Sont des peuples sémites qui parlent les langues sémitiques, le groupe comprend les Arabes, les Araméens, les Juifs, et de nombreux Éthiopiens. Dans un sens biblique, sont des peuples sémites dont les origines peuvent être imputés à Shem, Noah's fils aîné. Les anciennes populations sémitiques nomades qui pastorale plusieurs siècles avant l'ère chrétienne émigraient en grand nombre de l'Arabie à la Mésopotamie, les côtes de la mer Méditerranée, et le delta du fleuve du Nil. Juifs et autres Sémites installés dans les villages de Judée, dans le sud de la Palestine.
Aujourd'hui locuteurs de langues sémitiques sont aussi variées physiques, psychologiques, culturelles, sociologiques et caractéristiques qui sont locuteurs de langues indo européenne. Le plus important aujourd'hui sémites sont des Arabes et des Juifs. Ils sont différents à bien des égards, et ils ont absorbé une variété de la construction européenne à travers les siècles des traits de la migration et le commerce. L'origine des langues sémitiques, toutefois, et de nombreuses similitudes dans les récits de l'islam et le judaïsme commune reflètent une histoire ancienne.
|
CROIRE
Religieuses Information Source Web-site |
| Notre Liste de 1000 sujets religieux |
Bibliographie:
B Lewis, sémites et anti sémites (1987), J Morgenstern, les rites de naissance, de mariage, de décès, et Kindred occasions parmi les sémites (1966), S Moscati, les civilisations sémitiques anciennes (1957); WR Smith, la religion des Sémites (1890).
Un sémite quelqu'un est descendu de Sem ou Shem, le fils aîné de Noé. (Voir l'article de l'édition 1912 de l'Encyclopédie catholique, présenté ci-dessous.)
Une hébreu est quelqu'un descendu de Heber (ou, "Eber"), un des grands-petits-fils de Sem. Ainsi, tous les Hébreux sont des antisémites, mais pas tous les Hébreux sont des sémites. (Les deux Arabes sunnites et les juifs sont des sémites, et Hébreux, ainsi que les Juifs.)
Six générations après Heber, Abraham est né de sa ligne, si Abraham est à la fois un hébreu et un sémite, né de la ligne de Heber et Shem.
Ismaël est né d'Abraham, et (sunnite) Arabes (et en particulier des musulmans) se considèrent comme les descendants de lui, de sorte qu'ils sont à la fois antisémite et Hébreux. Isaac est né d'Abraham, d'Isaac Jacob. Jacob le nom a été changé en "Israël" et il a engendré 12 fils. Son fils et leurs descendants sont appelés Israélites, et serait donc sémitique et en hébreu. Toutefois, ce ne serait pas soit Abraham ou Isaac "Israélites". Ceux qui mal utiliser les mots «Juifs» et israélite, un appel d'Abraham Juifs, même si Abraham n'était même pas un Israélite, et où le mot "Juif" n'est pas utilisé dans la Bible jusqu'à ce que 1000 ans après Abraham.
Un de Jacob-Israël a été les enfants de Juda (en hébreu - Yeouda). Ses descendants sont appelés Yehudim ( "Judahites"). En grec ce lit Ioudaioi ( "Judeans"). La confusion ici, c'est que presque toutes les traductions bibliques employer le mot "Juif", qui est un moderne, abréviation du mot "Judahite." Chaque fois que vous venez au mot "Juif" dans la vieille Écritures, vous devriez lire "Judahite", et chaque fois que vous venez au mot "Juif" dans le Nouveau Écritures, vous devriez lire comme "Judée".
R Novosel
Le terme sémites est appliquée à un groupe de peuples étroitement liés à la langue, dont l'habitat est en partie l'Asie et l'Afrique. L'expression est tirée de la Bible tableau des nations (Genèse 10), dans lequel la plupart de ces peuples sont comptabilisées comme des descendants de Noé de fils de Sem (Shem).
