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Douglas Ezell
Là il a entendu l'annonce, " Behold l'agneau de Dieu, " et immédiatement, sur l'invitation de Jésus, est devenu un disciple et s'est rangé parmi ses sectateurs (John 1:36, 37) pendant un certain temps. Lui et son frère sont alors revenus à leur ancien avocation, parce que combien de temps est incertain. Jésus les a encore appelés (4 mats: 21; Luc 5:1-11), et maintenant ils ont laissé tous et se sont de manière permanente attachés à la compagnie de ses disciples. Il est devenu un du cercle les plus secrets (marque 5:37; Mat. 17:1; 26:37; Marquez 13:3). Il était le disciple que Jésus a aimé. Dans l'ardeur et l'intensité du caractère il était un " Boanerges " (marque 3:17). Cet esprit une fois et a encore éclaté (20:20-24 mat; Marquez 10:35-41; Luc 9:49, 54). À la trahison lui et Peter suivent le Christ au loin, alors que les autres le betake eux-mêmes au vol précipité (John 18:15). À l'épreuve il suit le Christ dans la chambre de conseil, et de là au praetorium (18:16, 19, 28) et à l'endroit du crucifixion (19:26, 27).
À lui et à Peter, Mary transporte d'abord des tidings du resurrection (20:2), et ils sont les premiers à aller voir ce que signifient ses mots étranges. Après que le resurrection lui et Peter reviennent encore à la mer de Galilee, où le seigneur s'indique à eux (21:1, 7). Nous trouvons Peter et John fréquemment après ceci ensemble (des actes 3:1; 4: 13). John est resté apparemment à Jérusalem en tant que chef de l'église là (Lois 15:6; Gallon. 2:9). Sa histoire suivante est non enregistrée. Il n'était pas là, cependant, à l'heure de la dernière visite de Paul (Lois 21:15-40). Il semble s'être retiré à Ephesus, mais quand est inconnu. Les sept églises de l'Asie étaient les objets de son soin spécial (inverseur 1:11). Il a souffert sous la persécution, et a été bani à Patmos (1:9); d'où il est encore revenu à Ephesus, où il est mort, probablement au sujet d'A.D. 98, ayant survécu à toutes ou à presque tous les amis et compagnons même ses années plus mûres. Il y a beaucoup de traditions intéressantes concernant John pendant sa résidence chez Ephesus, mais ceux-ci ne peuvent pas réclamer le caractère de la vérité historique.
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