約翰 書信是 三 封 信件 在 聖經 的 新約 傳統上 把 歸咎 對 聖徒 約翰 傳道者 。 他們 分類 與 將軍, 或 天主 教徒, 書信因為 他們 對 一般 讀者 演講 而 不 是 對 指定 的 教會 或 個體 。 第 一 書信不 負擔 線索 對 它 的 著作, 但是 在 其它 二 封 書信作者 稱自己 "長輩 。"三 封 信大概 被寫 在 亞洲 (西Anatolia) 羅馬 省 往 第 1 個 世紀 的 結尾 。
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第 二 封 書信, 聖經 的 最 短 的 書, 是 筆記 對 教會 演講 作為 "選舉 夫人 。"在 這 封 信件 1 約翰 消息 嚮 一 個 地方 教會 情況 被運用 。 人民 被警告 關於 老師 以 特別 知識 。 他們 被鼓勵 是 好客 的 往 互相 。 第 三 封 書信是 一 個 個人 詞 對 Gaius, 真相 的 追隨者 。 他 被鼓勵 顯示 仁慈 對 通過 他 的 方式 的 旅行 的 信徒 。
道格拉斯 Ezell
參考 書目
W E 藤, 書信約翰 (1970) 。
約翰, 天主 教徒 或 "一般" 書信的 四 第 一 書信。 它 大概 並且 顯然地 被寫了 由 約翰 福音 傳教士, 和 在 Ephesus, 和 當 作家 是 在 先進 的 年齡。 傳道者 (1 的 目的:1-4) 是 宣稱 生活 的 詞 對 那些 對 誰 他 寫, 為了 他們 也許 被團結 在 同伴 關係 與 父親 和 他 的 兒子 耶穌 · 基督 。 他 表示, 聯合 手段 與 上帝 是, (1) 在 基督, 他 □償 的 工作 (1 部分:7; 2:2; 3:5; 4:10, 14; 5:11, 12) 和 他 的 擁護 (2: 1); 並且 (2), 在 人 部分, 神聖 (1:6), 守紀 (2:3), 純淨 (3:3), 信念 (3:23; 4:3; 5:5), 和 愛 (2:7, 8; 3:14; 4:7; 5:1)
約翰 第 二 封 書信對 "選舉 夫人 演講," 和 關閉 以 詞, "孩子 thy 選舉 姐妹 招呼 thee;" 但 一些 會讀 代替"夫人" 固有 名稱 Kyria 。 十三 首 詩歌 組成 這 封 書信七 是 在 第 一 書信。 人 對 演講 被稱讚 為 她 的 虔誠, 和 對 假 的 老師 被警告 。
約翰 第 三 封 書信對 Caius, 或 Gaius 演講, 但 是否 對 那 個 名字 的 基督徒 在 馬其頓 (行動 19: 29) 或 在 Corinth (Rom 16:23) 或 在 Derbe (法案 20:4) 是 不定 的 。 它 被寫了 為 稱讚 給 Gaius 是 陌生人 在 地方 他 居住, 並且 有 去 的 thither 為 講道 福音書 的 目的 一些 基督徒 的 目的 (ver. 7) 第 二 封 和 第 三 封 書信大概 被寫了 在 一 以後, 和 從 Ephesus 。
約翰 第 二 封 書信演講 對 誰? 詞 "夫人" 用 希臘人 是 Kyria, 也許 被翻譯 作為 固有 名稱, 並且 它 應該 或許 在 這 種 情況 下 是 因此 瞭解 。 Kyria 是 一 個 共同 的 名字 在 希臘人 之中 和 提到 得 這裡, 它 也許 是, 對 某些 著名 的 聖徒 在 Ephesus 鄰里, 約翰 被幫助 在 他 的 老 年齡。 信件 是 簡要 的, 為了 作家 很快 將 做 參觀 對 這 個 姐妹 在 基督 和 與 她 講 話 面對面 (12) 。 致敬, 詩歌 1-4, 是 有趣 為 三 件 或 四 件 事: (a) 作家 的 深刻 的 謙卑 。 (b) 嫩 尊敬 為 他 寫 的 姐妹 給 。 (c) 關懷 為 耶穌 · 基督 榮譽 。 (d) 對 這 個 姐妹 的 家庭 的 精神 情況 的 洞察 。
並且 標記 consititutes 愛 那 真相, 坦白 的 中央 事實, 耶穌 · 基督 進來 骨肉 。 這 觸擊 在 耶穌 猶太人 的 否認, 一定, 而且 怎麼 能 基督徒 科學, 否認 物質 身體 交代 這? 再 改變 語言 依照 修改 過 的 版本, 我們 看見, 他們 是 不 交代 他 "cometh 在 骨肉 的 騙子 和 反 基督者 在 精神 上 。"它 是 基督 的 第 二 次到達 約翰 一樣 真實地 有 在 頭腦 裡像 他 第 一 來 。 根據 在 上面 考慮 警告 在 詩歌 8 。 有 信徒 的 危險 丟失 某事 屬於 他們 。 某事 屬於 他們 。 某事 是 "充分 的 獎勵 。"比較 盧克 19:15-27; i Corinthians 3:11-15; 2 彼得 i: 21; 1 Corinthians 3:11-15; 2 彼得 1: 他們? 參見 馬修 16:27; 揭示 22:12.
