anthroposophy
是一個宗教和哲學體系的基礎上， theosophical理念魯道夫斯坦納（ 1861年至1925年） 。
出生於匈牙利，並提出了羅馬天主教，施泰納研究科學在維也納大學，成為一個完成了歌德學者，並獲得了濃厚的興趣，在隱匿性。
1902年，同時擔任主編的文學雜誌，他成為總書記的德國theosophical社會，但不久即增長幻滅，其過度對東方宗教思想。
在1913年爆發施泰納與theosophy創立anthroposophical社會，其中加入了某些基督教分子，其根本theosophical前景。
在1922年，施泰納和弗里德里希rittlemeyer ，前新教牧師，有組織的運動變成"基督教獎學金" （ christengemeinschaften ）凡祭司和priestesses演出神秘禮記圖案後，天主教麻省
像theosophy由它來了， anthroposophy包括分子從印度教， neoplatonism ，靈知，蘇非派。
它肯定了它們的存在精神以及物質世界，並教導我們，拯救逃離禁錮的物質世界所獲得深奧的精神深入了解的本質。
不像theosophy （智慧神） ，它認為這種知識來自替身（化身）和羅漢（碩士教師） ， anthroposophy （智慧的人） ，教導人們擁有真理自身。
培養一個人的隱性權力，通過一定的精神，身體和精神練習，任何人都可以成為一個hellseher ，碩士清晰的視野，從而獲得非凡的精神洞察力。
據施泰納的學說的"七個荷花花朵， "每個人都有7具屍體（物理，星際， etheric ，最親密的"我" ，等等） ，公開出來，像荷花開花，到新的水平的真理。
一旦這些精神機關是發達國家通過冥想（瑜珈） ，其中已獲得"宇宙記憶" ，通過它可以了解一切事物。
而theosophy意見，以基督為中心只有一個，很多替身， anthroposophy教導我們，基督是唯一替身，是一個開天闢地的太陽正（ sonnenwesen ）的人進入了人類歷史上第全部啟示的精神世界。
聯繫與基督帶來深度滲透到自己知識的現實。
因此，為anthroposophists慶祝聖體聖事已終極意義。
所謂的"法的consecration的人" 。
聖超自然加入同監禮人的精神和基督的身體，使他真正的"好男人" ，並能夠實現自己的occultic權力。
anthroposophy譴責羅馬天主教會在1919年。
信徒今天是數量最多，在德國，英國和美國，以及一般都是來自"知識分子" ，尋找更多的"劑"宗教經驗以外設立的宗教頻道。
總磷weberr
書目。
加文考夫曼，水果的anthroposophy ;傳譯施泰納的故事我的生活;樓rittlemeyer ，輪迴。
這一主題演講，在原有的英語
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