Le terme sémite a été proposé en première pour les langues liées à l'hébreu par Ludwig Schlözer, Eichhorn "Repertorium", vol. VIII (Leipzig, 1781), p. 161. Grâce à Eichhorn le nom, puis est entré en usage général (cf. son «Einleitung in das Alte Testament" (Leipzig, 1787), I, p. 45. Dans son "gesch. Sprachenkunde la nouvelle", pt. I (Göttingen, 1807) il avait déjà fixé un terme technique. Depuis lors, le nom a été généralement adopté, sauf que la science moderne l'utilise dans un sens un peu plus large pour inclure tous les peuples qui sont soit manifestement d'origine sémite, ou qui apparaissent dans l'histoire comme complètement Semitized .
CLASSEMENT
Dans tous les temps historiques l'Asie occidentale (voir ci-dessous), à l'exception de la péninsule de l'Asie Mineure, était antisémite. De la philologique point de vue des peuples sémitiques sont divisés en quatre chef-assyrienne, babylonienne sémites (Est sémites), Chanaanitic sémites, (Ouest sémites), l'araméen sémites (nord-sémites), sémites et arabes (sémites du Sud). Le dernier nom de groupe est divisé entre Nord et Sud Arabes, dont la dernière Abyssiniens sont une branche. Les trois premiers groupes sont habituellement appelés des Sémites du Nord, contrairement au groupe d'Arabie, du Sud ou sémites. Mais la classification des babylonien avec l'araméen et Chanaanitic sémites n'est pas admissible de la philologie point de vue.
TERRITOIRE
Les grandes chaînes de montagnes qui commencent au syro-Cilician frontière, puis courbe vers le sud-ouest à étendre le golfe Persique, distinct sur le nord et l'est du territoire de la sémites de celle des autres peuples de l'Asie occidentale. Il comprend les syro-arabe plaine avec les pays civilisés extension à l'est et l'ouest et la péninsule arabique qui se joint à elle au sud. Les basses terres à l'est sont formés par l'Euphrate et le Tigre, et notamment les maisons de deux très anciennes civilisations, dans le nord de la Mésopotamie plutôt vallonné, dans le sud la plaine babylonienne faible; étendre les terres à l'ouest de la partie inférieure de l'Euphrate est appelé Chaldée. Ce sont les territoires de l'Est tribus sémitiques et des États. A l'ouest se trouve la Syrie du Nord, puis le Liban avec l'intervalle Coelo-Syrie, l'oasis de Damas, le siège d'une ancienne culture, le Hauran, et au milieu du désert, l'oasis de Palmyre (Tadmor). Ces territoires étaient à une période ultérieure occupés principalement par des tribus araméen. Le territoire sur la côte ouest s'étendant du Liban, et la Palestine, qui se joint à elle au sud, sont les principaux sièges de la Chanaanitic sémites. Le pays montagneux à l'est de l'Arabie et la Sinaitic péninsule qui s'étend à l'ouest de l'Arabie, Arabie appartiennent à proprement dit, le territoire du Sud sémites.
D'origine
Les tribus qui habitaient ces territoires, et dans une certaine mesure y vivent encore, montrent dans la langue, les caractéristiques, caractère et une forte individualité qui caractérise les sépare nettement des autres peuples. Leurs langues hache étroitement liés les uns aux autres, ne sont pas près de branches indépendantes de la langue, comme les grands groupes de indo-germanique langues, dialectes mais plutôt d'un seul groupe linguistique. Physiquement, aussi, sémitiques, il est trouvé en Arabie. Ici aussi la phonétique et en partie également la structure grammaticale de la langue sémitique, sont les plus purement, comme le vocabulaire est le plus complètement, en conserve. De ces ainsi que d'autres circonstances, la conclusion a été tirée que Arabie doit être considéré comme l'd'origine des peuples sémitiques. Tous les raciale particularités des sémites sont les mieux expliqué le caractère d'un peuple du désert. Tous les sémites installés dans les terres civilisées sont, par conséquent, être considérée comme ramifications du désert tribus, qui n'étaient plus en un après l'autre parent de la tige. Cette appuyant sur la voie civilisée terres a été un mouvement continu, souvent dans une lenteur du développement durable à travers les siècles, mais souvent aussi dans puissante et soudaine invasion, dont la dernière qui apparaît dans des Arabes de l'islam. L'autre question quant à la façon dont l'original ancêtres des sémites est venu à la péninsule arabique, est pour l'instant au-delà de la connaissance historique.
