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Pas jusqu'à ce que Paul III est devenu le pape dans 1534 a fait l'église catholique reçoivent la conduite qu'elle a dû coordonner ces impulsions et relever le défi du Protestants. Ce pape a approuvé de nouveaux ordres religieux comme le Jesuits, et il convoked le Conseil de Trent (1545 - 63) pour traiter les questions doctrinales et disciplinaires soulevées par les reformers protestants. Les décrets de ce conseil formulant la croyance et la pratique ont dominé la pensée catholique pour les quatre siècles suivants. Paul III, comme ses successeurs, a également investi les ressources papal dans l'action militaire contre le Protestants.
Le compteur - la réforme était activiste, marqué par enthousiasme pour l'evangelization des territoires nouvellement découverts, particulièrement en Amérique du Sud du nord et; pour l'établissement des écoles religieuses, où le Jesuits a pris la tête; et pour l'organisation des travaux de la charité et du catechesis sous la conduite des reformers aimez Saint Charles Borromeo. Légèrement paradoxalement, il y avait également un enthousiasme de de remplacé pour la contemplation, et l'ère a produit deux des plus grands représentants Mysticism - Teresa Avila et John de la croix.
John W O'Malley
Bibliographie
Un G Dickens, Contre- Reformation (1969); H O Evennett, l'esprit de contre- Reformation (1970); Un D Wright, Contre- Reformation (1982).
Le compteur - la réforme est parfois décrite comme mouvement espagnol. Plus de trois mille travaux mystical sont connus pour avoir été écrits au seizième siècle Espagne, suggérant que le mysticism ait été un mouvement populaire. Mais les mystiques espagnoles dominantes étaient trois aristocrats: Teresa d'Avila (1515 - 82), John de la croix (1542 - 91), et Ignatius de Loyola (1491 - 1556). Deux de des trois grands instruments du compteur - l'Espagne provenue par réforme, à savoir la société Jésus et la recherche. Le tiers était le Conseil de Trent, qui a été finalement assemblé en 1545 après pression constante de l'empereur Charles V, petit-fils des grands monarques de reformation de l'Espagne, Ferdinand et Isabella.
La société de Jésus (Jesuits), incorporée en 1540, était la plus remarquable des nouveaux ordres des prêtres reformés (commis réguliers) qui ont vécu parmi le fidèle plutôt que de se retirer dans des monastères. Autre passe commande a inclus le Theatines (1524), Somaschi (1532), et Barnabites (1534). Le fondateur du Jesuits, Ignatius de Loyola, cherché pour préparer ses palpeurs de pour une vie service triumphal et individu héroïque - sacrifice par ses exercices spirituels, une série de méditations pratiques. Le Jesuits a administré les pauvres, instruits garçons, et a évangélisé le païen. Francis Xavier (1506 - 52) un Espagnol Jesuit, parcouru à Goa, Inde du sud, Ceylan, Malaya, et Japon sur ses voyages étonnants de missionnaire. Quand Ignatius est mort, la société a eu autour 1.000 membres administrer 100 bases. Plus d'un siècle plus tard il y avait 15.000 Jesuits et 550 bases, témoignant à la vitalité soutenue du compteur - réforme.
La recherche romaine a été établie en 1542 par pape Paul III pour supprimer Lutheranism en Italie. Caraffa cardinal, son général d'Inquisitor, plus défunt pape Paul IV (1555 - 59), ordonné que le heretics dans les endroits élevés devrait être traité le plus sévèrement, " pour sur leur punition, le salut des classes sous elles dépend." La recherche romaine a atteint sa crête pendant le pontificate du Pius saintly fanatique V (1566 - 72), Protestants italien extirpating systématiquement et l'Italie de fixation comme base pour un counteroffensive sur le nord protestant.
La hiérarchie corrompue de l'église catholique a été nettement reformée à la suite du Conseil de Trent. Les diocèses ont répandu dans les secteurs où il a été senti pour y a une menace protestante particulière. Les évêques ont effectué des visitations fréquents de leurs diocèses et ont établi des seminaries pour la formation du clergé. Le nombre de nettement bâtiments d'église et clergé a augmenté. Le plus vigoureux des papes de reformation, Sixtus (1585 - 90), établies quinze " rassemblements " ou commissions pour préparer les déclarations V papal et la stratégie. Quelques gains protestants ont été renversés sous la direction de tels théologiens comme Robert Bellarmine (1542 - 1621) et Peter Canisius (1521 - 97). Le compteur - la réforme en général, et le Conseil de Trent en particulier, ont renforcé la position of de du pape et les forces le clericalism et l'authoritarianism. Les bases véritablement spirituelles de ces développements ne devraient pas être niées.
F S Piggin
Bibliographie
H Daniel - Dispositifs de protection en cas de renversement, La Réforme Catholique; J Delumeau, Catholicism entre Luther et Voltaire; Un G Dickens, Le Compteur - Réforme; P Dudon, St. Ignatius de Loyola; H O Evennett, l'esprit du compteur - réforme; B J Kidd, Le Compteur - Réforme, 1550 - 1600; Les exercices spirituels de la St. Ignatius, TR. Un Mottola; M R O'Connell, Le Compteur - Réforme 1559 - 1610.
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