Monotheism et l'OT
L'Information Avançée
Le livre des beigns de genèse en supposant qu'il y a seulement un Dieu vrai, et que la prétention est maintenue dans tout l'OT. contre le materialism, qui enseigne que la matière est tout et éternelle, le générateur 1 enseigne que la matière a eu un commencement et que Dieu l'a créé et est donc au-dessus de lui. Contre le pantheism, qui enseigne que Dieu est (ou les dieux sont) dans tout, le générateur 1 enseigne que Dieu est au-dessus de tout et séparé de lui. Contre le dualism, qui pose en principe une lutte continue entre deux dieux ou principes (un mal et l'autre bon), le générateur 1 pose en principe un Dieu bienveillant qui déclare chacun de ses travaux créateurs pour être " bon " et récapitule la semaine de la création en le proclamant " très bon " (générateur 1:31).
Mais d'autres solutions de rechange, généralement tenues par religion orientale proche antique en général, influencé les luttes spirituelles des personnes hébreues de la période patriarchal et en avant. Les ancêtres d'Abraham caractérisé par Polytheism (Josh. 24:2), kinsmen (générateur 31:19), et les descendants (Gen.35:2). Bien que chacune des trois religions monotheistic biblically dérivées réclame Abraham en tant que leur fondateur, le monotheism d'Abraham était peut-être plus pratique que théorique. Dieu a monopolisé son allégeance dans la mesure où Abraham n'a eu ni la pièce ni le temps pour des deities de concurrence, mais nulle part dans la genèse il nie clairement leur existence. En revanche, Moses a défini la nature de Dieu d'une mode clairement monotheistic (Deut. 4:35,39; 32:39). Le premier des Dix commandements, " vous n'aurez aucun autre avant de dieux / sans compter que moi " (Exod. 20:3; Deut. 5:7), insiste sur le fait que l'Israel doit avoir seulement un objet de foi et adorer. Elijah sur le bâti Carmel a exigé de même que le peuple choisit un seigneur ou un dieu différent (voir également le Josh. 24:15), parce qu'il était tous deux unseemly et imprudent de continuer " à hésiter entre deux avis " (des rois d'I 18:21).
Les prophètes d'écriture du huitième siècle la doctrine monotheistic AVANT JÉSUS CHRIST et après renforcée par l'Israel constamment de rappel du vaste golfe qui a séparé le seigneur des idols pagan et des prétendus dieux qu'ils ont représentés (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20; 17:8; 31:7; Jer. 10:5,10). Après que Jérusalem ait été détruit dans 586 AVANT JÉSUS CHRIST les personnes de Judah ont abandonné idolatry une fois pour toutes. Le polytheism excessif de Babylon révoltait aux exiles et aidé à faire aux juifs un peuple véritablement monotheistic. Le judaism partage aujourd'hui avec le christianisme une croyance ferme dans l'affirmation du seigneur comme négocié par Isaiah: " il n'y a aucun Dieu indépendamment de moi " (Isa. 45:21).
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