9), probablement du vin de palme.This Gospel contains twenty-eight distinct references to the Old Testament.Cet Evangile contient vingt-huit références distinctes à l'Ancien Testament.The date of its composition is uncertain.La date de sa composition est incertaine.It must have been written before the Acts, the date of the composition of which is generally fixed at about 63 or 64 AD This Gospel was written, therefore, probably about 60 or 63, when Luke may have been at Caesarea in attendance on Paul, who was then a prisoner.Il doit avoir été écrit avant les Actes, la date de la composition de ce qui est généralement fixé à environ 63 ou 64 après JC Cet Evangile a été écrit, par conséquent, probablement environ 60 ou 63, quand Luke peut avoir été à Césarée, en présence de Paul, qui était alors un prisonnier.Others have conjectured that it was written at Rome during Paul's imprisonment there.D'autres ont conjecturé qu'il a été écrit à Rome pendant l'emprisonnement de Paul est là.But on this point no positive certainty can be attained.Mais sur ce point aucune certitude positive peut être atteint.

It is commonly supposed that Luke wrote under the direction, if not at the dictation of Paul.Il est communément supposé que Luc a écrit sous la direction, si ce n'est sous la dictée de Paul.Many words and phrases are common to both; eg Compare Luke 4:22 with Col. 4:6.Beaucoup de mots et de phrases sont communs aux deux, par exemple Comparez Luc 4:22 avec le colonel 04h06.Compare Luke 4:32 with 1 Cor.Comparez Luc 04:32 avec 1 Cor.2:4.02:04.Compare Luke 6:36 with 2 Cor. Comparez Luc 06:36 avec 2 Cor.1:3.01:03.Compare Luke 6:39 with Rom. Comparez Luc 6:39 avec Rom.2:19.02:19.Compare Luke 9:56 with 2 Cor. Comparez Luc 09:56 avec 2 Cor.10:8.10:08.Compare Luke 10:8 with 1 Cor. Comparez Luc 10:08 avec 1 Cor.10:27.10:27.Compare Luke 11:41 with Titus 1:15.Comparez Luc 11:41 avec Tite 1:15.Compare Luke 18:1 with 2 Thess. Comparez Luc 18:1 avec 2 Thess.1:11.01:11.Compare Luke 21:36 with Eph. Comparez avec Luc 21:36 Eph.6:18.06:18.Compare Luke 22:19, 20 with 1 Cor.Comparez Luc 22:19, 20 avec 1 Cor.11:23-29.11:23-29.Compare Luke 24:46 with Acts 17:3.Comparez Luc 24:46 Actes 17:3 avec.Compare Luke 24:34 with 1 Cor. Comparez Luc 24:34 avec 1 Cor.15:5.15:05.

(Easton Illustrated Dictionary)(Easton Illustrated Dictionary)


Luke Chapter 24Luc, chapitre 24

From: Home Bible Study Commentary by James M. GrayDe: Commentaire Accueil Étude de la Bible par James M. Gray

First Day of the WeekPremier jour de la semaine

The order of our Lord's appearances on this day was given in the comment on Matthew 28, and need not be repeated.L'ordre des apparences de notre Seigneur en ce jour a été donnée dans le commentaire sur Matthieu 28, et ne doivent pas être répétées.Indeed all of the events in the chapter were dealt with there, except the walk to Emmaus (vv. 13-35).En effet tous les événements dans le chapitre ont été traités là-bas, sauf le voyage à Emmaüs (vv. 13-35).Three score furlongs represent nearly eight miles (v. 13).Trois stades pointage représentent près de huit miles (v. 13).Cleopas, one of the two on this journey is not met with elsewhere, and is to be distinguished from the "Clopas" of John 19:25.Cléophas, l'un des deux sur ce voyage ne se rencontre pas ailleurs, et doit être distinguée de la "Clopas» de Jean 19:25.Luke has sometimes been identified as the other, but this is conjecture.Luc a parfois été identifié comme l'autre, mais cela n'est que conjectures. The story runs on smoothly and requires little explanation; but, following Stuart, we remark on the wisdom Christ displayed in dealing with the men.L'histoire tourne en douceur et nécessite peu d'explications, mais, après Stuart, on remarque sur le Christ, la sagesse affichée en traitant avec les hommes.

He brought them to the written word, and He left them there (vv. 25-27), furnishing no fresh revelation, but expecting them to rest on the old one.Il leur a apporté à la parole écrite, et Il les a laissés là-bas (vv. 25-27), l'ameublement aucune nouvelle révélation, mais s'attendant à ce qu'ils reposent sur l'ancien. What He expected of them, He still expects of His disciples, and the sooner we realize and act on it, the sooner will we have peace.Qu'est-ce qu'il attendait d'eux, il s'attend toujours de ses disciples, et le plus tôt nous nous rendons compte et agir sur lui, le plus tôt que nous aurons la paix.Another interesting item is the reference to Simon Peter (v. 34) which no other evangelist mentions, but which Paul records later (1 Corinthians 15: 5).Un autre élément intéressant est la référence à Simon-Pierre (v. 34) qui ne mentionne d'autres évangélistes, mais dont Paul enregistrements plus tard (1 Corinthiens 15: 5).The reason for silence concerning it was the question of communion with His Lord that had to be settled for Peter.La raison du silence de son sujet était la question de la communion avec son Seigneur qui devait être réglé pour Peter.Could he again enjoy it after what he had done?Pouvait-il à nouveau en profiter, après ce qu'il avait fait?"That visit settled it," says Stuart: "We say visit because evidently it was the Lord who sought him out.""Cette visite elle s'est installée», explique Stuart: «Nous disons visite, car il était évident que le Seigneur qui lui a cherché."

He "hath appeared unto Simon."Il "a apparu à Simon."The effect of this interview on Peter is seen in John 21:7.L'effet de cette interview sur Peter est vu dans Jean 21:07.Luke is very definite concerning the evidences of Christ's resurrection.Luke est très précis concernant les preuves de la résurrection du Christ."A spirit hath not flesh and bones, as ye see me have" (39).«Un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai» (39).There is no mention of blood, for that is the life of the flesh (Lev. 17:14), and was poured out when He died for guilty men.Aucune mention n'est faite de sang, car c'est la vie de la chair (Lévitique 17:14), et a été répandu quand il est mort pour les hommes coupables.Luke's version of the commission to the disciples is new, in that "repentance and remission of sins" were to "be preached in His Name among all nations, beginning at Jerusalem" (v. 47). La version de Luc de la Commission pour les disciples qui est nouveau, en ce que «la repentance et la rémission des péchés» devaient être «prêchés en son nom parmi toutes les nations, à commencer par Jérusalem» (v. 47).This is "the gospel of the grace of God" (Acts 20 : 24), and is to be distinguished from the gospel of the Kingdom which our Lord Himself and His disciples preached throughout His earthly life.C'est "l'évangile de la grâce de Dieu» (Actes 20: 24), et doit être distinguée de l'Évangile du Royaume dont notre Seigneur Lui-même et ses disciples prêcher toute sa vie terrestre.

That gospel will be preached again as we have seen (Matt. 24 : 14), but not until after the translation of the church, and Israel takes up her mission once more among the Gentiles.C'est l'évangile sera prêché à nouveau que nous avons vu (Matthieu 24: 14), mais seulement après la traduction de l'église, et Israël prend sa mission une fois de plus parmi les Gentils.Power was needed for the preaching of this gospel, and it is promised (v. 49), but our Lord must first ascend ere it can be "shed forth," hence the record following (vv. 50-51).Power a été nécessaire pour la prédication de l'Évangile, et il est promis (v. 49), mais notre Seigneur doit d'abord monter avant qu'il peut être «répandu», donc les suivants enregistrement (vv. 50-51).This reference to the ascension in Luke makes his Gospel the most complete outline of the four, for it begins with the announcement of the birth of John the Baptist as none of the others do, and closes with this event which Mark alone alludes to but in the briefest manner.Cette référence à l'ascension de Luc fait son Evangile le contour le plus complet des quatre, car il commence par l'annonce de la naissance de Jean le Baptiste comme aucun des autres le font, et se termine par cet événement qui fait allusion à Marc seul, mais dans les plus brefs manière.Speaking of verse 51, the Scofield Bible says very beautifully, "the attitude of our Lord here characterizes this age as one of grace, an ascended Lord is blessing a believing people with spiritual blessings.Parlant du verset 51, la Bible Scofield dit très joliment, "l'attitude de notre Seigneur ici caractérise cet âge comme l'un de grâce, une bénédiction de Seigneur est monté est un peuple croyant de bénédictions spirituelles.

The Jewish, or Mosaic age was marked by temporal blessings as the reward of an obedient people (Deut. 28 : 1-15).L'âge juif, ou Mosaic a été marquée par des bénédictions temporelles comme la récompense d'un peuple obéissant (Deut. 28: 1-15).In the Kingdom or Millennial age, spiritual and temporal blessings unite."À l'âge Uni ou Millénium, les bénédictions spirituelles et temporelles unir. "

Questions 1.Questions 1.Have you reviewed the order of our Lord's appearances?Avez-vous revu l'ordre des apparences de notre Seigneur?2. 2.How was Christ's wisdom displayed on the walk to Emmaus?Comment était la sagesse du Christ affiché sur le voyage à Emmaüs?3.3.What reason for silence is suggested in regard to our Lord's appearance to Simon?Quelle raison du silence est suggéré à l'égard de l'apparence de notre Seigneur à Simon?4.4.Why is the mention of "blood" omitted in the testimony to Christ's bodily resurrection?Pourquoi la mention de "sang" omis dans le témoignage à la résurrection corporelle du Christ? 5.5.What is the distinction between the two "gospels" mentioned?Quelle est la distinction entre les deux "évangiles" mentionné?6. 6.In what sense is the third Gospel the completest?Dans quel sens est le troisième Evangile du plus complète?7.7.Distinguish among the three ages, the Jewish, Christian and Millennial.Distinguer entre les trois âges, la juive, chrétienne et millénaire.


Gospel of Saint LukeÉvangile de Saint Luc

Catholic InformationInformation catholique

The subject will be treated under the following heads:Le sujet sera traité sous les rubriques suivantes:

I. Biography of Saint Luke;I. Biographie de saint Luc;

II.Authenticity of the Gospel;II.Authenticity de l'Evangile;

III. III.Integrity of the Gospel;Intégrité de l'Evangile;

IV. IV.Purpose and Contents;But et contenu;

V. Sources of the Gospel: Synoptic Problem;V. Sources de l'Évangile: Problème synoptique;

VI. VI.Saint Luke's Accuracy;Saint Luc Précision;

VII. VII.Lysanias, Tetrarch of Abilene;Lysanias, tétrarque de l'Abilène;

VIII. VIII.Who Spoke the Magnificat?Qui a parlé du Magnificat?

IX. IX.The Census of Quirinius;Le recensement de Quirinius;

X. Saint Luke and Josephus.X. Saint Luc et Josèphe.

I. BIOGRAPHY OF SAINT LUKEI. Biographie de Saint Luc

The name Lucas (Luke) is probably an abbreviation from Lucanus, like Annas from Ananus, Apollos from Apollonius, Artemas from Artemidorus, Demas from Demetrius, etc. (Schanz, "Evang. des heiligen Lucas", 1, 2; Lightfoot on "Col.", iv, 14; Plummer, "St. Luke", introd.)Le nom (Luc) Lucas est sans doute une abréviation de Lucanus, comme Anne de Ananus, Apollos d'Apollonius, Artémas d'Artémidore, Demas de Demetrius, etc (Schanz, "Evang des Heiligen Lucas.", 1, 2; Lightfoot sur " Colonel », IV, 14; Plummer," Saint Luc ", introd.)

The word Lucas seems to have been unknown before the Christian Era; but Lucanus is common in inscriptions, and is found at the beginning and end of the Gospel in some Old Latin manuscripts (ibid.).Le mot de Lucas semble avoir été inconnu avant l'ère chrétienne, mais Lucanus est commun dans les inscriptions, et se trouve au début et à la fin de l'Evangile dans certains manuscrits vieux latin (ibid.).It is generally held that St. Luke was a native of Antioch.Il est généralement admis que saint Luc était originaire d'Antioche.Eusebius (Hist. Eccl. III, iv, 6) has: Loukas de to men genos on ton ap Antiocheias, ten episteuen iatros, ta pleista suggegonos to Paulo, kai rots laipois de ou parergos ton apostolon homilnkos--"Lucas vero domo Antiochenus, arte medicus, qui et cum Paulo diu conjunctissime vixit, et cum reliquis Apostolis studiose versatus est." Eusèbe (. Hist. Eccl III, IV, 6) a: Loukas de génos d'hommes sur ton AP Antiocheias, dix episteuen iatros, ta pleista suggegonos à Paulo, Kai pourrit laipois de ous parergos tonnes homilnkos Apostolon - "Lucas vero domo Antiochenus , arte medicus, Qui et cum Paulo diu conjunctissime vixit, et cum reliquis Apostolis est. studiose versatus "Eusebius has a clearer statement in his "Quæstiones Evangelicæ", IV, i, 270: ho de Loukas to men genos apo tes Boomenes Antiocheias en--"Luke was by birth a native of the renowned Antioch" (Schmiedel, "Encyc. Bib.").Eusèbe a un énoncé plus clair dans sa «Quaestiones Evangelicæ», IV, I, 270: ho de Loukas aux hommes genos apo TES Boomenes fr Antiocheias - "Luc était par la naissance d'un natif de la renommée d'Antioche» (Schmiedel, "Encycl Bib. . ").Spitta, Schmiedel, and Harnack think this is a quotation from Julius Africanus (first half of the third century).Spitta, Schmiedel, et Harnack pense que c'est une citation de Jules l'Africain (première moitié du IIIe siècle).In Codex Bezæ (D) Luke is introduced by a "we" as early as Acts 11:28; and, though this is not a correct reading, it represents a very ancient tradition.Dans le Codex de Bèze (D) Luke est introduit par un "nous" aussi tôt que Actes 11:28, et, si ce n'est pas une lecture correcte, il représente une tradition très ancienne.The writer of Acts took a special interest in Antioch and was well acquainted with it (Acts 11:19-27; 13:1; 14:18-21, 14:25, 15:22, 23, 30, 35; 18:22).L'auteur des Actes a pris un intérêt particulier à Antioche et connaissait bien avec elle (Actes 11:19-27; 13:01; 14:18-21, 14:25, 15:22, 23, 30, 35, 18: 22).We are told the locality of only one deacon, "Nicolas, a proselyte of Antioch", 6:5; and it has been pointed out by Plummer that, out of eight writers who describe the Russian campaign of 1812, only two, who were Scottish, mention that the Russian general, Barclay de Tolly, was of Scottish extraction.On nous dit de la localité d'un seul diacre, «Nicolas, un prosélyte d'Antioche", 6:5, et il a été souligné par Plummer que, sur huit écrivains qui décrivent la campagne de Russie de 1812, deux seulement, qui étaient écossais, mentionner que le général russe Barclay de Tolly, était d'origine écossaise.These considerations seem to exclude the conjecture of Renan and Ramsay that St. Luke was a native of Philippi.Ces considérations semblent exclure la conjecture de Renan et de Ramsay que saint Luc était originaire de Philippes.

St. Luke was not a Jew.Saint-Luc n'était pas un Juif.He is separated by St. Paul from those of the circumcision (Colossians 4:14), and his style proves that he was a Greek.Il est séparé par saint Paul de ceux de la circoncision (Colossiens 4:14), et son style prouve qu'il était Grec.Hence he cannot be identified with Lucius the prophet of Acts 13:1, nor with Lucius of Romans 16:21, who was cognatus of St. Paul.C'est pourquoi il ne peut être identifié avec Lucius, le prophète des Actes 13:1, ni avec Lucius de Romains 16:21, qui a été cognatus de saint Paul.From this and the prologue of the Gospel it follows that Epiphanius errs when he calls him one of the Seventy Disciples; nor was he the companion of Cleophas in the journey to Emmaus after the Resurrection (as stated by Theophylact and the Greek Menol.).De ceci et le prologue de l'Evangile, il s'ensuit que Épiphane se trompe quand il l'appelle lui l'un des soixante-dix disciples, ni qu'il a été le compagnon de Cléophas dans le chemin d'Emmaüs, après la Résurrection (comme indiqué par Théophylacte et le Menol grecque.).St. Luke had a great knowledge of the Septuagint and of things Jewish, which he acquired either as a Jewish proselyte (St. Jerome) or after he became a Christian, through his close intercourse with the Apostles and disciples.Saint-Luc avait une grande connaissance de la Septante et de choses juif, dont il a acquis soit comme un prosélyte juif (Saint-Jérôme) ou après qu'il soit devenu un chrétien, à travers ses relations étroites avec les Apôtres et les disciples.Besides Greek, he had many opportunities of acquiring Aramaic in his native Antioch, the capital of Syria.Outre le grec, il avait de nombreuses possibilités d'acquisition de l'araméen dans sa native d'Antioche, la capitale de la Syrie.He was a physician by profession, and St. Paul calls him "the most dear physician" (Colossians 4:14).Il était médecin de profession, et Saint-Paul l'appelle "le médecin le plus cher" (Colossiens 4:14).This avocation implied a liberal education, and his medical training is evidenced by his choice of medical language.Cette vocation implique une éducation libérale, et sa formation médicale est attestée par son choix de la langue médicale.Plummer suggests that he may have studied medicine at the famous school of Tarsus, the rival of Alexandria and Athens, and possibly met St. Paul there.Plummer suggère qu'il pourrait avoir étudié la médecine à la célèbre école de Tarse, la rivale d'Alexandrie et Athènes, et peut-être rencontré saint Paul il.From his intimate knowledge of the eastern Mediterranean, it has been conjectured that he had lengthened experience as a doctor on board ship.De sa connaissance intime de la Méditerranée orientale, il a été conjecturé qu'il avait allongé l'expérience en tant que médecin à bord.He travailed a good deal, and sends greetings to the Colossians, which seems to indicate that he had visited them.Il enfantait une bonne affaire, et envoie ses salutations aux Colossiens, ce qui semble indiquer qu'il les avait visités.

