Ezra 和 Nehemiah 是 聖經, 最初 一 工作 的 舊約 的 二 本 書 在 西伯來 坎農 相機 公司 中 。 寫 在 450 和 250 BC 和 之間 命名 對於 二 政治 和 宗教 改革者 在 postexilic 猶太 社區, 他們 BC BC 關係 猶太 歷史 的 方面 從 538 到 大約 420 。 由於 書 的 迷茫 的 組織, 二 個 改革者 的 年代史 和 他們 的 工作 是 不定 的 。
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諾曼底 K Gottwald
參考 書目
J Blenkensop, Ezra - Nehemia: 評論 (1988); J M Myers, 編輯 。, 船錨 聖經: Ezra 和 Nehemiah (1965) 。
Nehemiah 書
Ezra, 幫助 。 (1.) A 教士 在 那些 之中 回到了 耶路撒冷 在 Zerubabel 之下 (Neh. 12:1) (2.) "抄寫員" 誰 帶領了 從 巴比倫 回到了 耶路撒冷 B 流放 的 第 二 個 身體 。C 。 Scripture 的 書 的 459, 和 作者 具有 他 的 名字 。 他 是 兒子, 或 或許 孫子, Seraiah (2 位 國王 25:18-21), 和 Phinehas 一 個 線形 後裔, Aaron (Ezra 7 的 兒子:1-5) 。 所有 我們 知道 他 的 個人 歷史 包含 在 他 的 書 前 四 個 章節, 和 在 Neh 。 8 和 12:26. 在 Artaxerxes Longimanus 王朝 的 第 七 該 年 (參見 DARIUS), 他 獲得 事假 去 由 耶路撒冷 決定 和 採取 與 他 公司 以色列人 (Ezra 8) 。 Artaxerxes 體現了 巨大 興趣 在 Ezra 的 事業 上, 同意 他 "所有 他 的 請求," 和 裝載 他 用 禮物 為 上帝 房子 。 Ezra 裝配了 帶 流放, 大概 大約 5,000 在 所有, 準備 著 上升 與 他 到 耶路撒冷, 在 Ahava 銀行, 他們 休息了 三 天, 並且 被投入了 入 指令 為 他們 的 行軍 橫跨 沙漠, 被完成了 在 四 個 月 。
他 的 行動 在 耶路撒冷 在 他 的 到來 那裡被記錄 在 他 的 書 裡。 他 是 "一 個 準備 好 抄寫員在 Moses 法律," 誰 "準備 他 的 心臟 尋找 閣下 的 法律 和 做 它, 並且 教 在 以色列 法規 和 評斷 。"" 他 是," Binnie 說 教授, "人 的 命令 的 第 一 明確 定義 的 例子 從未 有 從 停止 在 教會; 神聖 的 博學 的 人, 致力 他們 的 生活 於 聖潔 Scriptures 的 研究, 為了 他們 能 是 在 情況 解釋 他們 為 教會 的 指示 和 _發 。 它 是 重大 的, 講壇 的 最 早期 的 提及 發生 在 Ezra 的 部 的 歷史 上 (Neh. 8:4)
他 是 更多 老師 比 教士 。 我們 學會 從 他 的 勞方 帳戶 在 他 小心 有 整體 人民 被指示 在 Moses 法律 Nehemiah 的 書; 並且 沒有 理由 拒絕 用 收集 和 編輯 舊約 連接 他 的 名字 坎農 相機 公司 猶太人 的 恆定 的 傳統 。 當 它 補充 說, 猶太 教堂 的 完全 組織 約會 從 這 個 期間, 它 被看見, 年齡是 強調地 一個 聖經 的 研究 "(讚美詩: 他們 的 歷史, 等 。). 大約 十四 年, i 。e 。, 直到 B 。C 。 445, 我們 □有 什麼 的 紀錄 進來 在 耶路撒冷 在 Ezra 以後 設置了 在 有條 有理 國家 的 傳教士 和 民政事務 。 在 那 年 其它 卓越 的 要人, Nehemiah, 出現 在 現場 。
在 城市 的 被破壞 的 牆壁 由 Nehemiah 修築了 之後, 有 人民 的 巨大 彙聚 在 耶路撒冷 準備 對 牆壁 的 致力 。 在 任命 的 在 天 以前 整體 人口 聚集, 並且 法律 大聲 讀了 對 他們 Ezra 和 他 的 助理 (Neh. 8:3) 卓越 的 場面 詳細 被描述 。 有 一 偉大 宗教 喚醒 。 連續 天 他們 舉行了 莊嚴 的 彙編, 交代 他們 的 罪孽 和 提供 莊嚴 的 犧牲 。 他們 並且 保留了 Tabernacles 宴餐 與 偉大 的 solemnity 和 歡悅 熱情, 和 然後 更新 他們 的 全國 契約 是 閣下 的 。 惡習 被矯正了, 並且 安排 為 寺廟 服務 完成了, 並且 □什麼 現在 依然 是 僅 城市 的 牆壁 的 致力 (Neh. 12).
