Transmigration des âmes

Informations générales

La transmigration des âmes, parfois appelée le metempsychosis, est basée sur l'idée qu'une âme peut passer sur un corps et résider dans l'un autre (humain ou animal) ou dans un objet inanimé. L'idée apparaît dans diverses formes dans les cultures tribales dans beaucoup de régions du monde (par exemple, l'Afrique, le Madagascar, Océanie, et l'Amérique du Sud). La notion était familière en Grèce antique, notamment dans Orphism, et a été adoptée sous une forme philosophique par Platon et le Pythagoreans. La croyance a gagné une certaine devise sous les formes gnostiques et occultes de christianisme et de judaism et a été présentée dans la Renaissance pensée par le rétablissement des livres hermétiques.

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Totalement la doctrine articulée de la transmigration est trouvée dans Hinduism. Elle n'apparaît pas dans les scriptures indous les plus tôt (l'installation Veda) mais a été développée à une période postérieure dans l'Upanishads (c. 600 AVANT JÉSUS CHRIST). Central à la conception du destin humain après que la mort ait été la croyance que des êtres humains sont soutenus et meurent beaucoup de fois. Des âmes sont considérées comme des émanations de l'esprit divin. Chaque âme passe d'un corps à l'autre dans un cycle continu des naissances et des décès, leur état dans chaque existence déterminé par leurs actions dans des naissances précédentes.

Ainsi, la transmigration est étroitement entrelacée avec le concept de Karma (action), qui implique l'élaboration inévitable, pour bon ou malade, de toute l'action dans une future existence. L'expérience entière de la vie, si du bonheur ou de la douleur, est une récompense juste pour des contrats (bons ou mauvais) faits dans des existences plus tôt. Le cycle du karma et de la transmigration peut avancer à travers les vies innombrables; le but final est le reabsorption de l'âme dans l'océan du divinity de d'où il est venu. Cette union se produit quand l'individu réalise que la vérité au sujet de l'âme et de l'absolu (Brahman) et l'âme devient une avec Brahman. Elle est souvent a de manière erronée pensé que Buddhism comporte également la transmigration. La doctrine bouddhiste classique de l'anatta ("aucune âme"), cependant, rejette spécifiquement la vue indoue. La position bouddhiste sur les fonctionnements du karma est excessivement complexe.

L'idée de la transmigration a été propagée dans le monde occidental par des mouvements tels que Theosophy et par la prolifération plus récente des cultes religieux orientaux. La plupart de ces versions de Westernized semblent manquer de la rigueur intellectuelle et de la teneur philosophique de la doctrine indoue classique.

Charles W Ranson

Bibliographie:
J se dirigent, ED, Reincarnation en monde Thought (1967); Un W Holzer, Soutenu Encore (1970).

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