St. Luke first appears in the Acts at Troas (16:8 sqq.), where he meets St. Paul, and, after the vision, crossed over with him to Europe as an Evangelist, landing at Neapolis and going on to Philippi, "being assured that God had called us to preach the Gospel to them" (note especially the transition into first person plural at verse 10).Saint Luc apparaît d'abord dans les Actes à Troas (16:08 ss.), Où il rencontre Saint-Paul, et, après la vision, la traversé avec lui en Europe comme un évangéliste, l'atterrissage à Neapolis et de passer à Philippes, "être assuré que Dieu nous avait appelés à prêcher l'Evangile à eux» (note en particulier la transition vers la première personne du pluriel, au verset 10).He was, therefore, already an Evangelist.Il était donc déjà un évangéliste.He was present at the conversion of Lydia and her companions, and lodged in her house.Il était présent à la conversion de Lydie et ses compagnes, et logé dans sa maison.He, together with St. Paul and his companions, was recognized by the pythonical spirit: "This same following Paul and us, cried out, saying: These men are the servants of the most high God, who preach unto you the way of salvation" (verse 17).Lui, avec saint Paul et ses compagnons, a été reconnu par l'esprit pythonical: «Ce qui suit même Paul et nous, cria, en disant: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut, qui prêchent pour vous le chemin du salut »(verset 17).He beheld Paul and Silas arrested, dragged before the Roman magistrates, charged with disturbing the city, "being Jews", beaten with rods and thrown into prison.Il vit Paul et Silas arrêtés, traînés devant les magistrats romains, accusés d'avoir troublé la ville, "être juifs», battus de verges et jetés en prison.Luke and Timothy escaped, probably because they did not look like Jews (Timothy's father was a gentile).Luc et Timothée échappé, probablement parce qu'ils n'avaient pas l'air comme les Juifs (le père de Timothée était un gentil).When Paul departed from Philippi, Luke was left behind, in all probability to carry on the work of Evangelist. Quand Paul a quitté Philippes, Luc a été laissé derrière, selon toute probabilité à poursuivre le travail de l'évangéliste.At Thessalonica the Apostle received highly appreciated pecuniary aid from Philippi (Phil., iv, 15, 16), doubtless through the good offices of St. Luke.À Thessalonique l'Apôtre a reçu hautement apprécié l'aide pécuniaire de Philippes (Phil., IV, 15, 16), sans doute grâce aux bons offices de Saint-Luc.It is not unlikely that the latter remained at Philippi all the time that St. Paul was preaching at Athens and Corinth, and while he was travelling to Jerusalem and back to Ephesus, and during the three years that the Apostle was engaged at Ephesus.Il n'est pas improbable que ce dernier est resté à Philippes tout le temps que saint Paul prêchait à Athènes et à Corinthe, et tandis qu'il se rendait à Jérusalem, et de retour à Ephèse, et pendant les trois années que l'Apôtre a été engagé à Éphèse.When St. Paul revisited Macedonia, he again met St. Luke at Philippi, and there wrote his Second Epistle to the Corinthians.Lorsque saint Paul revisité Macédoine, il a de nouveau rencontré saint Luc à Philippes, et il écrivit sa seconde épître aux Corinthiens.

St. Jerome thinks it is most likely that St. Luke is "the brother, whose praise is in the gospel through all the churches" (2 Corinthians 8:18), and that he was one of the bearers of the letter to Corinth.Saint Jérôme pense qu'il est plus probable que saint Luc est «le frère dont la louange est dans l'évangile à travers toutes les Eglises» (2 Corinthiens 8:18), et qu'il était l'un des porteurs de la lettre à Corinthe.Shortly afterwards, when St. Paul returned from Greece, St. Luke accompanied him from Philippi to Troas, and with him made the long coasting voyage described in Acts, xx.Peu de temps après, quand saint Paul est retourné en Grèce, saint Luc l'a accompagné à Philippes à Troas, et avec lui a fait le long voyage en roue libre décrite dans les Actes, xx.He went up to Jerusalem, was present at the uproar, saw the attack on the Apostle, and heard him speaking "in the Hebrew tongue" from the steps outside the fortress Antonia to the silenced crowd.Il monta à Jérusalem, était présent à la rumeur, vu l'attaque de l'Apôtre, et ai entendu parler "dans la langue hébraïque» de l'escalier extérieur de la forteresse Antonia à la foule au silence. Then he witnessed the infuriated Jews, in their impotent rage, rending their garments, yelling, and flinging dust into the air.Puis il a été témoin des Juifs furieux, dans leur rage impuissante, déchirant leurs vêtements, en criant, et jetant la poussière dans l'air.We may be sure that he was a constant visitor to St. Paul during the two years of the latter's imprisonment at Cæarea.Nous pouvons être sûrs qu'il était un visiteur assidu de Saint-Paul au cours des deux années d'emprisonnement de ce dernier à Cæarea.In that period he might well become acquainted with the circumstances of the death of Herod Agrippa I, who had died there eaten up by worms" (skolekobrotos), and he was likely to be better informed on the subject than Josephus. Ample opportunities were given him, "having diligently attained to all things from the beginning", concerning the Gospel and early Acts, to write in order what had been delivered by those "who from the beginning were eyewitnesses and ministers of the word" (Luke 1:2, 3). It is held by many writers that the Gospel was written during this time, Ramsay is of opinion that the Epistle to the Hebrews was then composed, and that St. Luke had a considerable share in it. When Paul appealed to Cæsar, Luke and Aristarchus accompanied him from Cæsarea, and were with him during the stormy voyage from Crete to Malta. Thence they went on to Rome, where, during the two years that St. Paul was kept in prison, St. Luke was frequently at his side, though not continuously, as he is not mentioned in the greetings of the Epistle to the Philippians (Lightfoot, "Phil.", 35). He was present when the Epistles to the Colossians, Ephesians and Philemon were written, and is mentioned in the salutations given in two of them: "Luke the most dear physician, saluteth you" (Colossians 4:14); "There salute thee .Dans cette période, il pourrait bien se familiariser avec les circonstances de la mort d'Hérode Agrippa Ier, qui y était mort dévoré par les vers »(skolekobrotos), et qu'il était susceptible d'être mieux informés sur le sujet que Josèphe. De nombreuses possibilités ont été donnés lui, «avoir atteint avec diligence à toutes choses depuis le début», concernant l'Evangile et les Actes début, d'écrire pour ce qui avait été livré par ceux "qui furent dès le début témoins oculaires et serviteurs de la parole» (Luc 01:02, 3). Il est tenu par de nombreux auteurs que l'Evangile a été écrit pendant ce temps, Ramsay est d'avis que l'épître aux Hébreux a ensuite été composé, et que saint Luc a une part considérable en elle. Quand Paul appelé à César, Luc et Aristarque accompagné de Césarée, et ont été avec lui pendant le voyage orageux de la Crète à Malte. De là, ils sont allés à Rome, où, pendant les deux années que saint Paul a été maintenu en prison, Saint-Luc a souvent été à son secondaires, mais pas en permanence, comme il n'est pas mentionné dans les salutations de l'épître aux Philippiens (Lightfoot, "Phil"., 35). Il était présent lorsque les Epîtres aux Colossiens, aux Ephésiens et Philémon ont été écrites, et est mentionné dans les salutations donné dans deux d'entre eux: «Luc, le médecin le plus cher, vous salue» (Colossiens 4:14); «Il te saluent.....Mark, Aristarchus, Demas, and Luke my fellow labourers" (Philem., 24). St. Jerome holds that it was during these two years Acts was written.Marc, Aristarque, Démas, Luc mes camarades ouvriers »(Philem., 24). Saint Jérôme affirme que c'est pendant ces deux années Actes a été écrit.

We have no information about St. Luke during the interval between St. Paul's two Roman imprisonments, but he must have met several of the Apostles and disciples during his various journeys.Nous n'avons aucune information sur saint Luc dans l'intervalle entre Saint-Paul deux emprisonnements romaine, mais il doit avoir rencontré plusieurs des apôtres et des disciples au cours de ses voyages divers.He stood beside St. Paul in his last imprisonment; for the Apostle, writing for the last time to Timothy, says: "I have fought a good fight, I have finished my course. . . . Make haste to come to me quickly. For Demas hath left me, loving this world. . . . Only Luke is with me" (2 Timothy 4:7-11).Il se tenait à côté saint Paul dans son dernier emprisonnement; pour l'Apôtre, écrit pour la dernière fois à Timothée, dit: «J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course Hâte-toi de venir à moi rapidement..... Pour Demas m'a quitté, aimer ce monde.... Luc seul est avec moi "(2 Timothée 4:7-11).It is worthy of note that, in the three places where he is mentioned in the Epistles (Colossians 4:14; Philemon 24; 2 Timothy 4:11) he is named with St. Mark (cf. Colossians 4:10), the other Evangelist who was not an Apostle (Plummer), and it is clear from his Gospel that he was well acquainted with the Gospel according to St. Mark; and in the Acts he knows all the details of St. Peter's delivery--what happened at the house of St. Mark's mother, and the name of the girl who ran to the outer door when St. Peter knocked.Il est intéressant de noter que, dans les trois lieux où il est mentionné dans les épîtres (Colossiens 4:14; Philémon 24; 2 Timothée 4:11), il est nommé avec Saint-Marc (cf. Col 4,10), le Evangéliste d'autres qui n'était pas un apôtre (Plummer), et il est clair de son Evangile qu'il connaissait bien l'Evangile selon Saint Marc, et dans les Actes, il connaît tous les détails de livraison Saint-Pierre - ce qui est arrivé à la maison de la mère de Saint-Marc, et le nom de la fille qui courut à la porte extérieure lorsque Saint-Pierre a frappé.He must have frequently met St. Peter, and may have assisted him to draw up his First Epistle in Greek, which affords many reminiscences of Luke's style.Il doit avoir fréquemment rencontré Saint-Pierre, et peuvent avoir aidé à élaborer sa première épître en grec, qui offre de nombreuses réminiscences du style de Luc.After St. Paul's martyrdom practically all that is known about him is contained in the ancient "Prefatio vel Argumentum Lucæ", dating back to Julius Africanus, who was born about AD 165.Après le martyre de saint Paul pratiquement tout ce qui est connu à son sujet sont contenues dans l'ancien "Argumentum Prefatio vel Lucae", datant de Julius Africanus, qui est né sur AD 165.This states that he was unmarried, that he wrote the Gospel, in Achaia, and that he died at the age of seventy-four in Bithynia (probably a copyist's error for Bœotia), filled with the Holy Ghost.Cet article stipule que il n'était pas marié, qu'il a écrit l'Evangile, en Achaïe, et qu'il est mort à l'âge de 74, en Bithynie (probablement une erreur de copiste pour Béotie), remplis de l'Esprit-Saint.Epiphanius has it that he preached in Dalmatia (where there is a tradition to that effect), Gallia (Galatia?), Italy, and Macedonia.Épiphane dit qu'il a prêché en Dalmatie (où il ya une tradition à cet effet), Gallia (Galatie?), L'Italie et la Macédoine.As an Evangelist, he must have suffered much for the Faith, but it is controverted whether he actually died a martyr's death.Comme un évangéliste, il doit avoir beaucoup souffert pour la foi, mais il est controversé de savoir s'il est effectivement décédée de mort en martyr.St. Jerome writes of him (De Vir. III., vii).Saint Jérôme écrit de lui (De Vir. III., VII)."Sepultus est Constantinopoli, ad quam urbem vigesimo Constantii anno, ossa ejus cum reliquiis Andreæ Apostoli translata sunt [de Achaia?].""Sepultus HNE Constantinopoli, ad quam urbem vigésimo Constantii anno, ossa ejus cum reliquiis Andreae Apostoli translata sunt [de l'Achaïe?]».

St. Luke its always represented bythe calf or ox, the sacrificial animal, because his Gospel begins with the account of Zachary, the priest, the father of John the Baptist.Saint-Luc de sa toujours représentée par le veau ou de bœuf, l'animal sacrificiel, parce que son évangile commence par le récit de Zacharie, le prêtre, le père de Jean le Baptiste.He is called a painter by Nicephorus Callistus (fourteenth century), and by the Menology of Basil II, AD 980. Il est appelé par un peintre Nicéphore Calixte (XIVe siècle), et par le Ménologe de Basile II, AD 980.A picture of the Virgin in S. Maria Maggiore, Rome, is ascribed to him, and can be traced to AD 847 It is probably a copy of that mentioned by Theodore Lector, in the sixth century.Une image de la Vierge à S. Maria Maggiore, à Rome, est attribuée à lui, et peut être retracée à AD 847 Il est sans doute une copie de celle mentionnée par Théodore Lector, au sixième siècle.This writer states that the Empress Eudoxia found a picture of the Mother of God at Jerusalem, which she sent to Constantinople (see "Acta SS.", 18 Oct.).Cet écrivain affirme que l'impératrice Eudoxie trouvé une image de la Mère de Dieu à Jérusalem, où elle a envoyé à Constantinople (voir "Acta SS.", 18 oct.).As Plummer observes.Comme Plummer observe.it is certain that St. Luke was an artist, at least to the extent that his graphic descriptions of the Annunciation, Visitation, Nativity, Shepherds.il est certain que saint Luc était un artiste, au moins dans la mesure où ses descriptions graphiques de l'Annonciation, Visitation, Nativité, bergers.Presentation, the Shepherd and lost sheep, etc., have become the inspiring and favourite themes of Christian painters.Présentation, le berger et les moutons perdus, etc, sont devenus les thèmes inspirants et favori des peintres chrétiens.

St. Luke is one of the most extensive writers of the New Testament.Saint-Luc est l'un des écrivains les plus étendues du Nouveau Testament.His Gospel is considerably longer than St. Matthew's, his two books are about as long as St. Paul's fourteen Epistles: and Acts exceeds in length the Seven Catholic Epistles and the Apocalypse.Son Evangile est considérablement plus longue que saint Matthieu, ses livres deux sont à peu près aussi longtemps que Saint-Paul quatorze épîtres: Actes et dépasse en longueur les sept épîtres catholiques et l'Apocalypse.The style of the Gospel is superior to any NT writing except Hebrews.Le style de l'Évangile est supérieur à tout, sauf l'écriture NT Hébreux.Renan says (Les Evangiles, xiii) that it is the most literary of the Gospels.Renan dit (Les Evangiles, xiii) qu'il est le plus littéraire des Evangiles.St. Luke is a painter in words. Saint-Luc est un peintre des mots."The author of the Third Gospel and of the Acts is the most versatile of all New Testament writers. He can be as Hebraistic as the Septuagint, and as free from Hebraisms as Plutarch. . . He is Hebraistic in describing Hebrew society and Greek when describing Greek society" (Plummer, introd.).»L'auteur du troisième Evangile et des Actes est le plus polyvalent de tous les écrivains du Nouveau Testament. Il peut être aussi Hebraistic que la Septante, et comme indemne de hébraïsmes que Plutarque... Il est Hebraistic en décrivant la société hébraïque et grecque où décrivant la société grecque »(Plummer, introd.).His great command of Greek is shown by the richness of his vocabulary and the freedom of his constructions.Sa grande maîtrise de la langue grecque est montré par la richesse de son vocabulaire et de la liberté de ses constructions.

II. II.AUTHENTICITY OF THE GOSPELAuthenticité de l'Evangile

A. Internal EvidenceA. La preuve interne

The internal evidence may be briefly summarized as follows:La preuve interne peut être brièvement résumée comme suit:

The author of Acts was a companion of Saint Paul, namely, Saint Luke; andL'auteur des Actes a été un compagnon de saint Paul, à savoir, Saint-Luc, et

the author of Acts was the author of the Gospel.l'auteur des Actes a été l'auteur de l'Evangile.