這些 段落 比較 不 負擔 在 詩歌 7 之外 依照 由 修改 過 的 版本 回報 嗎? 什麼 是 它 transgress 依照 被給 在 詩歌 9? 由 基督 "教條" 不 僅僅 意味 他 教了 當 在 骨肉 的 事, 僅 整體 教條 關於 他, i 。 e 。, 老 和 新約 的 整體 。 否認 真相 關於 基督 是 否認 他 第 一 和 他 第 二 次到達, 和 他 否認 這 "hath 不是 上帝 。"他 也許 講 許多" 父親, "但 他 只 有 有 兒子 的 父親 。 有 那個 你 必須 有 其他, (9) 。 觀察 多麼 吃力 我們 應該 是 在 維護 這 教條 (v. 10)
命令 "接受 他 不是 入 你 的 房子," 是 相對 的 。 它 意味 不是 我們 將 否認 他 肉 和 一共 庇護, 如果 他 是 需要 他們, 但 我們 不 是 對 同伴 關係 他 作為 兄弟 。 我們 的 個人 敵人 我們 將 保祐 並且 祈禱 為, 如果 他們 渴望 我們 將 哺養 他們 和 如果 他們 乾渴 給 他們 飲料 。 但 那些 是 上帝 敵人 由 是 他 的 真相 的 敵人, 我們 將 與 作為 傢伙 基督徒 無關 。 我們 不 能 援助 他們 在 他們 的 計劃 或 出 價 他們 上帝 速度 。 這樣 一 條 路線 在 我們 的 部份 怎麼 會涉及 我們 (ii)?
傳道者 關閉 以 那 暗指 對 他 的 參觀 已經 提到, 並且 問候 從 Kyria 的 選舉 姐妹 。 這 意味 她 的 姐妹 在 骨肉 或 只 在 信念 嗎? 並且 在 最後 個 案件 它 是 傳道者 的 妻子 嗎?
問題 1. 怎麼 我們 可以 翻譯 "夫人" 並且 對 誰 它 可以 提到? 2. 你 可以 發現 在 文本 四 點 在 "致敬 之下" 嗎? 3. 什麼 是 這 封 信件 消息? 4. 什麼 是 基督徒 愛? 5. 什麼 是 它 的 中央 事實? 6. 誰 是 精神 反 基督者? 7. 你 審查了 平行 的 scriptures 關於 "獎勵" 嗎? 8. 什麼 由 基督 "教條" 意味? 9. 解釋 "接受 他 不是 入 你 的 房子 。"
Gaius 是 名字 頻繁地 被暗示 由 保□, 但 是否 這 是 和 一樣 任何 那些 是 有 問題 的 個體 。 他 無論如何 似乎 是 約翰 (v. 的 改變 信仰 者 4) 其它 名字 的 形式 是 Caius 並且 這 的確 是 一 個 非常 共同 的 名字 。 什麼 分別 在 精神 事 把 歸咎 對 Gaius (2)? 他 的 靈魂 繁榮 既使他 的 身體 健康 和 他 的 事務 不 是, 但是 傳道者 是 對 其它 事 感 興趣 。 基督徒 應該 小心 他 的 健康, 並且 它 是 與 深刻 的 精神 生活 兼容 他 應該 有 sucessful 事務 。
至於 Gaius 基督徒 字符, 三 種 特殊性 被命名: (1) 他 擁有了 真相 (3) 。 (2) 他 走了 在 真相, i 。 e 。, 他 的 生活 和 品行 測量了 由 他 接受了 從 上帝 的 光 決定, (3, 4) 。 (3) 像 走 在 真相 他 "小心 維護 好 工作," 特別 是 在 他 的 手段 (5, 6) 的 發行 。 它 是 引人注目 的, 他 的 "從一而終" 就此 被提及 。 這 是 沒有 一 件 痙攣 事 在 他 的 部份, 而是 雍容 穩流 通過 他 。 