Lao - Tse est l'auteur supposé du Tao Te Ching, un petit livre contenant les tenets principaux de Taoism. Le livre est divisé en deux parts, Tao et Tek, et est subdivisé en 81 chapitres. Il était un contemporain de Confucius, qui lui a rendu visite plusieurs fois et qui a été profondément impressionné par le spirituality et le humility de Lao - Tse.
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Lao - Tse a enseigné une croyance dans la transmigration des âmes, qui ont obtenu absorbées dans Taoism, Confucianism et les autres religions orientales comme reincarnation.
Là où Confucianism est plutôt pratique, Taoism est en grande partie négatif dans ses enseignements et souligne le pacifism, le mysticism, et l'importance non - de l'activité.
Taoism a enseigné ses believers pour mouler de côté worldly des plaisirs, des honneurs, et la gloire et pour être contents avec leur sort. Plus tard, Taoism est venu pour être une religion des spiritueux et du culte d'ancêtre loin enlevés des enseignements simples originaux. Un sacerdoce a surgi, des shrines et les temples ont été érigés, et un système raffiné se sont composés de magie, charmes, et orthographient a été développé.
En principe, Taoism suggère ne pas essayer d'obtenir ' le meilleur ', qui n'est jamais théoriquement possible. Juste acceptez ' assez bon ' et soyez contenté et heureux. Taoism enseigne la simplicité, la frugalité et l'amour du sol. L'éducation étendue n'a pas été cherchée dans Taoism comme dans Confucianism.
Trois les étapes de la croissance religieuse se sont produites. La première, eremital, impliquée abstention de trop de nourriture, respirant profondément, et règles d'étude pour la longévité. (jusqu' environ à 200 AVANT JÉSUS CHRIST)
La seconde, le magique, durée de 200 AVANT JÉSUS CHRIST APRÈS JÉSUS CHRIST à fortunetelling 200 et à exorcism développés par Taoists.
Le tiers, l'ecclésiastique, est une église - comme la phase jusqu'à aujourd'hui. Taoism a succédé plusieurs des dieux de Buddhism au cours des années aussi bien que d'autres conventions. Lao Tse était deified avec la casserole Ku et Yu Huang Shanti qui est devenu la trinité qui correspond aux trois bijoux de Buddhism.
Parmi les principaux sects de Taoist émerger était la section merveilleuse de maître, fondée en Chine occidentale dans la 2d ANNONCE de siècle. Elle a préconisé la foi curatif par le confession du péché et a en même temps recruté des membres comme soldats et s'est engagée dans la guerre contre le gouvernement. La section suprême de paix, également fondée au 2d siècle, pratiques adoptées tout comme ceux de la section merveilleuse de maître et lancée une grande rébellion qui a continué pendant plusieurs années avant la fin dans l'ANNONCE 205. Le Mao - (bâti Mao) la section shan, fondée au 4ème siècle, a présenté des rituels impliquant les alchemies externes et internes, la pratique mediumistic, et la communication de visionnaire avec des divinities.
Le Ling - la section de pao (trésor merveilleux), également fondée au 4ème siècle, présenté le culte des divinities a appelé T'ien - tsun (seigneurs merveilleux). Le Ch'uan - chen (complètement vrai) la section a été fondé au 12ème siècle comme mouvement monastic de Taoist. Par la suite la section merveilleuse de maître absorbée la plupart de la croyance et des pratiques des autres sects et, au 20ème siècle, est devenue le groupe de Taoist le plus populaire.
David C Yu
Bibliographie:
M Chiu, le Tao de Religion chinois (1985); L'anglais de G Geng et de J, Lao Tzu: Le Tao Te Ching (1979); Un C Graham, Chuang Tzu: Chapters Intérieur (1981); M Kaltenmark, Lao Tzu et Taoism (1969); S peu, royaume de l'Immortals: Daoism dans les arts de la Chine (1988); M Saso, Taoism et le Rite de Renewal cosmique (1972); R M Smullyan, Le Tao Est Silent (1977); Un Waley, la manière et son Power (1958); H Welch, Taoism (1957).
L'enseignement essentiel de Lao - tzu est le Tao, ou la manière, à la réalité finale - la manière de l'univers exemplifiée en nature. L'harmonie des opposúx (T'ai Ch'ai) est réalisée par un mélange du yin (force féminine) et du yang (force masculine); cette harmonie peut être cultivée par le quietude créateur (wei de wu), une action sans effort dont la puissance (te) maintient l'equanimity et l'équilibre.
Bibliographie:
W T Chan, trans., la manière de Lao Tsu te Ching) (1963) (de Tao; H gallois, le départ de la manière (1957); M Kaltenmark, Lao - Tzu et Taoism (1969).
Bibliographie:
Lao - tzu, Tao Te Ching (1964); B B Sims, Lao - tzu et le ' Te Ching ' (1971).
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