EST sémites
Les premiers émigrants de l'Arabie qui a réussi à acquérir de nouveaux biens ont été débarqués sémitiques Babyloniens. Dans Babylonia les envahisseurs procédé à l'adoption très développé une civilisation de l'ancienne non-sémitiques personnes, les Sumériens, et avec elle l'alphabet cunéiforme que celui-ci avait inventé. Lorsque cette invasion a eu lieu n'est pas connu, mais qu'il a été réalisé en plusieurs étapes, et après temporaires sur les frontières, est incontestable. En 3000 avant J.-C., la domination des sémites dans Babylonia était un fait accompli.
Ethnologically considérée, les Babyloniens sont un mélange de personnes, composé en partie de la sumérienne et les plus anciens émigrants sémitique, en partie également de la permanence d'envahir l'Ouest sémites, et plus de Kassites et d'autres personnes, qui ont été fusionnées. Le siège principal de l'élément sémitique dans le nord, sur la terre de Accad, tandis que dans le sud les Sumériens ont été les plus nombreux. En vertu de Sargon et Naram-Sin a été achevée la fusion des sumérienne et la Accadian (sémitique) civilisation, qui à l'époque de Hammourabi apparaît comme un fait accompli. La puissante expansion du royaume à la Méditerranée naturellement entraîné la vaste extension du sumérien-Accadian civilisation, et pour un millénaire et demi de Babel était le centre intellectuel de l'Asie occidentale. Comme il est prouvé par de Tel-el-Amarna lettres, babylonien langue et l'écriture sont connus en Asie occidentale ainsi qu'en Égypte et à Chypre, au moins au cours des dirigeants. À un début de la période sémites doit avoir envahi le territoire montagneux à l'est de Babylone. Ce n'est que environ 2300 avant JC-nous trouver un élément étranger dans Elam. Avant cette époque, selon les inscriptions qui ont été trouvés, babylonienne sémites y vivaient.
Sur la frontière Accadian habité tribus sémitiques de la Mésopotamie, qui sont pris en compte sous le terme général Subari. Le centre de cette région est désertique, mais sur les rives de l'Euphrate, Chaboras, et Tigre sont des bandes de terres de culture capables, à qui, à un début de la période sémitique établissements ont été créés pour la plupart, probablement sous les dynasties locales. Le Subari comprennent également les Assyriens, qui repose sur la rive droite du Tigre - entre l'embouchure des deux rivières Zab une ville qui portait le même nom que la race et de son Dieu. Toutes ces tribus et les Etats sont sous l'influence de Babylone et sa civilisation, et babylonien-sémitique était leur officielles et langue littéraire. Mais alors que dans Babylonia sémitiques élément a été fusionné avec différentes couches de la population d'origine, en Mésopotamie sémitiques type était plus purement conservé.
Ici de rappeler brièvement l'histoire politique de l'Est sémites, nous mai distinguer quatre périodes. La première comprend essentiellement la fortune de l'ancien royaume de Babylone, la seconde témoigne de la prédominance de Assur, impliqués dans la lutte constante avec Babylone, qui maintient son indépendance. Au cours de la troisième période de l'Amour, après le renversement de Babylone, réussissent le sommet de son pouvoir, ce qui est suivie, après la destruction de Ninive, par le peu de prospérité du nouveau royaume de Babylone en vertu de la règle des Chaldéens. Ce pouvoir, et avec elle toute la domination des sémites dans le sud-ouest de l'Asie, a été renversé par les Perses.