性格 他 的 廣度 並且 被提及 因為 他 的 給 對 那些 □有 被限制 他 知道 但 延伸 到 那些 他 不 認識 (5) 。 他 的 富饒 的 一些 接收者 提到 在 詩歌 6, 和 旅途 被提及 往 他 貢獻 (6) 的 費用 。 所有 這 是 非常 現實 的, 和 帶來 教會 的 生活 在 第 一 世紀 "最新" 如同 我們 有時 說 。 一 兩 個 事實 被給 關於 Gaius 的 禮物 的 接收者 相等地 尊敬 與 他們, (7) 。 看 他們 的 旅途 動機, "他 的 名字 的 緣故," 和 Gentiles, "我 。 e 。, 異教徒 。
什麼 旅途 是, 他們 也許 pecuniarily 已□ 被協助 它 由 那些 被 對 他 的 名字 的 愛 □有 開動, 但是 他們 的 良心 不 會允許 他們 接受 這樣 的 援助 。 怎麼 貴重 物品 這 個 例子 。 並且 密切 的 關係 它 負擔 對 第 二 封 書信的 教學 關於 fellowshipping 與 異端者 。 怎麼 如此 忠誠 和 self-denying 工作者 像 這些 應該 被對待 在 教會 裡, 和 為什麼 (8)? Diotrephes 世間 的 字符 這裡我們 有 其它 公開 宣稱 的 基督徒 的 型 在 世間 的 字符 Diotrephes, 9-11 。 什麼 似乎 是 他 困擾 的 罪孽 (9)? 這 約翰 的 經驗 怎麼 召回 那 保□ 在 Corinth, Galatia 和 Thessalonica 教會 裡? 以 什麼 方式 約翰 打算 處理 他 (10)?
這 種 回憶 任何 相似 在 使徒 當局 在 保□ 的 分開 嗎? 詩歌 10 怎麼 顯露 Diotrephes worldiness 和 偽善? 可怕地 傲慢, 獨裁, 邪惡的 人 他 一定 是! 他 怎麼 進入 教會? 什麼 忠告 被給 Gaius 在 詩歌 11? 這 怎麼 作證 對 聯繫 在 信念 之間 和 運作? 什麼 种 相反 例子 被設置 在 他 之前 在 詩歌 12? 多少 种 證人 作證 對 Demetrius 基督徒 字符? 你 禁不住 想 知道 如果 這 是 Demetrius 法案 19 。 雍容 這樣 戰利品 是 由 沒有 卑鄙 異常, 保□ 是 這樣 一個 。 注意 相似性 在 結論 這 封 書信和 那個 早先 被考慮 (13, 14), 建議, 他們 也許 同時 寫作 。
Scofield 聖經 有 有趣 的 筆記 這裡, 說, "歷史上, 這 封 信件 標記 那 個 職員假定 起點 在 裡原始 教會 命令 消失了 的 教會 在 。 它 並且 顯露 信徒 的 資源 在 這樣 一 天 。 約翰 對 一 個 忠實 的 人 演講 這 封 信不是 對 教會, 而且 在 教會 裡為 那些 舒適 快速 地 站立 在 原始 樸素 。 約翰 其次適應 一 個 基督徒 的 個人 步行 在 一 天 變節; 並且 第 三 約翰 個人 責任 在 信徒 的 這樣 一 天 作為 地方 教會 的 成員。"
問題 1. 分析 Gaius 基督徒 字符 。 2. 二 個 特點 標記了 什麼 他 的 從一而終? 3. 告訴 某事 二 個 其它 人 的 字符 命名 。 這 封 書信標記 什麼 世紀? 5. 區別 在 第 二 和 第 三 約翰 之間 。
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