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Presque du commencement, le Jansenists a réveillé l'hostilité du Jesuits, qui s'est opposé à la théologie et aux enseignements moraux du groupe, et du gouvernement royal français, qui a associé le Jansenists à l'opposition " partie dévotte " et aux rébellions du Fronde (1648 - 53). Dès 1653, cinq propositions censément trouvées en position de Jansenist ont été condamnées par pape X. In innocent 1713, sous la pression intense du Roi Louis XIV, pape Clement que XI a publié le taureau Unigenitus condamnant 101 propositions dans un traité par un autre Jansenist français, Pasquier Quesnel (1634 - 1719). Le roi français a fermé le port - royal - DES - Champs en 1709 et l'a eu razed à la terre en 1710.
Pendant le 18ème siècle, Jansenism a acquis suivre beaucoup plus large parmi le clergé français inférieur et la diffusion à d'autres régions de l'Europe, notamment Espagne et Italie. Le Jansenists de plus en plus allié eux-mêmes avec le Gallicans dans le Parlements français dans un effort de forcer appeler d'un conseil ecclésiastique à reconsidérer la condamnation du pape (Gallicanism). Le plus grand triomphe du Jansenists est venu dans le 1760s quand les parlements ont forcé la suppression du Jesuits en France. Mais ensuite le mouvement diminué dans l'importance. Seulement un petit groupe de Jansenists a survécu dans le 19ème siècle.
T Tackett
Bibliographie
N J Abercrombie, les origines de Jansenism (1936); R Clark, étrangers et Sojourners chez Royal gauche (1972); Un Sedgwick, Jansenism en dix-septième - siècle France (1977); D Van Kley, le Jansenists et l'expulsion du Jesuits de France (1975).
Après la mort de Jansen certains des commentaires qu'il avait écrits pour ses conférences scolaires sur les livres bibliques ont été édités. Plus significatif, cependant, était son traité principal sur Augustine. Jansen avait été intéressé à la pensée religieuse d'Augustine depuis des jours d'étudiant. Dans le 1620s tôt, venant pour le croire que la théologie d'Augustine de la grace predestinating efficace était menacée par les tendances humanitaires des théologiens de Jesuit du compteur - réforme, s'est embarqué sur une étude intensive des travaux d'Augustine, en particulier sienne anti - des écritures de Pelagian. Le traité massif qui a résulté de ce travail, autorisé Augustinus, a été édité posthumously en 1640. Ses trois pièces ont présenté la théologie d'Augustine de la grace dans une synthèse systématique et continue. La partie I a décrit le Pelagian et semi - les heresies de Pelagian qu'Augustine a cherché à réfuter; La partie II a exposé l'interprétation d'Augustine de l'état original de l'homme d'innocence et de sa chute suivante; et la partie III a déterminé sa doctrine de salut par la grace du rachat de Dieu en Jésus le Christ.
La publication de ce travail a touché outre d'une polémique de chauffage en cercles catholiques dans les pays européens, en particulier en France. La théologie de Jansen a rencontré l'opposition forte de l'établissement ecclésiastique et de la puissance civile. Dans 1635 cinq propositions, prétendument dérivées de Jansen, ont été condamnés par pape Innocent X dans son taureau cum Occasione. Ces propositions, connexes au predestination, maintenu que sans grace permettante de Dieu l'homme ne peut pas accomplir les commandes divines et que l'opération de la grace de Dieu, accordée sur le sien élisent, est irrésistible. En dépit d'une telle opposition officielle, cependant, Jansenism, parce qu'il a cherché à défendre l'orthodoxy traditionnel, à approfondir piety personnel, et à stimuler la rigueur ascétique dans la conduite morale, a enrôlé l'appui de certains notabilities. Un d'eux était Blaise Pascal, dont les lettres de Povincial est un des documents classiques de cette polémique. D'autres défenseurs ont inclus le théologien et le philosophe Antoine Arnauld et sa soeur Jacqueline, abbess du couvent de royal gauche, qui est devenu un centre important d'influence de Jansenist.
Mais dans 1709 royaux gauches a été fermé et ses occupants ont dispersé; et en le pape 1713 Clement XI, dans son taureau Unigenitus, a officiellement condamné certaines propositions attribuées à Pasquier Quesnel, un principal théologien de Jansenist. Bien que le mouvement en France ait été sérieusement endommagé ainsi, dans 1723 le Jansenists des Hollandes a nommé un archbishop schismatic d'Utrecht en tant que leur chef ecclésiastique, et ce groupe a maintenu son existence vers le bas aujourd'hui, devenant dans la pièce de fin du dix-neuvième siècle de la vieille église catholique.
Espoir De N V
Bibliographie
N Abercrombie, les origines de Jansenism; R Un Knox, Enthousiasme; E Romanes, l'histoire de royal gauche; Un Sedgwick, Jansenism au dix-septième siècle France.
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