The arguments are given at length by Plummer, "St. Luke" in "Int. Crit. Com."Les arguments sont donnés à fond par Plummer, "St. Luke" dans "Int. Crit. Com."(4th ed., Edinburgh, 1901); Harnack, "Luke the Physician" (London, 1907); "The Acts of the Apostles" (London, 1909); etc.(4ème édition, Edimbourg, 1901.) Harnack, "Luc, le médecin" (Londres, 1907); "Les Actes des Apôtres" (Londres, 1909); etc

(1) The Author of Acts was a companion of Saint Paul, namely, Saint Luke There is nothing more certain in Biblical criticism than this proposition.(1) L'auteur des Actes a été un compagnon de saint Paul, à savoir, Saint-Luc, rien n'est plus certain que la critique biblique de cette proposition.The writer of the "we" sections claims to be a companion of St. Paul.L'auteur du "nous" sections prétend être un compagnon de saint Paul.The "we" begins at Acts, xvi, 10, and continues to xvi, 17 (the action is at Philippi).Le «nous» commence à Actes, XVI, 10, et continue à XVI, 17 (l'action est à Philippes).It reappears at xx, 5 (Philippi), and continues to xxi, 18 (Jerusalem).Il réapparaît à xx, 5 (Philippe), et continue à xxi, 18 (Jérusalem).It reappears again at the departure for Rome, xxvii, 1 (Gr. text), and continues to the end of the book.Il réapparaît à nouveau le départ pour Rome, XXVII, 1 (texte Gr.), et continue jusqu'à la fin du livre.

Plummer argues that these sections are by the same author as the rest of the Acts: Plummer soutient que ces articles sont du même auteur que le reste des Actes:

from the natural way in which they fit in;de la façon naturelle dans laquelle ils s'inscrivent dans;

from references to them in other parts; andà partir de références pour les autres régions, et

from the identity of style.de l'identité de style.

The change of person seems natural and true to the narrative, but there is no change of language.Le changement de personne semble naturel et fidèle à la narration, mais il n'ya pas de changement de langue.The characteristic expressions of the writer run through the whole book, and are as frequent in the "we" as in the other sections.Les expressions caractéristiques de l'écrivain traversent tout le livre, et sont aussi fréquents dans le «nous» comme dans les autres sections.There is no change of style perceptible.Il n'ya pas de changement de style perceptible.Harnack (Luke the Physician, 40) makes an exhaustive examination of every word and phrase in the first of the "we" sections (xvi, 10-17), and shows how frequent they are in the rest of the Acts and the Gospel, when compared with the other Gospels. Harnack (Luc, le médecin, 40) fait un examen exhaustif de chaque mot et chaque phrase dans le premier des "nous" sections (xvi, 10-17), et montre comment ils sont fréquents dans le reste des Actes et l'Evangile, en comparaison avec les autres Evangiles.His manner of dealing with the first word (hos) will indicate his method: "This temporal hos is never found in St. Matthew and St. Mark, but it occurs forty-eight times in St. Luke (Gospels and Acts), and that in all parts of the work."Sa manière de traiter avec le premier mot (HOS) indique sa méthode: «Ce hos temporelle n'est jamais trouvé dans saint Matthieu et saint Marc, mais il se produit 48 fois dans saint Luc (Évangiles et les Actes), et que dans toutes les parties de l'ouvrage. " When he comes to the end of his study of this section he is able to write: "After this demonstration those who declare that this passage was derived from a source, and so was not composed by the author of the whole work, take up a most difficult position. What may we suppose the author to have left unaltered in the source? Only the 'we'. For, in fact, nothing else remains. In regard to vocabulary, syntax, and style, he must have transformed everything else into his own language. As such a procedure is absolutely unimaginable, we are simply left to infer that the author is here himself speaking."Quand il arrive à la fin de son étude de cette section, il est capable d'écrire: «Après cette démonstration de ceux qui déclarent que ce passage a été dérivé d'une source, et donc n'a pas été composé par l'auteur de l'œuvre entière, prendre un position la plus difficile. Que peut-on supposer l'auteur d'avoir laissé inchangé dans la source? Seul le «nous». Car, en fait, ne reste plus rien. En ce qui concerne le vocabulaire, la syntaxe et de style, il doit avoir transformé tout le reste dans sa propre langue. Comme une telle procédure est absolument inimaginable, nous sommes simplement laissés à inférer que l'auteur est ici lui-même parlant. " He even thinks it improbable, on account of the uniformity of style, that the author was copying from a diary of his own, made at an earlier period.Il pense même qu'il est improbable, compte tenu de l'uniformité de style, que l'auteur était la copie d'un journal de la sienne, faite à une période antérieure.After this, Harnack proceeds to deal with the remaining "we" sections, with like results.Après cela, procède Harnack pour traiter avec le reste "nous" sections, avec des résultats comme.But it is not alone in vocabulary, syntax and style, that this uniformity is manifest. Mais il n'est pas seul dans le vocabulaire, la syntaxe et de style, que cette uniformité est manifeste.In "The Acts of the Apostles", Harnack devotes many pages to a detailed consideration of the manner in which chronological data, and terms dealing with lands, nations, cities, and houses, are employed throughout the Acts, as well as the mode of dealing with persons and miracles, and he everywhere shows that the unity of authorship cannot be denied except by those who ignore the facts.Dans "Les Actes des Apôtres", Harnack consacre de nombreuses pages à un examen détaillé de la manière dont les données chronologiques, et les conditions portant sur les terres, les nations, les villes et les maisons, sont employés dans les Actes, ainsi que le mode de traiter avec des personnes et des miracles, et il montre partout que l'unité d'auteur ne peut être nié que par ceux qui ignorent les faits.This same conclusion is corroborated by the recurrence of medical language in all parts of the Acts and the Gospel.Cette même conclusion est corroborée par la récurrence du langage médical dans toutes les parties des Actes et l'Evangile.

That the companion of St. Paul who wrote the Acts was St. Luke is the unanimous voice of antiquity.C'est le compagnon de saint Paul qui a écrit les Actes de saint Luc a été la voix unanime de l'antiquité.His choice of medical language proves that the author was a physician.Son choix de la langue médicale prouve que l'auteur était un médecin.Westein, in his preface to the Gospel ("Novum Test. Græcum", Amsterdam, 1741, 643), states that there are clear indications of his medical profession throughout St. Luke's writings; and in the course of his commentary he points out several technical expressions common to the Evangelist and the medical writings of Galen.Westein, dans sa préface à l'Evangile («. Novum test Graecum", Amsterdam, 1741, 643), déclare qu'il ya des indications claires de sa profession médicale à travers les écrits de saint Luc, et dans le cadre de son commentaire, il souligne plusieurs expressions techniques communes à l'Evangéliste et les écrits médicaux de Galien.These were brought together by the Bollandists ("Acta SS.", 18 Oct.).Ils ont été réunis par les Bollandistes ("Acta SS.", 18 oct.).In the "Gentleman's Magazine" for June, 1841, a paper appeared on the medical language of St. Luke.Dans "Gentleman Magazine" le pour Juin 1841, un document apparu sur le langage médical de Saint-Luc.To the instances given in that article, Plummer and Harnack add several others; but the great book on the subject is Hobart "The Medical Language of St. Luke" (Dublin, 1882).Pour les instances donnée dans cet article, Plummer et Harnack ajouter plusieurs autres, mais le grand livre sur le sujet est de Hobart "le langage médical de Saint-Luc" (Dublin, 1882).Hobart works right through the Gospel and Acts and points out numerous words and phrases identical with those employed by such medical writers as Hippocrates, Arctæus, Galen, and Dioscorides.Hobart fonctionne bien grâce à l'Evangile et les Actes et souligne de nombreux mots et des phrases identiques à ceux employés par ces écrivains médicaux comme Hippocrate, Arctæus, Galien, Dioscoride et. A few are found in Aristotle, but he was a doctor's son.Quelques-uns se trouvent dans Aristote, mais il était le fils d'un médecin.The words and phrases cited are either peculiar to the Third Gospel and Acts, or are more frequent than in other New Testament writings.Les mots et les phrases citées sont soit propres à la troisième Évangile et des Actes, ou sont plus fréquents que dans d'autres écrits du Nouveau Testament.The argument is cumulative, and does not give way with its weakest strands.L'argument est cumulatif, et ne pas céder à ses plus faibles brins.When doubtful cases and expressions common to the Septuagint, are set aside, a large number remain that seem quite unassailable.Lorsque les cas douteux et expressions courantes de la Septante, sont mis de côté, un grand nombre qui semblent rester tout à fait inattaquable.Harnack (Luke the Physician! 13) says: "It is as good as certain from the subject-matter, and more especially from the style, of this great work that the author was a physician by profession. Of course, in making such a statement one still exposes oneself to the scorn of the critics, and yet the arguments which are alleged in its support are simply convincing. . . . Those, however, who have studied it [Hobart's book] carefully, will, I think, find it impossible to escape the conclusion that the question here is not one of merely accidental linguistic coloring, but that this great historical work was composed by a writer who was either a physician or was quite intimately acquainted with medical language and science. And, indeed, this conclusion holds good not only for the 'we' sections, but for the whole book."Harnack (! Luc, le médecin 13) dit: «Il est aussi bon que certains de l'objet, et plus particulièrement du style, de cette grande œuvre que l'auteur était médecin de profession bien sûr, en faisant un tel. une déclaration expose encore soi-même au mépris de la critique, et pourtant, les arguments qui sont allégués dans son support sont tout simplement convaincant.... Cependant, ceux qui ont étudié ce [livre de Hobart] soigneusement, sera, je pense, trouver impossible d'échapper à la conclusion que la question ici n'est pas de la coloration linguistique purement accidentelles, mais que cette grande œuvre historique a été composé par un écrivain qui était soit un médecin ou était assez intimement lié avec le langage médical et scientifique. Et, en effet, cette conclusion est valable non seulement pour le «nous» des sections, mais pour l'ensemble du livre. "Harnack gives the subject special treatment in an appendix of twenty-two pages.Harnack donne le traitement sujet spécial dans une annexe de vingt-deux pages.Hawkins and Zahn come to the same conclusion.Hawkins et Zahn venu à la même conclusion.The latter observes (Einl., II, 427): "Hobart has proved for everyone who can appreciate proof that the author of the Lucan work was a man practised in the scientific language of Greek medicine--in short, a Greek physician" (quoted by Harnack, op. cit.).Ce dernier observe (Einl., II, 427): «Hobart a prouvé à tous ceux qui peuvent apprécier la preuve que l'auteur de l'œuvre de Lucan était un homme pratique dans le langage scientifique de la médecine grecque - en bref, un médecin grec» ( cité par Harnack, op. cit.).

In this connection, Plummer, though he speaks more cautiously of Hobart's argument, is practically in agreement with these writers.A cet égard, Plummer, bien qu'il parle plus prudemment d'argument de Hobart, est pratiquement en accord avec ces écrivains.He says that when Hobart's list has been well sifted a considerable number of words remains.Il dit que quand la liste de Hobart a été bien tamisée d'un nombre considérable de mots reste."The argument", he goes on to say "is cumulative. Any two or three instances of coincidence with medical writers may be explained as mere coincidences; but the large number of coincidences renders their explanation unsatisfactory for all of them, especially where the word is either rare in the LXX, or not found there at all" (64).«L'argument», il poursuit en disant «Tout est cumulatif deux ou trois cas de coïncidence avec les écrivains médicaux peuvent être expliquées comme de simples coïncidences;. Mais le grand nombre de coïncidences rend leur explication satisfaisante pour tous, en particulier là où le mot est soit rare dans la LXX, ou ne se trouve pas là du tout "(64).In "The Expositor" (Nov. 1909, 385 sqq.), Mayor says of Harnack's two above-cited works: "He has in opposition to the Tübingen school of critics, successfully vindicated for St. Luke the authorship of the two canonical books ascribed to him, and has further proved that, with some few omissions, they may be accepted as trustworthy documents. . . . I am glad to see that the English translator . . . has now been converted by Harnack's argument, founded in part, as he himself confesses, on the researches of English scholars, especially Dr. Hobart, Sir WM Ramsay, and Sir John Hawkins."Dans "The Expositor" (. Novembre 1909, 385 sqq), maire dit de Harnack des deux cités ci-dessus fonctionne: "Il a en opposition à l'école de Tübingen critiques, succès justifié pour la Saint-Luc, l'auteur des deux livres canoniques qu'on lui attribue, et a encore prouvé que, avec quelques omissions près, ils peuvent être acceptés comme des documents dignes de confiance.... Je suis content de voir que le traducteur anglais... a été transformée par l'argument de Harnack, fondée en partie, comme il se confesse, sur les recherches des savants anglais, en particulier le Dr Hobart, Sir WM Ramsay, et Sir John Hawkins. "There is a striking resemblance between the prologue of the Gospel and a preface written by Dioscorides, a medical writer who studied at Tarsus in the first century (see Blass, "Philology of the Gospels").Il ya une ressemblance frappante entre le prologue de l'Evangile et une préface écrite par Dioscoride, un écrivain médical qui a étudié à Tarse, au premier siècle (voir Blass, «Philologie de l'Evangile»).The words with which Hippocrates begins his treatise "On Ancient Medicine" should be noted in this connection: 'Okosoi epecheiresan peri iatrikes legein he graphein, KTL (Plummer, 4).Les mots avec lesquels Hippocrate commence son traité "sur la médecine antique» doit être noté à cet égard: «Okosoi epecheiresan péri iatrikes legein qu'il graphein, KTL (Plummer, 4).When all these considerations are fully taken into account, they prove that the companion of St. Paul who wrote the Acts (and the Gospel) was a physician.Lorsque toutes ces considérations sont pleinement prises en compte, ils prouvent que le compagnon de saint Paul qui a écrit les Actes (et l'Evangile) était un médecin.Now, we learn from St. Paul that he had such a companion.Maintenant, nous apprenons de Saint-Paul qu'il avait un tel compagnon.Writing to the Colossians (iv, 11), he says: "Luke, the most dear physician, saluteth you."Écrivant aux Colossiens (IV, 11), il dit: «Luc, le médecin le plus cher, vous salue."He was, therefore, with St. Paul when he wrote to the Colossians, Philemon, and Ephesians; and also when he wrote the Second Epistle to Timothy.Il était, donc, avec saint Paul quand il écrivait aux Colossiens, Philémon et aux Ephésiens, et aussi quand il a écrit la seconde épître à Timothée.From the manner in which he is spoken of, a long period of intercourse is implied.De la manière dont il est parlé d'une longue période de rapport sexuel est implicite.

(2) The Author of Acts was the Author of the Gospel(2) L'auteur des Actes a été l'auteur de l'Évangile

"This position", says Plummer, "is so generally admitted by critics of all schools that not much time need be spent in discussing it.""Cette position", dit Plummer, "est si généralement admise par les critiques de toutes les écoles qui pas beaucoup de temps faut être dépensé en discuter."Harnack may be said to be the latest prominent convert to this view, to which he gives elaborate support in the two books above mentioned.Harnack peut être dit plus tard en vue de convertir ce point de vue, à laquelle il apporte son soutien élaborés dans les deux livres mentionnés ci-dessus.He claims to have shown that the earlier critics went hopelessly astray, and that the traditional view is the right one.Il prétend avoir montré que les critiques précédentes ont désespérément égaré, et que la vision traditionnelle est la bonne.This opinion is fast gaining ground even amongst ultra critics, and Harnack declares that the others hold out because there exists a disposition amongst them to ignore the facts that tell against them, and he speaks of "the truly pitiful history of the criticism of the Acts".Cette opinion est rapide gagne du terrain, même parmi les critiques ultra, et Harnack déclare que les autres tenir car il existe une disposition parmi eux d'ignorer les faits qui racontent à leur encontre, et il parle de «l'histoire vraiment pitoyable de la critique de l'Ac ».Only the briefest summary of the arguments can be given here.Seuls les plus brefs résumé des arguments peuvent être donnés ici.The Gospel and Acts are both dedicated to Theophilus and the author of the latter work claims to be the author of the former (Acts 1:1).L'Evangile et les Actes sont tous deux dédiés à Théophile et l'auteur du dernier ouvrage prétend être l'auteur de l'ancien (Actes 1:1).The style and arrangement of both are so much alike that the supposition that one was written by a forger in imitation of the other is absolutely excluded.Le style et l'agencement des deux se ressemblent tellement que la supposition que l'on a été écrit par un faussaire à l'imitation de l'autre est absolument exclu. The required power of literary analysis was then unknown, and, if it were possible, we know of no writer of that age who had the wonderful skill necessary to produce such an imitation.La puissance nécessaire de l'analyse littéraire était alors inconnue, et, si cela était possible, nous ne connaissons aucun auteur de cet âge qui avait la merveilleuse habileté nécessaire pour produire une telle imitation.It is to postulate a literary miracle, says Plummer, to suppose that one of the books was a forgery written in Imitation of the other.Il est de postuler un miracle littéraire, dit Plummer, à supposer que l'un des livres était un faux rédigé à l'imitation de l'autre.Such an idea would not have occurred to anyone; and, if it had, he could not have carried it out with such marvellous success.Une telle idée ne serait pas survenu à n'importe qui, et, si elle avait, il ne pouvait pas l'avoir réalisé avec succès si merveilleux.If we take a few chapters of the Gospel and note down the special, peculiar, and characteristic words, phrases and constructions, and then open the Acts at random, we shall find the same literary peculiarities constantly recurring.Si nous prenons quelques chapitres de l'Evangile et notez les mots spéciaux, propres, et caractéristique, des phrases et des constructions, puis ouvrez les lois au hasard, nous trouverons les mêmes particularités littéraires constamment récurrents.Or, if we begin with the Acts, and proceed conversely, the same results will follow.Ou, si nous commençons par les lois, et de procéder à l'inverse, les mêmes résultats suivront.In addition to similarity, there are parallels of description, arrangement, and points of view, and the recurrence of medical language, in both books, has been mentioned under the previous heading.En plus de similitude, il ya des parallèles de la description, l'arrangement, et les points de vue, et la récurrence du langage médical, dans les deux livres, a été mentionné sous la rubrique précédente.

