Bénédictins, Saint Benedict

Informations générales

Saint Benedict, 480-547, était un monk italien qui a fondé Bénédictines. La règle qu'il a écrite pour ses monks est devenue une règle monastic modèle. La seule source pendant sa vie est le deuxième livre des dialogues écrits par Gregory I (le grand). Après avoir été un hermite pendant trois années, disciples recueillis par Benedict autour de lui, d'abord chez Subiaco et plus tard chez Monte Cassino. La bourse récente a prouvé que beaucoup de passages de la règle de Benedict ont été copiés d'une règle monastic plus ancienne connue sous le nom de règle du maître, datant du début du 6ème siècle. La règle de Benedict, cependant, était plus spirituelle, personne-orienté, et moins étroit dans son approche. Jour de régal: Juillet 11 (Occidental); Mars 14 (Oriental).

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Cyprian Davis, O. S. B.

Bibliographie:
Chadwick, Owen, Asceticism Occidental (1958); De Waal, Esther, Dieu Cherchant: La manière de Saint Benedict (1984); Saint Gregory I, vie et miracles de Saint Benedict, transport. par O. J. Zimmerman et B. R. Avery (1969); Lindsay, T. F., Saint Benedict: Son Life et travail (1949); Maynard, Theodore, Saint Benedict et son Monks (1964); Von Matt, L., et Hilpisch, S., Saint Benedict (1961).

Bénédictines

Informations générales

L'ordre de la Saint Benedict (O. S. B.) est l'ordre le plus ancien des monks dans l'ouest. Il y a les Bénédictins catholiques et d'Anglican, les hommes et les femmes qui basent leur façon de vivre sur la règle écrite par la Saint Benedict.

À la différence d'autres ordres religieux, Bénédictines ne sont pas une organisation centralisée. Chaque monastère est indépendante. Une grande monastère est une abbaye dirigée par un abbé ou des abbess. Une petite monastère est une priory dirigée par un antérieur ou des prioress. Différentes maisons bénédictines sont jointes avec d'autres pour former un rassemblement. Les divers rassemblements forment ensemble une confédération à la tête de laquelle est le primat d'abbé, d'abord parmi des égales des divers abbés. Quelques maisons appartiennent à aucun rassemblement et sont sujettes directement au primat d'abbé.

La vie bénédictine est menée au sein avec d'une d'une communauté dans le contexte le souvenir personnel et le travail, entremêlé le recitation public ou chant du bureau divin. Le culte public est exécuté avec le solemnity et la beauté. Le travail est essentiel; il peut être manuel, intellectuel, ou service-a orienté. Chaque monastère peut changer dans son effort sur la prière et son type de travail sans changer l'orientation de base. L'habitude bénédictine est généralement noire, composé tunic, ceinture, scapular, et de capot, et de grand vêtement débordant appelé le capot pour le culte public. Pendant les âges moyens, Bénédictines se sont appelées le Monks noir.

Jusqu' à la fin du 11ème siècle, Bénédictines étaient le seul ordre monastic dans l'ouest. Elles ont joué des rôles importants dans l'activité apostolique, dans l'éducation, et dans les arts. Peter Abelard, le Venerable Bede, et pape Gregory VII étaient Bénédictines.

Cyprian Davis, O. S. B.

Bibliographie:
Maître d'hôtel, Cuthbert, Monachism Bénédictin: Études dans la vie et la règle bénédictines, 2d ED (1924; repr. 1961); Daly, Lowrie J., Monasticism Bénédictin (1965; repr. 1970); Meisel, Anthony C., et Del Mastro, M. L., trans., la règle de la Saint Benedict (1975); Mork, Wulston, Way Bénédictin (1987).

Saint Benedict Biscop

Benedict Biscop, c.628-690, était un noble de Northumbrian qui à gauche le service du Roi Oswy à devenir un monk bénédictin. Il a fondé deux monastères, une chez Wearmouth et l'autre chez Jarrow. Les livres qu'il s'est rassemblés à Rome et Gaul pour les bibliothèques de monastère a rendu les écritures possibles du Venerable Bede, sa pupille. Jour de régal: Janv. 12,

En outre, voyez:
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