CHANAANITIC sémites
Cette désignation a été choisie parce que les races appartenant à ce groupe peuvent le mieux être étudié dans le pays de Chanaan. Ils représentent une deuxième vague d'émigration en territoire civilisé. Vers le milieu du troisième millénaire avant Jésus-Christ, ils étaient une race de nomades dans un état de transition, une vie, dont les invasions étaient dirigées contre l'Est ainsi que l'Ouest. A propos de ce temps, il apparaît constamment dans Babylonia les noms des dieux, dirigeants, et d'autres personnes d'un caractère nettement Chanaanitic. Appartient à ces soi-disant la première dynastie babylonienne, le plus célèbre représentant de Hammourabi qui est. Son état indique probablement la marée haute de cette nouvelle invasion de Babylone, qui a également fortement influencé l'Assyrie. Avec le temps, la nouvelle strate a été absorbée par la population existante, et ce qui est devenu une partie de l'antisémitisme babylonien. Par le même invasion civilisé territoire de l'Ouest a reçu une nouvelle population, et même l'Egypte a été affecté. Pour les Hyksos (berger rois) sont pour l'essentiel que la dernière ramification de cette Chanaanitic invasion, et leurs dirigeants, nous voyons un phénomène similaire que celui de la dynastie Chanaanitic de Babylone. En ce qui concerne les sémites dans Chanaan lui-même, la première vague de l'invasion, qui, en conséquence ultérieure de la pression a finalement été poussé vers la côte, nous est connu sous le nom des Phéniciens. Une image des conditions des courses et les principautés de la Palestine dans le quinzième siècle avant Jésus-Christ est donnée dans le Tel-el-Amarna lettres. En eux, nous trouvons une série de Chanaanitic gloses, qui montrent que, même à ce moment-là la plus importante caractéristique de ces particularités ont été développés, qui ont donné leur caractère distinctif pour les plus connus Chanaanitic dialectes, le phénicien et l'hébreu. D'autres exemples de Chanaanitic la langue du deuxième millénaire, en particulier en ce qui concerne le vocabulaire, sont les sémites dans le silence égyptien.
Pour les courses Chanaanitic réglée en Palestine appartiennent également les immigrants sous hébreu Abraham, dont le nouveau Moabites et Ammonites séparés. Un peuple étroitement lié aux Hébreux ont également été Edomites Seir dans les montagnes, qui semblent plus tard sous le nom de Idumaeans dans le sud de la Judée. Ces montagnes étaient saisis été réglé par la Horities qui ont été expulsés en partie, en partie absorbée par les Edomites. Une dernière vague de l'immigration en Chanaan sont les Israélites, les descendants des Hébreux, qui après des siècles de résidence en Egypte, et après quarante années de vie nomade dans le désert, est retourné à la terre de leurs pères, dont ils ont pris possession après long et las luttes. Que l'influence de l'antisémitisme Chanaanitic étendu loin dans le nord-est prouvé par les deux Zendsirli inscriptions: le soi-disant Hadad inscription de la neuvième siècle, et l'inscription Panammu de la huitième siècle, la langue de qui montre un personnage avec Chanaanitic araméen intermixture . D'autre part, ce que l'on appelle la construction d'inscription de Bir-Rokeb, datant du dernier tiers du VIIIe siècle, est purement araméen - une preuve que le Aramaization du nord de la Syrie était en plein progrès.
