Réincarnation

La croyance selon laquelle un individu âme humaine passe par une succession de vies. L'idée de la réincarnation a sa source dans le nord de l'Inde (c. 1000 - 800 BC). Western vues de la réincarnation populaires aujourd'hui sont des modifications de l'ancienne théorie de la transmigration des âmes (parfois appelé métempsycose), qui estime que l'âme mai être incarnée non seulement dans l'organisme humain mais aussi chez les animaux et les plantes. La version occidentale de la transmigration a été redéfini pour limiter renaissances cycliques qui se déroulent sous une forme humaine.

Le concept de la réincarnation apparu pour la première fois au début des écritures hindoues (Upanishads). Il a toujours été une partie intégrante du bouddhisme classique. Reincarnational pensée caractérise certains philosophes grecs, y compris le théorème de Pythagore et de Platon. En raison de l'influence du premier siècle grec mystère religions, les gnostiques, et les stoïciens romains, la théorie de la transmigration, ou la réincarnation, est devenu fermement établi comme un occidental, ainsi que la doctrine orientale.

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En étroite relation avec la notion de cycles de la réincarnation dans l'Est notion de karma. La loi du karma affirme que les actions diaboliques de vies passées ont trait à la vie présente, et que l'une des actions présentes ont des implications pour l'avenir des vies. Essentiellement, le karma est la loi de cause à effet, d'action suivie par réaction. Dans l'Orient la croyance en karma a abouti à une vue fondamentalement pessimiste de la vie. L'existence humaine est souvent un morne, cycle sans fin de la douleur, de souffrance, et la renaissance. Réincarnation karmique ne résout pas le problème du mal. Il exige l'auto salut conduisant à la libération ultime de la roue de la renaissance. Les concepts de la divine miséricorde et le pardon sont absents.

L'expression occidentale moderne de la réincarnation vu le jour au siècle des Lumières du XVIIIe siècle et a été relancé par ces dix-neuvième siècle occultic mouvements comme la théosophie, fondée par l'influent Madame HP Blavatsky. Cette version occidentale de la réincarnation a été popularisé plus tard par ces médiums comme Edgar Cayce, Helen Wambach, et Jeanne Dixon. Contrairement à l'Est tenants de la réincarnation, l'Ouest reincarnationists souligner une vision plus optimiste de la vie, tenue à l'espoir d'un plus grand nombre et une vie meilleure.

L'objectif ultime de toute la réincarnation est à fusionner avec «ultime réalité», de fusionner avec Dieu, de devenir Dieu. La réincarnation de tous les enseignements sont basés sur une moniste, mystique - occulte vision du monde qui favorise la divinité essentielle de l'humanité, nie la notion d'un État souverain Dieu personnel, et offre la promesse de sagesse ésotérique.

Le christianisme biblique, contrairement à reincarnational enseignement, mettent l'accent sur la grâce, l'expiation et de pardon pour l'humanité diminué grâce à la fois - de - en cas de décès et de la résurrection de Jésus-Christ. Le chrétien le désaveu de la réincarnation est ancrée dans l'affirmation biblique que "l'homme est destiné à mourir une fois, et après que pour faire face jugement" (Hébreux 9:27).

RM Enroth
(Elwell évangélique Dictionary)

Bibliographie
M Albrecht, la réincarnation: Un chrétien d'évaluation; RA Morey, la réincarnation et le christianisme; PJ Swihart, la réincarnation, Edgar Cayce et la Bible.

Ce sujet présentation de l'original en anglais

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