God did not reveal himself in clearly defined Trinitarian terms in the OT. Dieu n'a pas révélé lui-même clairement défini dans les termes trinitaire dans l'Ancien Testament. To do so would have provided needless temptations to polytheism in the light of ancient culture. Pour ce faire, on aurait disposé d'inutiles tentations de polythéisme à la lumière de la culture antique. But the OT prepares for the doctrine of the Trinity in several ways: (1) It uses a plural word for God (elohim) with singular verbs (Gen. 1:1 and often). Mais l'Ancien Testament prépare pour la doctrine de la Trinité de plusieurs manières: (1) Il utilise un mot pluriel de Dieu (élohim) verbes au singulier (Genèse 1:1 et souvent). (2) It employs various triadic formulas in reference to God (eg, the three - man visitation of Gen. 18:2, the triple name of the God of the patriarchs in Exod. 3:15 and often, and the thrice - spoken "Holy" of Isa. 6:3). (2) Il utilise diverses formules triadiques en référence à Dieu (par exemple, les trois - l'homme de visite de Gen 18:2, le triple nom du Dieu des patriarches dans Exod. 3:15 et souvent, et les trois fois - parlé "Saint" de l'AIS. 6:3). (3) The "angel of God / the Lord" sometimes refers to God as his sender, sometimes speaks as though he himself were God. (3) "l'ange de Dieu / le Seigneur» fait parfois référence à Dieu comme son expéditeur, parle parfois comme s'il était Dieu lui-même. (4) Father, Spirit, and Word are all active in creation (Gen. 1:1 - 3; see also John 1:1 - 3). (4) Père, l'Esprit, et Word sont tous actifs dans la création (Genèse 1:1 - 3, voir aussi Jean 1:1 - 3).
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