Orthodoxy
L'Information Avançée
L'équivalent anglais de l'orthodoxia grec (des orthos, " droit, " et du doxa, de l'" opinion"), signifiant la bonne croyance, par opposition à heresy ou au heterodoxy. La limite n'est pas biblique; aucun auteur séculaire ou chrétien ne l'emploie avant le deuxième siècle, bien que l'orthodoxein de verbe soit dans Aristotle (éthique 1151a19 de Nicomachean). Le mot exprime l'idée que certains rapports incarnent exactement la teneur indiquée en vérité du christianisme et sont donc en leur propre nature normative pour l'église universelle. Cette idée est enracinée dans l'insistance de NT que le gospel a un contenu effectif et theological spécifique (1 cor 15:1 - 11; Gallon. 1:6 - 9; 1 Tim. 6:3; 2 Tim. 4:3 - 4; etc.), et celui aucune camaraderie existe entre ceux qui acceptent le niveau apostolique de l'enseignement de Christological et ceux qui le nient (1 John 4:1 - 3; 2 John 7 - 11).
L'idée de l'orthodoxy est devenue importante dans l'église dans et après le deuxième siècle, par le conflit d'abord avec Gnosticism et puis avec d'autres erreurs de Trinitarian et de Christological. La conservation du christianisme a été vue pour exiger l'entretien de l'orthodoxy dans ces sujets. L'acceptation stricte de l'" règle de la foi " (fidei de regula) a été exigée en tant qu'un état de communion, et foi explicating cette " règle " ont été multipliées. L'église orientale se dénomme " orthodoxe, " et condamne l'église occidentale comme hétérodoxe pour (entre autres) comprenant la clause de filioque dans sa foi.
Les théologiens protestants du dix-septième siècle, particulièrement Lutherans conservateur, ont souligné l'importance de l'orthodoxy par rapport au soteriology de la foi de réforme. Protestantism libéral considère naturellement n'importe quelle recherche pour l'orthodoxy comme mal orienté et amortissant.
Emballeur De J I
Bibliographie
H E W Turner, le modèle de la foi chrétienne.
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