Les Ismaéliens sont membres d'une secte des chiites musulmans qui reconnaissent Ismail que le septième et dernier imam jusqu'au retour de son fils à la fin des temps. Ils sont aussi appelés Sabiyah ou Seveners. La secte née après la mort (765) de la sixième imam chiite, Jafar ibn Muhammad. La plupart des chiites accepté son jeune fils, Musa al-Kazim, pour lui succéder, les ismaéliens ont été ceux qui ont appuyé son âge, déshérité son fils, Ismaël. La secte atteint sa plus grande influence sous les Fatimides, qui prétendait descendre par l'intermédiaire du fils d'Ismail Fatima, la fille du prophète Mahomet. Cette dynastie, créé à Tunis en 908, a statué en Égypte de 969 à 1171.
Tard dans le 11ème siècle, une scission s'est produite entre la Mustalis, qui a reconnu al-Mustali que le calife-imam (concentrés en Égypte, le Yémen et l'Inde), et les Nizaris, du nom de Mustali le frère de Nizar, avec des forteresses en Iran et en Syrie. Ce dernier, qui devint connu sous le nom d'Assassins en Crusader histoires, est resté au pouvoir jusqu'à la fin du 13ème siècle. Une sous-section, en vertu de l'Aga Khan, transféré à l'Inde en 1840. Dans leur interprétation du Coran, les ismaéliens distinction entre la connaissance ésotérique et exotérique, c'est entre les connaissances du public et de la connaissance pour les initiés. La même distinction organisationnelle trouve son expression dans la hiérarchie ismaélienne de l'imam, le seul qui a une parfaite connaissance, par voie de l'estrade (les missionnaires) pour les croyants, à différents niveaux de connaissances et de perspicacité.
|
CROIRE
Religieux Information Source Site web |
| Notre Liste de 1000 sujets religieux |
Bibliographie:
Daftary, F., Les Ismaéliens (1990); Lewis, Bernard, Les Assassins (1967, repr. 1980) et Les Origines de Ismailism (1940, repr. 1974), Ridley, A., Les Assassins (1980).
Ismaéliens, secte des musulmans chiites, les plus importants du 10ème au 12ème siècle. Les Ismaéliens émergé d'un différend sur 765 dans la succession de Jafar al-Sadiq, qui a reconnu que les chiites le sixième imam, héritier spirituel de Muhammad. Les Ismaéliens reconnu Ismail, le fils aîné de Jafar, comme son successeur légitime. Sur Ismail ils ont reconnu la mort de son fils Muhammad comme le septième et dernier imam, dont le retour au Jour du Jugement, ils attendent. Les Ismaéliens sont aussi connues sous Seveners, car ils n'acceptent que 7 imams, au lieu des 12 qui sont reconnues par les autres chiites.
Bien que les ismaélites abonner à base orthodoxe des doctrines islamiques, mais entretient également des enseignements ésotériques et correspondant interprétations du Coran (Coran). Développé dans le 9ème et 10ème siècles, sous l'influence du gnosticisme et du néoplatonisme, ces posit la création de l'univers par un processus d'émanation de Dieu.
À la fin du 9e siècle un état Ismaili a été organisée sur les principes communistes en Iraq par Hamdan Qarmat, ses adeptes sont connus sous le nom Qarmatians. Son état bientôt désintégré, mais certains de ses disciples combiné avec d'autres pour former des groupes ismaéliens de la dynastie fatimide de l'Afrique du Nord au 10ème siècle. Les Fatimides conquirent l'Egypte en 969 et a développé une forte et culturellement brillant état qui ont fleuri jusqu'au 12ème siècle. Pendant le règne de la dynastie fatimide, les ismaéliens progressivement perdu leur ferveur révolutionnaire. Un groupe dissident des Ismaéliens, connue pour les Occidentaux comme Assassins, créé un fief dans les montagnes du nord de l'Iran au 12e siècle et a procédé à des actes de terrorisme contre l'assassinat d'importants dirigeants religieux et politiques de l'islam sunnite.
Les deux principales branches d'aujourd'hui sont les ismaéliens Bohras, ayant son siège à Mumbai (anciennement Bombay), en Inde, et les Khojas, concentrés dans l'Etat Gujarât, Inde. Une autre sous-section, dirigée par la Fondation Aga Khan, a des adeptes dans le Pakistan, l'Inde, l'Iran, le Yémen et l'Afrique orientale.
