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Pendant les âges moyens peu d'attention a été prêtée au humanism, mais avec le commencement de la Renaissance il y avait une renaissance de cette perspective. Le humanism de la Renaissance était des perspectives et une méthode. Il a été décrit en tant que " découverte de l'homme de se et du monde." La valeur de l'existence terrestre dans son propre intéret a été acceptée, et l'otherworldliness du christianisme médiéval a été déprécié. Les humanistes ont cru que la poursuite de la vie séculaire était non seulement appropriée mais même méritoire.
Étroitement été alliée à la nouvelle vue worldly de la vie a une dévotion à la nature et à sa beauté en tant qu'élément des perspectives religieuses élargies. Pourtant le humanism de la Renaissance doit être regardé d'une autre position avantageuse. Ceux impliqués dans le mouvement ont été consacrés aux humanitatis de studia, ou aux arts libéraux, y compris l'histoire, à la critique littéraire, à la grammaire, à la poésie, à la philologie, et à la rhétorique. Ces sujets ont été enseignés des textes classiques du Greco - la période romaine et ont été prévus pour aider des étudiants à comprendre et avoir affaire avec d'autres. En outre, les humanistes ont évalué des objets façonnés antiques et des manuscrits et ont essayé de rétablir des styles de vie classiques.
Beaucoup de chrétiens, y compris Savonarola et Zwingli, ont réagi contre l'approche plus séculaire du humanism; mais d'autres tel que John Colet, Thomas davantage, et Erasmus ont estimé que les grands avantages viendraient de la renaissance du classicism et du développement de la critique historique. On l'a précisé que même John Calvin indique l'influence du humanism. Les outils philological de la nouvelle Renaissance étaient utiles en étudiant la bible, et la vue antique de l'homme a tenu la promesse pour un meilleur gouvernement et une plus grande justice sociale. Un mariage du souci moral et social de la Renaissance avec la force introspective du christianisme a tenu la possibilité pour le renouvellement d'église dans les esprits de beaucoup de seizième disciples de siècle. L'enseignement chrétien d'humaniste a été gardé vivant par des beaucoup d'Anglicans, par modère dans l'église de l'Ecosse, par certains pietists allemands, et par la philosophie de Kant. Il continue au vingtième siècle parmi des auteurs tels que Jacques Maritain et Hans Kung.
Ceux qui croient que la révélation chrétienne a un point humanistic d'emphase au fait que l'homme a été fait dans l'image de Dieu, que Jésus le Christ est devenu homme par l'incarnation, et que la valeur de l'individu est un thème cohérent dans l'enseignement de Jésus. En effet, une fois demandé à donner un sommaire de la vie qui satisfait Dieu, le Christ a conseillé ses auditeurs " d'aimer le seigneur votre Dieu avec tout votre coeur, et avec toute votre âme, et avec tout votre esprit " et " aimer votre voisin en tant que vous-même " (22:37, 39 mats).
Les humanistes chrétiens reconnaissent les contributions d'autres formes de humanism, telles que la variété classique qui a découvert la valeur de la liberté humaine, et les marxistes, qui se rendent compte que l'homme a été estranged de la bonne vie parce qu'il est dispossessed de la propriété et subordonné aux forces matérielles et économiques. Cependant, ils avertissent que ces autres formes peuvent se dégénérer dans l'individualisme excessif ou le collectivism sauvage parce qu'elles fonctionnent sans Dieu. La culture chrétienne de valeurs d'humaniste mais admet que l'homme est entièrement développé seulement pendant qu'il hérite un bon rapport avec le Christ. Quand ceci se produit, une personne peut commencer à éprouver la croissance de tous les secteurs de la vie comme nouvelle création de révélation (2 cor 5:17; Gallon. 6:15).
R G Clouse
Bibliographie
L Bouyer, Humanism Chrétien; Q Breen, John Calvin: Une étude dans Humanism français; H Kung, sur être un chrétien; J Maritain, Humanism Vrai; Emballeur De J I, Connaissant L'Homme; G Toffanin, histoire de Humanism; C Trinkaus, dans notre image et similarité; W Bouwsma, l'interprétation de la Renaissance Humanism.
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