第 一 梵蒂岡委員會

總說明

第 一 梵蒂岡委員會, 天主教 教會 的 第 20 個 普遍 理事會, 是 最 佳 知道 為 它 的 旨令 肯定 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 教條 。 在 研討 以後 長 的 系列 由 準備 委員會, 它 由 Pius 教皇 打開了 IX 在 聖徒 彼得 的 大教堂 在 Dec 。 8, 1869 年 。 幾乎 800 位 教會 領導 代表 每 個 大陸 出席了, 雖然 歐洲 成員舉行了 明顯 多數 。 教皇 的 主要 目的 在 召開 理事會 明顯地 將 獲得 他 接受了 在 他 的 教學 大綱 錯誤 職位 的 確認 (1864), 譴責 現代 位置 的 範圍 廣 與 相關 rationalism 想法, 自由 主義, 和 唯物 主義 。

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從 一 開始, 然而, 絕對 可靠性 的 問題 控制了 討論 。 蒼勁 的 少數 反對 這 教條 在 神學 和 歷史 地面 上 和 作為 不合 時宜 。 仍然, 在 1870 年 7月 18 日, 理事會 莊嚴地 接受了 的 提議 當 教皇 講 ex.cathedra 在 他 做 如此 以 至尊 使徒 當局, 天主 教徒 不 能 問 或 拒絕 的 信念 或 道德 。 大約 理事會 的 60 名 成員有效地 戒了 由 離開 羅馬 在 表決 的 前一天 。 突然 在 表決 以後 在 絕對 可靠性, 佛朗哥 普魯士人 的 戰爭 和 羅馬 狀態 的 成功 的 入侵 由 義大利 軍隊 突然 結束了 理事會 。 第 一 梵蒂岡委員會 標記了 Ultramontanism 的 運動 的 頂極 和 勝利 並且 幫助 刺激 anticlericalism 更新 的 波浪 在 幾 個 歐洲 狀態 。

T 。 Tackett

參考 書目
男管家, E 。 C 。, 編輯 。, 梵蒂岡委員會, 2 vols 。 (1930); Hennesey, J 。 J 。, 梵蒂岡的 第 一 委員會: 美國 Experience (1963) 。

第 一 梵蒂岡委員會 (1869-1870)

先進 的 資訊

第 一 梵蒂岡委員會, 由 Pius 教皇 召開 IX 在 羅馬, 由 Roman Catholics 總計 是 第 二十 個 普遍 教會 理事會 。 它 是 一 見面 從 委員會 Trent (1545-63), 反應了 第 十六 個 世紀 新教徒 運動 。 梵蒂岡i 尋求 權威地 定義 教會 的 教條 關於 信念 和 教會, 特別 是 以 回應 新 挑戰 從 世俗 哲學 和 政治 運動 和 神學 自由 主義 。 然而, 它 的 工作 由 佛朗哥 普魯士人 的 戰爭 和 羅馬 入侵 和 捕獲 突然 切開了 由 義大利 政府 的 軍隊 在 1870 年 9月 。 理事會 完成了 只 二 個 主要 教條 的 聲明, 留給 另外 五十一 未 完成 。 梵蒂岡i 幾乎 完全 記住 為 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 的 它 教條 的 定義 。

上下文 和 結構

理事會 適合了 Pius ix 虔誠 靈性 和 表達了 寬容 信念 和 實踐 針對 羅馬教皇 的 復興 的 志向 進展 中 從 1840s 。 它 並且 反射了 寬 感覺 小時 的 需要 抵制 宗教, 哲學, 和 政治 信仰 由 教學 大綱 錯誤 辨認 (1864) 。 最 緊密 對 家, 理事會 尋求 支持 能 看上去 被 教皇 的 世俗 力量 損失 被損壞, 除了 羅馬 和 它 周圍 的 區域 教皇世系 的 當局, 對 王國 義大利 (1859-61) 。 需要 是 對 regather 教會 和 重申 它 的 信念, 它 的 當局, 和 特別是 它 的 頭, 教皇世系 。

1864 年 Pius 第一次提及了 一 個 理事會 的 可能性, 1865 年 並且 他 設置 一些 主教 從事 它 。 1867 年 1868 年 他 正式 宣佈了 它 和 發布了 票據 召開 它 。 1869 年 當 它 見面了, 理事會 包括 737 個 大主教, 主教, 和 其它 職員成員。 理事會 考慮了 文件 草稿事先 準備 著, 辯論 他們, 和 被改變 他們 。 結果 無容置疑地 是 理事會 的 工作 集合, 雖然 什麼 自由 程度 對 表示 懷疑 理事會 成員被享用 然後 當 它 繼續 是 今天 。