We should naturally expect that the long intercourse between St. Paul and St. Luke would mutually influence their vocabulary, and their writings show that this was really the case.Nous devons naturellement s'attendre à ce que les rapports à long entre saint Paul et saint Luc aurait une influence mutuellement leur vocabulaire et leurs écrits montrent que ce fut vraiment le cas. Hawkins (Horæ Synopticæ) and Bebb (Hast., "Dict. of the Bible", sv "Luke, Gospel of") state that there are 32 words found only in St. Matt.Hawkins (horae Synopticæ) et Bebb (Hast. », Dict. De la Bible", sv «Luc, Evangile de») l'état qu'il ya 32 mots trouvés seuls à St. Matt.and St. Paul; 22 in St. Mark and St. Paul; 21 in St. John and St. Paul; while there are 101 found only in St. Luke and St. Paul.et Saint-Paul; 22 en saint Marc et saint Paul, 21 à Saint-Jean et Saint-Paul, tandis que il ya 101 trouve que dans saint Luc et saint Paul.Of the characteristic words and phrases which mark the three Synoptic Gospels a little more than half are common to St. Matt.Parmi les mots caractéristiques et des phrases qui marquent les trois Evangiles synoptiques un peu plus de la moitié sont communs à Saint-Matt.and St. Paul, less than half to St. Mark and St. Paul and two-thirds to St. Luke and St. Paul.et Saint-Paul, moins de la moitié de saint Marc et saint Paul et deux tiers à saint Luc et saint Paul.Several writers have given examples of parallelism between the Gospel and the Pauline Epistles.Plusieurs auteurs ont donné des exemples de parallélisme entre l'Evangile et les Epîtres pauliniennes.Among the most striking are those given by Plummer (44).Parmi les plus frappants sont ceux donnés par Plummer (44).The same author gives long lists of words and expressions found in the Gospel and Acts and in St. Paul, and nowhere else in the New Testament.Le même auteur donne de longues listes de mots et d'expressions trouve dans l'Evangile et les Actes et dans saint Paul, et nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament.But more than this, Eager in "The Expositor" (July and August, 1894), in his attempt to prove that St. Luke was the author of Hebrews, has drawn attention to the remarkable fact that the Lucan influence on the language of St. Paul is much more marked in those Epistles where we know that St. Luke was his constant companion.Mais plus que cela, Désireux de "The Expositor" (Juillet et Août, 1894), dans sa tentative de prouver que saint Luc était l'auteur des Hébreux, a attiré l'attention sur le fait remarquable que l'influence de Lucan sur la langue de Saint- . Paul est beaucoup plus marquée dans les épîtres, où nous savons que saint Luc était son compagnon constant.Summing up, he observes: "There is in fact sufficient ground for believing that these books. Colossians, II Corinthians, the Pastoral Epistles, First (and to a lesser extent Second) Peter, possess a Lucan character."Pour résumer, il observe: «Il est en fait un motif suffisant pour croire que ces livres Colossiens, II Corinthiens, les épîtres pastorales, d'abord (et dans une moindre mesure Seconde) Pierre, possèdent un caractère Lucan.."When all these points are taken into consideration, they afford convincing proof that the author of the Gospel and Acts was St. Luke, the beloved physician, the companion of St. Paul, and this is fully borne out by the external evidence.Lorsque tous ces points sont pris en considération, ils offrent une preuve convaincante que l'auteur de l'Evangile et les Actes a été Saint-Luc, le médecin bien-aimé, le compagnon de saint Paul, et cela est pleinement confirmée par les preuves externes.

B. External EvidenceB. preuve externe

The proof in favour of the unity of authorship, derived from the internal character of the two books, is strengthened when taken in connection with the external evidence.La preuve en faveur de l'unité d'auteur, provenant du caractère interne des deux livres, est renforcée lorsque les prises en liaison avec les preuves externes.Every ancient testimony for the authenticity of Acts tells equally in favour of the Gospel; and every passage for the Lucan authorship of the Gospel gives a like support to the authenticity of Acts.Chaque témoignage antique pour l'authenticité des Actes raconte également en faveur de l'Evangile, et chaque passage de la paternité lucanienne de l'Evangile donne un support comme à l'authenticité des Actes.Besides, in many places of the early Fathers both books are ascribed to St. Luke.Par ailleurs, dans de nombreux endroits des premiers Pères deux livres sont attribuées à saint Luc.The external evidence can be touched upon here only in the briefest manner.La preuve externe peut être abordé ici que dans les plus brefs manière.For external evidence in favour of Acts, see ACTS OF THE APOSTLES.Pour preuve externe en faveur des lois, voir Actes des Apôtres.

The many passages in St. Jerome, Eusebius, and Origen, ascribing the books to St. Luke, are important not only as testifying to the belief of their own, but also of earlier times.Les nombreux passages de saint Jérôme, Eusèbe et Origène, attribuant les livres à Saint-Luc, sont importants non seulement comme témoignant de la croyance de leurs propres, mais aussi des époques antérieures.St. Jerome and Origen were great travellers, and all three were omniverous readers. Saint-Jérôme et Origène ont été de grands voyageurs, et tous trois ont été les lecteurs omnivores.They had access to practically the whole Christian literature of preceding centuries; but they nowhere hint that the authorship of the Gospel (and Acts) was ever called in question.Ils avaient accès à pratiquement toute la littérature chrétienne des siècles précédents, mais ils nulle part allusion au fait que l'auteur de l'Evangile (et actes) n'a jamais été remise en question.This, taken by itself, would be a stronger argument than can be adduced for the majority of classical works.Ce, prise en soi, serait un argument plus fort que ce qui peut être produite pour la majorité des œuvres classiques.But we have much earlier testimony.Mais nous avons des témoignages beaucoup plus tôt. Clement of Alexandria was probably born at Athens about AD 150.Clément d'Alexandrie est probablement né à Athènes sur AD 150.He travelled much and had for instructors in the Faith an Ionian, an Italian, a Syrian, an Egyptian, an Assyrian, and a Hebrew in Palestine.Il avait beaucoup voyagé et pour les instructeurs dans la Foi une Ionienne, un Italien, un Syrien, un Egyptien, un Assyrien, et une en hébreu en Palestine."And these men, preserving the true tradition of the blessed teaching directly from Peter and James, John and Paul, the holy Apostles, son receiving it from father, came by God's providence even unto us, to deposit among us those seeds [of truth] which were derived from their ancestors and the Apostles".»Et ces hommes, la préservation de la véritable tradition de l'enseignement bénie directement à partir de Pierre et Jacques, Jean et Paul, les saints Apôtres, le fils qu'elle reçoit du père, est venu par la providence de Dieu jusqu'à nous, à déposer au milieu de nous ces graines [de la vérité ] qui ont été tirées de leurs ancêtres et les Apôtres ».(Strom., I, i, 11: cf. Euseb., "Hist. Eccl.", V, xi).(Strom., I, I, 11:.. Cf Eusèbe, "Hist Eccl..», V, XI).He holds that St. Luke's Gospel was written before that of St. Mark, and he uses the four Gospels just as any modern Catholic writer.Il soutient que l'Evangile de saint Luc a été écrit avant celui de Saint-Marc, et il utilise les quatre évangiles, comme tout écrivain catholique moderne.Tertullian was born at Carthage, lived some time in Rome, and then returned to Carthage.Tertullien est né à Carthage, a vécu quelque temps à Rome, puis retourna à Carthage.His quotations from the Gospels, when brought together by Rönsch, cover two hundred pages.Ses citations de l'Evangile, quand réunis par Rönsch, couvrir deux cents pages.He attacks Marcion for mutilating St. Luke's Gospel.Il attaque Marcion pour mutiler l'Evangile de saint Luc.and writes: "I say then that among them, and not only among the Apostolic Churches, but among all the Churches which are united with them in Christian fellowship, the Gospel of Luke, which we earnestly defend, has been maintained from its first publication" (Adv. Marc., IV, v).et écrit: «Je dis donc que, parmi eux, et pas seulement entre les Églises apostoliques, mais entre toutes les Eglises qui sont unis avec eux dans la communion chrétienne, l'Evangile de Luc, qui nous défendent avec ferveur, a été maintenu après sa première publication »(Adv. Marc., IV, V).

The testimony of St. Irenæus is of special importance.Le témoignage de saint Irénée est d'une importance particulière.He was born in Asia Minor, where he heard St. Polycarp give his reminiscences of St. John the Apostle, and in his numerous writings he frequently mentions other disciples of the Apostles. Il est né en Asie Mineure, où il a entendu donner à Saint-Polycarpe ses souvenirs de Saint-Jean l'Apôtre, et dans ses nombreux écrits, il mentionne souvent les autres disciples des apôtres.He was priest in Lyons during the persecution in 177, and was the bearer of the letter of the confessors to Rome.Il était prêtre à Lyon pendant la persécution de 177, et a été le porteur de la lettre des confesseurs à Rome.His bishop, Pothinus, whom be succeeded, was ninety years of age when he gained the crown of martyrdom in 177, and must have been born while some of the Apostles and very many of their hearers were still living.Son évêque, Pothin, qui sera remplacé, a été 90 années d'âge où il a gagné la couronne du martyre en 177, et doit avoir été né alors que certains des Apôtres et de très nombreux de leurs auditeurs étaient encore vivants.St. Irenæus, who was born about AD 130 (some say much earlier), is, therefore, a witness for the early tradition of Asia Minor, Rome, and Gaul.Saint Irénée, qui naquit vers 130 AD (certains disent beaucoup plus tôt), est donc un témoin de l'ancienne tradition de l'Asie Mineure, Rome et la Gaule.He quotes the Gospels just as any modern bishop would do, he calls them Scripture, believes even in their verbal inspiration; shows how congruous it is that there are four and only four Gospels; and says that Luke, who begins with the priesthood and sacrifice of Zachary, is the calf.Il cite les Evangiles comme tout évêque modernes ferait, il les appelle l'Ecriture, croit même dans leur inspiration verbale; montre comment il est congruente qu'il ya quatre et seulement quatre évangiles, et affirme que Luc, qui commence avec le sacerdoce et le sacrifice de Zachary, est le veau.When we compare his quotations with those of Clement of Alexandria, variant readings of text present themselves.Lorsque l'on compare ses citations avec celles de Clément d'Alexandrie, des variantes de texte se présente.There was already established an Alexandrian type of text different from that used in the West.Il y avait déjà établi un type de texte Alexandrin différente de celle utilisée en Occident.The Gospels had been copied and recopied so often, that, through errors of copying, etc., distinct families of text had time to establish themselves.Les Évangiles ont été copiés et recopiés si souvent, que, grâce à des erreurs de copie, etc, des familles distinctes de texte a eu le temps de s'établir.The Gospels were so widespread that they became known to pagans.Les Évangiles ont été si nombreuses qu'elles sont devenues connues aux païens.Celsus in his attack on the Christian religion was acquainted with the genealogy in St. Luke's Gospel, and his quotations show the same phenomena of variant readings.Celse dans son attaque sur la religion chrétienne a été familiariser avec la généalogie dans l'Evangile de saint Luc, et ses citations montrent les mêmes phénomènes de lectures variante.

The next witness, St. Justin Martyr, shows the position of honour the Gospels held in the Church, in the early portion of the century.Le témoin suivant, saint Justin martyr, montre la position d'honneur les Evangiles tenue à l'Église, dans la première partie du siècle.Justin was born in Palestine about AD 105, and converted in 132-135.Justin était né en Palestine environ AD 105, et converti en 132-135.In his "Apology" he speaks of the memoirs of the Lord which are called Gospels, and which were written by Apostles (Matthew, John) and disciples of the Apostles (Mark, Luke).Dans son "Apologie", il parle des Mémoires du Seigneur qui sont appelés évangiles, et qui ont été écrites par des apôtres (Matthieu, Jean) et des disciples des apôtres (Marc, Luc).In connection with the disciples of the Apostles he cites the verses of St. Luke on the Sweat of Blood, and he has numerous quotations from all four.En liaison avec les disciples des apôtres, il cite les versets du saint Luc sur la sueur de sang, et il a de nombreuses citations de tous les quatre.Westcott shows that there is no trace in Justin of the use of any written document on the life of Christ except our Gospels.Westcott montre qu'il n'y a aucune trace dans Justin de l'usage de tout document écrit sur la vie du Christ, sauf nos évangiles."He [Justin] tells us that Christ was descended from Abraham through Jacob, Judah, Phares, Jesse, David--that the Angel Gabriel was sent to announce His birth to the Virgin Mary--that it was in fulfillment of the prophecy of Isaiah . . . that His parents went thither [to Bethlehem] in consequence of an enrolment under Cyrinius--that as they could not find a lodging in the village they lodged in a cave close by it, where Christ was born, and laid by Mary in a manger", etc. (Westcott, "Canon", 104). «Il [Justin] nous dit que Christ était issu d'Abraham par Jacob, Juda, Phares, Jesse, David - que l'ange Gabriel fut envoyé pour annoncer sa naissance à la Vierge Marie - qu'il était dans l'accomplissement de la prophétie de Isaïe que ses parents y alla [à Bethléem] à la suite d'une inscription en vertu de Cyrinius -... que, comme ils ne pouvaient pas trouver un logement dans le village, ils ont introduit dans une grotte près par elle, où le Christ est né, et posé par Marie dans une crèche », etc (Westcott,« Canon », 104).There is a constant intermixture in Justin's quotations of the narratives of St. Matthew and St. Luke.Il ya un mélange constant de citations de Justin sur les récits de saint Matthieu et saint Luc.As usual in apologetical works, such as the apologies of Tatian, Athenagoras, Theophilus, Tertullian, Clement of Alexandria, Cyprian, and Eusebius, he does not name his sources because he was addressing outsiders.Comme d'habitude dans des ouvrages apologétiques, comme les excuses de Tatien, Athénagore, Théophile, Tertullien, Clément d'Alexandrie, Cyprien, et Eusèbe, qu'il ne nomme pas ses sources, car il s'adressait outsiders.He states, however, that the memoirs which were called Gospels were read in the churches on Sunday along with the writings of the Prophets, in other words, they were placed on an equal rank with the Old Testament.Il déclare, cependant, que les mémoires qui ont été appelés Evangiles ont été lus dans les églises le dimanche ainsi que les écrits des prophètes, en d'autres termes, ils ont été placés sur un rang d'égalité avec l'Ancien Testament.In the "Dialogue", cv, we have a passage peculiar to St. Luke.Dans le «Dialogue», CV, nous avons un passage particulier à Saint-Luc."Jesus as He gave up His Spirit upon the Cross said, Father, into thy hands I commend my Spirit' [Luke, xxiii. 46], even as I learned from the Memoirs of this fact also.""Jésus comme Il a donné Son Esprit sur la croix dit: Père, en tes mains je remets mon esprit» [Luc, XXIII. 46], alors même que j'ai appris par les Mémoires de ce fait aussi. "These Gospels which were read every Sunday must be the same as our four, which soon after, in the time of Irenæus, were in such long established honour, and regarded by him as inspired by the Holy Ghost.Ces évangiles qui ont été lus chaque dimanche doit être la même que nos quatre, qui peu de temps après, au temps d'Irénée, étaient dans un tel honneur établie de longue date, et considéré par lui comme inspiré par le Saint-Esprit.We never hear, says Salmon, of any revolution dethroning one set of Gospels and replacing them by another; so we may be sure that the Gospels honoured by the Church in Justin's day were the same as those to which the same respect was paid in the days of Irenæus, not many years after.Nous n'entendons jamais parler, dit Salmon, de toute révolution détrôner un ensemble de Evangiles et les remplacer par un autre, de sorte que nous pouvons être sûrs que les Evangiles honoré par l'Eglise à l'époque de Justin étaient les mêmes que ceux auxquels le même respect a été versé dans le jours d'Irénée, et non pas plusieurs années après.This conclusion is strengthened not only by the nature of Justin's quotations, but by the evidence afforded by his pupil Tatian, the Assyrian, who lived a long time with him in Rome, and afterwards compiled his harmony of the Gospels, his famous "Diatessaron", in Syriac, from our four Gospels.Cette conclusion est renforcée non seulement par la nature des citations de Justin, mais par la preuve offerte par son élève, Tatien l'Assyrien, qui a longtemps vécu avec lui à Rome, et ensuite compilé son harmonie des Evangiles, son fameux «Diatessaron» , en syriaque, à partir de nos quatre évangiles.He had travelled a great deal, and the fact that he uses only those shows that they alone were recognized by St. Justin and the Catholic Church between 130-150.Il avait beaucoup voyagé, et le fait qu'il utilise uniquement les spectacles qu'ils sont les seuls ont été reconnus par saint Justin et de l'Eglise catholique entre 130-150.This takes us back to the time when many of the hearers of the Apostles and Evangelists were still alive; for it is held by many scholars that St. Luke lived till towards the end of the first century.Cela nous ramène à l'époque où de nombreux auditeurs des apôtres et des évangélistes étaient encore en vie, car il est tenu par de nombreux spécialistes que saint Luc a vécu jusque vers la fin du premier siècle.

