Ce mot hébreu signifie ferme, et donc aussi fidèles (Apoc. 3:14). Dans Isa. 65:16, la version a autorisé "le Dieu de la vérité", qui en hébreu est «le Dieu d'Amen." Il est fréquemment utilisé par notre Sauveur à mettre l'accent sur ses paroles, où il est traduit en vérité. " Parfois, seulement, toutefois, dans l'Evangile de Jean, elle est répétée, "En vérité, en vérité." Il est utilisé comme une épithète du Seigneur Jésus Christ (Apoc. 3:14). On le trouve parfois isolés et doublement à la fin des prières (Psaume 41:13, 72:19, 89:52), pour confirmer les mots et invoquer la réalisation d'entre eux. Il est utilisé en signe d'être lié par un serment (Nom. 5:22; Deut. 27:15-26; Néh. 5:13; 8:6, 1 Chr. 16:36). Dans les églises primitives, il était commun pour le grand public à dire «Amen» à la fin de la prière (1 Cor. 14:16). Les promesses de Dieu sont Amen, c'est-à-dire, ils sont tout à fait vrai et sûre (2 Cor. 1:20).
(Easton Illustrated Dictionary)
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Ce mot hébreu était à l'origine un adjectif qui signifie «fiable, sûr, vrai." adjectifs ou un verbe, "il est fiable ou vrai." Les verbe «aman signifie« à soutenir, soutenir ", dans le niphal souches:" prouver soi-même stable, fiable, fidèle ", dans le hiphil souches:" à considérer quelqu'un comme fiables et dignes de confiance, ou de véracité, et donc, " à le croire. " «Amen par lui-même a été utilisé comme une formule (" Sûrement! "" En vérité! ") À la fin de (a) une doxologie, telles que:" Béni soit l'Éternel, à jamais "(où l'Amen signifie:" Oui! "Ou," Mai il être en vérité! "), Cf. PSS. 41:13, 72:19, 89:52, 106:48; également 1 Chr. 16:36 et Néhémie. 8:6, où le public assents et adopte à leur chef de la louange de Dieu, (b) un décret ou d'expression royale effet, lorsque l'auditeur obéissant chaleureux indique son avis et de la coopération (1 Rois 1:36; Jr. 11:5 ). L'un qui prie ou asseverates ou s'associe à la prière asseveration ou d'une autre, par l'utilisation de l ' «Amen», met lui-même dans la déclaration avec tous sérieux de la foi et l'intensité du désir. L'utilisation est la même dans le NT. Isa. 65:16 parle de l'Éternel, comme le Dieu d'Amen, c'est à dire qu'il dit la vérité et réalise sa parole. Le même est implicite par le Seigneur Christ quand il se qualifie lui-même "l'Amen" dans Apoc. 3:14.
Il est significatif que Jésus a introduit les questions d'importance avec un amen solennel, lire hymin (En vérité, je vous le dis), affirmant ainsi la véracité de ce qu'il est sur le point de dire. Cela est propre à Jésus dans le NT et reflète probablement sa divine conscience de soi. Il n'a pas besoin d'attendre la fin il a parlé à ratifier ce qui est dit, tout ce qu'il a dit la marque de certains vérité.
GL Archer, Jr.
(Elwell évangélique Dictionary)
Bibliographie
H. Bietenhard, NIDNTT, I, 97ff. H. Schlier, TDNT, I, 335ff.; HW Hogg, «Amen», JQR 9:1 et suiv.; G. Dalman, les paroles de Jésus.
Amen est une translittération de l'hébreu en grec et en anglais. "Son sens mai être vu dans ces passages que Deut. 7:9,« les fidèles (l'Amen) Dieu, Isa. 49:7, 'Jéhovah qui est fidèle ". 65:16, «le Dieu de vérité,« marg. », L'Amen de Dieu". Et si Dieu est fidèle Ses préceptes et les témoignages sont "certain (amen)," PS. 19:7, 111:7, de même que ses avertissements, Os. 5:9, et les promesses, Isa. 33:16; 55: 3. «Amen» est utilisé également des hommes, par exemple, Prov. 25:13. "Il ya des cas où les gens utilisaient pour exprimer leur assentiment à un texte de loi et leur volonté de se soumettre à la sanction attachée à la violation de celle-ci, Deut. 27:15, cf. Néh. 5:13. Il est également utilisé pour exprimer l'acquiescement dans un autre la prière, 1 Rois 1:36, où il est défini comme "(et encore) Dieu le dire trop", ou dans un autre de la grâce, 1 Chron. 16:36, que ce soit par un individu, Jr. 11:5, ou par la congrégation, PS. 106:48. "Ainsi, l '« amen »dit Dieu», elle est et sera, et par les hommes, aussi laissez-le. "" "Une fois dans le NT« Amen »est un titre du Christ, Apoc. 3:14, parce que Lui par les desseins de Dieu sont établis, 2 Cor. 1:20 "
Les premières églises chrétiennes ont suivi l'exemple d'Israël de s'associer eux-mêmes audible avec les prières et thanksgivings offert en leur nom, 1 Cor. 14:16, lorsque l'article "la" pointe vers une pratique courante. De plus, cette coutume est conforme à la configuration des choses dans les cieux, voir Apoc 5:14, etc "L'individu a également déclaré l '« amen »d'exprimer son« laissez-le être à ce point "en réponse à la Divine" donc il fait l'objet, "Rev 22:20. Fréquemment la parole à l'orateur ajoute l '« amen »à ses propres prières et doxologies, comme c'est le cas Ep. 3:21, par exemple," Le Seigneur Jésus a souvent utilisé l' «amen», traduit «en vérité,« de mettre en place de nouvelles révélations de l'esprit de Dieu. Dans l'Evangile de Jean, il est toujours répété, «Amen, amen", mais pas ailleurs. Luc ne l'utilise pas du tout, mais où Matthieu, 16:28, et Mark, 9:1, ont "Amen", Luc a "d'une vérité", ce qui en faisant varier la traduction de ce que le Seigneur a dit, Luc met en lumière sur sa signification. "
(À partir de notes sur les Galates, par Hogg et vigne, pp. 26, 27.)
Ce sujet présentation de l'original en anglais
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