Judith 書

一 本 書 在 舊約 Apocrypha

總說明

舊約 的 書 在 聖經 的 版本 根據 希臘 Septuagint, Judith 包括 有 Apocrypha 在 授權 和 修改 過 的 標準 版本; 不 看 起來 根本 在 西伯來 聖經 。 一 位 未知 的 作者 的 工作, 書 是 以色列 解放 的 一 個 虛擬 帳戶 從 外國 軍隊 由 第一次欺詐了 和 然後 斷 亞述人 司令員Holofernes 頭 的 Judith, 虔誠 和 美麗 的 女英雄 。 書 BC 約會 對 Maccabean 期間 在 第 2 個 世紀 。

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雖然 Bethulia 被圍攻 的 城市 被描述 作為 是 在 Samaria, Samaritans 是 好奇地 unmentioned 。 故意 時代 錯誤, 譬如 告訴 巴比倫 國王 Nebuchadnezzar "國王 亞述人," 大概 意欲 發 信號 讀者, Judith 不 是 確切 的 歷史 而是 電話 慶祝 Maccabees 的 最近 勝利 和 _發 對 Hellenizing 敵人 的 進一步 抵抗 。 女英雄 的 禮節 scrupulosity 建議 一 個 早期 的 pharisaic 起源 為 書 。

諾曼底 K Gottwald

參考 書目
T 克雷溫, 藝術性 和 信念 在 書 Judith (1983) 。


Judith 書

總說明

Judith 是 舊約 Apocrypha 的 第 四 本 書 在 那些 聖經 的 版本 跟隨 希臘 Septuagint (一般 天主教 和 正統 版本) 。 Judith 包括 有 Apocrypha 在 國王 詹姆斯 · Version; 不 看 起來 在 西伯來 聖經 。 一 位 未知 的 作者 的 工作, 書 落 入 二 大致 相等 的 份 。 在 第 一 部份 (章節 1-7), Nebuchadnezzar 國王, "誰 統治了 在 亞述人 在 Nineveh 偉大 的 城市" (Judith 1:1), 送 他 的 將軍 Holofernes 懲罰 西部 國家 因為 他們 拒絕 加入 他 在 戰爭 中 反對 媒介 。 Holofernes 3月 反對 他們, 和 所有 除了 以色列人 遞交 。 這時 在 敘事 Achior, 炸藥 的 領導, 警告 Holofernes, 上帝 將保衛 以色列人 只要 他們 保留 忠實 。 Holofernes, 然而, 忽視 警告, 圍攏 以色列人 在 Bethulia 古老 巴勒斯坦 鎮, 在 耶路撒冷 附近 。

在 書 (章節 的 第 二 部份 8-16), 虔誠 和 美麗 的 寡婦 Judith (希伯來語, "Jewess") 志願 搭載 以色列人 在 rebuking 他們 以後 為 丟失 的 信念 在 上帝 當 在 圍困 之下 。 她 去 亞述人 陣營, 假裝 是 耳目 反對 她 的 人民, 和 迷住 Holofernes, 邀請 她 到 一 個 宴會 在 他 的 帳篷 裡。 在 宴會, Holofernes 變得 醉酒 和 睡著 。 Judith 繳獲 一 把 劍, 斷 他 頭, 包裹 被切斷 的 頭 在 袋子, 和 回到 與 它 她 的 人民 。 歡騰 的 以色列人 然後 攻擊 無領袖 的 亞述人, 出逃 在 恐慌 。 Judith 帶領 人民 在 慶祝 和 稱讚 歌曲, 並且 所有 然後 去 到 耶路撒冷 提供 感恩 。

多數 現代 學者 認為, Judith 歷史 言情 被寫 為 教誨 目的 。 作者 看上去 故意地 被忽略 歷史 事實 為了 完全 集中 注意 於 宗教 消息 。 Nebuchadnezzar II, 例如, 是 巴比倫 的 國王, 但 他 從未 是 亞述 的 被稱呼 的 "國王," 亦不 他 有 他 的 資本 在 亞述人 首都 Nineveh, 被毀壞了 在 612BC 由 他 的 父親, Nabopolassar 。 的確, 任一 參與 由 歷史 Nebuchadnezzar 在 Judith 故事 是 按年代 不 可能 的 事: Nebuchadnezzar 死 在 562BC, 當 Judith 的 行動 說 發生 在 巴比倫 囚禁 的 結尾 以後 在 538 (4:3; 5:19). Judith 地理 是 相似地 令人 發問 的 。 日程 Holofernes 和 他 的 軍隊 (2:21-28) 是 地理上 不 可能 的, 並且 Bethulia 站點 - 行動 圍繞 - 的 鎮 抵抗 證明, 儘管地形學 細節 出現 在 應該 固定 它 的 地點 以 精確度 的 文本 。

Judith 背叛 親合力 與 Ezekiel 和 Joel, 並且 與 丹尼爾 和 其它 啟示 文字 。 啟示 元素 在 書 和 記敘文 的 某些 細節 建議, 它 約會 從 Maccabees 的 期間 。 Nebuchadnezzar, 例如, 說 被要 "毀壞 所有 地方 神 所以 國家 應該 崇拜 Nebuchadnezzar 單獨 並且 人們 的 每 種 語言 和 國籍 應該 稱讚 他 作為 神" (3:8) 這 是 Seleucids, 不是 亞述人 或 巴比倫人, 國王 第一次堅持 神 的 榮譽 。 這 個 解釋 由 講 Judith 故事 以 省略 的 形式 希伯來人 支持 Midrash 的 存在, 明確地 分配 它 到 Seleucid 壓迫 的 期間 。


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