Irenæus, Clement, Tatian, Justin, etc., were in as good a position for forming a judgment on the authenticity of the Gospels as we are of knowing who were the authors of Scott's novels, Macaulay's essays, Dickens's early novels, Longfellow's poems, no.Irénée, Clément, Tatien, Justin, etc, ont été en aussi bonne position pour former un jugement sur l'authenticité des Évangiles que nous sommes de savoir qui étaient les auteurs de romans de Scott, des essais de Macaulay, les premiers romans de Dickens, des poèmes de Longfellow, aucune.xc of "Tracts for the Times" etc. But the argument does not end here.xc de "Tracts for the Times", etc Mais l'argument ne s'arrête pas là.Many of the heretics who flourished from the beginning of the second century till AD 150 admitted St. Luke's Gospel as authoritative.Beaucoup des hérétiques qui ont fleuri depuis le début du deuxième siècle avant JC 150 admis Evangile de saint Luc comme faisant autorité.This proves that it had acquired an unassailable position long before these heretics broke away from the Church.Cela prouve qu'il a acquis une position inattaquable long avant que ces hérétiques rompu avec l'Eglise.The Apocryphal Gospel of Peter, about AD 150, makes use of our Gospels.L'évangile apocryphe de Pierre, environ 150 après JC, fait usage de nos évangiles.About the same time the Gospels, together with their titles, were translated into Latin; and here, again, we meet the phenomena of variant readings, to be found in Clement, Irenæus, Old Syriac, Justin, and Celsus, pointing to a long period of previous copying.Vers la même époque les Evangiles, avec leurs titres, furent traduits en latin, et ici encore, nous rencontrons les phénomènes de variantes, se trouve dans Clément, Irénée, le Vieux-syriaque, Justin, et Celse, pointant vers une longue période de reproduction précédente.Finally, we may ask, if the author of the two books were not St. Luke, who was he?Enfin, nous pouvons demander, si l'auteur des deux livres ne sont pas saint Luc, qui était-il?

Harnack (Luke the Physician, 2) holds that as the Gospel begins with a prologue addressed to an individual (Theophilus) it must, of necessity, have contained in its title the name of its author.Harnack (Luc, le médecin, 2) soutient que tant que l'Evangile commence par un prologue adressé à un individu (Théophile), il doit, par nécessité, ont contenu dans son titre le nom de son auteur.How can we explain, if St. Luke were not the author, that the name of the real, and truly great, writer came to be completely buried in oblivion, to make room for the name of such a comparatively obscure disciple as St. Luke?Comment pouvons-nous expliquer, si saint Luc était pas l'auteur, que le nom du réel, et de vraiment grand, écrivain venu pour être complètement enseveli dans l'oubli, pour faire place à son nom d'un disciple assez obscures que Saint-Luc ?Apart from his connection, as supposed author, with the Third Gospel and Acts, was no more prominent than Aristarchus and Epaphras; and he is mentioned only in three places in the whole of the New Testament.En dehors de son contexte, comme l'auteur supposé, avec le troisième évangile et des Actes, n'était pas plus important que Aristarque et Epaphras, et il n'est mentionné que dans trois endroits dans l'ensemble du Nouveau Testament.If a false name were substituted for the true author, some more prominent individual would have been selected. Si un faux nom ont été substitués à l'auteur véritable, un individu plus important aurait été choisi.

III. III.INTEGRITY OF THE GOSPELINTÉGRITÉ DE L'EVANGILE

Marcion rejected the first two chapters and some shorter passages of the gospel, and it was at one time maintained by rationalistic writers that his was the original Gospel of which ours is a later expansion.Marcion a rejeté les deux premiers chapitres et quelques passages plus courts de l'Évangile, et il a été à un moment maintenu par des écrivains rationalistes que le sien était l'Évangile originaux dont le nôtre est une extension ultérieure.This is now universally rejected by scholars.Ceci est maintenant universellement rejeté par les érudits.St. Irenæus, Tertullian, and Epiphanius charged him with mutilating the Gospel; and it is known that the reasons for his rejection of those portions were doctrinal.Saint Irénée, Tertullien, et Epiphane a accusé de mutiler l'Evangile, et il est connu que les raisons de son rejet de ces portions étaient doctrinales.He cut out the account of the infancy and the genealogy, because he denied the human birth of Christ.Il a coupé le compte de la petite enfance et la généalogie, parce qu'il a nié la naissance humaine du Christ.As he rejected the Old Testament all reference to it had to be excluded.Comme il a rejeté l'Ancien Testament toute référence à elle a dû être exclus.That the parts rejected by Marcion belong to the Gospel is clear from their unity of style with the remainder of the book.Que les parties rejetées par Marcion appartiennent à l'Evangile est clair à partir de leur unité de style avec le reste du livre.The characteristics of St. Luke's style run through the whole work, but are more frequent in the first two chapters than anywhere else; and they are present in the other portions omitted by Marcion.Les caractéristiques du style de saint Luc parcourent toute l'œuvre, mais sont plus fréquentes dans les deux premiers chapitres que partout ailleurs, et ils sont présents dans les autres parties omises par Marcion.No writer in those days was capable of successfully forging such additions.Aucun écrivain en ces jours a été capable de forger avec succès de tels ajouts. The first two chapters, etc., are contained in all the manuscripts and versions, and were known to Justin Martyr and other competent witnesses.Les deux premiers chapitres, etc sont contenues dans tous les manuscrits et les versions, et étaient connus de Justin Martyr et d'autres témoins compétents.On the authenticity of the verses on the Bloody Sweat, see AGONY OF CHRIST.Sur l'authenticité des versets sur la sueur de sang, voir agonie du Christ.

IV. IV.PURPOSE AND CONTENTSOBJET ET CONTENU

The Gospel was written, as is gathered from the prologue (i, 1-4), for the purpose of giving Theophilus (and others like him) increased confidence in the unshakable firmness of the Christian truths in which he had been instructed, or "catechized"--the latter word being used, according to Harnack, in its technical sense. L'Evangile a été écrit, comme c'est recueillies auprès du prologue (i, 1-4), dans le but de donner Théophile (et d'autres comme lui) une confiance accrue dans la fermeté inébranlable de la vérité chrétienne dans laquelle il avait été chargé, ou " catéchisés »- ce dernier mot étant utilisé, selon Harnack, dans son sens technique.The Gospel naturally falls into four divisions:L'Evangile tombe naturellement en quatre divisions:

Gospel of the infancy, roughly covered by the Joyful Mysteries of the Rosary (ch. i, ii);Evangile de l'enfance, à peu près couverts par les mystères joyeux du Rosaire (ch. I, II);

ministry in Galilee, from the preaching of John the Baptist (iii, 1, to ix, 50); ministère en Galilée, à partir de la prédication de Jean le Baptiste (III, 1, à IX, 50);

journeyings towards Jerusalem (ix, 51-xix, 27);pérégrinations vers Jérusalem (ix, 51-XIX, 27);

Holy Week: preaching in and near Jerusalem, Passion, and Resurrection (xix, 28, to end of xxiv).Semaine Sainte: la prédication et dans les environs de Jérusalem, la passion et la résurrection (XIX, 28, à la fin de xxiv).

We owe a great deal to the industry of St. Luke.Nous devons beaucoup à l'industrie de Saint-Luc.Out of twenty miracles which he records six are not found in the other Gospels: draught of fishes, widow of Naim's son, man with dropsy, ten lepers, Malchus's ear, spirit of infirmity.Sur vingt miracles qui il enregistre six ne sont pas trouvés dans les autres Evangiles: projet de poissons, la veuve du fils de Naim, l'homme avec l'hydropisie, dix lépreux, l'oreille de Malchus, l'esprit d'infirmité.He alone has the following eighteen parables: good Samaritan, friend at midnight, rich fool, servants watching, two debtors, barren fig-tree, chief seats, great supper, rash builder, rash king, lost groat, prodigal son, unjust steward, rich man and Lazarus, unprofitable servants, unjust judge, Pharisee and publican, pounds.Lui seul a les dix-huit paraboles suivantes: bon Samaritain, un ami à minuit, riche insensé, les fonctionnaires en regardant, deux débiteurs, stérile figuier, sièges en chef, grand souper, constructeur de rash, rash roi, a perdu gruau, le fils prodigue, économe infidèle, homme riche et Lazare, des serviteurs inutiles, juge inique, pharisien et un publicain, livres. The account of the journeys towards Jerusalem (ix, 51-xix, 27) is found only in St. Luke; and he gives special prominence to the duty of prayer.Le compte des voyages vers Jérusalem (ix, 51-XIX, 27) se trouve uniquement dans saint Luc, et il donne une importance particulière à l'obligation de la prière.

V. SOURCES OF THE GOSPEL; SYNOPTIC PROBLEMSOURCES DE L'ÉVANGILE V.; problème synoptique

The best information as to his sources is given by St. Luke, in the beginning of his Gospel.La meilleure information quant à ses sources est donnée par saint Luc, au début de son Evangile.As many had written accounts as they heard them from "eyewitnesses and ministers of the word", it seemed good to him also, having diligently attained to all things from the beginning, to write an ordered narrative.Comme beaucoup avaient écrit des comptes car ils les entendaient de «témoins oculaires et serviteurs de la Parole", il a paru bon à lui aussi, après avoir atteint avec diligence à toutes choses depuis le début, d'écrire un récit ordonné.He had two sources of information, then, eyewitnesses (including Apostles) and written documents taken down from the words of eyewitnesses.Il avait deux sources d'information, alors, des témoins (y compris les apôtres) et de documents écrits, descendu de la parole de témoins oculaires.The accuracy of these documents he was in a position to test by his knowledge of the character of the writers, and by comparing them with the actual words of the Apostles and other eyewitnesses.L'exactitude de ces documents, il était dans une position à l'épreuve par sa connaissance du caractère des écrivains, et en les comparant avec les mots réels des apôtres et autres témoins oculaires.

That he used written documents seems evident on comparing his Gospel with the other two Synoptic Gospels, Matthew and Mark.Qu'il a utilisé les documents écrits semble évident sur la comparaison de son Evangile avec l'Evangile des deux autres synoptiques, Matthieu et Marc.All three frequently agree even in minute details, but in other respects there is often a remarkable divergence, and to explain these phenomena is the Synoptic Problem.Tous trois d'accord fréquentes même dans les moindres détails, mais à d'autres égards, il ya souvent une divergence remarquable, et d'expliquer ces phénomènes est le problème synoptique.St. Matthew and St. Luke alone give an account of the infancy of Christ, both accounts are independent.Saint Matthieu et saint Luc seul rendre compte de l'enfance du Christ, les deux comptes sont indépendants.But when they begin the public preaching they describe it in the same way, here agreeing with St. Mark. Mais quand ils commencent la prédication publique, ils la décrivent de la même manière, ici, d'accord avec Saint-Marc.When St. Mark ends, the two others again diverge.Lorsque Saint-Marc se termine, les deux autres encore divergent.They agree in the main both in matter and arrangement within the limits covered by St. Mark, whose order they generally follow.Ils conviennent à la fois dans la matière principale et l'agencement intérieur des limites couvertes par saint Marc, dont l'ordre où ils suivent généralement.Frequently all agree in the order of the narrative, but, where two agree, Mark and Luke agree against the order of Matthew, or Mark and Matthew agree against the order of Luke; Mark is always in the majority, and it is not proved that the other two ever agree against the order followed by him.Foire tous d'accord dans l'ordre de la narration, mais, où deux d'accord, Marc et Luc accord contre l'ordre de Matthieu, Marc et Matthieu ou d'accord contre l'ordre de Luc; Mark est toujours dans la majorité, et il n'est pas prouvé que les deux autres jamais d'accord contre l'ordre suivi par lui.Within the limits of the ground covered by St. Mark, the two other Gospels have several sections in common not found in St. Mark, consisting for the most part of discourses, and there is a closer resemblance between them than between any two Gospels where the three go over the same ground.Dans les limites de la terre couverte par Saint-Marc, les deux autres évangiles ont des sections dans plusieurs communes ne trouve pas dans saint Marc, composée pour la plupart des discours, et il ya une ressemblance plus entre eux qu'entre les Evangiles deux où les trois vont sur le même terrain.The whole of St. Mark is practically contained in the other two.L'ensemble de Saint-Marc est pratiquement contenue dans les deux autres.St. Matthew and St. Luke have large sections peculiar to themselves, such as the different accounts of the infancy, and the journeys towards Jerusalem in St. Luke.Saint Matthieu et saint Luc ont de grandes sections qui leur est propre, comme les différents comptes de l'enfance, et les voyages vers Jérusalem à Saint-Luc.The parallel records have remarkable verbal coincidences.Les enregistrements parallèles ont remarquables coïncidences verbales.Sometimes the Greek phrases are identical, sometimes but slightly different, and again more divergent. Parfois les phrases grecques sont identiques, parfois, mais légèrement différent, et encore plus divergentes.There are various theories to explain the fact of the matter and language common to the Evangelists.Il existe plusieurs théories pour expliquer le fait de la matière et la langue commune aux évangélistes.Some hold that it is due to the oral teaching of the Apostles, which soon became stereotyped from constant repetition.Certains soutiennent que cela est dû à l'enseignement oral des Apôtres, qui devint bientôt stéréotypée de la répétition constante.Others hold that it is due to written sources, taken down from such teaching.D'autres soutiennent qu'elle est due à des sources écrites, descendu de cet enseignement.Others, again, strongly maintain that Matthew and Luke used Mark or a written source extremely like it.D'autres, encore, maintenir fermement que Mark Matthieu et Luc utilisé ou d'une source écrite très aimé.In that case, we have evidence how very closely they kept to the original.Dans ce cas, nous avons des preuves de très près la manière dont ils ont gardé à l'original.The agreement between the discourses given by St. Luke and St. Matthew is accounted for, by some authors, by saying that both embodied the discourses of Christ that had been collected and originally written in Aramaic by St. Matthew.L'accord entre le discours donné par saint Luc et saint Matthieu est représenté, par certains auteurs, en disant que les deux incarné le discours du Christ qui avait été recueilli et écrit en araméen par saint Matthieu.The long narratives of St. Luke not found in these two documents are, it is said, accounted for by his employment of what he knew to be other reliable sources, either oral or written.Les longs récits de Saint-Luc ne se trouve pas dans ces deux documents sont, dit-on, représenté par son emploi de ce qu'il savait être d'autres sources fiables, que ce soit oralement ou par écrit.(The question is concisely but clearly stated by Peake "A Critical Introduction to the New Testament", London, 1909, 101. Several other works on the subject are given in the literature at the end of this article.)(La question est concise mais a affirmé clairement par Peake "A Critical Introduction au Nouveau Testament», Londres, 1909, 101. Plusieurs autres ouvrages sur le sujet sont donnés dans la littérature à la fin de cet article.)

VI. VI.SAINT LUKE'S ACCURACYSaint Luc EXACTITUDE

Very few writers have ever had their accuracy put to such a severe test as St. Luke, on account of the wide field covered by his writings, and the consequent liability (humanly speaking) of making mistakes; and on account of the fierce attacks to which he has been subjected.Très peu d'écrivains ont déjà eu leur exactitude mis à un tel test sévère que saint Luc, en raison de la large champ couvert par ses écrits, et la responsabilité conséquente (humainement parlant) de faire des erreurs, et à cause des attaques féroces de dont il a été soumis.