這 本 書 是 事件 紀錄 發生 在 巴比倫 流放 結束 。 它 一 次包括 在 Nehemiah, 猶太人 關於 他們 作為 一 容量 。 二 仍然 被區別 在 Vulgate 版本 一 並且 II 。 Esdras 。 它 包括 二 主要 分裂: (1.) 流放 第 一 回歸 的 歷史, 在 第 一 該 年 Cyrus (B.C 。 536), 耕種 新 寺廟 的 完成 和 致力, 在 第 六 該 年 Darius Hystapes (B.C 。 515), ch 。 1-6 。 從 六 的 關閉 對 第 七 個 章節 的 開頭 有 空白 在 大約 六十 年 的 歷史 上 。 (2.) 第 二 回歸 的 歷史 在 Ezra 之下, 在 第 七 該 年 Artaxerxes Longimanus, 那裡發生了 在 耶路撒冷 在 Ezra 的 到來 以後 的 和 事件 (7-10) 。 書 因而 包含 值得紀念的事 和 猶太人 有關, 從 Cyrus (B. 旨令C 。 536) 對 改革 由 Ezra (B.C 。 456), 延伸 在 大約 八十 年 中 。 沒有 引文 從 這 本 書 在 新約, 但 有 從未 是 對 它 是 的 任一 疑義 標準 的 。 Ezra 大概 是 這 本 書 的 作者, 至少 更加 偉大 的 部分 的 它 (comp. 7:27, 28; 8:1, 等 。), 因為 他 並且 是 書 記載, 哪 個 形式 關閉 Ezra 開頭 段落 。
Nehemiah, 由 耶和華 安慰 。 (1.) Ezra 2:2; Neh 。 7:7. (2.) Neh 。 3:16. (3.) Hachaliah 的 兒子 (Neh. 1:1), 和 大概 Judah 部落 。 他 的 家庭 一定 屬於 到 耶路撒冷 (Neh. 2:3) 他 是 分散 作用 的 "猶太人 的 當中 一個," 並且 在 他 的 青年 時期 被任命了 對 皇家 杯子 持票人 重要 辦公室 在 Shushan 宮殿。 國王, Artaxerxes Longimanus, 似乎 是 以 友好 的 熟悉 的 方式 對 他 的 乘務員的 。 通過 他 的 兄弟 Hanani, 和 或許 從 其它 來源 (Neh. 1:2; 2:3), 他 聽說了 聖城 的 悲哀 和 落寞 情況, 和 被填裝了 充滿心臟 的 悲傷 。 許多 天 他 齋戒了 和 哀悼 和 祈禱了 為 他 的 父親 的 sepulchres 地方 。 國王 充分 觀察了 讚同 的 他 的 悲傷 和 要求 原因 它 。 Nehemiah 解釋了 它 全部 對 國王, 和 獲得了 他 的 Judea 允許 去 由 耶路撒冷 決定 和 那裡作為 tirshatha, 或 州長 。
他 進來 在 春天 B 的 。C 。 446 (十一 年 在 Ezra 以後), 與 一 堅強 的 伴遊 由 國王 提供, 和 以 信件 到 他 必須 通過 省 的 所有 pashas, 作為 還 給 Asaph, 皇家 森林 的 老闆, 指揮 他 協助 Nehemiah 。 他 保留了 在 Judea 十三 年 作為 州長, 執行 許多 改革, 仍然 他 遇到了 的 反對 (Neh. 13:11). 他 加強了 狀態 在 老 線, "補充 和 完成 Ezra 工作," 和 做 所有 安排 為 城市 的 安全 和 好 政府 。 在 這 個 他 的 公共 生活 結束 的 重要 期間, 他 回到了 波斯 到 他 的 皇家 大師 服務 在 Shushan 或 Ecbatana 。
非常 在 這 之後 事 老 腐敗 狀態 返回了, 顯示 無用 被做了 在 城市 的 牆壁 致力 宴餐 的 到 大 規模範圍 行業 (Neh. 12. 參見 EZRA) 。 Malachi 現在 出現 在 人民 之中 以 詞 的 嚴厲 的 reproof 和 莊嚴 的 警告; 並且 Nehemiah 從 波斯 再 返回 (在 缺乏 不少 二 年 以後), 和 追悼 看 發生了 在 他 的 離任 期間 的 普遍 道德 退化 。 他 設置自己 以 強健 矯正 出現了 的 明目張膽 的 惡習, 並且 恢復 公開 崇拜 的 井然 管理 和 Moses 法律 的 向外 遵守 。 他 的 隨後 歷史 我們 知道 □什麼 。 他 大概 保留了 在 他 的 崗位 作為 州長 直到 他 的 死亡(關於 B 。C 。 413) 在 好 老 年齡。