憲法 "De Fide Catholica 。"

第 一 教條 的 定義, "在 寬容 信念" (批准 的 4月 。 1870 年; 並且 叫 的 "Dei Filius"), 被表達 寬容 復興 的 公眾 輿論 關於 上帝, 信念, 和 原因 。 在 它 的 四 個 章節 裡它 定義了 作為 神 的 揭示 教條 存在 自由, 個人, 是 絕對 獨立 宇宙 他 創造了 的 創作者 上帝 。 宗教 真相 關於 存在 這 上帝, 它 肯定了, 能 由 人 的 原因 為人 所知 單獨, 所以 所有 人民 □有 藉口 為 unbelieving 。 然而, 其它 真相 關於 上帝 和 這 創作 能 由 信念 只 為人 所知 通過 神 的 揭示 通過 Scripture 和 教會 的 傳統 。 具體地 被提及了 在 附錄 的 錯誤, 著名地 無神論, pantheism, rationalism, fideism, biblicism, 傳統 主義, 完全地 是 或 錯誤 (無神論) 或 錯誤 的 在 emphazing 僅僅 整體 真相 (rationalism 的) 一 個 元素 。 這 個 定義 為 寬容 神學 和 哲學 為 下 個 幾 個 世代 。 神學 ..

憲法 "在 羅馬教皇 的 首要 和 絕對 可靠性 。"

這 個 第 二 個 定義 提案 (並且 叫做 Pastor aeternus) 劃分了 理事會 成 大多數 和 少數 (140 在 它 最 充分) 並且 開始了 麻煩了 天主教 教會 對 這 天 的 爭論 。 理事會 依照 被團結 最初 將 談論 十五 個 章節 的 一 個 圓滿完成 的 聲明 "在 基督 教會", 作為 基督 的 身體, 作為 一 個 真實, 完善, 超自然 的 社會, 在 教皇 的 首要 之下, 與 民間 社團, 等 有關 。 但 當 關於 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 的 一 個 新 部分 以後 被介紹了, 多數人 認為 它 迫切 立刻 對待 部分 關於 羅馬教皇 的 首要 和 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 作為 一 個 分開 的 單位 。 結果 是 定義了 羅馬教皇 的 首要 和 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 作為 神 的 揭示 教條 四 個 章節 的 聲明 。

段落 在 羅馬教皇 的 絕對 可靠性, 在 關鍵 的 校正 以後, 仔細地 被包圍 在 什麼 感覺 magisterium (教條 的 當局) 教皇 是 無過失 的: "羅馬 Pontiff 當 他 講 ex.cathedra, i 。e 。, 當, 行使所有 基督徒 的 牧師 和 老師 辦公室, 根據 他 的 至尊 使徒 當局, 通過 神 的 協助 被許諾 對 他 在 St. 裡。 彼得, 他 定義 教條 信念 和 道德 由 普遍 教會 舉行, 那麼 在 那些 情況 下 他 被授權 以 神 的 Redeemer 願了 他 的 教會 被裝備 在 定義 教條 信念 和 道德 的 那 絕對 可靠性 。"聲明 結束了, 反對 Gallicanism 和 conciliarism," 這樣 定義 由 羅馬 Pontiff 是 在 他們 自己, 並且 不是 由於 教會 的 公眾 輿論, 不是 隨時 變化 。"

八十八 位 主教 投票 反對 定義 在 第 一 圓, 和 五十五 位 主教 正式 absented 在 最後 的 表決 (1870 7月 18 日) 。 最終, 在 理事會 以後, 每 位 主教 遞交了 給 定義, 和 辯論 transmuted 入 區別 關於 它 的 解釋 。 定義 被鼓勵 的 寬容 復興, 給了 Protestants 羅馬教皇 的 迷信的 新 證據, 和 說服了 secularists, 教皇世系 的確 是 完全地 不 相容 的 以 現代 文明 。 對 這 天 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 教條 繼續 麻煩 許多 天主 教徒 和 使天主教 咨詢 複雜化 與 Anglicans, Lutherans, 和 其他 人 。

C T McIntire
參考 書目
Pii IX P 。M 。 Acta, Pt 。 I, 卷 。 5, 177-94, 208-20 (理事會 文件); R 。 Aubert, 梵蒂岡i; C 。 男管家, 梵蒂岡委員會, 2 vols 。; F 。J 。 Cwiekowski, 英國 主教 和 第 一 梵蒂岡委員會; H 。 Kung, 無過失? 詢問; A 。B 。 Hasler, 怎麼 Became 的 Infallible 教皇: Pius IX 和 政治 說服; J 。 Hennessey, 第 一 梵蒂岡委員會: 美國 經驗 。

並且, 看見:
普遍 委員會

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