It was the fashion, during the nineteenth century, with German rationalists and their imitators, to ridicule the "blunders" of Luke, but that is all being rapidly changed by the recent progress of archæological research.Il était à la mode, au cours du XIXe siècle, avec les rationalistes allemands et leurs imitateurs, de ridiculiser les «bavures» de Luc, mais c'est tout d'être rapidement changés par les progrès récents de la recherche archéologique. Harnack does not hesitate to say that these attacks were shameful, and calculated to bring discredit, not on the Evangelist, but upon his critics, and Ramsay is but voicing the opinion of the best modern scholars when he calls St. Luke a great and accurate historian.Harnack n'a pas hésité à dire que ces attaques étaient honteux, et calculé à jeter le discrédit, non pas sur l'Evangéliste, mais sur ses détracteurs, et est Ramsay, mais exprimant l'opinion des meilleurs savants modernes quand il l'appelle saint Luc un grand et précis historien.Very few have done so much as this latter writer, in his numerous works and in his articles in "The Expositor", to vindicate the extreme accuracy of St. Luke.Très peu ont fait autant que ce dernier auteur, dans ses nombreux ouvrages et dans ses articles dans "The Expositor", pour faire valoir l'extrême précision de Saint-Luc.Wherever archæology has afforded the means of testing St. Luke's statements, they have been found to be correct; and this gives confidence that he is equally reliable where no such corroboration is as yet available.Partout où l'archéologie a offert les moyens de tester les déclarations de saint Luc, ils ont été trouvés pour être exact, et cela donne de la confiance qu'il est tout aussi fiable où aucune corroboration est encore disponible.For some of the details see ACTS OF THE APOSTLES, where a very full bibliography is given.Pour certains de ces détails, voir ACTES DES APOTRES, où une bibliographie très complète est donnée.

For the sake of illustration, one or two examples may here be given:Par souci d'illustration, un ou deux exemples peuvent ici être donnés:

(1) Sergius Paulus, Proconsul in Cyprus(1) Sergius Paulus, proconsul de Chypre

St. Luke says (Acts 13) that when St. Paul visited Cyprus (in the reign of Claudius) Sergius Paulus was proconsul (anthupatos) there.Saint Luc dit (Actes 13) que lorsque saint Paul s'est rendue à Chypre (dans le règne de Claude) Sergius Paulus était proconsul (anthupatos) là-bas.Grotius asserted that this was an abuse of language, on the part of the natives, who wished to flatter the governor by calling him proconsul, instead of proprætor (antistrategos), which he really was; and that St. Luke used the popular appellation.Grotius a affirmé que c'était un abus de langage, de la part des indigènes, qui a souhaité pour flatter le gouverneur en le traitant de proconsul, au lieu de propréteur (antistrategos), qui il était vraiment, et que Luc Saint utilisé l'appellation populaire.Even Baronius (Annales, ad Ann. 46) supposed that, though Cyprus was only a prætorian province, it was honoured by being ruled by the proconsul of Cilicia, who must have been Sergius Paulus.Même Baronius (Annales, ad ann. 46) suppose que, bien que Chypre était une province prétorienne, il a été honoré en étant dirigé par le proconsul de Cilicie, qui doit avoir été Sergius Paulus. But this is all a mistake.Mais tout cela est une erreur.Cato captured Cyprus, Cicero was proconsul of Cilicia and Cyprus in 52 BC; Mark Antony gave the island to Cleopatra; Augustus made it a prætorian province in 27 BC, but in 22 BC he transferred it to the senate, and it became again a proconsular province. Cato capturé Chypre, Cicéron fut proconsul de Cilicie et de Chypre en 52 avant JC; Marc Antoine a donné l'île à Cléopâtre; Auguste en fit une province prétorienne en 27 avant JC, mais en 22 avant JC, il a transféré au sénat, et il est devenu de nouveau un proconsulaire province.This latter fact is not stated by Strabo, but it is mentioned by Dion Cassius (LIII).Ce dernier fait n'est pas mentionné par Strabon, mais elle est mentionnée par Dion Cassius (LUI).In Hadrian's time it was once more under a proprætor, while under Severus it was again administered by a proconsul.En temps d'Hadrien il était une fois de plus sous un propréteur, tandis que sous Sévère il a de nouveau administré par un proconsul.There can be no doubt that in the reign of Claudius, when St. Paul visited it, Cyprus was under a proconsul (anthupatos), as stated by St. Luke.Il peut y avoir aucun doute que dans le règne de Claude, quand il a visité St. Paul, Chypre était sous un proconsul (anthupatos), comme indiqué par saint Luc.Numerous coins have been discovered in Cyprus, bearing the head and name of Claudius on one side, and the names of the proconsuls of Cyprus on the other.De nombreuses pièces ont été découvertes à Chypre, en gardant la tête et le nom de Claudius d'un côté, et les noms des proconsuls de Chypre, de l'autre.A woodcut engraving of one is given in Conybeare and Howson's "St. Paul", at the end of chapter v. On the reverse it has: EPI KOMINOU PROKAU ANTHUPATOU: KUPRION--"Money of the Cyprians under Cominius Proclus, Proconsul."Une gravure sur bois de l'un est donnée dans Conybeare et Howson "St Paul", à la fin du chapitre V. Sur le revers, il a: PEV KOMINOU PROKAU ANTHUPATOU: - ". L'argent de l'Chypriotes sous Cominius Proclus, Proconsul" KUPRIONThe head of Claudius (with his name) is figured on the other side.La tête de Claude (avec son nom) est figuré sur l'autre côté.General Cesnola discovered a long inscription on a pedestal of white marble, at Solvi, in the north of the island, having the words: EPI PAULOU ANTHUPATOU--"Under Paulus Proconsul." Général Cesnola a découvert une longue inscription sur un piédestal de marbre blanc, au Solvi, dans le nord de l'île, ayant les mots: - ". Proconsul Paulus Sous« EPI Paulou ANTHUPATOULightfoot, Zochler, Ramsay, Knabenbauer, Zahn, and Vigouroux hold that this was the actual (Sergius) Paulus of Acts, xiii, 7.Lightfoot, Zochler, Ramsay, Knabenbauer, Zahn, et Vigouroux soutiennent que ce fut le réel (Serge) Paulus des Actes, XIII, 7.

(2) The Politarchs in Thessalonica(2) Le Politarchs à Thessalonique

An excellent example of St. Luke's accuracy is afforded by his statement that rulers of Thessalonica were called "politarchs" (politarchai--Acts 17:6, 8).Un excellent exemple de l'exactitude de saint Luc est offerte par sa déclaration que les dirigeants de Thessalonique ont été appelés "politarchs" (politarchai - Actes 17:6, 8).The word is not found in the Greek classics; but there is a large stone in the British Museum, which was found in an arch in Thessalonica, containing an inscription which is supposed to date from the time of Vespasian.Le mot n'est pas trouvé dans les classiques grecs, mais il ya une grosse pierre dans le British Museum, qui a été trouvé dans une arche de Thessalonique, contenant une inscription qui est censé remonter à l'époque de Vespasien.Here we find the word used by St. Luke together with the names of several such politarchs, among them being names identical with some of St. Paul's converts: Sopater, Gaius, Secundus.Ici nous trouvons le mot utilisé par saint Luc en collaboration avec les noms de plusieurs politarchs tels, entre eux étant des noms identiques avec certaines convertit saint Paul: Sopater, Gaius, Secundus.Burton in "American Journal of Theology" (July, 1898) has drawn attention to seventeen inscriptions proving the existence of politarchs in ancient times.Burton dans "American Journal of Theology" (Juillet 1898) a attiré l'attention à dix-sept inscriptions prouvant l'existence d'politarchs dans les temps anciens.Thirteen were found in Macedonia, and five were discovered in Thessalonica, dating from the middle of the first to the end of the second century.Treize ont été trouvés dans la Macédoine, et cinq ont été découverts à Thessalonique, datant du milieu du premier à la fin du deuxième siècle.

(3) Knowledge of Pisidian Antioch, Iconium, Lystra, and Derbe(3) La connaissance de Antioche de Pisidie, Iconium, Lystre et Derbe

The geographical, municipal, and political knowledge of St. Luke, when speaking of Pisidian Antioch, Iconium, Lystra, and Derbe, is fully borne out by recent research (see Ramsay, "St. Paul the Traveller", and other references given in GALATIANS, EPISTLE TO THE).Les connaissances géographiques, municipaux et politiques de Saint-Luc, en parlant de Antioche de Pisidie, Iconium, Lystre et Derbé, est pleinement confirmée par les recherches récentes (voir Ramsay, «Saint Paul le voyageur", et autres références données dans Galates, Épître à LA).

(4) Knowledge of Philippian customs(4) La connaissance des coutumes de Philippes

He is equally sure when speaking of Philippi, a Roman colony, where the duumviri were called "prætors" (strategoi--Acts 16:20, 35), a lofty title which duumviri assumed in Capua and elsewhere, as we learn from Cicero and Horace (Sat., I, v, 34). Il est également sûr quand on parle de Philippes, colonie romaine, où le duumviri étaient appelés «préteurs» (stratèges - Actes 16:20, 35), un titre sublime qui duumviri supposé dans Capoue et ailleurs, comme nous apprenons de Cicéron et de Horace (sam., I, V, 34).They also had lictors (rabsouchoi), after the manner of real prætors.Ils ont également eu licteurs (rabsouchoi), à la manière des préteurs réel.

(5) References to Ephesus, Athens, and Corinth(5) Les références à Ephèse, Athènes et Corinthe

His references to Ephesus, Athens, Corinth, are altogether in keeping with everything that is now known of these cities.Ses références à Ephèse, Athènes, Corinthe, sont tout à fait en harmonie avec tout ce qui est maintenant connu de ces villes.Take a single instance: "In Ephesus St. Paul taught in the school of Tyrannus, in the city of Socrates he discussed moral questions in the market-place. How incongruous it would seem if the methods were transposed! But the narrative never makes a false step amid all the many details as the scene changes from city to city; and that is the conclusive proof that it is a picture of real life" (Ramsay, op. cit., 238).Prenons un exemple simple: «Dans Éphèse Saint Paul a enseigné à l'école de Tyrannus, dans la ville de Socrate il a discuté des questions morales dans la place de marché Comment incongrue il semblerait si les méthodes ont été transposées Mais le récit ne fait jamais une.! faux pas, parmi tous les nombreux détails que la scène change de ville en ville, et qui est la preuve concluante que c'est une photo de la vraie vie "(Ramsay, op cit, 238..).St. Luke mentions (Acts 18:2) that when St. Paul was at Corinth the Jews had been recently expelled from Rome by Claudius, and this is confirmed by a chance statement of Suetonius.Saint Luc mentionne (Actes 18:2) que lorsque saint Paul à Corinthe les Juifs avaient été récemment expulsés de Rome par Claude, et cela est confirmé par une déclaration de chance de Suétone.He tells us (ibid., 12) that Gallio was then proconsul in Corinth (the capital of the Roman province of Achaia). Il nous dit (ibid., 12) que Gallion était proconsul, puis à Corinthe (la capitale de la province romaine d'Achaïe).There is no direct evidence that he was proconsul in Achaia, but his brother Seneca writes that Gallio caught a fever there, and went on a voyage for his health.Il n'y a aucune preuve directe qu'il était proconsul de l'Achaïe, mais son frère Sénèque écrit que Gallio attrapé une fièvre, et allèrent dans un voyage pour sa santé. The description of the riot at Ephesus (Acts 19) brings together, in the space of eighteen verses, an extraordinary amount of knowledge of the city, that is fully corroborated by numerous inscriptions, and representations on coins, medals, etc., recently discovered.La description de l'émeute à Ephèse (Actes 19) rassemble, en l'espace de dix-huit versets, une quantité extraordinaire de connaissance de la ville, qui est entièrement corroborée par de nombreuses inscriptions, et les représentations sur les monnaies, médailles, etc, récemment découvert . There are allusions to the temple of Diana (one of the seven wonders of the world), to the fact that Ephesus gloried in being her temple-sweeper her caretaker (neokoros), to the theatre as the place of assembly for the people, to the town clerk (grammateus), to the Asiarchs, to sacrilegious (ierosuloi), to proconsular sessions, artificers, etc. The ecclesia (the usual word in Ephesus for the assembly of the people) and the grammateus or town-clerk (the title of a high official frequent on Ephesian coins) completely puzzled Cornelius a Lapide, Baronius, and other commentators, who imagined the ecclesia meant a synagogue, etc. (see Vigouroux, "Le Nouveau Testament et les Découvertes Archéologiques", Paris, 1890).Il ya des allusions au temple de Diane (une des sept merveilles du monde), au fait que Ephèse se glorifiait d'être son temple-balayeuse son gardien (neokoros), au théâtre comme lieu de rassemblement pour le peuple, pour secrétaire de mairie (grammateus), à l'Asiarques, aux sacrilèges (ierosuloi), à des sessions proconsulaire, artificiers, etc ecclesia (le mot habituel à Ephèse pour l'assemblée du peuple) et le grammateus ou ville-greffier (le titre d'un haut fonctionnaire fréquentes sur les monnaies d'Éphèse) complètement perplexes Cornelius a Lapide, Baronius, et d'autres commentateurs, qui a imaginé l'ecclesia signifiait une synagogue, etc (voir Vigouroux, «Le Nouveau Testament et les Découvertes Archéologiques», Paris, 1890).

(6) The Shipwreck(6) Le Naufrage

The account of the voyage and shipwreck described in Acts (xxvii, xxvii) is regarded by competent authorities on nautical matters as a marvellous instance of accurate description (see Smith's classical work on the subject, "Voyage and Shipwreck of St. Paul" (4th ed., London, 1880). Blass (Acta Apostolorum, 186) says: "Extrema duo capita habent descriptionem clarissimam itineris maritimi quod Paulus in Italiam fecit: quæ descriptio ab homine harum rerum perito judicata est monumentum omnium pretiosissimum, quæ rei navalis ex tote antiquitate nobis relicta est. V. Breusing, 'Die Nautik der Alten' (Bremen, 1886)." See also Knowling "The Acts of the Apostles" in "Exp. Gr. Test." (London, 1900). Le récit du voyage et le naufrage décrite dans les Actes (XXVII, XXVII) est considéré par les autorités compétentes sur les questions marines comme par exemple merveilleux de la description précise (voir les travaux classiques de Smith sur le sujet, «Voyage et naufrage de saint Paul" (4ème .. ed, Londres, 1880) Blass (Acta Apostolorum, 186) dit: «Extrema duo habitant habent descriptionem clarissimam itineris maritimi quod Paulus dans Italiam fecit: Quæ descriptio ab homine Harum rerum Perito jugée HNE monumentum omnium pretiosissimum, Quae rei navalis ex fourre-tout antiquitate nobis relicta est. V. Breusing, «Die Nautik der Alten (Brême, 1886)." Voir aussi Knowling "Les Actes des Apôtres" dans "Exp. Gr. Test." (Londres, 1900).

VII. VII.LYSANIAS TETRARCH OF ABILENELysanias tétrarque de l'Abilène

Gfrörer, B. Bauer, Hilgenfeld, Keim, and Holtzmann assert that St. Luke perpetrated a gross chronological blunder of sixty years by making Lysanias, the son of Ptolemy, who lived 36 BC, and was put to death by Mark Antony, tetrarch of Abilene when John the Baptist began to preach (iii, 1).Gfrôrer, B. Bauer, Hilgenfeld, Keim, et Holtzmann affirmer que saint Luc a commis un erreur grossière chronologique de soixante ans en rendant Lysanias, fils de Ptolémée, qui a vécu 36 avant JC, et a été mis à mort par Marc Antoine, tétrarque de Abilene quand Jean le Baptiste commença à prêcher (III, 1).Strauss says: "He [Luke] makes rule, 30 years after the birth of Christ, a certain Lysanias, who had certainly been slain 30 years previous to that birth--a slight error of 60 years." Strauss dit: «Il [Luc] fait état, 30 ans après la naissance du Christ, un Lysanias certains, qui avaient certainement été tué 30 années précédentes pour que la naissance - une légère erreur de 60 ans."On the face of it, it is highly improbable that such a careful writer as St. Luke would have gone out of his way to run the risk of making such a blunder, for the mere purpose of helping to fix the date of the public ministry.Sur le visage de celui-ci, il est hautement improbable qu'un tel écrivain attention que saint Luc aurait sorti de sa manière de courir le risque de faire une telle bévue, dans le seul but d'aider à fixer la date du ministère public .Fortunately, we have a complete refutation supplied by Schürer, a writer by no means over friendly to St. Luke, as we shall see when treating of the Census of Quirinius.Heureusement, nous avons une réfutation complète fournie par Schurer, un écrivain en aucun cas plus favorable à Saint-Luc, comme nous le verrons lors du traitement du recensement de Quirinius.Ptolemy Mennæus was King of the Itureans (whose kingdom embraced the Lebanon and plain of Massyas with the capital Chalcis, between the Lebanon and Anti-Lebanon) from 85-40 BC His territories extended on the east towards Damascus, and on the south embraced Panias, and part, at least, of Galilee.Ptolémée Mennæus était le roi des Ituréens (dont le royaume embrassé le Liban et la plaine de Massyas avec la capitale Chalcis, entre le Liban et l'Anti-Liban) de 85 à 40 avant JC Son étendue des territoires à l'est vers Damas, et au sud embrassé Panias , et une partie au moins, de la Galilée.Lysanias the older succeeded his father Ptolemy about 40 BC (Josephus, "Ant.", XIV, xii, 3; "Bell Jud.", I, xiii, 1), and is styled by Dion Cassius "King of the Itureans" (XLIX, 32).Lysanias l'ancienne a succédé à son père Ptolémée environ 40 avant J.-C. (Josèphe, XIV, XII, 3 «Ant».; «Bell Jud.", I, XIII, 1), et est appelé par Dion Cassius "Roi de la Ituréens» ( XLIX, 32).After reigning about four or five years he was put to death by Mark Antony, at the instigation of Cleopatra, who received a large portion of his territory (Josephus, "Ant.", XV, iv, 1; "Bel. Jud.", I, xxii, 3; Dion Cassius, op. cit.).Après avoir régné environ quatre ou cinq ans, il a été mis à mort par Marc Antoine, à l'instigation de Cléopâtre, qui a reçu une grande partie de son territoire (Josèphe, XV, IV, 1 «Ant».; "Bel Jud.." , I, XXII, 3;. Dion Cassius, op cit)..