他 的 死亡和 埋葬 地方 是, 然而, 未知 的 。 "他 類似了 Ezra 在 他 火熱 的 熱忱, 在 他 的 企業 的 活躍 精神 上, 和 在 他 的 生活 虔誠: 但 他 是 bluffer 和 一 種 更加 劇烈 的 心情; 他 有 較 少 耐心 以 transgressors; 他 比 說服 是 付諸 行動 的 人 而 不 是 想法 的 一 個 人, 和 傾斜 使用 力量 。 他 的 實用 sagacity 和 高 勇氣 非常 明顯 被顯示了 在 他 完成了 重建 牆壁 和 猶豫了 ' 敵人 的 狡猾 計劃 的 安排 。' 他 的 心臟, 他 的 深深 地 宗教 精神 和 恆定 的 感覺 虔誠 聖餐 與 和 絕對 依賴性 在 上帝, 醒目 被陳列, 首先 在 長 的 禱告 被記錄 在 ch 。 1:5-11, 和 第 二 和 最 卓越地 在 什麼 叫做 他 的 ' 感嘆詞 的 禱告 ', 那些 短 但 行動 對 全能 上帝 那麼 頻繁地 發生 在 他 的 文字, 本能 傾訴 心臟 深深 地 被移動, 但 曾經 休息 在 上帝, 和 看 演講 對 上帝 單獨 為 援助 在 麻煩, 為了 邪惡的 設計 的 失望, 和 為 最後 的 獎勵 和 採納 "(Rawlinson) 。
Nehemiah 是 州長 的 為時 被送 從 波斯 法院 。 Judea 在 這 被吞併了 對 satrapy Coele 敘利亞 之後, 和 由 高 的 教士 治理了 在 敘利亞 州長 的 司法 之下, 並且 國家 的 內部 政府 成為了 越□越 階層 。
這 本 書 的 作者 是 沒有 疑義 Nehemiah 。 有 書 的 部份 被寫 在 第 一 人 (ch. 1-7; 12:27-47, 和 13) 。 但 有 並且 部份 的 它 在 哪 Nehemiah 講了 話 在 第 三 人稱 (ch. 8; 9; 10) 它 假設, 這些 部份 也許 由 Ezra 被寫; 的 這, 然而, 沒有 分明 證據 。 這些 部份 有 他們 的 地方 分配了 他們 在 書, 可能 那裡是 沒有 疑義, 由 Nehemiah 。 他 是 整體 書 的 負責任 的 作者, 除 ch 之外 。 12:11, 22, 23 。 書 被寫了 的 日期 大概 是 關於 B 。C 。 431-430, 當 Nehemiah 第 二 次回到了 耶路撒冷 在 他 的 參觀 以後 到 波斯 。
書, 也許 歷史上 被認為 Ezra 書 繼續, 包括 四 份 。 (1.) 重建 的 帳戶 耶路撒冷 牆壁, 和 記數器 Nehemiah 發現了 那些 從 巴比倫 返回了 (ch. 1-7) 。 (2.) 宗教 狀態 的 帳戶 在 猶太人 之中 在 這 時間 (8-10 期間) 。 (3.) 耶路撒冷 居民 的 增量; 成年 男性 人口 的 院長 的 人口 調查, 和 名字, 與 教士 和 Levites 一起 (11-12 名單: (2.) 宗教 狀態 的 帳戶 在 猶太人 之中 在 這 時間 (8-10 期間) 。 (3.) 耶路撒冷 居民 的 增量; 成年 男性 人口 的 院長 的 人口 調查, 和 名字, 與 名單 一起 教士 和 Levites (11-12:1-26) 。 (4.) 耶路撒冷 牆壁 的 致力, 寺廟 官員, 和 改革 的 安排 由 Nehemiah (12 執行:27 ch 。 13). 這 本 書 結束 舊約 的 歷史 。 Malachi 先知 是 當代 與 Nehemiah 。
