良心 是 了悟, 行動 依照 或 與 某人 的 標準 是 相反 的 正確 和 錯誤 (行動 23:1; 1Tim 1:5; Heb 。 13:18). 應付 良心 的 重要 新約 段落 是 Rom 。 2:14,15 並且 1Cor 。 8:10. 新約 強調需要 有 好 良心 往 上帝 。
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良心 是 容量 為 道德 評斷 (道德 了悟) 。 呼籲 的 證據 嚮 良心 的 確定 從 錯誤 日期 從 古老 時期 。 這樣 呼籲 由 所有 宗教 傳統 採取了, 良心 總 與 神 的 意志 的 採納 有關 。 像 這樣, 良心 普遍地 被解釋了 作為 上帝 聲音 在 內部 指揮 人 做 。
良心 由 哲學家 不同 地 解釋了 。 在 一 個 構想, 良心 是 一 种 直覺 的 悟性 。 Francis Hutcheson 和 3d 伯爵 Shaftesbury, 例如, 想法 良心 能 被描述 作為 道德感, 經營 通過 感覺 的 正確 和 錯誤 的 直覺 的 教職員。 在 其它 構想, 良心 是 原因 嚮 道德 原則 被申請 。 哲學家 譬如 Samuel Clarke 和 理查 定價 提議, 良心 被解釋 作為 變得 可能 區別 的 一 种 推理 過程 什麼 是 不錯 從 什麼 是 錯誤 的 。 Empiricism 的 擁護者 建議 良心 是 從 經驗 的 漸增 和 主觀 推斷 給 方向 選擇 由 個體 做出 。
良心 的 一 個 廣泛 被接受 的 解釋 源於 Sigmund 佛洛依德 深度 心理學, 良心 的 形式, Superego, 是 部下 的 本能 現實 的 不 自覺 的 活動 產品 。 一些 心理 學家 辨認了 良心 以 價值 或 罪狀 感覺 表示 。 其他 人 認為 良心 博學 的 反應 對 刺激 。 倫理 的 當中 一個 任務 將 確定 自然 並且 良心 的 作用 和 解釋 為什麼 分歧 存在 兩 個 在 文化 之間 在 什麼 良心 一 說 必須 做 。
理查 H 。 Popkin
參考 書目
棺架, W 。 C 。, 編輯 。, 良心: 它 的 Freedom 和 Limitations (1971); Carmody, J 。, 再 檢查 Conscience (1982); Kroy, 邁克爾, 良心: A
結構 Theory (1974); 納爾遜, C 。 Ellis, 編輯 。, 良心: 神學 和 心理 Perspective (1973); Reik, Theodor, Myth 和 Guilt
(1970); 斯圖爾特, Grace, Conscience 和 Reason (1951) 。
良心, 頭腦 的 那 才幹, 或 天生 感覺 正確 和 錯誤, 我們 判斷 人 的 品行 道德 字符 。 它 對 所有 人 是 共同 。 像 所有 我們 的 其它 教職員, 它 在 秋天 (約翰 16 以前 濫用了:2; 行動 26:9; Rom 。 2:15). 它 依照 "排成 縱列 前進" 講了 話 (Titus 1:15), 和 "枯萎" (1 Tim 。 4:2) "良心 空 進攻" 將 被尋找 和 耕種 (行動 24:16; Rom 。 9:1; 2 Cor 。 1:12; 1 Tim 。 1:5, 19; 1 隻 寵物 。 3:21).
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