As the latter and Porphyry call him "king", it is doubtful whether the coins bearing the superscription "Lysanias tetrarch and high priest" belong to him, for there were one or more later princes called Lysanias.Comme celui-ci et Porphyre appeler "roi", il est douteux que les pièces portant la suscription «Lysanias tétrarque et grand prêtre" lui appartient, car il y avait un ou plusieurs princes appelé plus tard Lysanias.After his death his kingdom was gradually divided up into at least four districts, and the three principal ones were certainly not called after him.Après sa mort, son royaume a été progressivement divisés en au moins quatre districts, et les trois principales sont certainement pas appelé après lui.A certain Zenodorus took on lease the possessions of Lysanias, 23 BC, but Trachonitis was soon taken from him and given to Herod.Un certain Zénodore a pris en location les biens de Lysanias, 23 BC, mais Trachonite fut bientôt pris de lui et donné à Hérode.On the death of Zenodorus in 20 BC, Ulatha and Panias, the territories over which he ruled, were given by Augustus to Herod.A la mort de Zénodore de 20 avant JC, et Ulatha Panias, les territoires sur lesquels il a régné, ont été donnés par Auguste à Hérode.This is called the tetrarchy of Zenodorus by Dion Cassius.C'est ce qu'on appelle la tétrarchie de Zénodore par Dion Cassius."It seems therefore that Zenodorus, after the death of Lysanias, had received on rent a portion of his territory from Cleopatra, and that after Cleopatra's death this 'rented' domain, subject to tribute, was continued to him with the title of tetrarch" (Schürer, I, II app., 333, i)."Il semble donc que Zénodore, après la mort de Lysanias, avait reçu sur le loyer d'une partie de son territoire de Cléopâtre, et que, après la mort de Cléopâtre ce« loués »de domaine, sous réserve d'hommage, a continué à lui avec le titre de tétrarque" (Schurer, I, II app., 333, i). Mention is made on a monument, at Heliopolis, of "Zenodorus, son of the tetrarch Lysanias".Mention est faite sur un monument, à Héliopolis, de «Zénodore, le fils du Lysanias tétrarque".It has been generally supposed that this is the Zenodorus just mentioned, but it is uncertain whether the first Lysanias was ever called tetrarch.Il a été généralement supposé que c'est le Zénodore viens de mentionner, mais il est incertain si le premier était Lysanias tétrarque jamais appelé.It is proved from the inscriptions that there was a genealogical connection between the families of Lysanias and Zenodorus, and the same name may have been often repeated in the family. Il est prouvé par les inscriptions qu'il y avait un lien généalogique entre les familles de Lysanias et de Zénodore, et le même nom peut avoir été souvent répété dans la famille.Coins for 32, 30, and 25 BC, belonging to our Zenodorus, have the superscription, "Zenodorus tetrarch and high priest.'Les pièces de 32, 30 et 25 avant JC, appartenant à notre Zénodore, ont la suscription, "Zénodore tétrarque et grand prêtre."After the death of Herod the Great a portion of the tetrarchy of Zenodorus went to Herod's son, Philip (Jos., "Ant.", XVII, xi, 4), referred to by St. Luke, "Philip being tetrarch of Iturea" (Luke 3:1). Another tetrarchy sliced off from the dominions of Zenodorus lay to the east between Chalcis and Damascus, and went by the name of Abila or Abilene. Abila is frequently spoken of by Josephus as a tetrarchy, and in "Ant.", XVIII, vi, 10, he calls it the "tetrarchy of Lysanias". Claudius, in AD 41, conferred "Abila of Lysanias" on Agrippa I (Ant., XIX, v, 1). In a. D. 53, Agrippa II obtained Abila, "which last had been the tetrarchy of Lysanias" (Ant., XX., vii, 1). "From these passages we see that the tetrarchy of Abila had belonged previously to AD 37 to a certain Lysanias, and seeing that Josephus nowhere previously makes any mention of another Lysanias, except the contemporary of Anthony and Cleopatra, 40-36 BC .Après la mort d'Hérode le Grand d'une partie de la tétrarchie de Zénodore allé le fils d'Hérode, Philippe (Jos, «Ant»., XVII, xi, 4), mentionné par saint Luc, «Philippe tétrarque de l'Iturée" (Luc 03:01). autre tétrarchie tranchée par les possessions de Zénodore jeter à l'Est entre Chalcis et Damas, et portait le nom d'Abila ou Abilene. Abila est fréquemment parlé par Josèphe comme une tétrarchie, et dans «Ant »., XVIII, VI, 10, il l'appelle le« tétrarchie de Lysanias ». Claudius, en l'an 41, conféré" Abila de Lysanias "sur Agrippa Ier (Ant., XIX, v, 1). a. D. 53, Agrippa II obtenus Abila », dont la dernière avait été la tétrarchie de Lysanias» (Ant., XX., VII, 1). "De ces passages, nous voyons que la tétrarchie d'Abila avait appartenu précédemment à AD 37 à une certaine Lysanias , et voyant que nulle part Josèphe fait préalablement toute mention d'un autre Lysanias, sauf le contemporain d'Antoine et de Cléopâtre, 40-36 av.....criticism has endeavoured in various ways to show that there had not afterwards been any other, and that the tetrarchy of Abilene had its name from the older Lysanias.la critique a tenté de diverses manières pour montrer qu'il n'y avait pas de suite été tout autre, et que la tétrarchie d'Abilène avait son nom de la Lysanias âgées. But this is impossible" (Schürer, 337). Lysanias I inherited the Iturean empire of his father Ptolemy, of which Abila was but a small and very obscure portion. Calchis in Coele-Syria was the capital of his kingdom, not Abila in Abilene. He reigned only about four years and was a comparatively obscure individual when compared with his father Ptolemy, or his successor Zenodorus, both of whom reigned many years. There is no reason why any portion of his kingdom should have been called after his name rather than theirs, and it is highly improbable that Josephus speaks of Abilene as called after him seventy years after his death. As Lysanias I was king over the whole region, one small portion of it could not be called his tetrarchy or kingdom, as is done by Josephus (Bel. Jud., II, xii, 8). "It must therefore be assumed as certain that at a later date the district of Abilene had been severed from the kingdom of Calchis, and had been governed by a younger Lysanias as tetrarch" (Schürer, 337). The existence of such a late Lysanias is shown by an inscription found at Abila, containing the statement that a certain Nymphaios, the freedman of Lysanias, built a street and erected a temple in the time of the "August Emperors". Augusti (Sebastoi) in the plural was never used before the death of Augustus, AD 14. The first contemporary Sebastoi were Tiberius and his mother Livia, ie at a time fifty years after the first Lysanias. An inscription at Heliopolis, in the same region, makes it probable that there were several princes of this name. "The Evangelist Luke is thoroughly correct when he assumes (iii, 1) that in the fifteenth year of Tiberius there was a Lysanias tetrarch of Abilene" (Schürer, op. cit., where full literature is given; Vigouroux, op. cit.).Mais cela est impossible "(Schurer, 337). Lysanias j'ai hérité de l'empire Iturean de son père, Ptolémée de ce qui était Abila, mais une petite portion et très obscure. Calchis dans Coelé-Syrie a été la capitale de son royaume, et non pas Abila à Abilene . Il ne régna que d'environ quatre ans et était un individu relativement obscur en comparaison avec son père, Ptolémée ou de son successeur Zénodore, qui tous deux régnèrent pendant de nombreuses années. Il n'y a aucune raison pour laquelle toute partie de son royaume doit avoir été appelé d'après son nom, plutôt que la leur, et il est hautement improbable que Josèphe parle d'Abilene comme l'a demandé après lui soixante-dix ans après sa mort. Lysanias Comme j'ai été roi sur toute la région, une petite portion de celui-ci ne pouvait pas être appelé sa tétrarchie ou royaume, comme cela se fait par Josèphe (Bel. Jud., II, XII, 8). «Il faut donc supposer que certains à une date ultérieure le quartier de l'Abilène avait été séparée du royaume de Calchis, et avait été gouverné par un jeune Lysanias que tétrarque "(Schurer, 337). L'existence d'un tel retard Lysanias est indiqué par une inscription trouvée à Abila, contenant la déclaration selon laquelle une certaine Nymphaios, l'affranchi de Lysanias, construit dans une rue et a érigé un temple à l'époque de la" Empereurs août ". Augusti (Sebastoi) au pluriel n'a jamais été utilisée avant la mort d'Auguste, AD 14. Le premier Sebastoi contemporains étaient Tibère et sa mère, Livia dire à un moment cinquante ans après la Lysanias premier. Une inscription à Héliopolis, dans la même région, il est probable qu'il y avait plusieurs princes de ce nom. "L'évangéliste Luc est entièrement raison quand il assume (III, 1) que dans la quinzième année de Tibère y avait un tétrarque de l'Abilène Lysanias" (Schurer, . op cit, où la littérature complète est donnée;.. Vigouroux, op cit)..

VIII. VIII.WHO SPOKE THE MAGNIFICAT?Qui a parlé du Magnificat?

Lately an attempt has been made to ascribe the Magnificat to Elizabeth instead of to the Blessed Virgin.Dernièrement, une tentative a été faite d'attribuer le Magnificat à Elizabeth au lieu de la Sainte Vierge.All the early Fathers, all the Greek manuscripts, all the versions, all the Latin manuscripts (except three) have the reading in Luke, i, 46: Kai eipen Mariam--Et ait Maria [And Mary said]: Magnificat anima mea Dominum, etc. Three Old Latin manuscripts (the earliest dating from the end of the fourth cent.), a, b, l (called rhe by Westcott and Hort), have Et ait Elisabeth.Tous les premiers Pères, tous les manuscrits grecs, toutes les versions, tous les manuscrits latins (sauf trois) ont la lecture de Luc, I, 46: Kai eipen Mariam - Et ACI Maria [Et Marie dit]: Magnificat anima mea Dominum , etc Trois vieux manuscrits latins (les premiers datant de la fin de la cent quatrième.), a, b, l (appelé rhe par Westcott et Hort), ont Et ACI Elisabeth.These tend to such close agreement that their combined evidence is single rather than threefold.Ceux-ci tendent à un accord à proximité de telle sorte que leur témoignage combiné est unique plutôt que triplé.They are full of gross blunders and palpable corruptions, and the attempt to pit their evidence against the many thousands of Greek, Latin, and other manuscripts, is anything but scientific.Ils sont pleins de maladresses flagrantes et corruptions palpable, et la tentative d'opposer leurs preuves contre les milliers de manuscrits grecs, latins, et d'autres, est tout sauf scientifique.If the evidence were reversed, Catholics would be held up to ridicule if they ascribed the Magnificat to Mary.Si les preuves ont été inversés, les catholiques se tiendrait au ridicule, si ils attribuaient le Magnificat de Marie.The three manuscripts gain little or no support from the internal evidence of the passage.Les trois manuscrits gagner le soutien peu ou pas de la preuve interne du passage.The Magnificat is a cento from the song of Anna (1 Samuel 2), the Psalms, and other places of the Old Testament. Le Magnificat est un cento de la chanson d'Anna (1 Samuel 2), les Psaumes, et d'autres endroits de l'Ancien Testament.If it were spoken by Elizabeth it is remarkable that the portion of Anna's song that was most applicable to her is omitted: "The barren hath borne many: and she that had many children is weakened."Si elle était parlée par Elisabeth, il est remarquable que la portion de la chanson d'Anna qui a été le plus pertinent pour elle est omise: «Les stériles a beaucoup supporté:. Et elle qui avait beaucoup d'enfants est affaibli"See, on this subject, Emmet in "The Expositor" (Dec., 1909); Bernard, ibid.Voir, sur ce sujet, Emmet dans "The Expositor" (déc., 1909); Bernard, ibid.(March, 1907); and the exhaustive works of two Catholic writers: Ladeuze, "Revue d'histoire ecclésiastique" (Louvain, Oct., 1903); Bardenhewer, "Maria Verkündigung" (Freiburg, 1905).(Mars 1907), et les travaux exhaustive des deux écrivains catholiques: Ladeuze », Revue d'histoire ecclésiastique" (Louvain, octobre 1903); Bardenhewer, «Maria Verkündigung" (Fribourg, 1905).

IX. IX.THE CENSUS OF QUIRINIUSLe recensement de Quirinius

No portion of the New Testament has been so fiercely attacked as Luke, ii, 1-5.Aucune partie du Nouveau Testament a été si violemment attaqué comme Luc, II, 1-5.Schürer has brought together, under six heads, a formidable array of all the objections that can he urged against it.Schurer a réuni, sous six chefs, un formidable éventail de toutes les objections que peut-il exhorté contre elle.There is not space to refute them here; but Ramsay in his "Was Christ born in Bethlehem?"Il n'ya pas d'espace pour les réfuter ici, mais Ramsay dans son "Christ était né à Bethléem?" has shown that they all fall to the ground:--a montré que tous tombent sur le sol: -

(1) St. Luke does not assert that a census took place all over the Roman Empire before the death of Herod, but that a decision emanated from Augustus that regular census were to be made.(1) Saint-Luc n'affirme pas que le recensement a eu lieu dans tout l'Empire romain avant la mort d'Hérode, mais que la décision émanait de Auguste recensement régulier devait être faite.Whether they were carried out in general, or not, was no concern of St. Luke's.Qu'ils ont été réalisées, en général, ou non, a aucun souci de Saint-Luc.If history does not prove the existence of such a decree it certainly proves nothing against it.Si l'histoire ne prouve pas l'existence d'un tel décret il prouve certainement rien contre elle.It was thought for a long time that the system of Indictions was inaugurated under the early Roman emperors, it is now known that they owe their origin to Constantine the Great (the first taking place fifteen years after his victory of 312), and this in spite of the fact that history knew nothing of the matter.On a pensé pendant longtemps que le système des indictions a été inauguré sous les premiers empereurs romains, il est maintenant connu qu'ils doivent leur origine à Constantin le Grand (la première ayant lieu quinze ans après sa victoire sur 312), et ce dans Malgré le fait que l'histoire ne savait rien de l'affaire.Kenyon holds that it is very probable that Pope Damasus ordered the Vulgate to be regarded as the only authoritative edition of the Latin Bible; but it would be difficult to Prove it historically.Kenyon estime qu'il est très probable que le pape Damase commandé la Vulgate doit être considérée comme la seule édition autorité de la Bible latine, mais il serait difficile de le prouver historiquement.If "history knows nothing" of the census in Palestine before 4 BC neither did it know anything of the fact that under the Romans in Egypt regular personal census were held every fourteen years, at least from AD 20 till the time of Constantine.Si «l'histoire ne sait rien» du recensement en Palestine avant le 4 BC, ni at-il rien savoir du fait que sous les Romains en Egypte régulière personnels du recensement ont eu lieu tous les quatorze ans, au moins de 20 après JC jusqu'à l'époque de Constantin.Many of these census papers have been discovered, and they were called apographai, the name used by St. Luke. Beaucoup de ces documents de recensement ont été découverts, et ils ont été appelés apographai, le nom utilisé par saint Luc.They were made without any reference to property or taxation.Ils ont été faites sans aucune référence à la propriété ou la fiscalité.The head of the household gave his name and age, the name and age of his wife, children, and slaves.Le chef de famille a donné son nom et son âge, le nom et l'âge de sa femme, des enfants et des esclaves.He mentioned how many were included in the previous census, and how many born since that time.Il a mentionné combien ont été inclus dans le recensement précédent, et combien nés depuis cette époque.Valuation returns were made every year.Retours d'évaluation ont été faites chaque année.The fourteen years' cycle did not originate in Egypt (they had a different system before 19 BC), but most probably owed its origin to Augustus, 8 BC, the fourteenth year of his tribunitia potestas, which was a great year in Rome, and is called the year I in some inscriptions.Le cycle de quatorze ans ne sont pas originaires d'Égypte (ils avaient un autre système avant le 19 avant J.-C.), mais plus probablement dû son origine à Auguste, 8 BC, la quatorzième année de son potestas tribunitia, qui a été une grande année à Rome, et est appelé l'année, j'ai dans certaines inscriptions.Apart from St. Luke and Josephus, history is equally ignorant of the second enrolling in Palestine, AD 6.En dehors de Saint-Luc et de Josèphe, l'histoire est tout aussi ignorants de la seconde inscription en Palestine, AD 6.So many discoveries about ancient times, concerning which history has been silent, have been made during the last thirty years that it is surprising modern authors should brush aside a statement of St. Luke's, a respectable first-century writer, with a mere appeal to the silence of history on the matter.Tant de découvertes à propos les temps anciens, au sujet de laquelle l'histoire a gardé le silence, ont été réalisés au cours des trente dernières années qu'il est surprenant auteurs modernes devrait écarter une déclaration de Saint-Luc, un respectable écrivain du premier siècle, avec un simple appel à la le silence de l'histoire sur la question.

