Quintus Septimius Florens Tertullianus, b 。 Carthage, c 。155, d 。 在 220 以後, 是 基督徒 上古 的 最 了不起 的 西部 神學家 和 作家 的 當中 一個 。 通過 他 的 文字 對 的 一 個 證人 早期 的 教會 的 教條 和 學科 在 信仰 和 崇拜 被保存 。
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極端分子 天生, 他 審閱 放肆 的 期間 在 他 的 早年 期間, 但 他 以後 主張了 一 種 嚴厲 禁慾 主義 和 學科 他 的 追隨者 艱苦 發現 看齊 。
Tertullian 是 火熱 的 氣質, 巨大 天分, 和 不 退讓 的 目的 的 一 個 人 。 他 寫了 以 精采 修辭 和 咬住 諷刺 。 他 的 激情 為 真相 帶領了 他 入 polemics 以 他 的 敵人: 反過來 異教徒, 猶太人, 異端者, 和 天主 教徒 。 他 的 傾慕 為 基督徒 英雄 主義 在 迫害 之下 似乎 是 最 強 的 因素 在 他 的 轉換 。
Tertullian 的 文字, 著名地 Apologeticum, De praescriptione haereticorum, 和 De carne Christi, 有 一 個 持久 的 作用 在 基督徒 想法, 特別 是 通過 那些, 像 Carthage Cyprian, 總 認為 他 "大師 。"他 很大 並且 影響了 西部 想法 和 基督徒 傳教士 拉丁 的 創作 的 發展 。
Agnes Cunningham
參考 書目
巴恩斯, T 。 D 。, Tertullian: 一 項 歷史 和 文藝 研究 (1971); Sider, R 。 D 。, 古老 修辭 和 藝術 Tertullian (1971) 。
Tertullian (160?-220?) 是 第 一 重要 基督徒 傳教士 作家 在 拉丁, 工作 是 卓越 的 為 它 直言 的 諷刺, epigrammatic 措辭, 進取 的 黨羽 精神, 和 純熟 - 雖則 有時 specious - 推理 。 Tertullian 是 出生 Quintus Septimius Florens Tertullianus 在 Carthage, 一 羅馬 百人隊隊長 的 兒子 。 他 訓練了 為 事業 在 法律 和 實踐了 他 的 行業 在 羅馬 。 某時 在 190 和 195 之間, 當 仍然 在 羅馬, 他 成為了 改變 信仰 者 對 基督徒 信念, 並且 它 是 顯然 的 他 拜訪了 希臘 和 可能 亞洲 未 成年人 。 在 197 他 回到了 Carthage, 他 結婚了 和 成為了 教會 的 presbyter 。 大約 207 他 與 Montanism 排列了自己, 鼓勵了 prophesying 的 學派 並且 擁護 禁慾 主義 的 一 個 嚴謹 形式 。 Montanists, 越來越 在 衝突 以 教會 當局, 最後 宣稱 的 異端 。
基督教, Tertullian 的 一 個 熱忱 冠軍 寫了 許多 神學 論文, 31 生存了 。 在 他 各種 各樣 的 工作 他 努力 或 保衛 基督教, 反駁 異端邪說, 或 爭論 一些 實用 問題 的 道德 或 教會 學科 。 他 的 意圖 在 倫理 和 學科, 嚴謹地 禁慾 主義 者 從 開始, 以後 變得 進步地 更加 苛刻 在 他 的 工作 。 以後 擁護 Montanist 教條, 他 是 正統 基督徒 的 一 位 嚴厲 評論家, 他 指責了 道德 laxity 。
Tertullian 深刻地 影響了 最新 教會 父親, 特別 是 聖徒 Cyprian - 和 通過 他們, 西方 的 所有 基督徒 神學家 。 許多 他 的 工作 像 正統 被接受 由 天主教 教會 和 包括 在 基督教興起初期的 的 文學 被認可 的 身體 。
Tertullian 的 文字 展示 希臘 和 拉丁 文學 深刻 知識, 異教徒 和 基督徒 。 他 是 第 一 作家 在 拉丁 公式化 基督徒 神學 概念, 譬如 三位 一體 的 本質 。 有 模型 隨後 而來, 他 □有 開發 一 項 術語 從 許多 來源 被獲得, 首要 希臘語 和 羅馬 法律 詞彙量 。 頭腦 他 的 法律 輪 被印 在 這 最近 minted 西方 的 神學 語言 從未 □刪掉 的 一 個 法律 上 的 字符 。