ARAMÉEN sémites
Ceux-ci représentent une troisième vague d'immigration sémitiques. Dans inscriptions cunéiformes datant du début du XIVe siècle avant JC Ils sont mentionnés comme Ahlami. Leur expansion a eu lieu probablement dans le quinzième et quatorzième siècles avant notre ère de la plaine entre l'embouchure de l'Euphrate et les montagnes d'Edom. Dès le règne de Salmanasar I (1300), ils ont insisté loin dans la Mésopotamie et de devenir un fléau public, à la suite de laquelle le flux de l'immigration ne peut plus être retenue. Au cours de la nouvelle expansion assyrienne de l'électricité aux termes de Teglath-Phalasar Ier (1118-1093 avant JC) énumérer ses rapports victoires sur les Araméens. Leur avance sur le territoire de l'Euphrate et à destination de la Syrie a eu lieu sur 1100-1000 avant Jésus-Christ par IXe siècle, puis tous les Aramiaicized Syrie a été, de nombreux petits États ont été formés, principalement successeurs du royaume hittite. Le plus important Arammaean principauté a été celle de Damas, qui a été détruit par Teglath-Phalasar III en 732. De la même manière les autres États succombé araméen. Une nouvelle rébellion a été réprimée par Sargon, et ce avec la règle de la Araméens en Syrie a pris fin. Dans l'intervalle, l'araméen élément en Mésopotamie a été en constante augmentation plus forte. Au début de la neuvième siècle, nous entendons parler d'un certain nombre de petits États ou araméen Bédouins territoires. Ils ont été soumis en vertu de Assurnasirpal (Asshur-Nasir-pal) III (884-860), et l'indépendance de leurs princes a été détruit par son successeur Salmanasar (Salmanazar) II. Néanmoins, l'immigration s'est poursuivie. Dans les luttes de l'Assyrie Araméens de Mésopotamie toujours fait cause commune avec ses ennemis et même sous Assurbanipal ils étaient alliés avec ses adversaires. À partir de ce moment, nous entendons rien de plus. Ils ont probablement été absorbé par le reste de la population.
Leur seule langue, que le Arammans en conséquence de leur supériorité numérique forcé sur ces pays, a survécu dans le domaine de la civilisation sémitique du Nord, et n'a pas été effacé jusqu'à la conquête de l'islam. Le puissant arabe déplacées dialectes l'araméen à l'exception de quelques vestiges. Depuis la deuxième moitié de la huitième siècle, l'utilisation de l'araméen comme langue de relations peuvent être prouvées à l'Assyrie, et à peu près le même temps, il certainement prévalu dans Babylonia commerciales entre les catégories de la population. Dans l'Ouest également étendu leur langue dans une direction sud, dans la mesure où Arabie du Nord. Pour araméen est devenue la langue du commerce, qui peuples sémitiques de l'Asie occidentale se sont trouvés contraints d'adopter dans leurs relations commerciales, culturelles et relations politiques. L'araméen éléments de la population, sont absorbés par les autres peuples des terres existantes civilisé. Ils ont développé une nationalité distincte à Damas. En Mésopotamie, dans le quartier d'Édesse, Mardin, et Nisibis, l'araméen individualité a longtemps été préservé. Mais la culture de ce pays a été ensuite fortement imprégné par l'hellénisme. L'une des dernières formations politiques des Araméens se trouve dans Palmyre, qui au premier siècle avant Jésus-Christ est devenu le centre d'un état florissant sous les princes d'Arabie. Il a prospéré jusqu'à ce que la conception ambitieuse de Odenathus Zenobia et de jouer le rôle majeur dans l'Est causé sa destruction par les Romains. Un petit fragment de araméen population de langue mai encore être trouvée dans les Ma'lula et deux autres villages de l'Anti-Liban. Soi-disant Nouvelle syrien dialectes, les descendants de l'Est araméen, sont parlées dans Tur'Abdin en Mésopotamie, à l'est et au nord de Mossoul, et dans les montagnes avoisinantes du Kurdistan, ainsi que sur la rive ouest du lac Orumieh. Parmi ces araméen-chrétiens parlant une partie vit de ce qui était manifestement araméen ancien territoire, mais pour ceux sur le lac Orumieh nous devons assumer un côté l'immigration. Nestorien évêques de Orumieh sont mentionnés le plus tôt AD 1111.