(2) The first census in Palestine, as described by St. Luke, was not made according to Roman, but Jewish, methods.(2) Le premier recensement en Palestine, telle que décrite par saint Luc, n'a pas été faite selon les romains, mais juif, les méthodes.St. Luke, who travelled so much, could not be ignorant of the Roman system, and his description deliberately excludes it.Saint-Luc, qui a voyagé beaucoup, ne pouvait pas être ignorant du système romain, et sa description exclut délibérément.The Romans did not run counter to the feelings of provincials more than they could help. Les Romains n'ont pas à l'encontre du sentiment de provinciaux plus que ce qu'ils pouvaient aider.Jews, who were proud of being able to prove their descent, would have no objection to the enrolling described in Luke, ii.Juifs, qui étaient fiers d'être en mesure de prouver leur ascendance, n'aurait aucune objection à l'inscription décrit dans Luc, ii.Schürer's arguments are vitiated throughout by the supposition that the census mentioned by St. Luke could be made only for taxation purposes.Schurer arguments sont entachées tout au long par la supposition que le recensement mentionné par saint Luc pourrait être faite uniquement à des fins fiscales.His discussion of imperial taxation learned but beside the mark (cf. the practice in Egypt).Sa discussion sur la fiscalité impériale appris, mais à côté de la marque (cf. la pratique en Egypte).It was to the advantage of Augustus to know the number of possible enemies in Palestine, in case of revolt.Il a été à l'avantage d'Auguste pour connaître le nombre d'ennemis possible en Palestine, en cas de révolte.

(3) King Herod was not as independent as he is described for controversial purposes.(3) Le roi Hérode n'était pas aussi indépendant qu'il est décrit à des fins controversées.A few years before Herod's death Augustus wrote to him.Quelques années avant la mort d'Hérode Auguste a écrit pour lui.Josephus, "Ant.", XVI, ix., 3, has: "Cæsar [Augustus] . . . grew very angry, and wrote to Herod sharply. The sum of his epistle was this, that whereas of old he used him as a friend, he should now use him as his subject.". Josephus, «Ant.", XVI, IX, 3, a:.... "César [Auguste] a grandi très en colère, et a écrit à Hérode fortement La somme de son épître était présent, que, tandis que des vieux, il a utilisé comme un ami, il devrait maintenant servir de lui comme son sujet. "It was after this that Herod was asked to number his people.C'est après cela que Hérode a demandé à plusieurs de son peuple.That some such enrolling took place we gather from a passing remark of Josephus, "Ant.", XVII, ii, 4, "Accordingly, when all the people of the Jews gave assurance of their good will to Cæsar [Augustus], and to the king's [Herod's] government, these very men [the Pharisees] did not swear, being above six thousand."Que certains l'inscription ait eu lieu que nous recueillons auprès passant une remarque de Josèphe, «Ant»., XVII, II, 4, "En conséquence, lorsque toutes les personnes des Juifs a donné l'assurance de leur bonne volonté à César [Auguste], et à gouvernement du roi [Hérode], ces mêmes hommes [les pharisiens] n'a pas jurer, être au-dessus de six mille. "The best scholars think they were asked to swear allegiance to Augustus.Les meilleurs spécialistes pensent qu'ils ont été invités à prêter serment d'allégeance à Auguste.

(4) It is said there was no room for Quirinius, in Syria, before the death of Herod in 4 BCC Sentius Saturninus was governor there from 9-6 BC; and Quintilius Varus, from 6 BC till after the death of Herod.(4) Il est dit qu'il n'y avait pas de place pour Quirinius, en Syrie, avant la mort d'Hérode en 4 BCC Sentius Saturninus était gouverneur il ya 9-6 BC; Quintilius Varus, à partir de 6 BC qu'après la mort d'Hérode.But in turbulent provinces there were sometimes times two Roman officials of equal standing.Mais dans les provinces il y avait parfois turbulente fois deux fonctionnaires romains de statut égal.In the time of Caligula the administration of Africa was divided in such a way that the military power, with the foreign policy, was under the control of the lieutenant of the emperor, who could be called a hegemon (as in St. Luke), while the internal affairs were under the ordinary proconsul.Dans le temps de Caligula à l'administration de l'Afrique a été divisée de telle manière que la puissance militaire, avec la politique étrangère, était sous le contrôle du lieutenant de l'empereur, qui pourrait être appelé une puissance hégémonique (comme à Saint-Luc), tandis que les affaires internes étaient sous le proconsul ordinaire.The same position was held by Vespasian when he conducted the war in Palestine, which belonged to the province of Syria--a province governed by an officer of equal rank. La même position a été tenue par Vespasien quand il a dirigé la guerre en Palestine, qui appartenait à la province de Syrie - une province gouvernée par un officier de grade égal.Josephus speaks of Volumnius as being Kaisaros hegemon, together with C. Sentius Saturninus, in Syria (9-6 BC): "There was a hearing before Saturninus and Volumnius, who were then the presidents of Syria" (Ant., XVI, ix, 1).Josèphe parle de Volumnius comme étant Kaisaros hégémonique, avec C. Sentius Saturninus, en Syrie (9-6 BC): "Il ya eu une audience devant Saturninus et Volumnius, qui étaient alors les présidents de la Syrie» (Ant., XVI, IX , 1).He is called procurator in "Bel. Jud.", I, xxvii, 1, 2.Il est appelé procureur dans "Bel. Jud.", I, XXVII, 1, 2.Corbulo commanded the armies of Syria against the Parthians, while Quadratus and Gallus were successively governors of Syria.Corbulon commandait les armées de la Syrie contre les Parthes, tandis Quadratus et Gallus furent successivement gouverneurs de la Syrie.Though Josephus speaks of Gallus, he knows nothing of Corbulo; but he was there nevertheless (Mommsen, "Röm. Gesch.", V, 382).Bien que Josèphe parle de Gallus, il ne sait rien de Corbulon, mais il était là quand même (Mommsen, «Rom Gesch..», V, 382).A similar position to that of Corbulo must have been held by Quirinius for a few years between 7 and 4 BCUne position similaire à celle de Corbulon doit avoir été détenu par Quirinius pendant quelques années entre 7 et 4 avant JC

The best treatment of the subject is that by Ramsay "Was Christ Born in Bethlehem?"Le meilleur traitement du sujet est que par Ramsay "Christ était né à Bethléem?"See also the valuable essays of two Catholic writers: Marucchi in "Il Bessarione" (Rome, 1897); Bour, "L'lnscription de Quirinius et le Recensement de S. Luc" (Rome, 1897).Voir aussi les essais précieux de deux écrivains catholiques: Marucchi dans "Il Bessarione» (Rome, 1897); Bour, «L'lnscription de Quirinius et le census de S. Luc» (Rome, 1897).Vigouroux, "Le NT et les Découvertes Modernes" (Paris, 1890), has a good deal of useful information.Vigouroux, "Le NT et Les Découvertes Modernes" (Paris, 1890), a un bon nombre d'informations utiles.It has been suggested that Quirinius is a copyist's error for Quintilius (Varus).Il a été suggéré que Quirinius est une erreur de copiste pour les Quintilius (varus).

X. SAINT LUKE AND JOSEPHUSX. SAINT LUC et Josèphe

The attempt to prove that St. Luke used Josephus (but inaccurately) has completely broken down.La tentative de prouver que saint Luc utilisé Josèphe (mais inexactement) a complètement décomposé.Belser successfully refutes Krenkel in "Theol. Quartalschrift", 1895, 1896.Belser Krenkel réfute avec succès dans "Theol. Quartalschrift", 1895, 1896.The differences can be explained only on the supposition of entire independence.Les différences peuvent être expliquées uniquement sur la supposition d'une entière indépendance. The resemblances are sufficiently accounted for by the use of the Septuagint and the common literary Greek of the time by both.Les ressemblances sont suffisamment pris en compte par l'utilisation de la Septante et le grec commun littéraire de l'époque par les deux.See Bebb and Headlam in Hast., "Dict. of the Bible", s.Voir Bebb et Headlam de Hast. "Dict. De la Bible", l'artvv.vv."Luke, Gospel of" and "Acts of the Apostles", respectively."Luc, Evangile de" et "Actes des Apôtres», respectivement.Schürer (Zeit. für W. Th., 1876) brushes aside the opinion that St. Luke read Josephus. Schurer (Zeit. für W. Th., 1876) écarte l'opinion que saint Luc lisez Josèphe.When Acts is compared with the Septuagint and Josephus, there is convincing evidence that Josephus was not the source from which the writer of Acts derived his knowledge of Jewish history.Lorsque des actes est comparé avec la version des Septante et de Josèphe, il existe des preuves convaincantes que Josèphe n'a pas été la source d'où l'auteur des Actes issus sa connaissance de l'histoire juive.There are numerous verbal and other coincidences with the Septuagint (Cross in "Expository Times", XI, 5:38, against Schmiedel and the exploded author of "Sup. Religion").Il existe de nombreuses coïncidences verbales et d'autres avec la Septante (Croix dans "Times Expository», XI, 05h38, contre Schmiedel et l'auteur a explosé de «Sup. Religion").St. Luke did not get his names from Josephus, as contended by this last writer, thereby making the whole history a concoction.Saint Luc n'a pas eu son nom de Flavius ​​Josèphe, comme le prétend ce dernier écrivain, rendant ainsi toute l'histoire une concoction.Wright in his "Some New Test. Problems" gives the names of fifty persons mentioned in St. Luke's Gospel.Wright dans son «Certains Nouveau test. Problèmes" donne les noms de cinquante personnes mentionnées dans l'Évangile de saint Luc. Thirty-two are common to the other two Synoptics, and therefore not taken from Josephus.Trente-deux sont communs aux deux autres synoptiques, et donc pas pris de Josèphe.Only five of the remaining eighteen are found in him, namely, Augustus Cæsar, Tiberius, Lysanias, Quirinius, and Annas.Seulement cinq des dix-huit restants sont trouvé en lui, à savoir, César Auguste, Tibère, Lysanias, Quirinius, et Annas.As Annas is always called Ananus in Josephus, the name was evidently not taken from him.Comme Anne est toujours appelé Ananus dans Josèphe, le nom n'était évidemment pas pris de lui.This is corroborated by the way the Gospel speaks of Caiphas.Ceci est corroboré par la façon dont parle l'Evangile de Caïphe.St. Luke's employment of the other four names shows no connection with the Jewish historian.L'emploi de saint Luc dans les quatre autres noms ne montre aucun lien avec l'historien juif.The mention of numerous countries, cities, and islands in Acts shows complete independence of the latter writer.La mention de nombreux pays, villes, îles et dans les Actes montre une complète indépendance de l'écrivain-ci.St. Luke's preface bears a much closer resemblance to those of Greek medical writers than to that of Josephus. Préface de Saint-Luc a une ressemblance beaucoup plus proche de celles des rédacteurs médicaux grecs que de celle de Josèphe.The absurdity of concluding that St. Luke must necessarily be wrong when not in agreement with Josephus is apparent when we remember the frequent contradictions and blunders in the latter writer.L'absurdité de conclure que saint Luc doit nécessairement être mauvais quand il n'est pas en accord avec Josèphe est évident quand on se souvient des contradictions fréquentes et maladresses dans le dernier écrivain.

APPENDIX: BIBLICAL COMMISSION DECISIONSANNEXE: DÉCISIONS DE LA COMMISSION BIBLIQUE

The following answers to questions about this Gospel, and that of St. Mark, were issued, 26 June, 1913, by the Biblical Commission.Les réponses suivantes aux questions sur cet Evangile, et celle de Saint-Marc, ont été émis, le 26 Juin 1913, par la Commission biblique.That Mark, the disciple and interpreter of Peter, and Luke, a doctor, the assistant and companion of Paul, are really the authors of the Gospels respectively attributed to them is clear from Tradition, the testimonies of the Fathers and ecclesiastical writers, by quotations in their writings, the usage of early heretics, by versions of the New Testament in the most ancient and common manuscripts, and by intrinsic evidence in the text of the Sacred Books.C'est Marc, le disciple et l'interprète de Pierre, et Luc, un médecin, l'assistant et compagnon de Paul, sont réellement les auteurs des Evangiles, respectivement attribués à eux est claire de la Tradition, les témoignages des Pères et des écrivains ecclésiastiques, par des citations dans leurs écrits, l'usage des premiers hérétiques, par des versions du Nouveau Testament dans les manuscrits les plus anciens et courants, et par la preuve intrinsèque dans le texte des Livres Saints.The reasons adduced by some critics against Mark's authorship of the last twelve versicles of his Gospel (xvi, 9-20) do not prove that these versicles are not inspired or canonical, or that Mark is not their author.Les raisons invoquées par certains critiques contre la paternité de Marc sur les douze derniers versets de son évangile (XVI, 9-20) ne prouvent pas que ces versets ne sont pas inspirés ou canonique, ou que Mark n'est pas leur auteur.It is not lawful to doubt of the inspiration and canonicity of the narratives of Luke on the infancy of Christ (i-ii), on the apparition of the Angel and of the bloody sweat (xxii, 43-44); nor can it be proved that these narratives do not belong to the genuine Gospel of Luke.Il n'est pas permis de douter de l'inspiration et la canonicité des récits de Luc sur l'enfance du Christ (I-II), sur l'apparition de l'Ange et de la sueur de sang (xxii, 43-44); elle ne peut être prouvé que ces récits n'appartiennent pas à l'Evangile authentique de Luc.

The very few exceptional documents attributing the Magnificat to Elizabeth and not to the Blessed Virgin should not prevail against the testimony of nearly all the codices of the original Greek and of the versions, the interpretation required by the context, the mind of the Virgin herself, and the constant tradition of the Church.Les documents très rares exceptions attribuant le Magnificat à Elizabeth et non à la Sainte Vierge ne devrait pas prévaloir contre le témoignage de presque tous les manuscrits de l'original grec et des versions, l'interprétation selon le contexte, l'esprit de la Vierge elle-même, et la tradition constante de l'Église.

It is according to most ancient and constant tradition that after Matthew, Mark wrote his Gospel second and Luke third; though it may be held that the second and third Gospels were composed before the Greek version of the first Gospel.Il est selon la tradition la plus ancienne et constante que, après Matthieu, Marc a écrit son Évangile deuxième et Luc tiers; si elle peut être tenue que les Evangiles deuxième et troisième ont été composées avant la version grecque de l'Evangile d'abord.It is not lawful to put the date of the Gospels of Mark and Luke as late as the destruction of Jerusalem or after the siege had begun.Il n'est pas licite de mettre la date des évangiles de Marc et de Luc aussi tard que la destruction de Jérusalem, ou après le siège avait commencé.The Gospel of Luke preceded his Acts of the Apostles, and was therefore composed before the end of the Roman imprisonment, when the Acts was finished (Acts 28:30-31).L'évangile de Luc a précédé sa Actes des Apôtres, et a donc été composée avant la fin de l'emprisonnement à Rome, quand les lois était terminé (Actes 28:30-31). In view of Tradition and of internal evidence it cannot be doubted that Mark wrote according to the preaching of Peter, and Luke according to that of Paul, and that both had at their disposal other trustworthy sources, oral or written.Compte tenu de la Tradition et de la preuve interne, il ne peut douter que Mark a écrit en fonction de la prédication de Pierre, et Luc en fonction de celle de Paul, et que les deux avaient à leur disposition d'autres sources dignes de foi, orales ou écrites.

Publication information Written by C. Aherene.Publication d'informations écrites par C. Aherene.Transcribed by Ernie Stefanik.Transcrit par Ernie Stefanik.The Catholic Encyclopedia, Volume IX.L'Encyclopédie catholique, tome IX.Published 1910.Publié 1910.New York: Robert Appleton Company.New York: Robert Appleton Société.Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil obstat, Octobre 1, 1910.Remy Lafort, Censor.Remy Lafort, Censeur.Imprimatur.Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York+ John M. Farley, Archevêque de New York



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