Section, Sectarianism

L'Information Avançée

(secta de Lat., " partie, école, faction, " peut-être dérivant du participe passé du secare, " pour couper, séparer, " ou du sequi, " pour suivre"). Un groupe dont l'identité se compose partiellement appartenir à un plus grand corps social, typiquement un corps religieux. L'identité de la section est encore dérivée de son chef principal ou un enseignement distinctif ou pratique. Le terme a été régulièrement appliqué aux groupes qui se cassent loin des corps religieux existants, tels que les premiers chrétiens qui ont séparé le judaism ou le Protestants dont a séparé de Catholicism romain. Le terme a été également appliqué à des groupes tels que maintiennent leur identité sans séparer le corps religieux plus grand, par exemple, le Pharisees parmi des juifs ou du Puritans dans l'église de l'Angleterre. Dans le plus large sens même unorganized le mouvement religieux populaire peut s'appeler une section. De temps en temps une certaine condamnation ou critique du groupe ainsi appelée peut être impliquée.

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" Sectarianism " dans un sens étroit dénote l'ardeur pour, ou l'attachement, à une section. De même, il connotes un étroit excessivement ardent et de doctrinaire - mindedness qui rapidement jugerait et condamne ceux qui sont en désaccord. Dans un plus large sens, cependant, l'" sectarianism " dénote le processus historique par au sujet du lequel toutes les divisions dans des religions principales du monde sont venues. Dans l'histoire du christianisme, par exemple, le sectarianism est un thème répandu du Judaizers et du Nicolaitans du NT aux nombreuses nouvelles dénominations émergeant ces derniers temps.

Les sociologues de la religion se sont appropriés le terme " section " comme étiquette pour un type spécifique de mouvement religieux. Dans la typologie des mouvements religieux qui s'est développée à partir du travail pilote d'Ernst Troeltsch, dans la section est un corps religieux formellement organisé contre lequel surgit la protestation et la concurrence avec la religion dominante d'une société.

La religion dominante, en tant que si juif, islamique, ou chrétien, est classifié une " église " ou l'" dénomination." La religion dominante pour est fortement organisée et profondément intégrée dans la structure sociale et économique de la société, mais elle fait peu de demandes sur des membres la participation active ou l'engagement personnel. La section, cependant, exige d'un d'un un degré élevé participation et un affichage approprié fidélité individuelle et engagement spirituel. Contre tandis que l'église a compromis et a adapté ses doctrines et pratiques à la société séculaire, la section à à rejet tout tel logement ou compromis et au au réglage l'église et la société séculaire de défendre une doctrine plus pure et pratique. L'étude comparative des nombreux sects chrétiens a mené des disciples à suggérer plusieurs différentes catégories des types de section tels que le conversionist, l'adventist, et le gnostique. L'organisation et le gouvernement de la plupart des sects sont plus démocratiques que celle une église ou dénomination; de même, la conduite est fréquemment moins éprouvée et nonprofessionnelle.

la durée d'une section est habituellement courte. Beaucoup, mais après pas tous, sects perdent graduellement leur caractère sectarian et acquièrent le caractère d'une église une génération ou deux. Ainsi, les dénominations protestantes modernes ont commencé comme sects. Cependant, non tous les sects mûrissent dans des églises. Ainsi - la section d'établie appelée parvient à éviter le logement et à compromettre et garde son esprit protestation religieuse et opposition à la société séculaire viable indéfiniment.

Gallatine De H K

Bibliographie
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