adamites ，或adamians ，一個教派的異端說，興盛在北非，在第2和第3個世紀。 立足大概就聯盟的某些諾斯替和禁慾主義，這節假裝說，其成員都是重新建立亞當的狀態，原來的純潔。 他們據此拒絕婚姻形式，其中，他們說，就從來不存在，但單仲偕，和生活在絕對無法無天，他們認為，不管他們，他們的行動可能是既不好也不壞。 在中世紀的教條，這掩蓋節，這本身沒有存在的，只要被復活，在歐洲由兄弟姊妹們的自由精神。
|
相信
宗教 資訊 源 網址： |
| 我們所列出的1000名宗教科目 |
| 電子郵箱 |
該adamites被一個晦澀節，約會，也許從公元二世紀，而自稱已經甦醒亞當的原始清白。 聖epiphanius和聖奧古斯丁提adamites按姓名，並說明他們的經營手法。 他們要求他們的教堂天堂，他們譴責婚姻作為外國Eden表示，他們剝奪了自己的裸體，而從事共同崇拜。 他們已經不能為眾多。 各種帳戶給他們的原籍國。 有些人以為他們已經一個分支的carpocratian gnostics ，自稱從一感官神秘主義和完全的解放，從道德律。 theodoret （ haer.晶圓一，我，六日）舉行的這一看法，其中，並確定了它們與licentious支派，其做法是形容克萊門特亞歷山大。 其他人，與此相反，認為他們是被誤導的苦行者，他們力圖消滅肉體的慾望而回到簡單的禮貌，以及廢除婚姻。
類似的做法，對那些剛才所描述的出現在歐洲多次在後世。 在13世紀，他們被復活，在荷蘭由兄弟姊妹們的自由精神，並在一個grosser形式，在第十四由beghards （請參閱）在德國。 無處不在，他們會見了堅決反對。 該beghards成為picards的波西米亞，誰佔有了一個島國，在河道內扎爾卡河，並給了自己一個可恥的共產主義。 ziska ， bussite領導人，幾乎滅絕節，在1421 （參見höfler ， geschichtsquellen böhmens ，我， 414 ， 431 ） ;短暫復興這些學說發生在波希米亞後， 1781年，由於該法令的耐受性發出約瑟夫二這就是共產理學adamites受到打壓武力1849年。
弗朗西斯頁havey
天主教百科全書第一卷
nihil obstat ， 1907年3月1日。 人頭馬lafort ，性病，檢查員imprimatur 。 +約翰farley樞機主教，大主教紐約
參考書目
克蘭姆。
徐家， strom ，第三，第四; epiph ， haer ，第五十二;奧古斯丁，德haer ，三十一; bossuet ，變異蛋白。
教堂; rudinger ，德埃克勒斯（ Eccles 。
frat 。
在波西米亞;斯瓦特克， adamiten und deisten在böhmen在culturhist 。
bilder澳大利亞böhmen （維也納， 1879年） ，我和97名; hergenröther ，在kirchenlex 。
一， 216-218 。
這一主題演講，在原有的英語
郵件發送問題或意見給我們： 電子郵箱
主要相信網頁（和索引科目） ，是在http://mb-soft.com/believe/beliechu.html