最 著名 的 工作 在 Tertullian 旁邊 是 Apologeticus (197?), 基督徒 感動 的 防禦 反對 淫邪 異教 的 罪名, 經濟 無用, 和 政治 顛覆 。 他 教條 的 論文 反駁 異端邪說, 最 重要 是 De Praescriptione Hereticorum (在 異端者 要求), 他 爭辯 說, 教會 單獨 有 當局 宣稱 什麼 是 和 不 是 正統 基督教 。 在 其它 文字 他 強烈 不 同意 第 二 婚姻, 囑咐 基督徒 不 出席 公開 展示, 並且 禮服 偏愛 的 樸素 和 嚴密 齋戒 。 像 所有 Montanists, Tertullian 保持, 基督徒 應該 歡迎 迫害, 從 它 不 出逃 。 他們 投擲 在 當代 宗教 實踐 的 基督徒 史學家 重視 許多 他 的 文字, 特別 是 De Baptismo (在 洗禮) 並且 De Oratione (在 禱告), 為 光 。
Tertullian 是 教會 的 一 個 早期 拉丁 父親 。 他 是 出生 Quintus Septimus Florens Tertullianus 在 Carthage 在 現代 突尼斯 。 異教 的 父母 的 兒子, 他 派遣了 到 羅馬 對 研究 法律 。 他 被轉換了 成 基督教 和 那裡拒絕了 生活 他 的 放蕩 方式 。 返回 到 Carthage, 他 多情地 給了自己 福音書 的 傳播 和 防禦 。 最後 醒悟 以 羅馬 教會 的 laxity, 他 打破了 和 擁護 Montanism 嚴謹 禁慾 主義 和 熱情 。
浩大 的 博學 的 一 個 人, 他 使用了 古典 修辭 藝術 和 自由地 援引 希臘 和 拉丁 作者, 雖然 他 否認了 對 希臘 philosphy 的 信賴 。 他 越來越 寫 在 拉丁 白話 和 成為了 第 一 了不起 的 拉丁 教會 父親 。 他 設置了 Scripture 的 概念 用 新 語言, 並且 他 的 術語 變得 基準 在 關於 西部 教會 的 神學 討論 中 。 他 是 奇怪地 易於 的 在 內容 深厚 的 說法, 最 著名 哪些 是, "基督徒 血液 是 教會 的 種子 。"這 是 鑄造了 期限" 三位 一體 "的 Tertullian 。 他 的 postulation, 神性 是 "一 種 物質 包括 在 三 個 人" 被幫助 的 備用 西方 發怒了 在 東部 教會 裡的 許多 苦澀 Christological 爭論 。
原始 的 罪孽 他 的 意圖 並且 將 深刻地 影響西部 神學 。 大概 由於 他 早期 的 Stoic 訓練, Tertullian 保持, 靈魂 實際上 是 物質 的 並且 身體 和 靈魂 由 個體 的 父母 同時 生育了 。 傾向 對 罪孽 因而 被傳送 從 亞當 給 後裔 的 連續 世代 。
有 三十 多 篇 的 現存 論文 由 Tertullian 。 他 的 道歉, 對 羅馬 行政官 演講, 保衛 基督徒 反對 slanderous 罪名 和 要求 為 他們 法律 的 同樣 適當 過程 能 帝國 的 其它 公民 。 其它 工作 應付 基督徒 生活 的 pratical 方面, Montanism 的 辯護, 早期 的 天主教, 和 polemic 論據 失敗 反對 異教徒 和 異端者 。 這些 後者 文字 包含了 來 認為 明確 為 正教 基督徒 教條 的 強有力 和 創新 表示 。 他 的 反對 Praxeas 特別是 是 有名 的 為 它 的 肯定, 耶穌 · 基督 安排 二 自然 被加入 在 一 個 人 。
R C Kroeger 和 C C Kroeger
參考 書目
T 。 D 。 巴恩斯, Tertullian: 一 項 歷史 和 文藝 研究; G 。 L 。 Bray, 上帝 神聖 和 意願: 對 Tertullian 神學 的 透視; J 。 摩根, Tertullian 的 重要性 在 基督徒 教條 的 發展; R
。 A 。 Norris, Jr 。, 上帝 和 世界 在 早期 基督徒 雖則; R 。E 。 羅伯特, Tertullian 神學; C 。 de L 。 Shoritt, 哲學 的 影響對 Tertullian 的 頭腦; J 。
Quasten, Patrology, II, 246-319; B 。 B 。 Warfield, 研究 在 Tertullian 和 Augustine; ANF, iii, iv 。
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