詳細 考慮 章節 七, Artaxerxes 詩歌 你 被認為 一樣 完全 相同 和 Esther 的 時間 Ahasuerus, 並且 Anstey 並且 認為 他 完全 相同 和 Darius Hystaspes 被命名 以上 。 Ezra 是 教士 並且 抄寫員(vv. 1-5) 。 兒子 的 "Seraiah" (了不起 的 孫子 或許) 他 是, 是 高 的 教士 由 Nebuchadnezzar (2 位 國王 25 殺害:18). Jeshua, 我們 得到了 習慣 在 最後 教訓, 並且 是 他 的 孫子, 但 大概 在 家庭 的 其它 分支 。 "抄寫員" 像 醫生 是 相同, 老師, 或 猶太教 教士, 一個 學會 在 Moses 法律 和 猶太 傳統 和 風俗 (v. 10) 怎麼 這 位 波斯 國王 來 是 因此 感 興趣 不 為人 所知, 除非, 作為 一些 認為, Esther 已經 適合 他 的 女王/王后, 會解釋 它 。 其他 人 相信, 在 更加 早期 的 公司 的 領導 的 死亡以後, Zerubbabel 和 他 的 聯繫, 事態 變得 很 混亂 在 主導 的 猶太人 在 波斯 懇求 以 國王 任命 這 個 改革 委員會 的 省 。
觀察 力量 贈與了 Ezra 對 研究 情況, 如同 我們 現在 說 (v. 14), 收集 資金 (vv. 15, 16), 徵收 進貢 (vv. 21, 22), 任命 行政官 和 法官 (v. 25), 和 執行 懲罰 (v. 26). 至於 章節 8, 男性 成人 的 數量 伴隨 Ezra 是 僅 1,754, 但 那裡應該 是 增加 的 婦女, 孩子 和 僕人, 做 編號 的 或許 三 或 四 次。 注意 叫 對 詩歌 21 和 23 。 危險 的 這樣 有蓬 卡車 從 掠奪 的 阿拉伯人 是 很 偉大 的 至於 使一 軍事 伴遊 必要 。 但 Ezra 的 敏感 尊敬 為 上帝 的 榮譽 在 異教徒 不 會允許 他 的 請求 一個 之前 。 這 是 與 他 和 他 的 伴侶 是 相等 的, 並且 上帝 尊敬了 信念 的 一 個 強 的 測試 。 5月 它 的 教訓 的 原則 不 丟失 在 讀者 。
仔細地 學習 禱告 (vv. 5-15) 。 suppliant 的 態度 (v. 5), 羞辱 (v. 他 的 感覺 6), 他 不 資格 的 坦白 (v. 7), 他 的 謝意 (vv. 8, 9), 罪孽 的 他 深刻 的 信念 (vv. 10-14), 和 他 的 附庸 只 在 神 的 慈悲 (v. 15). 觀察 怎麼 上帝 回答了 禱告 由 首先 客氣 從事 人民 的 心臟, 領導, 和 然後 人民 一般 。 2), 是 一 個 勇敢 的 人 在 他 採取了 的 態度, 為了 當 他 的 名字 不 出現 在 違者 隨後 名單, 那些 他 附近 的 親戚 (v. 26).
注意 詞組 (v. 2): "那裡 是 希望 在 以色列 關於 這 件 事 。"希望 只, 然而, 沿著 周到 悔悟 線 。 這 文本 和 主題 問題 為 復興 佈道 。 注意 根本 步 由 領導 (v. 採取 6-8), 和 它 的 及時 結果 (v. 9) 並且 做法 明智 的 方法 依照 由 情況 需要 (vv. 10-17) 。 這 辯解 信仰, 供應 被做了 嚮 被投入了 的 不 合法 的 妻子 和 孩子 。
問題 1. 你 使了 自己 熟悉 這 個 期間 的 波斯 國王 嗎? 2. 誰 是 Ezra? 3. 什麼 是 "抄寫員"? 4. 是 多少 在 返回 的 流放 中 Ezra 的 公司? 5. 他們 強 的 信念 怎麼 被顯示了? 6. 復興 的 進展 的 什麼 例證 被發現 在 這 個 教訓? 7. Ezra 的 禱告 什麼 特點 最 打動 你?
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
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