ARABE-sémites abyssin
A. Arabes
Le plus puissant de la branche sémitique groupe des peuples, sont des autochtones centrale et du Nord Arabie, où encore aujourd'hui le caractère original est le plus purement conservé. Lors d'une première période ont donc insisté pour entrer dans les territoires voisins, en partie pour la partie Nord et au Sud. Conformément à ces différences linguistiques sont divisé entre Nord et Sud Arabes. Arabie du Nord est en partie composé de plaines et les déserts, et est, donc, d'une manière générale, la maison d'errance tribus de Bédouins. Le Sud, d'autre part, est fertile et convient pour une population sédentaire. Pour cette raison, nous trouvons ici à une date organisations politiques, et les sites de ruines et inscriptions témoignent de la haute culture qui a prévalu une fois. La richesse naturelle du pays et de sa situation favorable sur le littoral du Sud fait les Arabes à une première période un important carrefour commercial. Dans les basses terres fertiles du Sud, Arabie Djôf le royaume de Ma'in (Minéens) prospéré. Il est généralement datée du dès le milieu du deuxième millénaire avant Jésus-Christ, mais pour le présent, il est préférable de maintenir une attitude quelque peu sceptique en ce qui concerne cette hypothèse. En tout état de cause, les Minéens, à un début de période, probablement en évitant le désert par un voyage le long de la côte est, ont émigré du nord-est de l'Arabie. Au sud et au sud-est de la Minéens sont les Katabans et la Hadramotites, qui sont connexes dans la langue et qui était actif dans les relations commerciales avec Ma'in, sous protectorat politique dont ils semblent avoir vécu. L'esprit d'entreprise de ce royaume est montré par la fondation d'une colonie commerciale dans le nord-ouest de la péninsule dans le quartier du golfe du Akabah, c'est-à-dire., Ma'in-Mussran (Mizraimitic, de l'Égypte Ma'in) . La chute du royaume Ma'in était, selon l'hypothèse habituelle, liée à la montée du royaume de Saba. Le Sabaeans a également émigré du Nord, et en constante luttes ont peu à peu leur domination répartis sur la quasi-totalité du Sud Arabie. Leur capitale était Ma'rib. Leurs nombreux monuments et inscriptions étendre d'environ 700 avant JC à presque le temps de Mohammed. À la hauteur de son pouvoir, Saba reçu un coup dur par la perte du monopole de l'exercice du commerce entre l'Inde et les régions du nord, lorsque les Ptolémées entré en direct les relations commerciales avec l'Inde. Toujours le Royaume de Saba mis à jour lui-même, avec plus ou moins de fortune, jusqu'aux environs de 300 AD. Après sa chute une fois la puissante Yémen a été constamment soumis à une domination étrangère, à titre de dernier persan. En fin de compte, Arabie du Sud a été appelée dans le cercle de l'islam. Une des caractéristique de la langue a été remplacé par le Nord arabe, et que dans quelques localités de la côte sud sont les restes de celle-ci à être trouvée: ce que l'on appelle Mahri dans Mahraland et la Socotri sur l'île de Socotra.
Arabie du Nord avait dans l'intervalle suivi son propre chemin. À l'est de Mussran de loin dans le désert syrien, nous entendons de l'activité de l'Aribi (en première à la neuvième siècle avant J.-C.), dont l'ensemble péninsule enfin reçu son nom. Assurbanibal, en particulier, offre d'importantes victoires sur eux dans ses luttes avec eux pour la maîtrise d'Edom, Moab, et le Hauran (c. 650). Certaines des tribus possédait les germes de l'organisation politique, comme le montre leur gouvernement par les rois et les reines même. Alors que ces anciens Aribi, pour la plupart, constituent les tribus nomades, certains de leurs descendants sont devenus réglées et atteint une haute culture. Ainsi, environ 200 BC, nous entendons du royaume des Nabatéens dans l'ancien territoire des Edomites. De leur falaise-ville de Petra, ils ont peu à peu leur domination propagation du Nord-ouest de l'Arabie, Moab, le Hauran, et même temporairement sur Damas. Leur prospérité est principalement dû à leur commerce entre l'Arabie et le sud de la Méditerranée terres. La langue de leurs inscriptions et des pièces est l'araméen, mais les noms inscrits sur leur sont l'arabe. En l'an 106 le royaume nabatéen est devenue une province romaine. Son annexion causé la prospérité de ce qui précède Palmyre, dont l'aristocratie et la dynastie ont également été descendu de la Aribi. À la suite de ces nombreuses autres petites principautés d'Arabie développé sur la frontière entre le civilisé terres et le désert, mais ils étaient pour la plupart de courte durée. De la plus haute importance ont été deux qui était respectivement sous la protection de l'Empire byzantin et le persan comme Royaume Etats tampons de ces grandes puissances contre les fils du désert: le domaine de la Ghassanites dans le Hauran, et celui de la Lahmites, le centre qui a été de Hira, au sud de Babylone.