Fazlur Rahman
Isma'ili doctrine considère l'histoire à être divisé en sept périodes. Chaque période commence par un prophète qui est ensuite suivie de six imams infaillibles. Les six premiers ont été des prophètes Adam, Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mahomet. Chaque imam était accompagné d'un interprète qui a enseigné le secret sens de l'enseignement de l'imam à un petit cercle d'initiés. Les six interprètes ont été Seth, Shem, Isaac , Aaron, Simon Pierre et Ali. Les six imams chiites (de al-Hasan à Ismaïl) ont suivi Muhammad Ali et de son interprète. La septième imam, Muhammad, n'est pas mort, mais est entré dans la clandestinité, et apparaîtra comme le Mahdi, inaugurant une ère où les vieilles traditions, y compris l'islam, qui deviendront obsolètes.
Le Isma'ilis croyons que la loi islamique (charia) devrait être abrogé. Ils rejettent le Coran et toutes les formes de prières dans la principale tradition islamique sunnite. Ils interprètent les enseignements de l'Islam spirituel, qui les libère d'adhérer à ces lois et obligations tels que la prière, le jeûne, et hajj.
Efficace l'activité missionnaire Isma'iliyyah propagation au-delà de l'Irak en Afrique du Nord. En 909 la secte créé la dynastie fatimide en Egypte, où il a prospéré jusqu'en 1171 lorsque le califat fatimide est renversé et la secte a perdu son soutien officiel.
Peu avant sa défaite en Égypte, Isma'iliyyah divisée en deux groupes appelés Nizaris et Musta'lis. Le schisme survenu à la suite d'un différend sur le deuxième qui devrait hériter de la Imamate. Suite à la mort du calife fatimide al-Moustansir en 1094, la première de ces sectes apparues à l'appui des revendications d'al-Moustansir du fils aîné, Nizar, pour succéder à son père comme le futur imam. L'assassinat de Nizar et sa famille ont conduit ses partisans à fuir l'Égypte et de s'organiser dans les différentes régions de l'Iran et la Syrie. Leur fief fut la forteresse de Alamut dans la Ehurz montagnes du nord de l'Iran. De là, la secte étalées jusqu'à ce qu'il soit assez fort pour créer un Isma'ili-Nizari Etat qui a survécu pendant 150 années. Sa chute survenue en 1256 à la suite de l'expansion de l'empire mongol en Iran et en Syrie.
Après la chute de Alamut l'histoire de la Nizaris en Syrie est en grande partie un de la soumission et de la persécution aux mains de l'Baybars, les Ottomans et les Nusayris. Les Nizaris en Iran a également subi des persécutions, et du 14ème siècle de nombreux émigré en Inde. Ils ont pris le nom de Khoja (de la khwaja mot persan, signifiant maître). Celles-ci ont fait d'énormes concessions à leur contexte indien et attachent peu d'importance à la tradition islamique et de la pratique rituelle. Ils suivent la direction de l'Agha Khan. Au 19e siècle, certains Khojas émigré en Afrique de l'Est, où Khoja communautés restent aujourd'hui.
La seconde branche, la Musta'lis, distingués de la Nizaris à travers leur soutien de l'organisation Al-Moustansir du fils cadet, al-Musta'li. Al-Must'ali et ses descendants ont continué en Egypte jusqu'à la chute de la dynastie fatimide en 1171. Après la fin de la dynastie fatimide la direction du mouvement a été transféré au Yémen. Au Yémen, le mouvement séparées de nouveau, avec quelques autres, au Yémen et d'autres émigrent à l'Inde. Ceux qui sont allés en Inde sont connus comme Bohras. Aujourd'hui Musta'lian Isma'ilis l'on trouve surtout dans la province indienne du Gujarat. Il ya aussi des communautés en Arabie, le golfe Persique, l'Afrique de l'Est, et de la Birmanie.
Bülent Þenay
Vue d'ensemble des religions du monde projet
Ce sujet exposé dans la langue originale en anglais
Envoyer un e-mail question ou un commentaire à nous: E-mail
Les principaux CROIRE web-page (et l'index sur des sujets) est à http://mb-soft.com/believe/beliefra.html