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" l'Israel a maintenant aimé Joseph davantage que tous ses enfants, parce qu'il était le fils de son vieil âge, " et de lui " lui ont fait un long vêtement avec des douilles " (générateur 37:3, R.V. marg.), c.-à-d., un vêtement long et plein, comme a été porté par les enfants des nobles. Ceci semble être le rendu correct des mots. L'expression, cependant, peut également être rendue, " un manteau de beaucoup de morceaux ", c.-à-d., un rapiéçage de beaucoup de petits morceaux de couleurs de plongeurs.
Quand il avait des ans environ de dix-sept Joseph a encouru la haine jalouse de ses frères (générateur 37:4). Ils " l'ont détesté, et ne pourraient pas parler peaceably à lui." Leur colère a été augmentée quand il leur a dit ses rêves (37:11). Jacob désirant entendre des tidings de ses fils, qui étaient allés à Shechem avec leurs bandes, environ 60 milles de Hebron, envoyé Joseph en tant que son messager pour faire l'enquête concernant elles. Joseph a constaté qu'ils ont eu Shechem gauche pour Dothan, whither qu'il les a suivis.
Dès qu'ils l'ont vu venir ils ont commencé à tracer contre lui, et l'auraient tué n'ont pas eu Reuben a interposé. Ils l'ont finalement vendu à une compagnie d'Ishmaelite les négociants pour vingt morceaux (shekels) d'argent (au sujet de $2,10s.), dix morceaux moins que la valeur courante d'un esclave, parce que " eux se sont inquiétés peu ce qu'ils ont pris pour lui, si soyez ainsi ils ont été débarrassés de lui." Ces négociants allaient vers le bas de pair avec un assortiment divers des marchandises au marché égyptien, et le thither qu'ils l'ont transporté, et l'ont finalement vendu comme esclave à Potiphar, à un " officier de Pharaoh, et au capitaine de la garde " (générateur 37:36).
" le seigneur a béni la maison de l'Egyptien dans l'intéret de Joseph, " et Potiphar lui a fait l'overseer au-dessus de sa maison. Longuement une charge fausse ayant été apportée contre lui par l'épouse de Potiphar's, il immédiatement a été moulé dans la prison d'état (39; 40), où il est resté pendant au moins deux années. Après un moment l'" chef des cupbearers " et l'" chef des boulangers " du ménage de Pharaoh ont été moulés dans la même prison (40:2). Chacun de ces nouveaux prisonniers a rêvé un rêve la même nuit, que Joseph a interprétée, l'événement se produisant comme il avait dit.
Ceci a mené à Joseph rappelé plus tard par le maître d'hôtel en chef quand Pharaoh a également rêvé. À sa suggestion Joseph a été apporté de la prison interpréter les rêves du roi. Pharaoh a été bien satisfait avec la sagesse de Joseph en interprétant ses rêves, et avec ses avocats-conseils concernant les événements puis a prévu; et il l'a placé excédent toute la terre de l'Egypte (générateur 41:46), et lui a donné le nom de Zaphnath-paaneah. Il a été marié à Asenath, la fille du prêtre est devenu de dessus, et ainsi un membre priestly de la classe.
Joseph était maintenant environ trente ans. Car Joseph avait interprété, sept ans d'abondance sont venus, lesoù il a stocké vers le haut de la grande abondance de maïs dans les greniers construits pour le but. Ces années ont été suivies de sept ans de famine " excédent tout le visage de la terre, " quand " tous les pays ont hérité l'Egypte à Joseph pour acheter le maïs " (générateur 41:56, 57; 47:13, 14). Ainsi " Joseph s'est réuni vers le haut de tout l'argent qui était dans la terre de l'Egypte, et dans la terre de Canaan, pour le maïs qu'ils ont acheté." Après tous les bétail et toute la terre, et enfin les Egyptiens eux-mêmes, sont devenus la propriété de Pharaoh.
Pendant cette période des frères de Joseph de famine est également descendu en Egypte pour acheter le maïs. L'histoire de ses rapport d'affaires avec elles, et de la façon de laquelle il s'est longuement fait connaître à elles, est un des récits les plus intéressants qui peuvent être lus (générateur 42-45).
Joseph a dirigé ses frères retourner et apporter Jacob et sa famille à la terre de l'Egypte, énonciation, " je vous donnerai le bon de la terre de l'Egypte, et le ye mangera la graisse de la terre. Respect non votre substance; pour le bien de toute la terre est vôtre." En conséquence Jacob et sa famille, au nombre de threescore et de dix âmes, ainsi que " tous ce que ils ont eus, " sont descendus en Egypte. Ils ont été arrangés dans la terre de Goshen, où Joseph a rencontré son père, et " est tombé sur son cou, et a pleuré sur son cou un bon tandis que " (générateur 46:29).
les excavations de Dr. Naville ont montré la terre de Goshen pour être le Wady Tumilat, entre Ismailia et Zagazig. Dans Goshen (Qosem égyptien) qu'elles ont eu le pâturage pour leurs bandes, étaient près de la frontière asiatique de l'Egypte, et étaient à l'écart des égyptiens. Une inscription parle d'elle comme zone donnée jusqu' aux bergers errants de l'Asie. Jacob est longuement mort, et dans l'accomplissement d'une promesse qu'il avait exigée, Joseph est entré jusqu'à Canaan pour enterrer son père dans " le domaine d'Ephron le hittite " (générateur 47:29-31; 50:1-14). C'était le dernier acte enregistré de Joseph, qui encore retourné en Egypte.
" l'' histoire des deux frères, ' un roman égyptien écrit pour le fils du Pharaoh de l'oppression, contient un épisode très semblable au compte biblique du traitement de Joseph par l'épouse de Potiphar's. Potiphar et Potipherah sont les égyptiens PA-TU-PA-Ra, ' le cadeau du soleil-dieu.' Le nom donné à Joseph, Zaphnath-paaneah, est probablement la Zaf-nti-PA-ANKH égyptienne, ' nourisher de le vivant, ' c.-à-d., du Pharaoh.
Il y a beaucoup d'exemples dans les inscriptions des Étrangers en Egypte recevant des noms égyptiens, et se lever aux plus hauts bureaux de l'état." Par son épouse Asenath, Joseph a eu deux fils, Manasseh et Ephraim (générateur 41: 50). Joseph ayant obtenu une promesse de ses frères que quand le moment devrait venir que Dieu " les apporterait à la terre qu'il sware à Abraham, à Isaac, et à Jacob, " elles porterait vers le haut de ses os hors de l'Egypte, longuement morte, à l'âge de cent dix ans; et " ils l'ont embaumé, et il a été mis dans un cercueil " (générateur 50:26). On a loyalement observé cette promesse.
Leurs descendants, longs après que, quand l'exode est venu, portés le corps environ avec eux pendant les wanderings de leurs quarante années, et longuement enterrés lui dans Shechem, dans le colis de la terre qui Jacob achetée des fils de Hamor (Josh. 24:32; élém.. GEN. 33:19). Avec la mort de Joseph l'âge patriarchal de l'histoire de l'Israel est venu à une fin.
Le Pharaoh de l'altitude de Joseph était probablement Apepi, ou Apopis, le bout des rois de Hyksos. Certains, cependant, pensent que Joseph est venu en Egypte dans le règne de Thothmes III. (voir la page 539), long après l'expulsion du Hyksos. Le Joseph nommé dénote les deux tribus d'Ephraim et de Manasseh dans Deut. 33:13-17; le royaume de l'Israel dans Ezek. 37:16, 19, AMOS 5:6; et le peuple entier d'engagement de l'Israel en picoseconde 81:4.
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