Dans la seconde moitié du sixième siècle de notre ère, lorsque Arabie du Sud a survécu à son existence politique, Arabie du Nord n'avait pas encore trouvé un moyen de l'union politique, et toute la péninsule menacé de devenir un terrain de bataille de persan et byzantin intérêts. Dans un seul district, le centre de La Mecque qui a été, est-ce que pur arabisme maintenir une position indépendante. Dans cette ville, AD 570, Mohammed est né, l'homme qui était destiné à mettre en œuvre la dernière et la plus permanente des mouvements qui l'a délivré de l'Arabie. Ainsi, dans la septième siècle une autre évolution de l'antisémitisme a eu lieu, qui, dans la force victorieuse de son attaque et puissant dans son expansion a dépassé tout ce qui a été avant; les filles de la pression qui transmet à l'océan Atlantique et dans l'Europe elle-même.
B. Abyssiniens
À une époque début de tribus d'Arabie du Sud ont émigré vers la côte en face de l'Afrique, où le commerce de Saba colonies existait probablement depuis longtemps. Dès le premier siècle de notre ère, on trouve dans le nord de la montagne Abyssin - terres sémitiques royaume d'Axoum. Les conquérants ont apporté avec eux des lettres d'Arabie du Sud et la langue, qui, à leur nouveau domicile atteint progressivement un caractère individuel. De cette langue, le Ge'ez, appelé à tort éthiopienne, fille-deux langues sont les descendants, Tigré et Tigriña. La confusion de ce royaume avec l'Éthiopie doit probablement son origine sur le fait que les émigrants sémite a adopté ce nom de la gréco-égyptien marins, à une époque où le royaume de Meroë était encore dans certains réputation. Et si ils ont appelé leur royaume Yteyopeya. De Axoum comme base ils ont peu à peu étendu leur domination sur l'ensemble Abyssinie, dans le nord de la population qui, aujourd'hui, montre une pure type sémitique, tandis que le sud est fortement mélangé avec hamitique éléments. À une date de début du sud doit avoir été réglé par des antisémites, qui parle une langue liés à Ge'ez, qui a été ensuite dans une large mesure influencé par les langues de la population, en particulier par l'Agau dialectes. Un descendant de cette langue est l'amharique, la langue d'avoir des relations sexuelles en Abyssinie elle-même et bien au-delà de ses frontières.
Informations concernant la publication écrite par F. Schühlein. Transcription de Jeffrey L. Anderson. L'Encyclopédie Catholique, Volume XIII. Publié 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, Février 1, 1912. Remy Lafort, DD, Censeur. Imprimatur. + John Farley Cardinal, Archevêque de New York
Bibliographie
Voir les articles sur les différents titres traités ci-dessus; également Maspero, Histoire ancienne, des peuples de l'Orient classique (1895); MEYER, gesch. des Altertums, I (1909), qui s'étend jusqu'à la seizième siècle avant J.-C.; BARTON, Croquis du sémitique Origins (New York, 1902).
Ce sujet présentation de l'original en anglais
Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail
Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à http://mb-soft.com/believe/beliefrm.html